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《陸游家訓(xùn)》的譯文
陸游一生筆耕不輟詩(shī)詞文俱有很高成就其詩(shī)語(yǔ)言平易曉暢章法整飭謹(jǐn)嚴(yán)兼具李白的雄奇奔放與杜甫的沉郁悲涼尤以飽含愛(ài)國(guó)熱情對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。以下是小編收集整理的《陸游家訓(xùn)》的譯文相關(guān)內(nèi)容，一起來(lái)看看吧！
陸游家訓(xùn)
【原文】
后生才銳①者，最易壞事。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束②，令熟讀經(jīng)學(xué)③，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)④，勿令與浮薄⑤相處，自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端⑥。吾此言，后人之藥石⑦也，各須謹(jǐn)之，毋⑧貽⑨后悔。
【注釋】①才銳：才思敏捷。 ②簡(jiǎn)束：檢點(diǎn)約束。 ③經(jīng)學(xué)：指儒家經(jīng)典，諸子百書(shū)。④恭謹(jǐn)：謙虛謹(jǐn)慎。⑤浮薄者：浮躁輕薄之徒。⑥端：這里指一個(gè)方面。⑦藥石：治病的藥和石針，這里指良藥，規(guī)勸。⑧毋：同“無(wú)”。⑨貽（yi）：留下。
【參考譯文】
后輩中才思敏捷的人最容易做出壞事，如果有這樣的情況，做父兄的人應(yīng)當(dāng)引以為憂，而不能夠把這當(dāng)作是高興的事。一定要經(jīng)常約束他們，命令他們熟讀儒家經(jīng)典和諸子百書(shū)，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、謙虛謹(jǐn)慎，不要讓他們與游手好閑的人來(lái)往和相處。從這以后十多年，志向和情趣自然養(yǎng)成。不這樣，那些可以擔(dān)憂的事情，不會(huì)只有一個(gè)。我這些話，是年輕人的治病的藥和石針，都應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎對(duì)待，不要給后人留下后悔和遺憾。
【閱讀訓(xùn)練】
1.解釋
�。�1）之：指代，這樣的人。 （2）憂：擔(dān)憂 （3）令：命令，規(guī)定
（4）恭謹(jǐn)：恭敬，謹(jǐn)慎 （5）令：讓?zhuān)?（6）自從：從這以后
2.上文說(shuō)了一件什么事？對(duì)我們有什么教育意義？
天生聰明、才思敏捷、智慧過(guò)人的人要特別注重自身修養(yǎng)；家里生有這樣的孩子尤其要加強(qiáng)約束和管教，不要讓他們與浮夸子弟混在一起。
陸游的家訓(xùn)對(duì)今天仍有意義，今天我們更要加強(qiáng)思想教育，因?yàn)槿绻逃缓茫麄兊钠茐暮陀绊憣?huì)更大。
內(nèi)容拓展：《陸游家訓(xùn)》閱讀訓(xùn)練
閱讀下文，完成第12——15題（12分）
放翁家訓(xùn)
陸游
后生才銳者，最易壞。若有之，父兄當(dāng)以為憂，不可以為喜也。切須常加簡(jiǎn)束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹(jǐn)，勿令與浮薄者游處，自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后生之藥石也，各須謹(jǐn)之，毋貽后悔。
12．解釋上文中的加點(diǎn)詞（4分）
�。�1）生( ) （2）慮( )
13．對(duì)文中畫(huà)線句翻譯正確的一項(xiàng)是（3分）
A．我這些話，是年輕人治病的良藥，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待它，不要留下遺憾和愧疚。
B．我這些話，是年輕人的藥物和石頭，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待它，不要留下遺憾和愧疚。
C．我這些話，是年輕人治病的良藥，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待它，不要悔之晚矣。
D．我這些話，是年輕人的藥物和石頭，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待它，不要悔之晚矣。
14．若有“才銳者”，“父兄當(dāng)以為憂”的原因是 。（用原文語(yǔ)句回答）（2分）
15．作者認(rèn)為可以從□□、品性、□□等三方面培養(yǎng)“才銳者”，堅(jiān)持十許年，使其“志趣自成”。（3分）
答案：
12．（1）對(duì)讀書(shū)人的稱(chēng)呼（2分） （2）擔(dān)心（2分）
13．（3分）A
14．（2分）后生才銳者，最易壞。
15．（3分）學(xué)習(xí)、交友
譯文:
才思敏捷的孩子，最容易學(xué)壞。倘若有這樣的情況，做長(zhǎng)輩的應(yīng)當(dāng)把它看作憂慮的事，不能把它看作可喜的事。一定要經(jīng)常加以約束和管教，讓他們熟讀儒家經(jīng)典，訓(xùn)導(dǎo)他們做人必須寬容、厚道、恭敬、謹(jǐn)慎，不要讓他們與輕浮淺薄之人來(lái)往。就這樣十多年后，他們的志向和情趣會(huì)自然養(yǎng)成。不這樣的話，那些可以擔(dān)憂的事情就不會(huì)只有一個(gè)。我這些話，是年輕人治病的良藥，都應(yīng)該謹(jǐn)慎對(duì)待，不要留下遺憾。
家訓(xùn)對(duì)陸游生平的影響
在南宋的家訓(xùn)中，愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的家訓(xùn)堪稱(chēng)獨(dú)樹(shù)一幟。不僅他的家訓(xùn)文章具有不同于他人的鮮明特色，而且他以詩(shī)教子的詩(shī)體家訓(xùn)，在中國(guó)家訓(xùn)史上也占有首屈一指的地位。
傳清白家風(fēng)的《放翁家訓(xùn)》
陸游（1125-1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，今浙江紹興人，是南宋著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游曾著《放翁家訓(xùn)》，是了解他家訓(xùn)思想的重要文獻(xiàn)�！斗盼碳矣�(xùn)》由兩部分組成：前一部分寫(xiě)于乾道四年（1168）五月十三日，時(shí)年陸游44歲，后一部分他自述吾年已八十，故可知當(dāng)寫(xiě)于開(kāi)禧元年（1205）前后。
陸游44歲時(shí)寫(xiě)的前一部分家訓(xùn)，僅六百多字，主要追述陸氏家族的歷史，要子孫繼承祖先宦學(xué)相承、清白儉約、注重節(jié)操的家風(fēng)。陸游歷數(shù)陸家世代傳承的良好家風(fēng)：陸家在唐代為輔相者就有六人，他們廉直忠孝，世載令聞，五代時(shí)因?yàn)椴辉甘聜螄?guó)、茍富貴，以辱先人，于是棄官不仕，舉家東徙，淪為平民。即便為百姓，陸家也是孝悌行于家，忠信著于鄉(xiāng)，家法凜然，久而弗改。宋朝建立以后，陸家百余年間，文儒繼出，有公有卿。然而，這樣一個(gè)顯貴之家，卻始終保持著清廉的家風(fēng)。陸游的高祖陸軫出入朝廷四十多年，但一生沒(méi)有超出日常用度之外的財(cái)產(chǎn)；陸游的祖父陸佃，官至尚書(shū)左丞，可生活極其簡(jiǎn)樸。
陸游撰寫(xiě)這部分家訓(xùn)時(shí)，正值因極力支持抗金名將張浚北伐而被罷官在家，因此他在家訓(xùn)中諄諄告誡子孫要繼承家族的優(yōu)良家風(fēng)，歸納起來(lái)，主要包括兩個(gè)方面：一是勤勞節(jié)儉、為官清廉的美德，他說(shuō)陸家雖是世家顯族，但自己所憂慮的正是子弟的奢侈，他認(rèn)為天下之事，常成于困約，而敗于奢靡；二是保持高尚的節(jié)操，陸游談到自己之所以寫(xiě)此家訓(xùn)，是擔(dān)心子孫受不良習(xí)俗的影響，怕優(yōu)良的家風(fēng)不能傳之后代，他告誡子孫要遠(yuǎn)離世俗的影響，以屈志從人求富貴、用市儈手段謀利為奇恥大辱，永遠(yuǎn)保持高尚的道德情操。
陸游還在家訓(xùn)中就處世之道對(duì)子孫進(jìn)行教誨，其主要內(nèi)容一是要子孫為善，使世世有善士，過(guò)于富貴多矣，此吾所望于天者也；二是要子孫力戒懶惰，抓緊時(shí)光干些事情，免得至老必抱遺恨；三是要子孫不可為飽口福而濫殺動(dòng)物；四是要子孫不可貪得無(wú)厭；五是要子孫力戒與人爭(zhēng)訟；六是要子孫平等待人，他告誡子孫有與吾輩行同者，雖位有貴賤，交有厚薄，汝輩見(jiàn)之，當(dāng)極恭遜。己雖官高，亦當(dāng)力請(qǐng)居其下。
別具一格的詩(shī)體家訓(xùn)
在中國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史上，以詩(shī)教子、訓(xùn)子，且數(shù)量最多者，非陸游莫屬。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存陸游9300多首詩(shī)中，專(zhuān)門(mén)訓(xùn)子或者言及教子的就有200首之多。陸游的教子詩(shī)，與他的《放翁家訓(xùn)》一樣，是其一生生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是一個(gè)負(fù)責(zé)任的家長(zhǎng)，對(duì)子孫苦口婆心的囑告。字里行間，既洋溢著這位偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人的拳拳報(bào)國(guó)之心，又飽含著一個(gè)慈祥的父祖對(duì)子孫們的濃濃親情、深深?lèi)?ài)意。
陸游的教子詩(shī)，涉及的領(lǐng)域非常寬泛，內(nèi)容極其豐富，歸納起來(lái)，可以概括為四個(gè)方面。
第一，盡忠愛(ài)國(guó)的激勵(lì)和囑托。
出生于廉直忠孝，世載令聞的仕宦之家的陸游，從小就深受忠君愛(ài)國(guó)思想的熏陶，抗金愛(ài)國(guó)、恢復(fù)中原的思想深深植根于他的心中，這不僅是陸游的畢生信念和為之奮斗不已的人生目標(biāo)，而且體現(xiàn)在他對(duì)兒輩一以貫之的教育之中。
陸游殷切地期望兒輩要關(guān)心國(guó)家大事，念念不忘祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)。乾道元年（1165），陸游因大力宣傳和支持抗金名將張浚北伐，獲鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵的罪名，被免去隆興府通判職務(wù)。即便是受到如此不公正的待遇，陸游仍不計(jì)個(gè)人得失，教育兒子以國(guó)家大事為重。這體現(xiàn)在這一年他寫(xiě)的《示兒子》一詩(shī)中，詩(shī)中化用王羲之父母墓前自誓的典故，表明自己雖因愛(ài)國(guó)被黜但時(shí)刻準(zhǔn)備出仕為國(guó)效力，借屈原流放喻自己雖不在位而仍心系國(guó)事：
父子扶攜返故鄉(xiāng)，欣然擊壤詠陶唐。墓前自誓寧非隘，澤畔行吟未免狂。雨前北窗看洗竹，霜清南陌課剶桑。秋毫何者非君賜，回首修門(mén)敢遽忘。
陸游教子愛(ài)國(guó)詩(shī)中最令人贊嘆的，是他去世前一年冬天寫(xiě)的最后一首教子詩(shī)，也是他的遺囑：
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
這首響遏行云、氣壯山河的《示兒》詩(shī)，在我國(guó)幾乎婦孺皆知，不僅激勵(lì)著陸游的子孫為國(guó)盡忠，也激勵(lì)著一代代中華兒女為捍衛(wèi)祖國(guó)獨(dú)立尊嚴(yán)而浴血奮戰(zhàn)。
第二，報(bào)國(guó)恤民的為官之道的訓(xùn)誨。
陸游在許多教子詩(shī)中都向兒子們進(jìn)行為官之道的教育，其中《送子龍赴吉州掾》是論述最為全面系統(tǒng)的一首。嘉泰二年（1202）初，陸游次子陸子龍去吉州任司理參軍，掌管訟獄等事，在這首長(zhǎng)詩(shī)中，陸游結(jié)合子龍的官職特點(diǎn)，分四個(gè)方面對(duì)兒子進(jìn)行了教育：首先，判理訟獄要公正細(xì)心，不可濫用酷刑。其次，庭參亦何辱，負(fù)職乃可恥，不可以官職卑微謁見(jiàn)上司而覺(jué)得羞恥，不能履職盡責(zé)才是奇恥大辱。再次，汝為吉州吏，但飲吉州水；一錢(qián)亦分明，誰(shuí)能肆讒毀，為官應(yīng)當(dāng)清正，不貪分毫，陸游告訴兒子，堂堂正正做官，靠自己的俸祿撫養(yǎng)教育子女，不要惦念生活窘迫的老父親。最后，要多向品德高潔、學(xué)問(wèn)精湛的師長(zhǎng)學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。陸游在詩(shī)中還囑咐子龍到任后去看望自己的故交舊好周必大、楊萬(wàn)里、陳希周、杜思恭，這些人為官為文都值得兒子學(xué)習(xí)，他要求兒子與他們相從勉講學(xué)，事業(yè)在積累。仁義本何常，蹈之則君子。
第三，重節(jié)崇德的處世之道的傳授。
在《放翁家訓(xùn)》中，陸游非常注重對(duì)子孫進(jìn)行重視節(jié)操、重視道德修養(yǎng)、繼承清白家風(fēng)的教育，將其視為為人處世最重要的部分。這種思想也同時(shí)貫穿于他的家訓(xùn)詩(shī)中。
陸游極為看重做人的氣節(jié)與風(fēng)骨。他以堂堂正正做人、保全節(jié)操為榮，八十到頭終強(qiáng)項(xiàng)，欲將衣缽付吾兒。他認(rèn)為吾儕窮死從來(lái)事，敢變胸中百煉剛，就是窮困而死，也決不改變自己的初衷和堅(jiān)強(qiáng)的意志。紹熙三年（1192）他寫(xiě)的《示兒》詩(shī)中，回憶起淳熙十六年（1189）受誣罷官的事，告誡兒子生活再窮，也要保持讀書(shū)人的節(jié)操：
斥逐幞被歸，招喚振衣起。此是鄙夫事，學(xué)者那得爾。前年還東時(shí)，指心誓江水。亦知食不足，但有餓而死。
陸游反復(fù)囑告子孫，不要貪圖富貴，要永遠(yuǎn)保持世世代代傳承下來(lái)的清白家風(fēng)，如：為貧出仕退為農(nóng)，二百年來(lái)世世同。富貴茍求終近禍，汝曹切勿墜家風(fēng)。他要子孫們不慕名利，甘于淡泊，達(dá)觀處世，如天爵古所尊，榮名勿多占，先須挽取銀河水，凈洗人間塵霧心。
陸游78歲那年，奉旨到京編修國(guó)史。在寄給兩個(gè)在外做官的兒子的詩(shī)中，他回憶起自己一生坎坷的仕途生涯，告誡兒子要如自己一樣靠本事做官，不要為做官而自我束縛，不要學(xué)習(xí)那些挖空心思、鉆營(yíng)做官的人：得官本自輕齊虜，對(duì)景寧當(dāng)似楚囚。識(shí)取乃翁行履處，一生任運(yùn)笑人謀。
第四，耕讀傳家的生活理想的灌輸。
耕讀傳家、為仕為農(nóng)是陸氏家風(fēng)的重要組成部分，也是陸游的生活理想。他一生幾次罷官?gòu)?fù)官，生活貧困，但回鄉(xiāng)后卻能安然躬耕田畝，讀書(shū)教子，雖苦猶樂(lè)，這不能不說(shuō)是其生活理想的支撐。他在紹熙二年（1191）寫(xiě)的《示兒》詩(shī)中，生動(dòng)地描繪了自食其力的勞作之余，與兒子們一起讀書(shū)學(xué)習(xí)、鉆研學(xué)問(wèn)、談?wù)搰?guó)家大事的快樂(lè)恬淡的田園生活：
舍東已種百本桑，舍西仍筑百步塘。早茶采盡晚茶出，小麥方秀大麥黃。老夫一飽手捫腹，不復(fù)舉首號(hào)蒼蒼。讀書(shū)習(xí)氣掃未盡，燈前簡(jiǎn)牘紛朱黃。吾兒從旁論治亂，每使老子喜欲狂。不須飲酒徑自醉，取書(shū)相和聲瑯瑯。人生百病有已時(shí)，獨(dú)有書(shū)癖不可醫(yī)。愿兒力耕足衣食，讀書(shū)萬(wàn)卷真何益！
陸游一生好學(xué)不倦，71歲時(shí)為表明活到老、學(xué)到老的心志，他將自己的書(shū)房取名為老學(xué)庵。他寫(xiě)自己在大雪紛飛、殘燈如豆的夜晚，不顧年老體衰，與書(shū)鏖戰(zhàn)，教育兒子堅(jiān)持苦讀，不要感嘆逢時(shí)不遇：病臥極知趨死近，老勤猶欲與書(shū)鏖。小兒可付巾箱業(yè)，未用逢人嘆不遭。
陸游為兒孫們樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣，他也反復(fù)教育子孫努力學(xué)習(xí)，以便用自己的知識(shí)報(bào)國(guó)恤民。這種勉學(xué)勸學(xué)詩(shī)占了他訓(xùn)子詩(shī)的相當(dāng)部分。他勉勵(lì)兒子要珍惜時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)：我今僅守詩(shī)書(shū)業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)，已與兒曹相約定，勿為無(wú)益費(fèi)年光，我老空追悔，兒無(wú)棄壯年，何似吾家好兒子，吟哦相伴短檠前。
陸游在詩(shī)中還向子孫們傳授了許多學(xué)習(xí)方法：一要勤奮，古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成，六藝江河萬(wàn)古流，吾徒鉆仰死方休。二要踏實(shí)，他在《讀經(jīng)示兒子》中教導(dǎo)他們要從基本功抓起，弄通每個(gè)字的字形、字義，鉆研學(xué)問(wèn)要一絲不茍，他還教導(dǎo)子弟做學(xué)問(wèn)要有追根窮源的精神，文能換骨余無(wú)法，學(xué)但窮源自不疑。三要力行，人人本性初何欠，字字微言要力行，學(xué)貴身行道，儒當(dāng)世守經(jīng)，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行，盡管他所講的力行主要指儒家的倫理道德，但他強(qiáng)調(diào)知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合及實(shí)踐的重要性，還是很有價(jià)值的觀點(diǎn)。四要向生活學(xué)習(xí)，汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外。五要虛心，他要子孫像偉大的孔夫子那樣，虛心向別人學(xué)習(xí)，永不自滿，巍巍夫子雖天縱，禮樂(lè)官名盡有師。
縱覽陸游的家訓(xùn)文與家訓(xùn)詩(shī)，其樸實(shí)無(wú)華的哲理語(yǔ)言、平等開(kāi)明的訓(xùn)喻方式、親情愛(ài)心的濡染浸潤(rùn)，在我國(guó)古代家訓(xùn)史上形成了鮮明的特點(diǎn)。陸游的兒子個(gè)個(gè)都很孝順，知書(shū)達(dá)禮。他的長(zhǎng)子子虞和三子子修官都做得很好，尤其是子虞，他在淮西做官時(shí)，清正廉潔，頗有政聲，故任滿離職，百姓挽留，州郡長(zhǎng)官上表朝廷，贊揚(yáng)其政績(jī)。
總之，在家庭教育上，陸游應(yīng)該稱(chēng)得上是一個(gè)成功的家長(zhǎng)；在家訓(xùn)史上，他的家訓(xùn)尤其是卷帙恢宏、別開(kāi)生面、永遠(yuǎn)值得我們借鑒的詩(shī)體家訓(xùn)，寫(xiě)下了彪炳千秋的濃重一筆！
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