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試論陸游詩(shī)歌的愛國(guó)主題
摘要:陸游是南宋時(shí)期偉大的愛國(guó)詩(shī)人，南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位�；謴�(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)是其一生思想的核心，也是其詩(shī)歌的中心內(nèi)容。本文著重分析了陸游愛國(guó)主義情懷形成的原因及其詩(shī)歌中愛國(guó)主義情
關(guān)鍵詞：陸游;愛國(guó)詩(shī)歌;淵源;影響
Abstract : Lu You is a great patriotic poet during the Southern Song Dynasty, generation leader in the poetry,and in the history of Chinese literature enjoys a high status.Restoration of the Central Plains,reunification of the motherland is the core of his life thingking,also is the center of his poetries.This article analyzes the reasons for the formation of Lu patriotic feelings and their poetry reflects feelings of patriotism.Pointed out that the Patriotic Poetry in Chinese literary history’s great significance and far-reaching implications.
Keywords: Lu You; Patriotic; Poem; Origin; Implication
前言
陸游，生于1125年，卒于1210越州山陰(今浙江紹興)人。朱自清先生在《愛國(guó)詩(shī)》一文中認(rèn)為陸游“雖做過官，他的愛國(guó)熱誠(chéng)卻不僅為了趙家一姓。他曾在西北從軍，加強(qiáng)了他的敵愾。為了民族，為了社稷，他永懷著恢復(fù)中原的壯志�！币虼�，他認(rèn)為：“過去的詩(shī)人里，也許只有他才配稱為愛國(guó)詩(shī)人。錢鐘書先生評(píng)陸游詩(shī)說：“愛國(guó)情緒飽和在陸游的整個(gè)生命里，而且這股熱潮沖出了他的白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢(mèng)境里去。”梁?jiǎn)⒊苍鵁崃业馁潛P(yáng)陸游說：“詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空。集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁!”為何后人對(duì)陸游如此推崇?只是因他在文學(xué)史上占據(jù)了一方嗎?其實(shí)不然，這主要是因?yàn)殛懹蔚脑?shī)歌總是洋溢著愛國(guó)情緒。始終表達(dá)出一種激烈而深沉的民族情感。
陸游生在金人入侵，國(guó)力衰微，民族矛盾異常尖銳的年代中。抗金復(fù)國(guó)、收復(fù)失地是他一生的偉大志向。他一生之中創(chuàng)作了大量詩(shī)詞，許多詩(shī)詞都寫出了抗金殺敵的豪情和對(duì)敵人的仇恨以及渴望收復(fù)失地和對(duì)祖國(guó)的熱愛。探究其愛國(guó)思想的形成也絕非偶然。當(dāng)時(shí)如此多的文人騷客，可為何陸游會(huì)具有如此強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想?甚至于成了他一生的志向?我想這就與陸游當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代、社會(huì)、家庭環(huán)境和個(gè)人自身的經(jīng)歷分不開了。
一、陸游詩(shī)詞中愛國(guó)主義形成的原因
(一)時(shí)代影響
陸游生于北宋末年，當(dāng)時(shí)正值金軍滅遼后南下入侵北宋的動(dòng)亂時(shí)期。陸游一家迫于戰(zhàn)亂，到處逃難，直到他9歲時(shí)才到故鄉(xiāng)越州山陰定居。正是這樣顛沛流離的生活，幼小的陸游便已深切的感受到了國(guó)破家亡的奇恥大辱。南宋初期，金統(tǒng)治者繼續(xù)揮兵南下，國(guó)家嚴(yán)重分裂，百姓過著流亡生活。廣大人民從反抗民族壓迫，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)主義精神出發(fā)，堅(jiān)決要求抗金。而以宋高宗、秦檜為首的投降派，卻只希望通過對(duì)女真貴族的屈膝求和來?yè)Q取東南半壁的茍且偷安。這樣，和戰(zhàn)之爭(zhēng)開始了，愛國(guó)主義風(fēng)格成為了許多進(jìn)步作家追求的共同傾向，張?jiān)伞埿⑾�、辛棄疾的詞，陸游、范成大的詩(shī)，陳亮、葉適的散文，共同把我國(guó)文學(xué)史上的愛國(guó)主義傳統(tǒng)向前推進(jìn)了一大步，而陸游則是這些文人中最杰出的代表。
(二)家庭熏陶
陸游出生在一個(gè)富有學(xué)術(shù)和文學(xué)空氣的仕宦之家，其曾祖父、祖父在文學(xué)方面都有很深的造詣。父親陸宰是位著名的藏書家，也是個(gè)有愛國(guó)思想的官員。他以國(guó)愁為念，常常與志同道合的朋友在家談?wù)搰?guó)事，斥責(zé)禍國(guó)殃民的昏君贓官。當(dāng)他們談到悲憤之處，有的拍案大罵，怒發(fā)沖冠，有的義憤填膺，愴然涕下。少年陸游看到這景象，深深地被父輩們的愛國(guó)激情所感動(dòng)。20歲時(shí)，他就寫出了"上馬擊狂胡，下馬草軍書"的詩(shī)句，希望自己有一天也能親臨戰(zhàn)場(chǎng)、殺敵報(bào)國(guó)�？墒侵敝了氖鄽q時(shí)，他才有機(jī)會(huì)在軍中做一名軍官。而親臨前線的經(jīng)歷使他親眼目睹了抗金將士的戰(zhàn)斗熱情,也使他了解了北方人民在金人統(tǒng)治
下的悲慘生活狀況以及他們“忍死望恢復(fù)”的急切心情,這就使他更加迫切地渴望收復(fù)失地，實(shí)現(xiàn)自己多年的愿望。
(三)、名師影響
陸游早年跟隨曾幾學(xué)詩(shī)，曾幾一方面教給他作詩(shī)的技巧，另一方面卻也給他灌輸愛國(guó)主義思想，他贈(zèng)陸游的詩(shī)說：“問我居家誰(shuí)暖眼?為言憂國(guó)只塞心”從這一點(diǎn)上我們可以看出曾幾的愛國(guó)思想對(duì)陸游的影響很大。所以陸游前期的詩(shī)歌雖缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，閱歷不多，但愛國(guó)主義還是創(chuàng)作的基調(diào)，熱情洋溢，氣勢(shì)奔放。這也為他后期的詩(shī)歌創(chuàng)作打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
(四)、個(gè)人際遇
陸游出生時(shí)，正是北宋腐敗不堪，國(guó)家遭受入侵之時(shí)，靖康之亂后，為避戰(zhàn)亂，隨家人逃亡，在顛沛流離中度過了童年。后來陸游曾這樣寫到“我生學(xué)步逢喪亂，家在中原厭奔竄�；催呉孤勝\馬嘶，跳去不待雞號(hào)旦。人懷一麥草間伏，往住經(jīng)旬不炊竄。”正是這樣一段逃難生活在陸游幼小心靈上銘刻了對(duì)敵人的仇恨，而在逃難中看到的人們豪俠義勇、保家衛(wèi)國(guó)的愛國(guó)行動(dòng)又給了他莫大的鼓舞。就是這樣的幼年經(jīng)歷使陸游從小就產(chǎn)生了抗敵御侮的愛過理想和“少小遇喪亂，妄意憂元元。”的憂國(guó)憂民的高尚情懷。而陸游29歲參加進(jìn)士考試時(shí)，卻因名列秦檜的孫子之前而受到秦檜的忌恨，復(fù)試時(shí)被黜落，直到秦檜死后才得入仕。他在后來的仕途中又兩度因力主抗金而被罷黜。正是這種崎嶇的人生遭遇，更加激發(fā)了他的愛國(guó)之情。陸游的愛國(guó)情懷終生不渝，他一生中時(shí)刻盼望著有殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)中原的機(jī)會(huì)。直到臨終前仍在絕筆詩(shī)《示兒》中諄諄囑咐兒孫：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁!”
總之，陸游的一生都是在內(nèi)憂外患中度過的。自記事起，目睹的就是金兵對(duì)中原的踐踏肆虐，百姓無奈的背井離鄉(xiāng);耳聞的也是父輩們救國(guó)救民的愛國(guó)言辭，使得陸游的思想很早的就定格在憂國(guó)憂民、舍生報(bào)國(guó)之上。此外，陸游的個(gè)人修養(yǎng)很嚴(yán)格。強(qiáng)烈的是非觀，對(duì)人民疾苦的關(guān)心，以愛國(guó)先驅(qū)為自己的楷模，在個(gè)人生活上的嚴(yán)格要求，以及從前輩詩(shī)人的篇章中汲取的滋養(yǎng)，都是陸游具有始終如一的愛國(guó)主義思想的基本保證。
二、陸游愛國(guó)情懷的具體體現(xiàn)
(一)堅(jiān)持收復(fù)中原，大聲呼吁抗金救國(guó)
陸游親歷了喪亂之痛，從小便樹立了恢復(fù)祖國(guó)統(tǒng)一的大志，他的一生心系國(guó)家，憂國(guó)憂民。在他的詩(shī)里一再表示“殺身有地初非”“裹尸馬革固其�！钡臑閲�(guó)犧牲的愿望，甚至老了病了他也不灰心，就像《夜讀兵書》中說：“老病雖憊甚，壯氣復(fù)有余，長(zhǎng)纓果可請(qǐng)，上馬不躊躇”表明他自己老當(dāng)益壯，如果有報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)，他愿意即刻投筆從戎，上馬殺敵。又如《十一日四日風(fēng)雨大作》一詩(shī)說：“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戊輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。”當(dāng)時(shí)陸游已經(jīng)68歲，雖然年老體衰，疾病纏身，但他殺敵雄心尚在，報(bào)國(guó)壯志猶存，一心只想能為收復(fù)中原，統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。而且這首詩(shī)中巧妙地通過了自然界的風(fēng)雨，將夢(mèng)境和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，渲染自己的心無時(shí)不在中原，表現(xiàn)出了“烈士暮年，壯心不已”的崇高精神境界。陸游重整山河的豪情壯志和殺敵報(bào)國(guó)的赤膽忠心，使我們不得不佩服他意志的堅(jiān)強(qiáng)，感情的熱烈。然而還不止如此，甚至在陸游意識(shí)到自己生命將終老的時(shí)候，寫下了那首作為遺囑的《示兒》，也是陸游最后的一篇充滿了血淚的歌唱。《示兒》中蘊(yùn)含著對(duì)兒孫的諄諄囑咐：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁!”它是作者一生抱負(fù)和理想的總結(jié)，也是詩(shī)人愛國(guó)思想的藝術(shù)結(jié)晶。詩(shī)中沒有只言片語(yǔ)涉及家事，唯一使他放心不下的是失地沒有收復(fù)，祖國(guó)沒有統(tǒng)一，含著老淚告訴兒孫，一定要繼承先輩的遺志，這首詩(shī)洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，感人至深，詩(shī)人強(qiáng)烈的統(tǒng)一祖國(guó)的愿望激勵(lì)著無數(shù)的中華兒女。
(二)抨擊朝廷和戎政策，揭露奸臣罪惡行徑。
南宋統(tǒng)治集團(tuán)的罪行，給人民帶來沉重災(zāi)難，而對(duì)外卻又表現(xiàn)了投降的一面。作為一個(gè)有強(qiáng)烈責(zé)任感的愛國(guó)志士和詩(shī)人，陸游因南宋統(tǒng)治者的對(duì)敵屈膝求和產(chǎn)生了強(qiáng)烈的憎恨和憤懣。陸游的深哀巨痛集中體現(xiàn)在《關(guān)山月》中寫到“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰(shuí)和壯士心，沙里空照征人骨。中原干戈早亦聞，豈有逆胡傳子孫?遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕!”詩(shī)人借守邊將士之口，痛斥主和派屈辱求和的政策，表達(dá)了自己報(bào)國(guó)無門的悲憤。更憤怒的斥責(zé)南宋統(tǒng)治者的茍且偷安，腐敗無能，揭示出了那個(gè)年代尖銳的階級(jí)矛盾。這正是南宋中葉沉悶的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。詩(shī)人用反問的態(tài)度“中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?”表達(dá)了對(duì)權(quán)貴的憎恨，對(duì)兵士們空有報(bào)國(guó)之志，無用武之地的憤慨，以及對(duì)淪陷區(qū)遺民百姓的同情，種種愛國(guó)憂民的深沉感情。他的詞《桃園憶故人》(題華山圖)中“云外華山千刃，依舊無人問”揭露了南宋王朝不愿收復(fù)失地的賣國(guó)行徑;《清商怨》揭露了統(tǒng)治階級(jí)刻薄寡思，卑鄙地打擊堅(jiān)持抗金的愛國(guó)戰(zhàn)士們的罪行。
(三)充滿了壯志難酬的悲憤與英雄遲暮的感慨。
陸游曾以其卓越的文學(xué)很快地步入仕途，先后做過萌補(bǔ)登仕郎，寧德縣主簿，檢法官，各地通判。可是在面對(duì)懦弱的當(dāng)權(quán)者時(shí)他很快被貶，愛國(guó)之志不能抒發(fā)。在做秋操檢閱時(shí)，想到自己并不是不能打仗的文弱書生，于是加入軍中以實(shí)際行動(dòng)為國(guó)效力�！稌鴳崱芬辉�(shī)抒發(fā)了陸游主張用軍事力量收復(fù)失地的看法。
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間?
陸游在首聯(lián)寫年輕時(shí)的雄心壯志，早年哪里懂得世界上的事情是多么艱難，險(xiǎn)惡。沒有考慮有多少障礙，北望中原，氣涌如山，豪氣磅礴，信心十足。在這里詩(shī)人表面上看來好像自悔當(dāng)年不知世事，實(shí)際是為世上有這么多邪惡的東西感到憤慨。接下來頷聯(lián)是回顧自己在抗戰(zhàn)中值得回憶的事跡。陸游任鎮(zhèn)江通判時(shí)，曾經(jīng)為加固防線，添置戰(zhàn)艦盡力。陸游也曾戍守大散關(guān)，還曾提出“進(jìn)取之策”。這些都是詩(shī)人心中永遠(yuǎn)不能忘記的，然而又都是未能實(shí)現(xiàn)志愿的恨事，回憶起來愈加憤慨。詩(shī)人自己的志向未能實(shí)現(xiàn)，空有對(duì)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)的雄心，鏡中照見自己的兩鬢已經(jīng)斑白。詩(shī)中的尾聯(lián)“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯中間”，諸葛亮的確足以名揚(yáng)于世，雖然世事充滿艱辛，他卻毫不動(dòng)搖，千年以來誰(shuí)能與他相比呢?這既是呼喚像諸葛亮這樣的英雄人物出師北伐，達(dá)到九州統(tǒng)一，又是鞭撻不思恢復(fù)，一味屈辱投降的南宋投降派。這首詩(shī)正如嚴(yán)修教授所說：“空懷‘憂國(guó)孤臣淚，平胡壯士心’的陸游，至死未能實(shí)現(xiàn)其恢復(fù)中原的愿望�！了篮薏灰娭性�，成了他永遠(yuǎn)的遺恨�！边@種理想破滅的凄涼，也是一種崇高的悲劇美，是陸游詩(shī)歌最感人的精神力量。
(四)對(duì)淪陷區(qū)人民苦難生活的同情與關(guān)懷
陸游曾前后在農(nóng)村度過了三十多年的時(shí)間，與人民朝夕相處，對(duì)人民的愁苦酸辛有深切了解，其詩(shī)作關(guān)注勞動(dòng)人民生活疾苦，自然超越一般詩(shī)人的浮泛，表現(xiàn)了陸游悲天憫人的偉大愛國(guó)情懷。在與人民的對(duì)照中，他進(jìn)一步深察自我，對(duì)百姓傾注了深切的同情。
“有山皆種麥，有水皆種粳;牛領(lǐng)瘡見骨，叱叱猶夜耕;竭力事本業(yè)，所愿樂太平。門前誰(shuí)剝啄?縣吏征租聲。一身入縣庭，日夜窮笞榜，人孰不憚死?自計(jì)無由生。還家欲具說，恐傷父母情。老人倘得食，妻子鴻毛輕�！�(《農(nóng)家嘆》)，全詩(shī)寫出了農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)、善良性格，以及剝削階級(jí)對(duì)他們的殘酷掠奪，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民疾苦的關(guān)心。同時(shí)他還融入人民生活中去，“我是識(shí)字耕田夫”，詩(shī)人虔誠(chéng)地以能把自己擺進(jìn)農(nóng)夫的行列而感到光榮，以能夠
疏離原本所屬的士大夫階層為自豪。他在《晚秋農(nóng)家》中說：“我年近七十，與世長(zhǎng)相忘。筋力幸可勉，扶衰業(yè)耕桑。身雜老農(nóng)間，何能避風(fēng)霜。夜半起飯牛，北斗垂大荒。"詩(shī)人不僅"身雜老農(nóng)間”，以一個(gè)純粹的農(nóng)民形象體驗(yàn)著農(nóng)民的生活，而且“與世長(zhǎng)相忘”，以遠(yuǎn)離塵世的淡泊情趣貼近人民的心理。《貧甚作短歌排悶》云：“年豐米賤身獨(dú)饑，今朝得米無薪炊。地上去天八萬里，空自呼天天豈知�！敝挥星猩眢w味人民的困苦，才能對(duì)人民抱以深切的同情，才能寫出感人肺腑的詩(shī)句。對(duì)人民苦難的同情與關(guān)照，是陸游詩(shī)歌之人文關(guān)懷的集中體現(xiàn)。
陸游在《秋夜將曉，出籬門迎涼有感》中說：“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年!”這首詩(shī)頭兩句的“河”指黃河，“岳”指華山。黃河和華山是我國(guó)的名山大川，也代表著祖國(guó)神圣不可侵犯的領(lǐng)土。而對(duì)于失掉它們的詩(shī)人肯定會(huì)痛惜和悲憤了。詩(shī)的后兩句表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)淪陷區(qū)人民的深切關(guān)懷，他把他們稱為“遺民”，暗示出那是由于昏庸的統(tǒng)治者逃跑了，把他們遺棄在那里，而他們被遺棄之后，就開始在“胡塵”的籠罩之下飽受敵人的蹂躪與奴役，過著悲慘痛苦的生活，他們含著熱淚，年復(fù)一年地盼望著“王師”來解救他們，但由于南宋小朝廷奉行著向敵人妥協(xié)投降的政策，他們殷切地希望終究卻成為了泡影。在這短短的四句里，詩(shī)人把他對(duì)祖國(guó)的熱愛，把對(duì)敵人的痛恨，對(duì)賣國(guó)朝廷失望，對(duì)淪陷區(qū)人民的關(guān)懷寫的那樣的深切動(dòng)人。陸游對(duì)處于那個(gè)時(shí)代的人民深表同情。
三、陸游愛國(guó)詩(shī)歌的影響
(一)陸游愛國(guó)主義精神對(duì)當(dāng)時(shí)人民的影響
陸游在我國(guó)文學(xué)史上占有很高的地位。他繼承并發(fā)揚(yáng)了現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，一掃江西派的積弊，樹立起一面進(jìn)步文學(xué)的光輝旗幟，他的詩(shī)歌光耀當(dāng)時(shí)，流被后世。他的愛國(guó)詩(shī)篇，在當(dāng)時(shí)打擊了敵人和投降派，鼓舞了人民的斗志，讓人們?cè)诮^望時(shí)看到了對(duì)國(guó)家的期望。也對(duì)當(dāng)時(shí)那些積極救國(guó)的仁人志士給予鼓勵(lì)，讓抗戰(zhàn)的勇士們明白，知道他們不是獨(dú)自在戰(zhàn)斗，而是與著千萬的人民在他們身后支持他們。也打擊了以后的民族壓迫者和民族敗類，鼓舞著愛國(guó)的人民。朱熹曾稱贊說，“放翁老筆猶健，在今當(dāng)推為第一流”。
(二)陸游愛國(guó)詩(shī)歌對(duì)后人的影響
南宋后期的詩(shī)壇，可以說是在陸游的籠罩發(fā)展的，與他同時(shí)而稍后的江湖派，就有不少人受到陸游很深的濡染。當(dāng)然，也有人由于只注意他的“使事必切，屬對(duì)必工”而流于淺薄圓滑的，但那些有成就的作家，卻都能或多或少繼承他的愛國(guó)主義和現(xiàn)實(shí)主義的精神，如戴復(fù)古就曾這樣推許陸游：“茶山衣缽
放翁詩(shī)，南渡百年無此奇。入妙文章本平淡，等閑言語(yǔ)變玫琦。”。在陸游的影響下，戴復(fù)古寫下了不少反映社會(huì)生活、同情民間疾苦的著名詩(shī)篇。南宋后期另一位有成就的詩(shī)人劉克莊，雖未能親從陸游學(xué)詩(shī)，但也深受陸游的影響。他在《刻楮集自序》中自言“初予由放翁入”。他非常推崇陸游，說陸游“南渡而下，故為一大宗”。劉克莊的詩(shī)也繼承了陸游的愛國(guó)精神。宋亡之際，遺民中不少愛國(guó)詩(shī)人更受到了陸游的感召，發(fā)生了共鳴，如林景熙在《題放翁卷后》詩(shī)里沉痛的寫道：“青山一發(fā)愁蒙蒙，干戈況滿天南東，來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁!”明朝詩(shī)人胡應(yīng)麟說他每讀陸、林二人的詩(shī)“未嘗不為滴淚”，足見其感人至深。
由于社會(huì)和文學(xué)的原因，陸游在明代的影響不大，但到了清代，許多詩(shī)人如宋琬，查慎行，鄭燮等就又都深愛陸游，言詩(shī)而以陸游為師者甚多，甚至將陸游、杜甫和蘇軾并稱為三大家。趙翼在《甌北詩(shī)話》詩(shī)，除為陸游辟專章外，還有年譜之作。當(dāng)清末帝國(guó)主義瘋狂侵略，民族危機(jī)日益嚴(yán)重的時(shí)候，人們對(duì)陸詩(shī)更有深切的體會(huì)，和他的愛國(guó)主義精神產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。梁?jiǎn)⒊驮鵁崃业馁潛P(yáng)陸游說：“詩(shī)界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國(guó)魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁!”(《讀陸放翁詩(shī)集》)直到五四時(shí)代，陸游的愛國(guó)詩(shī)篇任然鼓舞著反帝斗爭(zhēng)的人民。
結(jié)束語(yǔ)
陸游的一生都在為苦難的祖國(guó)而歌唱而戰(zhàn)斗。他的詩(shī)歌風(fēng)格多樣，或氣壯語(yǔ)豪，感情激昂慷慨;或蕭瑟清冷，情調(diào)低沉。陸游的詩(shī)篇像一泓泉水，清靈卻不見底。但不變的是他的詩(shī)歌始終都洋溢著愛國(guó)主義情懷。不僅在當(dāng)時(shí)鼓舞了人民的戰(zhàn)斗意志，而至今仍然震撼著讀者的心靈，激勵(lì)和培養(yǎng)著人們的愛國(guó)情操。
致謝
本文得以順利完成，我首先感謝我的指導(dǎo)老師，從論文的選題到論文最后階段的完成，每一個(gè)環(huán)節(jié)里都滲透著導(dǎo)師無數(shù)的心血。一直以來，老師淵博的學(xué)識(shí)，敏銳的學(xué)術(shù)思想和誨人不倦的態(tài)度使我受益非淺，我深信從老師那里學(xué)到的專業(yè)知識(shí)、學(xué)習(xí)方法以及做人的態(tài)度將是我終身享用不盡的財(cái)富。此外，我我才能在各個(gè)方面取得顯著的進(jìn)步，在此向他們表示我的由衷謝意。參考文獻(xiàn)：
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5、《陸游詩(shī)詞賞析集》陸堅(jiān)主編巴蜀書社1990
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陸游的愛國(guó)詩(shī)篇10-25
陸游的詩(shī)歌特點(diǎn)08-02
陸游的愛國(guó)詩(shī)解析04-20
愛國(guó)詩(shī)人陸游的精神11-25
陸游的愛國(guó)詩(shī)合集10-24
陸游愛國(guó)詩(shī)賞析08-12
陸游寫的愛國(guó)詩(shī)10-20