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京還贈(zèng)張孟浩然古詩(shī)賞析與他的介紹
京還贈(zèng)張
作者：唐·孟浩然
拂衣何處去，高枕南山南。
欲徇五斗祿，其如七不堪。
早朝非晚起，束帶異抽簪。
因向智者說(shuō)，游魚思舊潭。
《京還贈(zèng)張》注釋
�、�?gòu)?全詩(shī)校:“一作王。”
�、诜饕�:振衣，表示決絕態(tài)度�！逗鬂h書·楊彪傳》:“孔融魯國(guó)男子，明日便當(dāng)拂衣而去，不復(fù)朝矣�！碧諟Y明《飲酒》:“遂盡介然分，拂衣歸田里�！焙翁幦�:全詩(shī)校:.“一作去何處。”
�、勰仙�:當(dāng)指峴山。浩然有《歲暮歸南山)詩(shī)。
�、茚�:曲從。
⑤七不堪:機(jī)框《與山巨源絕交書》:“又人倫有禮，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。臥喜晚起，而當(dāng)關(guān)呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋釣草野，而吏卒守之，不得妄動(dòng)，二不堪也。危坐一時(shí)，痹不得搖，性復(fù)多虱，把搔無(wú)已，而當(dāng)裹以章服，揖拜上官，三不堪也……心不耐煩，而官事鞍掌，機(jī)務(wù)纏其心，世故繁其慮，七不堪也�！�
⑥“早朝”句:即指“七不堪”中之“一不堪。”晚，全詩(shī)校:“一作晏�！�
�、摺笆鴰�，，句:即指“七不堪”中之“三不堪”。束帶，穿官服須束帶、正冠。抽簪，抽去發(fā)簪，即散發(fā)，表示無(wú)拘束，乃針對(duì)“正冠”而言。張協(xié)《詠史》:“抽簪解朝衣，散發(fā)歸海隅。”
�、嘀x靈運(yùn)《石門新營(yíng)所住茂林修竹》:“匪為眾人說(shuō)，冀與智者論�！�
�、崽諟Y明《歸園田居》:“羈鳥戀舊林，池魚思故淵�！�
《京還贈(zèng)張》作者介紹
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩(shī)人，孟子第33代。本名不詳（一說(shuō)名浩），字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱“孟襄陽(yáng)”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩(shī)，至“不才明主棄”之語(yǔ)，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山。
孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫作山水詩(shī)的詩(shī)人。他主要寫山水詩(shī)，是山水田園詩(shī)派代表之一，他前期主要寫政治詩(shī)與邊塞游俠詩(shī)，后期主要寫山水詩(shī)。其詩(shī)今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩(shī)，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬(wàn)山、峴山和鹿門山時(shí)所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩(shī)篇是寫田園村居生活的。詩(shī)中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱為“王孟”。
《京還贈(zèng)張》繁體對(duì)照
全唐詩(shī)卷160_7京還贈(zèng)張孟浩然
拂衣何處去，高枕南山南。
欲徇五鬥祿，其如七不堪。
早朝非晚起，束帶異抽簪。
因向智者說(shuō)，遊魚思舊潭。
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