七年級(jí)語(yǔ)文《木蘭詩(shī)》原文
課文指教科書中的正文，區(qū)別于注釋和習(xí)題等，一般在語(yǔ)文或地理中出現(xiàn)。英語(yǔ)，有對(duì)話和短文。下面我們?yōu)槟銕?lái)七年級(jí)語(yǔ)文《木蘭詩(shī)》原文，僅供參考，希望能夠幫到大家。
《木蘭詩(shī)》原文
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。
不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。
女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。
昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，
軍書十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，
愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，
南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，
不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭，
不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書郎；
愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。
阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；
小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。
開(kāi)我東閣門，坐我西閣床，
脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，
當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。
出門看火伴，火伴皆驚忙：
同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
《木蘭詩(shī)》朗讀停頓
唧唧/復(fù)唧唧，木蘭/當(dāng)戶織，不聞/機(jī)杼聲，惟聞/女嘆息。問(wèn)女/何所思，問(wèn)女/何所憶，女亦/無(wú)所思，女亦/無(wú)所憶。昨夜/見(jiàn)軍帖，可汗/大點(diǎn)兵。軍書/十二卷，卷卷/有爺名，阿爺/無(wú)大兒，木蘭/無(wú)長(zhǎng)兄，愿/為市/鞍馬，從此/替爺征。
東市/買駿馬，西市/買鞍韉，南市/買轡頭，北市/買長(zhǎng)鞭。旦/辭/爺娘去，暮/宿/黃河邊。不聞/爺娘/喚女聲，但聞/黃河流水/鳴濺濺（jiān）。旦/辭/黃河去，暮/至/黑山頭。不聞/爺娘喚女聲，但聞/燕山胡騎（jì）/鳴啾啾。
萬(wàn)里/赴戎機(jī)，關(guān)山/度若飛。朔氣/傳金柝，寒光/照鐵衣。將軍/百戰(zhàn)死，壯士/十年歸。
歸來(lái)/見(jiàn)天子，天子/坐明堂。策勛/十二轉(zhuǎn)，賞賜/百千強(qiáng)�？珊�/問(wèn)所欲，“木蘭/不用尚書郎。愿馳/千里足，送兒/還故鄉(xiāng)�！�
爺娘/聞女來(lái)，出郭/相扶將。阿姊/聞妹來(lái)，當(dāng)戶/理紅妝。小弟/聞姊來(lái)，磨刀/霍霍/向豬羊。開(kāi)我/東閣門，坐我/西閣床。脫我/戰(zhàn)時(shí)袍，著我/舊時(shí)裳。當(dāng)窗/理云鬢，對(duì)鏡/貼花黃。出門/看火伴，火伴/皆驚忙。同行/十二年，不知/木蘭/是女郎。
雄兔/腳撲朔，雌兔/眼迷離。雙兔/傍地走，安能/辨我/是雄雌？
《木蘭詩(shī)》賞析
北方民歌和六朝樂(lè)府民歌一樣體制大都短小，但這首《木蘭詩(shī)》卻是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上它有著重要的地位。詩(shī)歌描述了女英雄木蘭替父從軍的故事，刻畫了木蘭這一巾幗英雄的生動(dòng)形象和高貴品質(zhì)。全詩(shī)風(fēng)格明朗生動(dòng)，質(zhì)樸剛健，堪稱北方民歌中的杰出作品。
《木蘭詩(shī)》采用的是順敘手法。作品大致可分為三個(gè)部分。第一部分是出征前。第二部分是從軍生活。第三部分是立功歸來(lái)。作者在這三個(gè)部分中沒(méi)有平均使用力量，而是有詳有略，重點(diǎn)在第一和第三部分。
此詩(shī)藝術(shù)形式上值得注意的有這么幾個(gè)方面，首先是敘述情節(jié)詳略得當(dāng)，如寫軍中的征戰(zhàn)生活就很簡(jiǎn)括，而寫出征前及立功歸來(lái)則很繁復(fù)。這是由作者寫這首詩(shī)的用意所決定的。作者感興趣的只是木蘭女扮男裝替父從軍這一罕見(jiàn)的事情本身。第一部分寫她的焦灼不安與思慮無(wú)非是為了說(shuō)明她是個(gè)女子，因?yàn)槟凶映稣骼硭?dāng)然，不足為怪，女子出征則不同尋常了。第二部分提到“不聞爺娘喚女聲”也同樣是為了突出她的女子身份。第三部分寫她不想做官、急于回家和回家以后的種種舉動(dòng)，更是強(qiáng)調(diào)了她是個(gè)女子。整首詩(shī)的詳略安排都是圍繞這一用意的。其次是作者重視人物性格的刻畫，并善于在矛盾的產(chǎn)生與解決過(guò)程中表現(xiàn)人物，因而使人物具有鮮明的個(gè)性色彩。第三是全詩(shī)用了不少重復(fù)排比的'句式，既渲染了氣氛，強(qiáng)調(diào)了所敘述的情節(jié)，又使語(yǔ)言流暢富有韻味，體現(xiàn)了民歌中常用的手法，最后是全詩(shī)的風(fēng)格明朗剛健，質(zhì)樸生動(dòng)，正如明人胡應(yīng)麟所說(shuō)：“此歌中，古質(zhì)有逼漢魏處�！�
總之，《木蘭詩(shī)》是北方民歌的杰作，也是中國(guó)詩(shī)歌史上的一朵奇葩。它對(duì)后人產(chǎn)生過(guò)不小的影響。
創(chuàng)作背景
《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生的時(shí)代眾說(shuō)紛紜，但據(jù)其最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂(lè)錄》，可證其產(chǎn)生之時(shí)代不晚于陳。詩(shī)中稱天子為“可汗”，征戰(zhàn)地點(diǎn)皆在北方，則其產(chǎn)生之地域在北朝。詩(shī)中有“旦辭黃河去，暮至黑山頭”，“但聞燕山胡騎聲啾啾”語(yǔ)。黑山即殺虎山，在今內(nèi)蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠(yuǎn)。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國(guó)杭愛(ài)山。據(jù)此，《木蘭詩(shī)》中之戰(zhàn)事，當(dāng)發(fā)生于北魏與柔然之間。柔然是北方游牧族大國(guó)，立國(guó)一百五十八年（394—552）間，與北魏及東魏、北齊曾發(fā)生過(guò)多次戰(zhàn)爭(zhēng)。而最主要之戰(zhàn)場(chǎng)，正是黑山、燕然山一帶。北魏神麚二年（429），北魏太武帝北伐柔然，便是“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”（《北史·蠕蠕傳》，蠕蠕即柔然）。
此詩(shī)收入《樂(lè)府詩(shī)集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。學(xué)者們大都認(rèn)為，《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生于北魏時(shí)期。
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