木蘭詩(shī)廣為流傳的原因

木蘭詩(shī)廣為流傳的原因

　　《木蘭詩(shī)》流傳千古的原因是：

　　1 、在封建社會(huì)中，追求功名利祿是占統(tǒng)治地位的傳統(tǒng)思想，而木蘭經(jīng)過(guò)十年的緊張戰(zhàn)斗之后，凱旋而歸，卻拒封辭賞，愿意解甲歸田，重過(guò)勞動(dòng)人民的耕織生活，這充分反映了勞動(dòng)人民質(zhì)樸謙遜的品質(zhì)。木蘭的這一行為本身就是對(duì)熱中功名利祿的封建士大夫的有力諷刺。

　　2、木蘭雖為女子，卻甘愿代父從軍，表現(xiàn)中華民族一直推崇的美德——孝道；奉獻(xiàn)10年寶貴青春投身戰(zhàn)場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)， 表現(xiàn)她熱愛(ài)和平的思想。

　　3、木蘭從軍是對(duì)男尊女卑的封建禮教一次有力的反抗，表現(xiàn)出爭(zhēng)取男女平等、追求女性解放的美好愿望。

　　這首詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象,既富有傳奇色彩,而又真切動(dòng)人.木蘭既是奇女子又是普通人,既是巾幗英雄又是平民少女,既是矯健的勇士又是嬌美的女兒.她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢,淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑,熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家,不慕厚祿而熱愛(ài)和平生活.一千多年來(lái),木蘭代父從軍的故事在我國(guó)家喻戶曉,木蘭的形象一直深受人們喜愛(ài).

　　這首詩(shī)具有濃郁的民歌特色.全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事,富有浪漫色彩.繁簡(jiǎn)安排極具匠心,雖然寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材,但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài),富有生活氣息.詩(shī)中以人物問(wèn)答來(lái)刻畫人物心理,生動(dòng)細(xì)致；以眾多的鋪陳排比來(lái)描述行為情態(tài),神氣躍然；以風(fēng)趣的比喻來(lái)收束全詩(shī),令人回味.這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力.

　　木蘭詩(shī)原文

　　唧(jī)唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼(zhù)聲，惟聞女嘆息。

　　問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖（tiě），可汗（kè hán）大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為(wèi)市鞍(ān)馬，從此替爺征。

　　木蘭詩(shī)東市買駿馬，西市買鞍韉（jiān），南市買轡（pèi）頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺（jiān jiān）。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎(jì)鳴啾啾(jiū jiū)。

　　萬(wàn)里赴戎(róng)機(jī)，關(guān)山度若飛。朔（shuò)氣傳金柝（tuò），寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

　　歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚�(wèn)所欲，木蘭不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

　　爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將（jiāng）；阿姊（zǐ）聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍(huò huò）向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著（zhuó)我舊時(shí)裳（cháng）。當(dāng)窗理云鬢(bìn)，對(duì)鏡帖(tiē)花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

　　雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？

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