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木蘭詩互文的5個句子
《木蘭詩》是一篇長篇敘事詩，講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝猴不愿做官，只求回家團圓的故事，熱情贊揚了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的的精神。下面是小編整理的木蘭詩互文的5個句子，歡迎大家參閱。
與《孔雀東南飛》合成“樂府雙碧”的《木蘭詩》，塑造了一個勤勞淳樸、果敢堅毅、聰明機智、功而不勛的花木蘭形象。文中綜合運用了比喻、排比、對偶、互文、頂針、復沓、反問等多種修辭方法，其中尤以互文最為精彩。如下面5個句子：
�、贃|市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
�、趯④姲賾�(zhàn)死，壯士十年歸。
�、坶_我東閣門，坐我西閣床。
④當窗理云鬢，對鏡貼花黃。
⑤雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
1、這五句中的①句，如果理解成“到東市買了駿馬，西市買了鞍韉，南市買了轡頭，北市買了長鞭”就不是互文而是“分”文了，就有失偏頗了。本著“參互”“合而”的互文特點，應該是“東、西、南、北”市構(gòu)成了互文關(guān)系，“合而”為“跑遍了附近的各處集市”；相應地，把“駿馬、鞍韉、轡頭、長鞭”“合而”為“出征的所需物品”。故而，①句就變成了“東西南北市買駿馬鞍韉轡頭長鞭”的形式，譯為“花木蘭跑遍了附近的各處集市，準備好了出征前的全部所需物品”。
2、②句前半部分省去了“壯士”，后半部分省去了“將軍”，“將軍”和“壯士”、“百戰(zhàn)死”和“十年歸”都是互文，前后互相滲透，合指兼顧，是“連襟”關(guān)系，故而應譯為“將軍和壯士們經(jīng)過了千百次的殘酷戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死疆場了，有的凱旋而歸了”。
3、根據(jù)①②兩句的解法，我們把③句翻譯成“打開我東西廂房的門，并且在我東西廂房的床上坐一坐”而不是“打開我東廂房的門，坐在我西廂房的床上”�！皷|閣”“西閣”、“門”“床”都是互文。④句應理解為“花木蘭對著窗戶和鏡子梳理自己的頭發(fā)，還在頭上插上了花環(huán)”�！爱敶啊薄皩︾R”、“理云鬢”“貼花黃”都是互文。
4、至于⑤句，如果理解成“靜臥的雄兔兩只前腳時時動彈，靜臥的雌兔瞇著兩眼”就不“互”了。而“雄兔”“雌兔”、“腳撲朔”“眼迷離”是互文，“雄兔”“雌兔”都是“腳撲朔”“眼迷離”的：靜臥的雄兔和雌兔兩只腳都時時動彈兩眼都時常瞇著，所以，當雌雄兩兔并排著在地上跑的時候，又怎么能辨別出那只是雄兔，那只是雌兔呢？
互文解釋：
“互文”，即互文見義，又稱互辭、互言、互見、互體、參互等，是古詩文中常用的一種修辭方法。唐·賈公彥《禮儀注疏》：“凡言‘互文’者，兩物各舉一邊而省文”一語揭示了互文的要義。說白了，互文就是特意把一個意思比較復雜的語句或短語分成兩個（或三個）形式相同，用詞交錯有致的句子或短語，并且使這兩個（或三個）語句或短語的意義內(nèi)容有彼此隱含、彼此滲透、互相呼應、互相補充的關(guān)系，上文里省去下文將要出現(xiàn)的詞語，前后形成古人所謂“參互成文，合而見義”的形式。簡言之，互文是這樣一種形式：作者為了求得語句的統(tǒng)一，音調(diào)的和諧，把一個意思分開來寫，上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是互相呼應，互相闡發(fā)，互相補充，說的是一件事，是一個“雙黃蛋”，是一出“雙簧戲”。這就像兩個泥菩薩一起打碎，重塑之，你身上有了我，我身上也有了你。這種意思上互相滲透，互相說明，翻譯時把上下句的意思互相補足，互相勾連的修辭方法就叫“互文”。
《木蘭詩》簡介
《木蘭詩》是一首由宋朝郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中的長篇敘事詩。該詩講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團聚的故事。此詩熱情贊揚了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。全詩以人物問答及鋪陳、排比、對偶、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫人物心理，生動細致，神氣躍然，使作品具有強烈的藝術(shù)感染力。
原文：
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強�？珊箚査咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
譯文：
嘆息聲連著嘆息聲，是木蘭對著門織布。忽然聽不到織布機的聲音，只聽得女兒不斷地嘆息。女兒你想的是什么？女兒你思念的是什么？女兒我沒有想什么，女兒我也沒有思念什么。昨夜見到征兵的文書，可汗要大規(guī)模地征兵，征兵文書共有很多卷，卷卷都有阿爹的姓名。阿爹沒有大兒，木蘭沒有長兄，我愿意為此去買鞍馬，當即代替阿爹去應征。
到東西南北各個市場買了駿馬、馬鞍和墊子、嚼子和韁繩、長長的鞭子。清晨告別了爹娘，晚間歇宿在黃河岸邊。聽不到爹娘呼喚女兒的聲音，只聽見黃河流水聲濺濺。清晨又離開了黃河，晚間來到黑山頭，聽不到爹娘呼喚女兒的聲音，只聽見燕山胡馬鳴啾啾。
遠行萬里，投身戰(zhàn)事，像飛一樣的越過一道道關(guān)塞山嶺。北方的寒氣傳送著打更的聲音，清冷的月光照著我的鎧甲。將軍和士兵們身經(jīng)百戰(zhàn)，歷時十余載，有的戰(zhàn)死，有的歸來。
勝利歸來朝見天子，天子高坐在明堂之上。授予木蘭極高的軍功爵位，又給她以千百計的金錢賜賞。可汗問木蘭想要什么？木蘭不愿在朝做那顯赫的尚書郎，只希望騎上千里馬，送我回到故鄉(xiāng)。
爹娘聽說女兒要歸來，互相攙扶在外城迎接。姐姐聽到妹妹要歸來，急忙在窗前打扮梳妝。小弟聽說姐姐要歸來，磨刀霍霍忙著殺豬又宰羊。打開自己東邊的閣門，坐在自己西邊的床上。脫下了戎裝戰(zhàn)袍，穿上舊時的女兒衣裳。對著窗子梳理像云一樣的鬢發(fā)，照著銅鏡貼上花黃。走出閣門重見軍中的同伴，大家一見全都驚慌：一起戰(zhàn)斗了這么多年，竟不知木蘭原來是女郎！
雄兔被拎時兩腳不住撲騰，雌兔被拎時眼睛時常瞇著。雌雄兩兔貼近地面跑，怎能認出哪只雄來哪只雌？
創(chuàng)作背景
《木蘭詩》產(chǎn)生的時代眾說紛紜，但據(jù)其最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產(chǎn)生之時代不晚于陳。詩中稱天子為“可汗”，征戰(zhàn)地點皆在北方，則其產(chǎn)生之地域在北朝。詩中有“旦辭黃河去，暮至黑山頭”語，黑山即殺虎山，在今內(nèi)蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠。據(jù)此，《木蘭詩》中之戰(zhàn)事，當發(fā)生于北魏與柔然之間。柔然是北方游牧族大國，立國一百五十八年（394—552）間，與北魏及東魏、北齊曾發(fā)生過多次戰(zhàn)爭。而最主要之戰(zhàn)場，正是詩中提到的黑山、燕山一帶。北魏神麚二年（429），北魏太武帝北伐柔然，便是“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”（《北史·蠕蠕傳》，蠕蠕即柔然）。此詩收入《樂府詩集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。學者們大都認為，木蘭從軍的故事產(chǎn)生于北魏，《木蘭詩》也可能產(chǎn)生于北魏時期。
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