醉翁亭記原文歐陽修
《醉翁亭記》是宋代文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。以下是小編整理的醉翁亭記原文歐陽修，希望對(duì)大家有所幫助。
醉翁亭記原文歐陽修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。
譯文
環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(hào)(醉翁)來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。
至于太陽的升起，山林里的霧氣散了;煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。
至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng);老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒，泉水清并且酒也清;野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂;投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。
注釋
環(huán)：環(huán)繞。
滁（chú）：滁州，今安徽省東部。
環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。
皆：副詞，都。
其：代詞，它，指滁州城。
壑（hè）：山谷。
尤：格外，特別。
蔚然：草木繁盛的樣子。
蔚然而深秀者，瑯琊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。
山：名詞作狀語，沿著山路。
潺潺（chán）：流水聲。
釀泉：泉水名，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下，因泉水很清可以釀酒而得名。
回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。
峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。
翼然：四角翹起，像鳥張開翅膀的樣子。
然：……的樣子。
臨：靠近。
于：在。
作：建造。
名：名詞作動(dòng)詞，命名。
自謂：自稱，用自己的別號(hào)來命名。
輒（zhé）：就，總是。
年又最高：年紀(jì)又是最大的。
號(hào)：名詞作動(dòng)詞，取別號(hào)。
曰：叫做。
意：這里指情趣�！白砦讨獠辉诰啤�，后來用以比喻本意不在此而另有目的。
乎：相當(dāng)于“于”。
得：領(lǐng)會(huì)。
寓：寄托。
夫（fú）：語氣助詞，無實(shí)意，多用于句首。
林霏：樹林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。
開：消散，散開。
歸：聚攏。
暝（míng）：昏暗。
晦：昏暗。
晦明：指天氣陰晴昏暗。
芳：花草發(fā)出的香味，這里引申為“花”，名詞。
發(fā)：開放。
秀：植物開花結(jié)實(shí)。這里有繁榮滋長(zhǎng)的意思。
繁陰：一片濃密的樹蔭。
佳木秀而繁陰：美好的樹木繁榮滋長(zhǎng)，（樹葉）茂密成蔭。
風(fēng)霜高潔，水落而石出者：秋風(fēng)高爽，霜色潔白，溪水滴落，山石顯露。水落石出，原指一種自然景象，大多比喻事情終于真相大白。
至于：連詞，于句首，表示兩段的過渡，提起另事。
負(fù)者：背著東西的人。
休于樹：倒裝，“于樹休”在樹下休息。
傴僂（yǔ lǚ）：腰背彎曲的樣子，這里指老年人。
提攜：小孩子被大人領(lǐng)著走，這里指小孩子。
臨：來到。
漁：捕魚。
釀泉：用釀泉。
洌（liè）：清澈。
山肴：用從山野捕獲的鳥獸做成的菜。
野蔌（sù）：野菜。蔌，菜蔬的總稱。
雜然： 雜亂的樣子。
陳：擺開，陳列。
酣：盡情地喝酒。
絲： 弦樂器的代稱。
竹：管樂器的代稱。非絲非竹：不是音樂。
射：這里指投壺，古人宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。
弈：下棋。這里用做動(dòng)詞，下圍棋。
�。╣ōng）：酒杯。
籌：行酒令的籌碼，用來記飲酒數(shù)。
觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。
蒼顏：容顏蒼老。
頹然乎其間：醉醺醺地坐在賓客中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里是醉醺醺的樣子。
已而：隨后，不久。
歸：返回，回家。
翳（yì）：遮蓋。
創(chuàng)作背景
《醉翁亭記》作于宋仁宗慶歷五年（1045年），當(dāng)時(shí)歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使等職。被貶官的原因是由于他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡(jiǎn)等人參與推行新政的北宋革新運(yùn)動(dòng)，而反對(duì)保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經(jīng)被先后貶官，到這年的八月，歐陽修又被加了一個(gè)外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
歐陽修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^上了一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當(dāng)時(shí)整個(gè)的北宋王朝，雖然政治開明、風(fēng)調(diào)雨順，但卻不思進(jìn)取、沉溺于現(xiàn)狀，一些有志改革圖強(qiáng)的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國(guó)家的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時(shí)的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。
賞析
《醉翁亭記》寫得格調(diào)清麗，富有詩(shī)情畫意。這篇散文寫了兩部分內(nèi)容：第一部分，重點(diǎn)是寫亭；第二部分，重點(diǎn)是寫游。而貫穿全篇的卻是一個(gè)“樂”字。為了領(lǐng)悟這醉翁之意，就讓我們來共同觀賞一下醉翁亭的山水之美吧。
文章一開頭是“環(huán)滁皆山也”這濃蔭蔽日；秋天，風(fēng)霜高潔；冬天，水落石出。四季變幻，奇景疊山。欣賞醉翁亭的山景，樂趣是無窮無盡的。
觀賞醉翁亭變幻的山景，固然其樂無窮，但在醉翁亭觀看人們行游，并在那里宴飲，更是別有一番樂趣。背著東西的，邊走邊唱；走累了的，在樹下休息，怡然自得。人們前呼后應(yīng)，老人小孩，往來不絕。這里有靜有動(dòng)，有聲有態(tài)，描繪了一幅生動(dòng)的滁人游樂圖。接著又寫到肥魚泉酒、山肴野蔌的太守宴，以及夾雜在眾人一片歡樂之中的“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”的太守醉態(tài)。在極寫歡樂中，把太守復(fù)雜的心境，也微妙地表達(dá)出來了。
最后作者從禽鳥之樂，賓客之樂及太守之樂的不同內(nèi)容和感情的對(duì)比中，推論出“禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也�！弊砹�，能與民同樂；醒了，能寫《醉翁亭記》一文的，就是太守歐陽修。筆墨簡(jiǎn)練含蓄，寓意深遠(yuǎn)。
《 醉翁亭記》確是一篇風(fēng)格清新、搖曳生姿、優(yōu)美動(dòng)人的抒情散文。作者對(duì)滁州優(yōu)美山水風(fēng)景的謳歌，對(duì)建設(shè)和平安定、與民同樂的理想社會(huì)的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對(duì)宋仁宗時(shí)代的昏暗政治，無疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章的語言，準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、優(yōu)美，句式整齊而有變化，全文重復(fù)運(yùn)用“……者……也”的句式，并且連用二十一個(gè)“也”字，增強(qiáng)文章特有的韻律。這些方面，都是可資借鑒的
《醉翁亭記》中“而”字的妙用
《醉翁亭記》是散文中別出一格特具風(fēng)采的名篇，也是體現(xiàn)歐陽修散文風(fēng)格的代表作，歷來為人們稱贊。文中多用陳述句，并以二十一個(gè)“也”作結(jié)。但“而”字的位置不同，句子結(jié)構(gòu)節(jié)奏也隨之產(chǎn)生變化，不顯得呆板。文中第三、四小節(jié)是描寫山間朝暮、四時(shí)不同的景色和人們游山之樂的，共分六層（“朝而往，……而樂亦無窮也”，作為過渡句，不列入層次內(nèi)。）除第一層和第六層用“……者，……也”句式作結(jié)束句外，中間四層都用“……而……者，……也”句式作結(jié)束句。每一層最后一句的句式基本一致，但句子長(zhǎng)短參差不一，結(jié)束句中都用了“而”字，顯得整齊中有錯(cuò)落，節(jié)奏略有變化。
第四小節(jié)中有一處似乎可能用“而”卻用了“為”。原句為“臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌�！奔雍诘摹盀椤比糇鲃�(dòng)詞解，則“釀泉為酒”與“臨溪而漁”就對(duì)不起來了。其實(shí)這個(gè)“為”該作“而”字解。《古書虛詞集釋》：“‘為’猶‘而’也”。這兩句中的“為”“而”為互文。這樣，就與“臨溪而漁”對(duì)得很工整了。此處“為”作“而”解，則全文實(shí)際用了二十六個(gè)“而”字。
《醉翁亭記》讀來朗朗上口，娓娓動(dòng)聽，這與25個(gè)“而”字的運(yùn)用也是分不開的。“而”字恰到好處的運(yùn)用，使文章舒緩從容，把作者欣賞“山水之樂得之心”的閑情雅致充分表現(xiàn)出來了。如“朝而往，暮而歸”，若去掉“而”，成“朝往，暮歸”，就顯得緊迫短促，有早上匆匆而去傍晚急急而歸之感，插入兩個(gè)“而”字，就把游玩者欣賞山水之樂的從容之態(tài)、歡樂之情、悠雅之興全表現(xiàn)出來了。文中不少句子由于用了“而”字，語氣輕重分明，誦讀時(shí)極富抑揚(yáng)頓挫之致。如“臨溪而漁”句，重音在謂語“漁”上，讀重些，長(zhǎng)些，作為狀語的“臨溪”則讀輕些，短些。若不用“而”，成“臨溪漁”，不僅別扭滯澀，而且語氣輕重不分明�！芭R溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌�！弊x來真使人感到有內(nèi)在的類似詩(shī)歌的那種韻律美。
作者簡(jiǎn)介
歐陽修（1007—1072），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）進(jìn)士。累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學(xué)上主張明道、致用，對(duì)宋初以來靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一。詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽文忠集》。
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