孫少平與孫少安兩兄弟的比較
哥哥少安的形象刻畫是一位仁者，是扎根與農(nóng)村奮斗者開拓者而又安于農(nóng)村的生活;弟弟少平則是以進取和挑戰(zhàn)的姿態(tài)面對生活，但是兄弟倆都生活的勝利者,愛情的失敗者。兩兄弟在不同的人生選擇和生活哲學(xué)上一個重物質(zhì)，一個重精神：他們一個求實，一個幻想一個源自傳統(tǒng)，一個指向未來;;一個封閉，一個開放;一個深植農(nóng)村，一個卻被遠行的夢所召喚!孫少平是以進取和挑戰(zhàn)的姿態(tài)面對生活!他是一個“新人”。他的追求是“夢”，是理想，是未來，他不僅僅滿足于物質(zhì)的充足，更向往精神的充實。他躋身于現(xiàn)代文化的城市，不僅是追求物質(zhì)生活，更是追求精神價值的實現(xiàn)—自我價值的實現(xiàn)!為了他離開了寧靜和諧的家去外做了“攬工漢”。這令孫玉厚不解，也令孫少安迷惑。
他們都想不到孫少平為什么要出去“受罪”。他們不明白孫少平就是在這樣與困境的搏擊中實現(xiàn)自我的!可以這樣說，從少平的身上就折射出了中國農(nóng)村青年的不幸就在于“出身農(nóng)門，不甘于農(nóng)門”，不屈從于不平衡的政治經(jīng)濟文化制度分配和不公正性的農(nóng)村政策禁錮了農(nóng)村青年的發(fā)展。這實質(zhì)是國家制度的悲哀。但孫少平?jīng)]有割棄傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，更多地接受了外面的世界，現(xiàn)代意識和文化觀念!他充滿夢想和冒險地走向現(xiàn)代文明。在他身上處處洋溢著新的時代精神。而孫少安是一個心底善良，情操高潔，善思考，敢奮斗的農(nóng)村青年，他只想通過自己拼命的勞動求改變自身貧困的“世事”，無論他的“搞分擔(dān)包產(chǎn)”，還是后來的辦磚廠，無一不是為了擺脫貧困，脫離苦難，一家人能填飽肚皮，過上安適的生活。作者對孫少安堅強地承受各種各樣的痛苦和磨難的品格和令人蕩氣回腸的道德情操，傾注了深情的贊美。在他質(zhì)樸的農(nóng)民思想中滲透出了發(fā)展才是出路的意識，勤耕勤作，改變生活。他是一個多么有情有意的.人。同時，在少安的身上似乎有一種認(rèn)命的感覺。
在小說《平凡的世界》有孫少安這樣的話：不要管農(nóng)民種什么!政府給農(nóng)民的應(yīng)該是資源服務(wù)，不能把農(nóng)民簡單視為國家的雇工，而把自己作國家的代言人、掌柜的，可悲的是政府恰恰是懷有這種強烈的主人公意識，認(rèn)為自己是老板，是吃“官飯的”，人民是“打工仔”，這種認(rèn)識上的錯位，制約著農(nóng)村的政治經(jīng)濟文化發(fā)展，也制約著中國政治經(jīng)濟文化發(fā)展。孫少平式的農(nóng)村青年所努力追求的就是“吃官飯”，將這種“中國式”悲劇演繹得一波三折。
小說描述了中國從1975年—1985年這十年間黃土高原上農(nóng)村的后，巨大發(fā)展及給農(nóng)民思想帶來的變化。全書以青年農(nóng)民孫少平的成長為主線，記錄了他在這十年里的坎坷生活和奮斗經(jīng)歷，向我們展示他精神世界和價值觀的逐漸成熟。讀完這部小說，我們從心里與孫少平一起成長，一起經(jīng)歷了大變革的時代，他身上所具有的魅力光環(huán)，會一直照耀在我們生活的道路之上。喜歡看書的孫少平，在面對生活的壓力時，任然正直不屈服于丑惡，面對自己的目標(biāo)就堅持不懈地與出現(xiàn)的困難抗?fàn)�、奮斗，充滿著希望。生命的意義不就是在于樹立正確目標(biāo)，勇敢面對苦難，戰(zhàn)勝它，堅持不懈的拼搏。
孫少平是一種積極進取精神的代表，一個自強不息、執(zhí)著奮斗的形象。在擺脫貧困，追求自身價值的過程中，表現(xiàn)出一種堅韌頑強，超乎常人的毅力和品質(zhì)。對于當(dāng)今時代我們這樣年輕人，這些言語有著巨大的鞭策力。我們不一定會有保爾或?qū)O少平他們的經(jīng)歷，但
我們應(yīng)多感受苦難，因為任何人的成長、成才、取得成就的過程都不可能是一帆風(fēng)順。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見成功，沒有人能隨隨便便成功”，這句歌詞也許正是這些形象的另一個縮影。
同時，也是當(dāng)代社會城鄉(xiāng)發(fā)展時期，渴望跳出農(nóng)門勇往直前的青年農(nóng)民的寫照。與那個年代的孫少平相比，身為新時代的我們，無時無刻不處在于外界的沖突中，學(xué)習(xí)和工作中碰到困難和挫折也不算的什么，我們需要的正是孫少平勇于面對苦難、克服苦難堅韌不拔毅力和積極進取的精神。
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