《琵琶行》教學(xué)反思的內(nèi)容
反思時(shí)間
第4周
教學(xué)內(nèi)容
《琵琶行》
教學(xué)時(shí)間
第5周
在教學(xué)中貫徹地教育理念
德育滲透、美育滲透、學(xué)科滲透、科學(xué)人文滲透
對(duì)新教材及課程標(biāo)準(zhǔn)地認(rèn)識(shí)
對(duì)本詩(shī)的教學(xué)，一般是在學(xué)生朗讀、背誦的基礎(chǔ)上，先簡(jiǎn)要介紹作者和寫作背景，朗讀鑒賞，分析詩(shī)歌雙線交織的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，最后歸納詩(shī)歌的主旨。本設(shè)計(jì)旨在突破此模式，設(shè)置帶有獨(dú)特視點(diǎn)和角度的問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，樹立全新的詩(shī)歌鑒賞觀，提高詩(shī)歌鑒賞能力。
本設(shè)計(jì)由三個(gè)問題組成。即：1、誰解琵琶聲；2、誰解青衫淚；3、誰解風(fēng)物意。最后作總結(jié)概括。
學(xué)生學(xué)習(xí)收獲
知識(shí)
與
能力
1、知識(shí)目標(biāo)：欣賞并學(xué)習(xí)本詩(shī)運(yùn)用形象比喻描寫音樂的語言藝術(shù)，了解運(yùn)用環(huán)境描寫渲染氣氛，烘托人物思想感情的表現(xiàn)手法。
2、能力目標(biāo)：①培養(yǎng)學(xué)生整體感知課文的能力。②培養(yǎng)學(xué)生概括課文的能力。③培養(yǎng)學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌的能力。
過程
與
方法
一、感知課文，誦讀文段。
二、明確課題，合作探究
三、分析材料，扣題成文
四、發(fā)言交流，完成結(jié)題
情感
與
態(tài)度
讓學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現(xiàn)實(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛新社會(huì)的感情。
教學(xué)中最成功地案例簡(jiǎn)述
2、誰解青衫淚
[提問]“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時(shí)。”詩(shī)人白居易為何在一個(gè)素不相識(shí)的琵琶女面前淚灑青衫呢？
[明確] 詩(shī)人淚灑青衫，主要來自兩個(gè)方面：
①傷琵琶女：正如詩(shī)中云：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重卿卿。”琵琶女憤激幽怨的曲調(diào)本引發(fā)詩(shī)人情感的共鳴，在聽了琵琶女的苦楚身世的傾訴后，更是激起詩(shī)人深深的憐憫。
�、趥海涸�(shī)人才華橫溢，譽(yù)滿天下，然而今朝淪落，幽愁悲憤；再加上朋友一別，更感孤寂難耐。
人悲，己憐，“同是天涯淪落人”。傷人，傷己，兩重感傷交融一體，積累沉淀，詩(shī)人怎不悲愴滿懷，淚灑青衫？這“淚”，既是詩(shī)人對(duì)被壓迫婦女的同情與尊重，又是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。
理解詩(shī)人的“淚”
這“淚”，既是詩(shī)人對(duì)被壓迫婦女的同情與尊重，又是傷感自己遭貶之淚，是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的控訴。由 此也反映出朝廷動(dòng)亂的變化。
“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”
人悲，己憐，社會(huì)的變化、政權(quán)的衰落，匯合在“同”上。表現(xiàn)出他和琵琶女的“淪落”都是不合理的`社會(huì)制度造成的。
“天涯淪落”有豐富內(nèi)涵，定出人們對(duì)苦難生活的共同情感體驗(yàn)，引起一代代人的共鳴，成了千古名作。
琵琶女“淪落”的具體情況是怎樣的？
當(dāng)年：艷蓋群芳，藝壓京城， 人妒人捧，年年歡笑；
而今：年老色衰，門前冷落， 委身商人，獨(dú)守空船。
京娼 商婦 怨
琵琶女是一個(gè)怎樣的形象？
琵琶女是一個(gè)才貌雙全，但在封建社會(huì)中被摧殘、被侮辱的歌女形象。
琵琶女對(duì)自己的凄涼遭遇、對(duì)人情冷暖、世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，以此控訴了世人的重色輕才、重利寡情，通過民間的變化反映了社會(huì)的炎涼、動(dòng)亂，控訴了黑暗的社會(huì)。
但是詩(shī)人筆下的琵琶女沒有認(rèn)識(shí)到昔日賣笑承歡、醉生夢(mèng)死的生活是一種被摧殘的痛苦生涯，相反還抱著炫耀、追戀、惋惜的態(tài)度。她只是悲嘆紅顏易老、繁花早逝，卻沒有從自己的不幸遭遇中得到覺醒。
了解詩(shī)人的遭遇與心境？
當(dāng)年：詩(shī)酒流連，絲竹不絕，高朋滿座，其樂融融；
而今：謫居臥病，有酒無樂，送客慘別，其情凄凄。
京官 謫官 恨
“同是天涯淪落人”，作者與琵琶女的相似之處有哪些？
A. 一個(gè)“本是京城女”，一個(gè)“去年辭帝京”，都是從京都長(zhǎng)安來到遙遠(yuǎn)偏僻的江州。
B. 一個(gè)是名滿京都的名藝人，一個(gè)是才華橫溢的大詩(shī)人，都是出類拔萃的人才。
C. 一個(gè)因年長(zhǎng)色衰而嫁商人，一個(gè)因直言敢諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇，都同樣懷著滿腹的“幽愁暗恨”，過著冷落凄涼的寂寞生活。
一個(gè)是處于封建社會(huì)底層的藝伎，一個(gè)是被壓抑的真正知識(shí)分子，雖地位懸隔，在這風(fēng)清月白的環(huán)境下自然產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴和交流，成為知音。二者的遭遇揭示 了封建社會(huì)壓抑人才、不容賢能的黑暗�！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)”蘊(yùn)含著許多能使人從悲哀中出甘美的人生哲理，已超越時(shí)代、階級(jí)的局限，成為后世飽經(jīng)憂患的人邂逅時(shí)的共同心聲。（美學(xué)價(jià)值，現(xiàn)實(shí)意義）
教學(xué)失誤
及
補(bǔ)救措施
1．雖然沒有表演課的精致與完美，但讓學(xué)生體驗(yàn)到了粗糙中的真實(shí)，平實(shí)中的真情。
2．“非指示性”教學(xué)中學(xué)生的活動(dòng)量很大，本節(jié)課一個(gè)課時(shí)根本不夠，以后必須對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)，不要在學(xué)生專心研讀的過程中“截流”，也不要在學(xué)生盡興交流與討論時(shí)“快刀嶄亂麻”。既然是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，就要舍得把時(shí)間給他們。沒有讓學(xué)生完全放開手腳。”
3．靜心想想，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)言面、參與度還不夠廣。雖然課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)不只是外顯的。歸納原因，可能有三，一是班級(jí)中的十四五位同學(xué)太踴躍了，一有發(fā)言機(jī)會(huì)他們就搶著說；二是同學(xué)與我這位臨時(shí)教師不熟悉，內(nèi)向的同學(xué)就不發(fā)言了；三是教師提供的自由發(fā)言機(jī)會(huì)高于隨機(jī)指定的發(fā)言機(jī)會(huì)。以后要使隨機(jī)指定發(fā)言的比例與自由發(fā)言比例基本對(duì)等。
4．學(xué)生的研讀欣賞大多粗糙淺短，不細(xì)膩，不深刻。比如“白居易對(duì)琵琶聲的描寫生動(dòng)貼切，讓人身臨其境，并感受到作者凄涼、失意的心境。讀此文即在讀歌、讀樂，不愧為千古名篇�！保惡绾纾白髡咴诿鑼懪门畷r(shí)運(yùn)用了動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫，并充分發(fā)揮了自己的想象力，將琴聲的絕妙之處寫得淋漓盡致，簡(jiǎn)直把這一幕景象寫活了，使讀者看了仿佛身臨其境�！保ㄓ酀崳┭凶x欣賞文要寫上兩百字左右，才能寫出細(xì)節(jié)，寫出情境，才能使自己的研讀欣賞細(xì)膩深刻起來。當(dāng)然這是第一次，訓(xùn)練多了，引導(dǎo)多了，就會(huì)有不同程度的提高。但是，要真正提高，還需要課外閱讀，需要文化積淀。所以“非指示性”教學(xué)對(duì)教師和學(xué)生的要求都是提高了，而不是降低了。學(xué)生需要課外閱讀，需要文化積淀，作為教師，則更加需要。這次公開教學(xué)，就使筆者強(qiáng)烈地意識(shí)到，自己在學(xué)生面前，是多么的淺薄，多么的力不從心！
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