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舒婷《致橡樹》經(jīng)典愛情詩及賞析
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都看到過許多經(jīng)典的古詩吧,古詩具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。古詩的類型多樣,你所見過的古詩是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的舒婷《致橡樹》經(jīng)典愛情詩及賞析,希望能夠幫助到大家。
原文:
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果愛你——
絕不學(xué)癡情的鳥兒,
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;
也不止像泉源,
常年送來清涼的慰藉;
也不止像險(xiǎn)峰,
增加你的高度,襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不,這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉,
做為樹的形象和你站在一起。
根,緊握在地下;
葉,相觸在云里。
每一陣風(fēng)過,
我們都互相致意,
但沒有人,
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干,
像刀、像劍,
也像戟;
我有我紅碩的花朵,
像沉重的嘆息,
又像英勇的火炬。
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
仿佛永遠(yuǎn)分離,
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情,
堅(jiān)貞就在這里:
不僅愛你偉岸的身軀,
也愛你堅(jiān)持的位置,腳下的土地。
作品賞析:
《致橡樹》一詩,采取“木棉樹”的獨(dú)白口吻與“橡樹”對話,在當(dāng)時(shí)的詩歌創(chuàng)作上,這種手法是具有開拓性的。橡樹是一種木質(zhì)緊實(shí)而高大的用材樹,而木棉樹又叫英雄樹,形象亦高大挺拔,是花樹中最高大的一種。我們不得不承認(rèn)詩人在選取詩歌創(chuàng)作材料時(shí)的精心設(shè)計(jì):橡樹是那樣適合代表男性的`陽剛之美,而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強(qiáng)自立以及與男性的平等要求。詩人通過擬物化的藝術(shù)手法,用木棉樹的內(nèi)心獨(dú)白,熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨(dú)立又深情相對的愛情觀。這首詩一誕生,橡樹和木棉,就成為我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立,不僅否定了老舊的青藤纏樹、花葉依風(fēng)的舊的情愛描寫模式,同時(shí)也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛原則,完美地體現(xiàn)出富于人文精神的現(xiàn)代性愛品格:真誠、高尚的互愛,建立在各自獨(dú)立的位置與人格的前提下。這種愛情觀極有思想含量和藝術(shù)震撼力,顯得無比的厚重。
作為女性,她默認(rèn)應(yīng)該具有脈脈含情的體貼和溫柔,但又認(rèn)為不能停留在這種情意綿綿的狀態(tài),她承認(rèn)鋪墊和襯托能使對方的形象更加出眾和威武,但又覺得這種作用仍然沒有表達(dá)出愛情的全部力量。為了對方,自己應(yīng)奉獻(xiàn)出“日光”般的溫暖,應(yīng)傾瀉出“春雨”般的情意;這都是愛情中的至理。但她并不滿足于這些:“不,這些都不夠!/我必須是你近旁的一株木棉,/作為樹的形象和你站在一起!痹娙缩r明地表示她不當(dāng)附屬品,只成為對方的陪襯和點(diǎn)綴,而必須和對方站在同等的位置——你是人,我必須是人,是具有相同精神氣質(zhì)的人;你是樹,我必須是樹,是同樣高大挺拔的樹;你站著,我也必須站著,平等地立于天地間。總之,兩人形象必須一致。
但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對方,也不意味著兩者毫無區(qū)別,只是為了“根,緊握在地下,/葉,相觸在云里。/每一陣風(fēng)過,/我們都互相致意,/但沒有人/聽懂我們的言語! 理想愛情中的男女,應(yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉,用根的緊握,葉的相觸,風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛。真是并肩攜手息息相通的情侶,那怕是一點(diǎn)微風(fēng)掠過,都能引起共同的顫栗。他們心心相印,沒有誰能聽懂他們的話語。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說道:“你有銅枝鐵干,/像刀、像劍,/也像戟;/我有紅碩的花朵,/像沉重的嘆息,/又像英勇的火炬!憋@然,木棉深深懂得她和橡樹各自的特點(diǎn)和價(jià)值;他們雙方不能互相取代,倒應(yīng)充分發(fā)揮各自的特長。在這里,她毫不掩飾地頌贊橡樹的男性美和陽剛氣概,豪壯挺拔,鋒芒畢露;也對自身女性的柔韌氣質(zhì)作了贊美:那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標(biāo)志?可是,木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”?我們可以從中感觸這位女詩人那種獨(dú)特的聲音和情緒:這聲音帶著痛苦的傷痕,這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個(gè)年代社會、親友、個(gè)人的陣痛、艱辛和掙扎!這沉重的嘆息是那么真實(shí),以至把它擲之于地,便會濺出淚漬和血斑!
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