[熱]《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)6篇
作為一名老師，時(shí)常需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)把教學(xué)各要素看成一個(gè)系統(tǒng)，分析教學(xué)問(wèn)題和需求，確立解決的程序綱要，使教學(xué)效果最優(yōu)化。那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家收集的《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
![[熱]《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)6篇](https://p.9136.com/00/l/bdccd1a7002_5f431d02736c0.jpg)
《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)1
【教學(xué)目標(biāo)】
（1）積累文言詞語(yǔ)，疏通文意，背誦課文，領(lǐng)會(huì)文章給人的啟示。
�。�2）通過(guò)學(xué)生自編自演課本劇，揣摩文中言簡(jiǎn)意豐、生動(dòng)傳神的對(duì)話描寫，品味文章用對(duì)話來(lái)刻畫人物、剪裁內(nèi)容的表達(dá)效果。
�。�3）理解刻苦治學(xué)、不斷提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，于國(guó)于己都意義重大的道理，從而勉勵(lì)同學(xué)們重視學(xué)習(xí)，養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣。
（4）對(duì)比閱讀，比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》的異同，逐步提高閱讀能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
（1）學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
�。�2）理解文章的內(nèi)容和主旨。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、演讀課文，力求聲情并茂，讀出人物個(gè)性，讀出文章特有的意味。
2、理解魯肅與呂蒙的對(duì)話，體味這段話的情味。
【教學(xué)設(shè)想】
1、以“朗讀——譯讀——思讀——演讀”逐步理解課文，體會(huì)人物的心理和感情。通過(guò)多種形式的朗讀，如教師范讀、學(xué)生練讀、分角色朗讀等。在反復(fù)的朗讀過(guò)程中，理解文意，體味對(duì)話，培養(yǎng)學(xué)生的'創(chuàng)新能力和表現(xiàn)能力。
2、比較閱讀。延伸拓展，通過(guò)比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，深化對(duì)課文內(nèi)容的理解。
3、“參與教學(xué)，合作學(xué)習(xí)”課堂教學(xué)模式。把全班同學(xué)分成四組，分別為文學(xué)常識(shí)專家組、字詞專家組，質(zhì)疑專家組、名言專家組，分別收集有關(guān)本文相關(guān)資料，進(jìn)行交流。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
1課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
我有個(gè)學(xué)生，他總是不肯下功夫?qū)W習(xí)，我勸他應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，他說(shuō)自己的事很多，況且又不想當(dāng)學(xué)者，不學(xué)也罷。我很想好好跟他講講道理，可又不知該怎么說(shuō)，大家看看我應(yīng)對(duì)他說(shuō)些什么呢？（學(xué)生回答后），教師：東漢時(shí)，吳國(guó)的國(guó)君孫權(quán)也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？
二、展示與交流。
1、文學(xué)常識(shí)專家組展示自己在課前收集到的與本文有關(guān)的文學(xué)知識(shí)。
2、教師展示自己收集到的與本文有關(guān)的文學(xué)知識(shí)。（幻燈片演示）
三、感知與理解
1、朗讀課文，準(zhǔn)確認(rèn)讀。
�。�1） 教師范讀。要求：聽清字音，明確句讀。
�。�2） 學(xué)生練讀。要求：熟悉字音，練習(xí)斷句。
（3） 學(xué)生朗讀。要求：讀準(zhǔn)字音，讀好句讀。
�。�4） 分角色朗讀。要求：讀準(zhǔn)字音，讀出感情。
2、譯讀課文，整體把握文意。
�。�1） 字詞專家組講解重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子并板書。然后學(xué)生結(jié)成四人小組，參照注釋，借助工具書，理解字詞，翻譯課文。
�。�2） 競(jìng)賽：讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)。
規(guī)則：全班按座位分為六大組，獎(jiǎng)勵(lì)獲勝組。
形式：文言知識(shí)大會(huì)戰(zhàn)。多媒體顯示題目，由各組指定對(duì)方的同學(xué)來(lái)回答。答對(duì)得10分，答錯(cuò)扣10分。
1、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)
卿今當(dāng)涂掌事 孤豈欲卿治經(jīng)為博士
卿今當(dāng)涂掌事 大兄何見事之晚乎
但當(dāng)涉獵，見往事耳 士別三日，即更刮目相待
蒙辭以軍務(wù) 及魯肅過(guò)尋陽(yáng)
蒙乃始就學(xué) 見往事耳
2、辨析古今異義
�。�1）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（孤、治、博士）
�。�2）但當(dāng)涉獵，見往事耳（但、見、往事）
（3)及魯肅過(guò)尋陽(yáng)(過(guò)）
3、辨析一詞多義
當(dāng) 就
卿今當(dāng)涂掌事 蒙乃始就學(xué)
但當(dāng)涉獵 指物作詩(shī)立就
4、翻譯下列句子
a、 蒙辭以軍中多務(wù)
b、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？
c、但當(dāng)涉獵，見往事耳。
d、卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙
e、士別三日， 即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！
f、卿言多務(wù)，孰若孤？
3、思讀課文，理解內(nèi)容。請(qǐng)質(zhì)疑專家組同學(xué)提出問(wèn)題，全班討論解決。
學(xué)生自由發(fā)言。
教師準(zhǔn)備好以下問(wèn)題：
1)提問(wèn)：孫權(quán)如何以現(xiàn)身說(shuō)法，勸呂蒙學(xué)習(xí)？
討論并歸納："孤常讀書，自以為大有所益。"
2)提問(wèn)：呂蒙讀后發(fā)生了什么樣的變化？通過(guò)誰(shuí)的所見所語(yǔ)來(lái)寫？
討論并歸納："卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。"通過(guò)魯肅所見所語(yǔ)來(lái)寫。
3)提問(wèn)：為什么"士別三日，即更刮目相待。"
討論并歸納：因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。
4、演讀課文。
1)揣摩說(shuō)話者的語(yǔ)氣，體會(huì)人物的心理。
a、"卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！"（語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡。）
b、"鄧豈欲卿治經(jīng)為博士邪！"（反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)并不是要目蒙研究儒家經(jīng)典，當(dāng)專享經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官，而是有別的目的。）
c、"卿言多務(wù)，孰若孤？"（反問(wèn)句，否定呂蒙辭以多條的理由。要重讀強(qiáng)調(diào)。）
d、"卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！"（感嘆句，要選出驚訝不解的語(yǔ)氣。）
e、"大兄何見事之晚乎！"（反問(wèn)句，指責(zé)中帶有自豪的語(yǔ)氣。）
2)學(xué)生演出課本劇，同學(xué)們共同評(píng)議。
四、反思與探究：
1、學(xué)與不學(xué)，使呂蒙發(fā)生了巨大的變化，我們今天學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》是為了什么呢？難道說(shuō)只是為了知道古人的言行嗎？知道了這個(gè)故事，作為跨世紀(jì)的一代人，你從中得到什么啟示呢？可不可以跟大家說(shuō)說(shuō)？
2、很多同學(xué)都談到了學(xué)習(xí)的重要性，那么古人在學(xué)習(xí)上還有哪些說(shuō)法值得借鑒？
名言專家組展示講解自己收集到的名人讀書故事和名言。
學(xué)生自由發(fā)言討論。
教師總結(jié)：總之：知識(shí)能夠改變?nèi)�，知識(shí)能夠塑造人。
五、拓展與延伸：
1、有兩則成語(yǔ)出自本文，你能找出來(lái)，并造句嗎？
2、《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》在內(nèi)容和寫法上有何異同？
明確：從內(nèi)容上看，兩篇文章都與學(xué)習(xí)有關(guān)，但正好一正一反，從不同方面說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。呂蒙是中年好學(xué)，學(xué)有所成；仲永是少年不學(xué)，一事無(wú)成。
從寫法上看，《孫權(quán)勸學(xué)》以對(duì)話為主，加以側(cè)面描寫，來(lái)表現(xiàn)呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)；而《傷仲永》則借事說(shuō)理，先敘后議，來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性。
六、總結(jié)與作業(yè)：
1、總結(jié)：本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們"開卷有益"的道理。本文以對(duì)話為主，用不多幾句話，就使人受到人物說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
2、作業(yè)：課后大家熟讀課文，讓它成為自己的知識(shí)儲(chǔ)備。另外，我們剛比較過(guò)《傷仲永》，和本文，那么，請(qǐng)以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開想象，寫篇作文，文體、字?jǐn)?shù)不限，只要你覺得表達(dá)出你的意思就行。
▲備課資料：
1、三國(guó)故事中有“劉備借荊州，一借永不還”的故事，想來(lái)大家都很熟悉。后來(lái)，孫權(quán)、魯肅都想要回荊州，終不能如愿。最終，呂蒙巧計(jì)從蜀漢奪回了荊州，還致使關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城，抱憾而逝；蜀漢由盛而衰。
————可見“學(xué)”的重要性。
2、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
————《師曠論學(xué)》
3、車胤家貧不能常得油，則夏日練囊盛數(shù)十螢火以照書，以夜繼日焉。及章……甚有鄉(xiāng)曲之譽(yù)�！瓡r(shí)唯胤與吳隱之以寒素博學(xué)知名于世。
————夜以繼日，囊螢積雪（集螢映雪）
4、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯。
————培根
5、一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。學(xué)業(yè)漸積而有成，獲其益不覺其勞也；事業(yè)積漸而有功，蒙其福而不覺其苦也。
—————褚虎忱《論人格修養(yǎng)》
6、作家作品簡(jiǎn)介：本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光(1019-1086)，字君實(shí)，北來(lái)政治家，史學(xué)家。
7、有關(guān)讀書的名言。
讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
書到用時(shí)方恨少。
少壯不努力，老大徒傷悲。
明日復(fù)明日，明日何其多。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？
行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書。
欲窮千里目，更上一層樓。
知識(shí)就是力量。
書，是人類進(jìn)步的階梯。書，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。
《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．熟讀并背誦課文，掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”等12個(gè)文言常用實(shí)詞和“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
2.理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。
3.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
4.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述，探究作者的思想觀點(diǎn)。
【使用說(shuō)明】
1.第一課時(shí)落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1-2，第二課時(shí)落實(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)3-4；
2. 第一課時(shí)落實(shí)基礎(chǔ)演練1-3，第二課時(shí)落實(shí)基礎(chǔ)演練4-5；
3. 第一課時(shí)落實(shí)合作探究1-4，第二課時(shí)落實(shí)合作探究5-10；
4. 第一課時(shí)落實(shí)鞏固訓(xùn)練1-8，第二課時(shí)落實(shí)鞏固訓(xùn)練9-13；
【知識(shí)導(dǎo)學(xué)】
1．關(guān)于作者
荀子（約公元前３１３—前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的`進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，善用比喻�！秳駥W(xué)》是荀子的代表作之一，是《荀子》的第一篇。內(nèi)容分前后兩個(gè)部分，前部分著重闡明學(xué)習(xí)的重要性，后部分著重闡明學(xué)習(xí)的方法。本文是原文前幾段的節(jié)錄，勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)須持之以恒，以求增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚品德。
2.關(guān)于勸學(xué)的名言名句
少小多才學(xué)，平生志氣高。別人懷寶劍，我有筆如刀。（《神童詩(shī)》）
朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。（《神童詩(shī)》）
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學(xué)》）
力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會(huì)有歲稔時(shí)。（宋 劉過(guò)《書院》）
青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。�？智锕�(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長(zhǎng)歌行》）
盛年不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩(shī)》）
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。（唐 《金縷衣》）
讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長(zhǎng)。未曉不妨權(quán)放過(guò)，切身須要急思量。（宋 陸九淵《讀書》）
讀書患不多，思義患不明�；甲慵翰粚W(xué)，既學(xué)患不行。（唐 韓愈《勸學(xué)詩(shī)》）
木落水盡千崖枯，迥然吾亦見真吾。坐對(duì)韋編燈動(dòng)壁，高歌夜半雪壓廬。地爐茶鼎烹活火，一清足稱讀書者。讀書之樂何處尋？數(shù)點(diǎn)梅花天地心。（元翁森《四時(shí)讀書樂》冬）
春讀書，興味長(zhǎng)，磨其硯，筆花香。讀書求學(xué)不宜懶，天地日月比人忙。燕語(yǔ)鶯歌希領(lǐng)悟，桃紅李白寫文章。（民國(guó)熊伯伊《四季讀書歌》春）
3．關(guān)于比喻論證
比喻論證是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻，來(lái)證明較抽象道理的論證方法。比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。被比方的事物叫 “ 本體 ” ，用來(lái)打比方的事物叫 “ 喻體 ” ，聯(lián)系二者的詞語(yǔ)叫 “ 喻詞 ”（像、是、如等）。用來(lái)作為喻體的事物，應(yīng)當(dāng)是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動(dòng)地說(shuō)明另一個(gè)事物。比喻應(yīng)當(dāng)貼切、自然，要能恰到好處地說(shuō)明被論證事物的特點(diǎn)。如可以把教師比喻成蠟燭、春蠶，說(shuō)明他們無(wú)私地獻(xiàn)出自己的一切，卻不能將他們比喻成能使別人干凈起來(lái)，可他們自己卻像越來(lái)越臟的抹布、掃帚，這樣運(yùn)用比喻法，叫“引喻失義”，應(yīng)當(dāng)注意。因?yàn)楸扔鞯碾p方缺乏本質(zhì)上的內(nèi)在聯(lián)系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地論述一個(gè)問(wèn)題，不能僅靠幾個(gè)比喻，應(yīng)把它和例證法、分析法等結(jié)合起來(lái)使用。比喻論證不是議論文寫作的主要論證方法，要求慎重使用。
【基礎(chǔ)演練】
1．給下列加點(diǎn)的字注音。
靛青( ) 蓼藍(lán)( ) 木直中繩( ) 參省( )
須臾( ) 以為輪( ) 跬步( ) 生非異也( )
槁暴( ) 騏驥( ) 駑馬( ) 跂而望矣( )
二螯( ) 鍥而不舍( ) 金石可鏤( ) 則知( )明而行無(wú)過(guò)矣
2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
(1)勸學(xué)( ) (2)君子博學(xué)而日參省乎己( )
(3)吾嘗跂而望矣( ) (4)假輿馬者( )
(5)而絕江河( ) (6)風(fēng)雨興焉( )
(7)積善成德，而神明自得( )(8)不積跬步，無(wú)以至千里( )
(9)駑馬十駕( ) (10)用心躁也( )
(11)學(xué)不可以已( ) (12) 金就礪則利( )
(13)而聞?wù)哒? ) (14)鍥而不舍，金石可鏤( )
(15)用心一也( ) (16)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者( )
�。�17）木直中繩，以為輪（ ） （18）聲非加疾也（ ）
�。�19）非能水也（ ） （20）非利足也，而致千里（ ）
3．名句默寫填空。
(1)(20xx江蘇高考)______________，不如登高之博見也。
(2)(20xx福建高考)故木受繩則直，______________。
(3)(20xx天津高考)______________，不如須臾之所學(xué)也。
(4)(20xx全國(guó)高考Ⅱ)______________，______________；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，______________。
(5)____________，不復(fù)挺者，____________。
(6)____________，非利足也，____________；假舟楫者，______________，______________。
(7)______________，朽木不折；____________，______________。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，____________，____________，用心一也。
4.找出文中的20個(gè)比喻句。
5.結(jié)合已學(xué)知識(shí)，說(shuō)明加點(diǎn)虛詞的意義和用法
�。�1）“而”字主要有下列用法，后邊句中的“而”屬哪種用法，請(qǐng)把相應(yīng)的用法的序號(hào)填在句后的括號(hào)里。
a.連詞，表并列關(guān)系。b.連詞，表遞進(jìn)關(guān)系。c.連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系。d.連詞，表因果關(guān)系。 e.連詞，表順承關(guān)系。f.連詞，表修飾關(guān)系
�、偾啵≈谒{(lán)而青于藍(lán)（ ）
�、诰硬⿲W(xué)而日參省乎已（ ）
�、畚釃L終日而思矣（ ）
④積善成德，而神明自得（ ）
�、蓓橈L(fēng)而呼，聲非加疾也（ ）
⑥蟹六跪而二螯（ ）
�。�2）按照“之”字的意義的用法，選出全是代詞的一項(xiàng)（ ）
�、偾啵≈谒{(lán)②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學(xué)也④蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)⑤冰，水為之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者⑧孤之有孔明，猶魚之有水也
A.②③⑤ B.①⑤⑥ C.③⑦⑧ D.④⑤⑧
（3）下列句子中加點(diǎn)介詞“于”的意義，用法相同的一組是：（）
�、偾嗳∮谒{(lán)，而青于藍(lán) ② 善假于物也 ③ 寡人之于國(guó)也
�、芮劣诮瓰I ⑤頒白不負(fù)于戴于道路矣
�、奕接�、季路見于孔子
A．①④⑤ B．①②③ C．③⑤⑥ D．②④⑥
【合作探究】
一、說(shuō)說(shuō)第一段在文章中的作用和地位。
二、根據(jù)提示，梳理本文內(nèi)容
文本圍繞“ ”從三方面展開說(shuō)理分析，其中第二段從學(xué)習(xí)的 說(shuō)明道理，運(yùn)用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習(xí)能夠 、 、 ，第三段從學(xué)習(xí)的 說(shuō)明道理，運(yùn)用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習(xí)能夠 、 、 ，第四段從學(xué)習(xí)的 說(shuō)明道理，運(yùn)用 個(gè)比喻句分析了學(xué)習(xí)要求 、 、 。
三、分析第一段五個(gè)比喻句所表達(dá)的意思。
四、荀子說(shuō)，“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)”，如果我們把這句話理解成自主學(xué)習(xí)、從師學(xué)習(xí)的目的是為了超越前人，你是否同意這樣的觀點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)理由。
五、分析第三段五個(gè)比喻句所表達(dá)的意思。
六、我們今天認(rèn)為，在一個(gè)人獲得教養(yǎng)的途徑上，“思”是一個(gè)很重要的方面，荀子卻說(shuō)“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”，這應(yīng)該怎樣理解？
七、分析第四段十個(gè)比喻句所表達(dá)的意思。
八、結(jié)合文本，說(shuō)說(shuō)本文比喻說(shuō)理的特點(diǎn)
九、荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)可以改變先天所具有的“人性惡”的本質(zhì)，從而具備圣心，成為君子，對(duì)此，你有著怎樣的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)？
十、在知識(shí)急增的社會(huì)，我們對(duì)于學(xué)習(xí)的看法發(fā)生了很大的變化。你認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)是否過(guò)時(shí)？有哪些觀點(diǎn)需要補(bǔ)充發(fā)展？
《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)3
總學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.學(xué)生通過(guò)探討了解學(xué)習(xí)之道，了解人獲取教養(yǎng)的途徑，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。
2.初步了解關(guān)掌握閱讀現(xiàn)代文的一般步驟與方法。
3.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
4.樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
5.掌握一些基本古文學(xué)常識(shí)
課時(shí)按排：8-10課時(shí)
求學(xué)之道——①勸學(xué)
教學(xué)目標(biāo)：1）借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
2）樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
3）掌握一些基本古文學(xué)常識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：1）學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
2）掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。
教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。
教學(xué)過(guò)程：
第一、二課時(shí)：
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。
二、導(dǎo)入新課：從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
一、作者簡(jiǎn)介：荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書，死后葬于蘭陵。思想家、教育家，先秦儒家最后的代表, 韓非和李斯都是他的學(xué)生。他認(rèn)為人的本性是惡,主張“明禮義而化之”,即后天的環(huán)境可以改善人性的惡,所以他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，強(qiáng)調(diào)教育的功能，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)吮拘浴Ｋ乃枷塍w現(xiàn)在荀子一書中.《荀子》是后人為其編，大部分是荀子的作品。荀子的`散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚，多用比喻排比，這些在《勸學(xué)》中有所體現(xiàn)�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
二、自學(xué)提示：請(qǐng)同學(xué)們查古漢語(yǔ)字詞典，掌握重點(diǎn)詞，并思考幾個(gè)問(wèn)題
勸，君子，已；藍(lán)，青，雖，挺，就，暴；須臾，望，疾，至，能水，絕，生，聞；跬，駕，鏤，用，跪，強(qiáng)，躁
1、中心論點(diǎn)是什么？怎么理解？
2、分了那幾個(gè)論點(diǎn)論述？
3、采用了什么論述方法，找出相關(guān)句子
三、課文分析：
1、解題：《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問(wèn)是什么意思？趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”什么意思？ “勸勉”�！皠瘛钡姆斌w字“勤”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)學(xué)習(xí)。
2、文章結(jié)構(gòu)：（分析同時(shí)串講課文）
* 論點(diǎn)：學(xué)不可以已（開門見山）
已：停止11]一生都不能停止 2]方法態(tài)度是：持之以恒
* 論證過(guò)程：為什么學(xué)？怎么學(xué)？
1] 君子[有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人，古今異義。此處增強(qiáng)論據(jù)力度[曰：學(xué)不可以已[停止]。青[n.]，取之于藍(lán)[于藍(lán)取之]，而青[adj.]于藍(lán)；冰，水為[凝結(jié)]之[代冰]，而寒于水。木直中[合于]繩。輮[糅，以火烘木，使之彎曲]以為[做成]輪，其曲[彎度]中規(guī)。雖[即使]有[又]槁暴[曝，曬干]，不復(fù)挺[直]者，輮使之然[（彎曲成）這樣]也。故[所以]木受繩[經(jīng)墨線量過(guò)]則直，金[金屬刀，借代。]就[接近，靠近]礪[磨刀石，即金屬刀拿到磨刀石上磨]則利，君子博學(xué)[廣泛學(xué)習(xí)]而[并列]日[n作狀，每日]參省[參，檢查。省，省察]乎[于]己，則知[智]明而行無(wú)過(guò)矣。
青——藍(lán)；水——冰；木——輪；金——利
外物加工結(jié)果
1 博學(xué)日參省乎己知明而行無(wú)過(guò)
五個(gè)比喻（嘗試背誦）
2] 吾嘗[曾經(jīng)]終日而[表修飾]思矣，不如須臾[片刻]之所學(xué)也；吾嘗跂[提起腳跟]而望矣，不如登高之博[眺望[見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)[人在遠(yuǎn)處也能看見]；順風(fēng)而呼，聲非加疾[強(qiáng)，宏大]也，而聞?wù)哒肹清楚，明顯（欲蓋彌彰）]。假[借助，利用]輿[車]馬者，非利足[腳步快]也，而致[達(dá)到。注意字形]千里；假舟楫[槳，這里是用作借代指船]者，非能水[n作動(dòng)，游水]也，而絕[橫渡]江河，君子生[性，本性，資質(zhì)]非異[（同一般人）沒有差別]也，善假于物也。
1 順風(fēng)而呼聞?wù)哒�；登高而招見者遠(yuǎn)；假輿馬至千里；假舟楫絕江河
善假于物的結(jié)果 君子生非異
1 學(xué)習(xí)的結(jié)果能： 提高改變自身；彌補(bǔ)不足學(xué)不可以已
五個(gè)比喻（嘗試背誦）
3] 積土成山，風(fēng)雨興[興，起]焉[兼詞，于此]；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明[“神明”即“神靈”]自得[“自”是自然，“得”是通.全句意為：精神智慧就得到提升]，圣心備焉[圣人的心境由此具備。焉，表肯定的語(yǔ)助詞]。故不積跬[半步]步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥[千里馬]一躍，不能十步；駑馬十駕[馬拉車走一天為一駕]，功[成功]在不舍[停止]。鍥[用刀刻]而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤[雕刻]。蚓無(wú)爪牙之利[難點(diǎn)：之，定語(yǔ)后置標(biāo)志，鋒利的爪牙]，筋骨之強(qiáng)，上食埃土[細(xì)土]，下飲黃泉[地下泉水]，用心一也[舊版，用：以，因?yàn)�。一，專一]。蟹六跪[腳]而二螯[鉗夾]，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托[藏身]者，用心躁[浮躁，不專心]也。
積土成山，風(fēng)雨興；積水成淵，蛟龍生 積1、
不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海 不積1、
騏驥一躍，不能十步；朽木不折 舍1、
駑馬十駕；金石可鏤 不舍
無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)-上食埃土，下飲黃泉 專1、
六跪二驁-非蛇鱔之不可寄托 躁
學(xué)習(xí)方法態(tài)度：積累、堅(jiān)持、專心
十個(gè)比喻（嘗試背誦）
* 論證手法：比喻：形象生動(dòng)
排比：說(shuō)理透徹氣勢(shì)磅礴
對(duì)比論證：鮮明有理
四、知識(shí)點(diǎn)小結(jié)：（字詞句段）
* 第一組：通假字
�。ǎ欤┹妑óu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字（通假字與本字同音；含音相近）
（2）生xìng通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字
中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo
�。�3）給本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
（4）復(fù)習(xí)初中知識(shí)，綜合思考和練習(xí)二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
虛詞溫故知新
于雖然，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍(lán)
苛政猛于虎介詞：比而青于藍(lán)
告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也
者有蔣氏者，特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示“……的人或事物”假舟楫者，非能水也
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)明原因雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也
而君將哀而生之乎連詞：并列關(guān)系知明而行無(wú)過(guò)矣
潭西南而望連詞：修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣
舟已行矣，而劍不行連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系假輿馬者，非利足也，而致千里
一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關(guān)系積善成德，而神明自得，圣心備矣
* 取之于藍(lán)（介賓后置）；無(wú)爪牙之利（定語(yǔ)后置）
* 見文章結(jié)構(gòu) 分析。
《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、認(rèn)識(shí)學(xué)不可以已的道理和終身學(xué)習(xí)的重要意義。
2、掌握文言詞語(yǔ)絕、強(qiáng)、假、望、聞的意義和用法。
3、學(xué)習(xí)比喻論證的方法，體會(huì)荀子文章的風(fēng)格。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解、掌握絕等文言詞語(yǔ)的意義和用法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
如何結(jié)合時(shí)代的需要，使學(xué)生認(rèn)識(shí)終身學(xué)習(xí)的重要意義。
【教學(xué)方法】
四讀法。(自己總結(jié)的。)
【教學(xué)時(shí)間】
三課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程】
第一課時(shí)
一、教師導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介荀子
1、荀子的思想：
�、� 天人相分，自然有其自身的運(yùn)行規(guī)律。
�、� 制天命而用之，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。
�、� 性惡論。人性本惡，所以需要學(xué)習(xí)和教化。
�、� 禮是治國(guó)之本。
2、作品風(fēng)格：是學(xué)者之文，樸素、深厚、縝密，多用排比和比喻。
二、通讀全文，概括大意(一讀。)
1、教師范讀課文，學(xué)生注意正音。
注意如下字的讀音：
中(zhòng) 智(zhì) 躁(zào) 有(yòu)
(其它參見教材注釋。)
2、學(xué)生結(jié)合注釋，通讀全文，概括文章大意：
明確：學(xué)不可以已。
(意思對(duì)即可。)
3、學(xué)生分小組筆譯課文最后一段，注意語(yǔ)言準(zhǔn)確;教師巡回指導(dǎo)。
4、教師檢查，組織全班同學(xué)交流筆譯的'情況，重點(diǎn)指導(dǎo)如下句子的翻譯：
�、� 無(wú)以：沒有用來(lái)的方法;
�、� 筋骨之強(qiáng)：強(qiáng)健的筋骨。(倒裝句式。)
⑶ 上食埃土，下飲黃泉：上，向上;下，向下。(名詞作狀語(yǔ)。)
三、完成課后練習(xí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)文言詞語(yǔ)
1、學(xué)生做練習(xí)二，掌握絕、強(qiáng)、假、望、聞的用法。
2、教師檢查完成情況;
3、學(xué)生查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》(王力主編，商務(wù)印書館)，增加義項(xiàng)和例句。注意：絕的義項(xiàng)比較多。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)檢查文言詞語(yǔ)的意義和用法
教師指名學(xué)生背誦絕、強(qiáng)、假、望、聞等詞語(yǔ)的義項(xiàng)和課文中的例句。
二、細(xì)讀課文，理清思路(二讀。)
1、學(xué)生自讀全文，理出作者的寫作思路。
2、教師檢查，全班交流。
(各組先推薦一人上黑板，還可以由其他同學(xué)不斷完善，直到滿意。)
參考思路：
學(xué)不可以已──智明行無(wú)過(guò)──常人成君子──積累、持恒、專一
(中心) (意義) (作用) (方法)
三、研讀課文(重點(diǎn)是最后一段)，分析討論(三讀。)
1、學(xué)生自讀課文，找出比喻論證的語(yǔ)段和句子，對(duì)比喻進(jìn)行分類、歸納。(學(xué)生可以自己確定分類標(biāo)準(zhǔn))
2、討論比喻論證的作用、效果。
3、教師總結(jié)，明確本文比喻巧而理至。
第三課時(shí)
一、審讀課文，評(píng)價(jià)創(chuàng)新(四讀。)
1、教師引導(dǎo)：本文有哪些知識(shí)性錯(cuò)誤，有哪些地方可以進(jìn)一步完善，請(qǐng)指出來(lái)。
2、學(xué)生審讀課文，找出不足的地方。
3、師生交流審讀結(jié)果。
參考：
�、� 知識(shí)性錯(cuò)誤，如蟹六跪而二螯，(應(yīng)是八跪;一說(shuō)正確)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(自己建筑巢穴，不用蛇鱔之穴)。
�、� 在論證方面，只是從自我的角度來(lái)論證。本文只談了學(xué)不可以已的兩點(diǎn)作用，即提高自己，彌補(bǔ)不足。還可以從社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和需要的角度來(lái)談。
二、聯(lián)系實(shí)際，拓展運(yùn)用
1、以《新勸學(xué)》為題，列提綱，分組發(fā)言。要求進(jìn)一步充實(shí)荀子的論證。
2、教師補(bǔ)充終身學(xué)習(xí)的有關(guān)內(nèi)容，學(xué)生討論終身學(xué)習(xí)的重大意義。
補(bǔ)充：終身教育看來(lái)是進(jìn)入21世紀(jì)的一把鑰匙。它超越了啟蒙教育和繼續(xù)教育之間的傳統(tǒng)區(qū)別。它響應(yīng)迅速變革之世界的挑戰(zhàn)。要把終身教育放在社會(huì)的中心位置上。(《教育──財(cái)富蘊(yùn)藏其中》 第8頁(yè) 聯(lián)合國(guó)教科文組織叢書 教育科學(xué)出版社)
【板書設(shè)計(jì)】
勸學(xué)
《荀子》
智明行無(wú)過(guò)
常人成君子
學(xué)不可以已 終身學(xué)習(xí)
積累、持恒、專一
(社會(huì)、時(shí)代的需要)
《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)5
《勸學(xué)》
君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒��！尽秳駥W(xué)》和《師說(shuō)》文言文閱讀答案】《勸學(xué)》和《師說(shuō)》文言文閱讀答案。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
(《勸學(xué)》)
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
(《師說(shuō)》)
《勸學(xué)》閱讀題：
8.下列文言句中加點(diǎn)詞的解釋完全正確的一項(xiàng)是(2分)
A.而絕江河(斷絕)
今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)
假輿馬者，非利足也，而致千里�！尽秳駥W(xué)》和《師說(shuō)》文言文閱讀答案】文章《勸學(xué)》和《師說(shuō)》文言文閱讀
彼與彼年相若也，道相似也(懂得道理)
9.下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(2分)
A.師道之不傳也久矣蚓無(wú)爪牙之利
B.非能水也，而絕江河其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師
C.今其智乃反不能及家祭無(wú)忘告乃翁
D.授之書而習(xí)其句讀者其皆出于此乎
10.下列對(duì)選文的理解，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(2分)
A.韓愈在批判士大夫之族不肯從師學(xué)習(xí)時(shí)，提到了“君子”對(duì)“巫醫(yī)樂師百工之人”的“不齒”，無(wú)意中流露出了對(duì)底層勞動(dòng)者的輕視。
B.《勸學(xué)》選段連用四個(gè)生活中常有的經(jīng)歷來(lái)設(shè)喻，闡明借助外部條件和注重積累的重要作用，借此證明人通過(guò)學(xué)習(xí)，能彌補(bǔ)自身的不足。
C.《師說(shuō)》選段承接對(duì)師道的論述，用三組對(duì)比，寫不同的認(rèn)識(shí)、不同的做法和不同的結(jié)果，批判了當(dāng)時(shí)恥于從師的`不良風(fēng)氣。
D.荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)者要“善假于物”，韓愈強(qiáng)調(diào)要“從師而學(xué)”，從某種意義上講，“從師而學(xué)”也是一種“善假于物”。
《勸學(xué)》閱讀答案：
8
CA“絕”橫渡
B“假”借助D“道”修養(yǎng)或者學(xué)業(yè)。
9
BA前者是主謂之間，取消句子獨(dú)立性，后者是定語(yǔ)后置的標(biāo)志B兩者都是連詞表轉(zhuǎn)折C前者是卻竟然的意思，后者是你你的代詞D前者代詞后者語(yǔ)氣副詞。
10
B經(jīng)歷沒有體現(xiàn)出積累的重要性。
《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目的
1．體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
2．學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3．學(xué)習(xí)運(yùn)用吳下阿蒙刮目相待等成語(yǔ)。
4．理解本文開卷有益的主旨。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：
�。�1）學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
�。�2）學(xué)習(xí)運(yùn)用吳下阿蒙刮目相待等成語(yǔ)。
�。�3）理解文章的內(nèi)容和主旨。
難點(diǎn)：體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
教學(xué)時(shí)間： 一課時(shí)
一、課文導(dǎo)入 。
三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴。可呂蒙有個(gè)毛��；不愛讀書學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用？這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢？讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。
二、簡(jiǎn)介作者作品。
1．司馬光，北宋政治家、史學(xué)家，著有《司馬文正公集｝）。
2．《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。
三、學(xué)生齊讀課文。
1．掌握下列加點(diǎn)詞的意思。
但當(dāng)涉獵：只見往事：知道以為：認(rèn)為吳下阿蒙刮目相待
2．理解下列句子的含義。
�、倜赊o以軍中多務(wù)
應(yīng)理解為：蒙以軍中多務(wù)辭，以：拿，用，介詞。
�、诖笮趾我娛轮砗�！
長(zhǎng)兄怎樣知道這件事這么晚啊！何：怎么，為何。
四、學(xué)生自讀課文，理清課文情節(jié)。
1．孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？
勸學(xué)。
2呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？
辭十就學(xué)。
3．課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的？(通過(guò)呂蒙與魯肅的議論來(lái)表現(xiàn)的。)
4魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)？ 結(jié)友。
5．概括情節(jié)：勸學(xué)～就學(xué)一議論～結(jié)友。
6思考：課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)？
理解：①詳寫勸學(xué)、議論，尤以議論為甚；就學(xué)、結(jié)友測(cè)一筆帶過(guò)。
②正面寫勸學(xué)經(jīng)過(guò)，通過(guò)議論之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫呂蒙學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)。③
情節(jié)以人物對(duì)話為主。
五、分析對(duì)話，體會(huì)人物形象。
1．請(qǐng)一位同學(xué)朗讀孫權(quán)的話。
思考討論：
�、俨豢刹粚W(xué)！寫出了怎樣的口氣？表現(xiàn)了怎樣的心理？
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決，不可置否，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。
�、诠仑M欲卿治經(jīng)為博士邪？表達(dá)了怎樣的心態(tài)？
邪表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為嗎聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的.不悅神情和責(zé)備的意味。
�、矍溲远鄤冢肴艄�？孤常讀書，自以為大有所益。這樣說(shuō)有何作用？
現(xiàn)身說(shuō)法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。
說(shuō)明：這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛護(hù)之心，那種莊重而語(yǔ)重心長(zhǎng)的神態(tài)斑然可見。
2．請(qǐng)兩位同學(xué)分角色朗讀蒙、肅對(duì)話，要求盡量讀難說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
思考討論：
�、偾浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙！一句可見魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又值不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映目蒙因?qū)W而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。
�、诖笮趾我娛轮砗酰∵@句話表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情？
為自己的進(jìn)步深感自豪，并不是埋怨魯肅，乎表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于啊。
3．齊讀全文，思考：孫、蒙對(duì)話與蒙、肅對(duì)話在情調(diào)上有區(qū)別嗎？清說(shuō)明。
孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對(duì)話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。
六、背誦課文。（可當(dāng)堂檢查）
七、說(shuō)話訓(xùn)練：
談?wù)勀銓W(xué)了這篇課文后有何感受。
要求：注意語(yǔ)言表達(dá)要清楚，有條理。
八、布置作業(yè) 。
完成練習(xí)一、二。
板書設(shè)計(jì) ：
孫權(quán)勸學(xué)
《資冶通鑒》
勸學(xué)：辭～就（懇切、關(guān)心）
議論：非復(fù)吳下阿蒙（驚異、贊嘆）
何見事之晚（自得、自豪）
【《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
《勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)09-10
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)03-26
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)04-19
勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)03-01
《孫權(quán)勸學(xué)》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（精選4篇）03-08
孫權(quán)勸學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)04-22
關(guān)于《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)03-20
荀子《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)04-24