- 相關(guān)推薦
荀子勸學(xué)心得體會
從某件事情上得到收獲以后,可用寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣可以記錄我們的思想活動。那么好的心得體會是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的荀子勸學(xué)心得體會,僅供參考,歡迎大家閱讀。
荀子勸學(xué)心得體會1
《荀子》全書三十二篇,而以《勸學(xué)》為首,非常符合修道的次第!秳駥W(xué)》又以“君子曰:學(xué)不可以已”開篇。學(xué)習(xí)是貫穿修道始終的。沒有正確的見地只能是盲修瞎煉。然而學(xué)習(xí)又得先有目標(biāo)。應(yīng)該“始乎為士,終乎為圣人”,這也是教育的根本方向。這種圣賢教育與功利教育的區(qū)別就是“為之,人也;舍之,禽獸也!
《勸學(xué)》這篇最重要的就是講到了明心見性的方法。這個方法就是“積善成德,而神明自得,圣心備焉。”有德才能明道。但德是一切眾生所共有的,謂之性德。然而僅有性德是不行的。因為眾生的性德被無明給蒙蔽了,無法顯示其光明清凈的妙用,反而顯示出污濁的身心世界,令眾生枉受輪轉(zhuǎn)六道的痛苦。
只有依靠修德才能使性德的清凈光明顯示出來。修德就是積善,積善即是明道的資糧。善法有世出世間的不同。這種不同固然是重要的,但更重要的行者自己的心志之強弱。所以即使儒家的道,也并不是局限世間的,這種理解是非常膚淺的.。儒家之道行之極處也是可以出世的。當(dāng)然,在一切出世法中,佛教是最為高超圓滿的。
“積善成德,而神明自得”這絕非凡夫之境界。眾生本來是神而明之的,之所以會變成愚昧,實在是性德被障礙的緣故。因為修德而顯出性德,神明不過是性德之用而已,荀子知曉其是自得,非從外來!笆バ膫溲伞,圣心即是真心,“備”者恢復(fù)也,去妄顯真。荀子所在的時代,佛教尚未傳入中國,但絕不可說中國即無悟道者,佛經(jīng)亦云“一切賢圣皆以無為法而有差別”。
荀子勸學(xué)心得體會2
初讀《勸學(xué)》,荀子時而言物時而論人,感覺毫無章法。但仔細讀過三四遍后,思路逐漸清晰,荀子要告訴我們的是,從了解自己,到修養(yǎng)自己,直至成就自己的過程。
做人最難的是了解自己,好像禪宗參口頭禪“我是誰”一樣。為了方便我們了解,荀子給我們暫時確定了位置,我是“青”,“青,取之于藍而青于藍”;我是“冰”,“冰,水為之而寒于水”。如果“藍”與“水”代表做人的基本標(biāo)準(zhǔn),捫心自問我做到了么?更不要說荀子所要求的“青”與“冰”代表的境界。
荀子通過地理以及自然現(xiàn)象,一步步展開告訴我們?nèi)f事萬物形成有它的機緣,了解人應(yīng)該是什么樣子。人之所以為人,是因為我們站在先人的肩膀上,通過不斷的學(xué)習(xí),不斷擴大我們對于世界的認(rèn)知,不斷超越自我。所以,人區(qū)別于牲畜,是因為人具有學(xué)習(xí)的能力,但也僅僅是一線的.差別:“為之,人也;舍之,禽獸也。”有時稱人為“行尸走肉”,是因為“無冥冥之志”,若能做到“君子結(jié)于一也”,則滿足了做人的基本條件。
荀子教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈,他老人家非常慈悲而且耐心,從天地間的現(xiàn)象、事理到《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》等綱要,深入淺出的舉例論述,就是要告訴我們一個簡單的道理“做人本該如此”。但我們的人生為何在不斷退色(從青→藍→淺藍→灰)?為何我們“漸行漸遠”遠離大道呢?因為我們忘記了自己應(yīng)該做的事情“博學(xué)而日參省乎已”。
由于人的根本煩惱貪、嗔、癡的存在,心智被蒙蔽了,對于世間萬物所展現(xiàn)的自然規(guī)律我們視而不見,圣人所倡導(dǎo)的為人之道我們聽而不聞。荀子簡要的區(qū)分兩種為學(xué)的態(tài)度:君子之學(xué)與小人之學(xué)。如果僅僅“入乎耳,出乎口”,而沒有經(jīng)過“心”,這樣的學(xué)習(xí)對于自己沒有任何幫助。如何能夠提升自身的修養(yǎng)?我們應(yīng)該做到“入乎耳,著乎心,布乎四體,形乎動靜”。
在這里,荀子告訴我們?nèi)绾未蚱普系K,開啟智慧的兩種方法。第一,首先要博學(xué),把所學(xué)的東西融會貫通,熟記于心;然后,反省自己的心態(tài)以及言行是否符合為人之道,正確的堅持,錯誤的拋棄;最后,做到心、意、行統(tǒng)一,世間的為人處世盡量合乎于道法。當(dāng)然還要繼續(xù)學(xué)習(xí)、反省、做事,如此反復(fù),心量不斷擴大,境界不斷提升。
第二,按照類似于禪宗“戒、定、慧”的法門修行也能成功。關(guān)于“戒”,荀子反復(fù)要求我們,“問楛者,勿告也;告楛者,勿問也;說楛者,勿聽也。有爭氣者,勿與辯也”,“使目非是無欲見也,使耳非是無欲聞也,使口非是無欲言也,使心非是無欲慮也”。關(guān)于“定”的境界,荀子描述道“是故權(quán)利不能傾也,群眾不能移也,天下不能蕩也!弊詈,由定生慧,荀子稱之為“應(yīng)”,“能定然后能應(yīng)”,能應(yīng)天下之事,此乃“得大自在”也。
荀子告誡我們,雖然我們生為“人”形,但若不勤于學(xué)習(xí),不了解本心,就會與“禽獸”無異。荀子同時告訴我們,經(jīng)過不斷修煉后的為“人”的標(biāo)準(zhǔn):“能定能應(yīng),夫是之謂成人”。
為“人”就已經(jīng)很難了,但是在《勸學(xué)》里,荀子并不僅僅滿足于為“人”,因為青要勝于藍的,如何成為“圣賢”,是他對我們的殷切希望。人如果超越自我就會進入“圣人”的境界,超越自我并不是自己超然于物外,而是應(yīng)該具有極度謙卑的心態(tài),認(rèn)為自己什么都不是才對。在《勸學(xué)》通篇,找不到荀子對于圣人境界的描述,但是他已經(jīng)為我們指出了成為“圣賢”的必經(jīng)之路,在開篇他已經(jīng)提到“學(xué)不可以已”!
荀子勸學(xué)心得體會3
《勸學(xué)》以“君子曰:學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開篇。是戰(zhàn)國時期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤、燈塔。
做一個刻苦學(xué)習(xí)的人,善于學(xué)習(xí)的人,要像思想家那樣去行動,像實干家那樣去思考。在讀書的過程中強調(diào)”博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之“,帶著目的、帶著思想、帶著問題去學(xué)習(xí),自然可以起到事半功倍的效果。再次,讀書還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨立思考相結(jié)合,學(xué)習(xí)前人的智慧,思考自己進步的方法,記錄自己的心得,用行動來實踐。
荀子所云“鍥而不舍,朽木不折,鍥而舍之,金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達到堅持不懈的精神,可并不是所有的`學(xué)子都意識到這一點,即使心知肚明,也未必能落到實處。有的人還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來種的是西瓜,得到的是芝麻,豈不惜哉!
《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實的鐵棒能磨成纖小的繡花針,憑的是一股堅韌不拔的氣概,,涓涓細流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種不折不撓的精神”。正如:勤能補拙是良訓(xùn),一份耕耘一份收獲……
荀子勸學(xué)心得體會4
今天,一時興趣起,拿起《讀點經(jīng)典》便讀起來,當(dāng)讀到勸學(xué)篇時,不禁思緒萬千。平常的我總是抱怨沒有時間學(xué)習(xí),抱怨自己技不如人,抱怨自己的遇事缺乏機智,不能妥善處理。當(dāng)學(xué)完《荀子勸學(xué)篇》時,才有所悟,這一切的抱怨都是徒勞,沒有找到問題的關(guān)鍵:
“故不登高山,不知天之高也,不臨深溪,不知地之厚也。”我就是典型的,不學(xué)習(xí),不知道天高地厚。
“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。”當(dāng)我們遇事時,要善于借用別人的智慧,學(xué)習(xí)別人的長處,增長自己的見識,豐富大腦,結(jié)合實際加以運用,這樣就會收到意想不到的效果。在處理事情的過程中,要善于動腦,換一個角度思考,正所謂“君子生非異也,善假于物也!
“故不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海!痹诂F(xiàn)實生活中,我們不能急于求成,要慢慢地學(xué)習(xí)積累,天才不是天生的',而是后天形成的,我不是天才,但我相信,只要努力,永不放棄,自身的能力會與時俱增。
書中自有顏如玉,書中自有黃金屋,一點也不假,一篇文章能打開我多年的心結(jié),在今后的日子里,努力學(xué)習(xí),完善自我將是我奮斗的一大目標(biāo)!叭藷o完人,金無足赤”,只有長期的努力學(xué)習(xí),才能最大限度的彌補自身的缺陷!
荀子勸學(xué)心得體會5
好久沒有在這上面寫文章了,最近一直比較忙。雖然有目標(biāo),但時而明確,時而模糊。發(fā)現(xiàn)時間真的是不夠用,剛才看了荀子的《勸學(xué)》,高中語文課,學(xué)過的,記得當(dāng)初背的滾瓜爛熟,但其中的道理當(dāng)時卻沒有真正理解多少。也學(xué)我就是勸學(xué)里所說的小人的學(xué)習(xí)吧,不知去總結(jié),不去檢查反省,反思。當(dāng)時只知一位的不斷學(xué)習(xí)新知識,記得當(dāng)初每次的文言文的背誦在班上我都基本上都是第一個背過的,也不知當(dāng)時記憶力為什么那么好,也許是興趣吧。
現(xiàn)在回想起來當(dāng)時的學(xué)習(xí)情景,很用功,但卻方法卻不是很對,沒有一個領(lǐng)路人,帶著我,父母在我的學(xué)習(xí)方面對我的幫助幾乎沒有。我只能靠著自己慢慢琢磨,也許我是成功的,畢竟在我們農(nóng)村能考上大學(xué)考上研究生的幾乎就沒幾個人,大多數(shù)的兒時玩伴早早就離開了學(xué)校去打工了,現(xiàn)在有的都已經(jīng)成家了。而我還在學(xué)校里學(xué)習(xí),學(xué)校里的其他同學(xué)卻和兒時的玩伴不一樣,上研究生也學(xué)對他們某些人來說,是件輕而易舉的事,或許他們從小就受過良好的教育,走的彎路也不多。所以和他們的競爭壓力實在是太大了,在學(xué)校這個圈子里,在這個氛圍里,感覺自己與有些人的差距實在是太大了。
終日冥思苦想,不如一會的學(xué)習(xí);登高可以望遠,順風(fēng)呼喊可以讓聲音傳的更遠;騎馬可以行千里;駕舟船可以游弋江河。這些現(xiàn)象告訴人們一個道理,人自身的思維和能力是有限的,但可以借助其他外力或外界因素來助長、擴展自己的`思維和能力。善于借助外力或外界因素的人,就是高人、能人,就是君子。如何讓自己具有借助外力的能力?只有不斷地學(xué)習(xí),不斷地思考,在學(xué)習(xí)中獲得知識,從知識中獲取力量。在當(dāng)今生活節(jié)奏變快,生存條件更加嚴(yán)峻,競爭日趨激烈的情況下,努力學(xué)習(xí)、不斷地更新自己的知識,就變得更加重要。以前做設(shè)計都是用圖版和繪圖儀來畫圖,效率和精度都非常低,繪制一張較為復(fù)雜的裝配圖要幾天的時間。
現(xiàn)在我能做的就是不斷的學(xué)習(xí),而且要有方法有效率的學(xué)習(xí),不斷的反思,不斷的總結(jié),F(xiàn)在周一,二,四晚上,周五,六上午都上課。周三周四白天去王老師公司實習(xí),周二、五白天要花一兩個小時幫盛老師帶本科畢業(yè)設(shè)計學(xué)生,給他們開會什么的。周六晚上去做家教,其他時間就在宿舍,實驗室或者圖書館度過,過的也算充實,但卻總感覺沒有真正學(xué)到什么東西,學(xué)的慢,比如學(xué)習(xí)VC ,學(xué)起來特費力,程序很難看懂,輩說編了,也許這就是一個過程,一個艱苦的學(xué)習(xí)過程。希望自己能夠堅持下來,耐住孤獨寂寞,我相信每個人都有這么一個階段的。我應(yīng)該把自己的計劃分得更具體些,能夠高效率的學(xué)習(xí),不把時間花在無謂的不知不覺就流走的 上網(wǎng)聊天,看電影,瀏覽那些無聊的網(wǎng)頁上,現(xiàn)在是個有網(wǎng)就能知天下信息社會,各種信息鋪天蓋地的從網(wǎng)上侵襲而來,關(guān)鍵的就是要把握住自己,別讓自己背這波洪水沖的不知所向了?朔卸韬涂謶值男睦,控制住自己的欲望,踏踏實實的學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)必須專心致志,不能粗心浮氣,說得即是這個道理。有目的有計劃的專心做好自己的事情,做好每一件事情,加油!