孫權(quán)勸學(xué)原文翻譯及賞析

孫權(quán)勸學(xué)原文翻譯及賞析3篇

孫權(quán)勸學(xué)原文翻譯及賞析1

　　原文

　　初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。

　　權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。

　　及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

　　——宋代·司馬光 撰《孫權(quán)勸學(xué)》

　　譯文及注釋

　　譯文

　　當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益頗多。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。

　　等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)沒(méi)有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人分別幾天，就應(yīng)當(dāng)用新的眼光看待，長(zhǎng)兄你知曉事情怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。

　　注釋

　　初：當(dāng)初，起初，這里是追述往事的習(xí)慣用詞。

　　權(quán)：指孫權(quán)，字仲謀，吳郡富春（浙江富陽(yáng)）人，黃龍?jiān)�年（公�?22年）稱(chēng)王于武昌（今湖北鄂城），國(guó)號(hào)吳，不久遷都建業(yè)，（今江蘇南京）。229年稱(chēng)帝。

　　謂……曰：謂，告訴；連用表示“對(duì)……說(shuō)”。

　　呂蒙：字子明，三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將，汝南富陂（今安徽省阜南縣東南）人。

　　卿：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱(chēng)。

　　今：當(dāng)今。

　　當(dāng)涂：當(dāng)?shù)�，�?dāng)權(quán)。

　　掌事：掌管政事。

　　辭：推托。

　　以：介詞，用。

　　務(wù)：事務(wù)。

　　孤：古時(shí)王侯的自稱(chēng)。

　　豈：難道。

　　治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。治，研究�！敖�(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》等書(shū)。

　　博士：當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

　　邪（yé）：通“耶”，語(yǔ)氣詞，表示反問(wèn)或疑問(wèn)的語(yǔ)氣。

　　但：只，僅。

　　當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。

　　涉獵：粗略地閱讀。

　　見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，了解；往事，指歷史。

　　耳：語(yǔ)氣詞，表示限制語(yǔ)氣，罷了。

　　多務(wù)：事務(wù)多，雜事多。務(wù)，事務(wù)。

　　孰若：與……相比如何；誰(shuí)像（我）。孰：誰(shuí)，哪個(gè)；若：比得上。

　　益：好處。

　　乃：于是，就。

　　始：開(kāi)始。

　　就學(xué)：指從事學(xué)習(xí)。就，單獨(dú)翻譯為 從事。

　　及：到了……的時(shí)候。

　　過(guò)：到。

　　尋陽(yáng)： 縣名，在湖北黃梅西南。

　　論議：討論議事。

　　大：非常，十分。

　　驚：驚奇。

　　者：用在時(shí)間詞后面，不譯。

　　才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略。

　　非復(fù)：不再是。復(fù)：再，又。

　　吳下阿蒙：指在吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的呂蒙。吳下，指吳縣，如今江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加"阿"，有親昵的意味�，F(xiàn)指才識(shí)尚淺的人。

　　士別三日：與讀書(shū)的人分別幾天。三：幾天，這里指“幾”。士，讀書(shū)人。

　　即：就。

　　更（gēng）：另，另外。

　　刮目相待：另眼相看，用新的'眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。

　　大兄：長(zhǎng)兄，這里是對(duì)同輩年長(zhǎng)者的尊稱(chēng)。

　　何：為什么。

　　見(jiàn)事：知曉事情。

　　乎：啊。表感嘆或反問(wèn)語(yǔ)氣。

　　遂：于是，就。

　　拜：拜見(jiàn)。

　　別：離開(kāi)。

　　道理啟示

　�。�1）我們不要忙一成不變的態(tài)度看待他人，要忙開(kāi)放的眼光看待事物。

　　（2）不能因?yàn)槭虑榉泵σ苑艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)是有益的。

　�。�3）要善于聽(tīng)取他人好的建議或意見(jiàn)并去做。

　�。�4）告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵以會(huì)學(xué)有所成。

　�。�5）不但自己要學(xué)好，還要催動(dòng)附近的人也要學(xué)習(xí)，讓社會(huì)也一起進(jìn)步。

　　（6）勸人要講究策略。

　�。�7）不要找借口不聽(tīng)從別人。

　�。�8）只要發(fā)奮學(xué)習(xí)，以能積學(xué)修業(yè)，學(xué)有所成。

　�。�9）讀書(shū)給人忙樂(lè)趣，給人忙光彩，給人忙才干。

　　（10）一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，但只要端正態(tài)度，刻苦努力，以能學(xué)到知識(shí)，并提高自己的認(rèn)知水平和辦事能力。

　�。�11）求知可忙改變?nèi)说奶煨�。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。只要你愿意，你以會(huì)成活并成長(zhǎng)。

孫權(quán)勸學(xué)原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　孫權(quán)勸學(xué)

　　[宋代]司馬光撰

　　初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。

　　及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

　　譯文及注釋?zhuān)?/strong>

　　通假字

　　孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

　　邪：通“耶”，語(yǔ)氣詞。表反問(wèn)語(yǔ)氣。

　　卿今當(dāng)涂掌事。

　　當(dāng)涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作當(dāng)權(quán)。

　　詞類(lèi)活用

　　1.蒙辭以軍中多務(wù)辭：狀語(yǔ)后置，名詞作動(dòng)詞。

　　2.大兄何見(jiàn)事之晚乎之：主謂取獨(dú)。

　　一詞多義

　　以：

　　蒙辭以軍中多務(wù)。（介詞，用）

　　自以為大有所益。（認(rèn)為）

　　當(dāng)：

　　但當(dāng)涉獵。（應(yīng)當(dāng)）

　　當(dāng)涂掌事。（掌管）

　　見(jiàn)：

　　見(jiàn)往事耳。（了解）

　　大兄何見(jiàn)事之晚乎。（認(rèn)清）

　　古今異義

　　（蒙辭以軍中多務(wù)）辭：

　　古義：推辭。

　　今義：告別，不接受，解雇。

　　(孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪）孤：

　　古義：古時(shí)候王侯的自稱(chēng)，我。

　　今義：獨(dú)自，孤獨(dú)。

　�。ü仑M欲卿治經(jīng)為博士邪）治：

　　古義：研究。

　　今義：治理。

　�。ü仑M欲卿治經(jīng)為博士邪）博士：

　　古義：當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

　　今義：學(xué)位的最高一級(jí)

　�。�及魯肅過(guò)尋陽(yáng)）及：

　　古義：到了······的時(shí)候

　　今義：以及。

　�。�及魯肅過(guò)尋陽(yáng)）過(guò)：

　　古義：到。

　　今義：經(jīng)過(guò)。

　�。�即更刮目相待）更：

　　古義：重新。

　　今義：更加。

　　（但當(dāng)涉獵）但：

　　古義：只。

　　今義：轉(zhuǎn)折連接詞，但是。

　�。ǖ�當(dāng)涉獵）涉獵：

　　古義：粗略的閱讀

　　今義：捕捉獵物

　　（見(jiàn)往事耳）往事：

　　古義：歷史。

　　今義：過(guò)去的事。

　�。ㄗ砸詾榇笥兴�益）大：

　　古義：很。

　　今義：指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過(guò)一般或超過(guò)所比較的對(duì)象。

　　(蒙乃始就學(xué)）就：

　　古義：從事。

　　今義：就。

　�。ù笮趾我�(jiàn)事之晚乎）見(jiàn)：

　　古義：認(rèn)清。

　　今義：看見(jiàn)。

　　特殊句式

　　倒裝句

　　蒙辭以軍中多務(wù)。

　　即：蒙以軍中多務(wù)辭。（介詞結(jié)構(gòu)后置）

　　反問(wèn)句：

　　孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（嗎）！

　　卿言多務(wù)，孰若孤？

　　文章結(jié)構(gòu)

　　1.孫權(quán)勸學(xué)

　　2.呂蒙始學(xué)

　　3.魯肅贊學(xué)："非復(fù)吳下阿蒙，拜蒙母，結(jié)友而別"

　　賞析：

　　該文是根據(jù)先前的史書(shū)改寫(xiě)的。因先前的史書(shū)已有較詳細(xì)的記載，而又無(wú)新的史料可以補(bǔ)充，所以文章是根據(jù)從略的原則對(duì)先前史書(shū)的有關(guān)記載進(jìn)行改寫(xiě)的。文章篇幅小，僅119字，雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫(xiě)之作。記敘了三國(guó)時(shí)期呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，而使才略有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友”的故事，說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性。

　　該文以對(duì)話(huà)為主，其他內(nèi)容均簡(jiǎn)說(shuō)或不說(shuō)。如對(duì)呂蒙的學(xué)習(xí)情況，僅以“蒙乃始就學(xué)”一句加以概括，至于他讀了哪些書(shū)，又如何用功則只字未提。后文中呂蒙二人的談話(huà)，只用一句“與蒙論議”來(lái)交代，兩人談?wù)摰氖鞘裁丛?huà)題，呂蒙的哪些見(jiàn)解讓魯肅起敬的都略去不寫(xiě)。詳略的安排極其精當(dāng)。除對(duì)話(huà)外的其他語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)省而意賅。情節(jié)發(fā)展上，孫權(quán)的刻意勸學(xué)終使呂蒙就學(xué)，他就學(xué)后的淵博學(xué)識(shí)又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發(fā)出“士別三日，即更刮目相待”的自信之語(yǔ)，上下文銜接自然，前因后果，井然有序。

　　該文寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”。孫權(quán)勸學(xué)，先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話(huà)中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份�！扒浣裾卟怕�，非復(fù)吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的'神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說(shuō)出這番話(huà)，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般�！笆縿e三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎？”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)。從呂蒙的答話(huà)中可見(jiàn)呂蒙頗為自得的神態(tài)，呂蒙以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話(huà)是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話(huà)則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事，說(shuō)明了人只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)，突出了學(xué)習(xí)重要性。

　　讀書(shū)使呂蒙的言談大有智慧，所以魯肅的語(yǔ)氣重在驚嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙!”呂蒙也僅說(shuō)了一句話(huà)：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”話(huà)中既有對(duì)魯肅大驚小怪的不以為然，更有一種書(shū)中多閱歷，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一種敬羨之情。呂蒙讀書(shū)的功效是通過(guò)魯肅的與呂蒙的對(duì)話(huà)從側(cè)面展現(xiàn)出來(lái)的，他的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話(huà)中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的勐增。

　　呂蒙的謙虛好學(xué)，魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。

孫權(quán)勸學(xué)原文翻譯及賞析3