勸學(xué)教案模板合集8篇
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，就不得不需要編寫(xiě)教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編精心整理的勸學(xué)教案8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
勸學(xué)教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
（一）認(rèn)知目標(biāo)
�。�、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)，《孫權(quán)勸學(xué)》教案。２、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)。
�。ǘ┻^(guò)程和方法目標(biāo)
�。�、 能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。２、 通過(guò)理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
�。ㄈ┣楦心繕�(biāo)
學(xué)生能夠懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
重點(diǎn) 品味魯肅、呂蒙對(duì)話并說(shuō)出其中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。
難點(diǎn) 聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。
教學(xué)設(shè)想 教法設(shè)計(jì)
�。�、自讀質(zhì)疑學(xué)生借助工具書(shū)自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來(lái)共同解決。
２、編課本劇學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上，將課文編成課本劇，一來(lái)想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，有益于加深對(duì)課文內(nèi)容的理解；二來(lái)可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。
３、合作探究針對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中的疑難，師與生、生與生之間可通過(guò)合作，共同探討解答。
媒體 投影片
教時(shí) １課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
師：這幾天有個(gè)難題讓我吃不好睡不好，大家能幫我想想辦法么？
師：什么事呢？我有個(gè)學(xué)生，他總是不肯下功夫?qū)W習(xí)，我勸他應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，他說(shuō)自己的事很多，況且又不想當(dāng)學(xué)者，不學(xué)也罷。我很想好好跟他講講道理，可又不知該怎么說(shuō)，大家看看我應(yīng)對(duì)他說(shuō)些什么呢？
師：東漢時(shí)，吳國(guó)的國(guó)君孫權(quán)也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？
學(xué)生回答。
學(xué)生討論回答。
教師向?qū)W生求教，突出了學(xué)生在課堂中的主體地位，而且體現(xiàn)了學(xué)生式的老師這一課改精神。由此導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生求知欲。
認(rèn)定目標(biāo)
師：我們已經(jīng)學(xué)過(guò)多篇文言文了，那對(duì)文言文我們應(yīng)該怎么學(xué)呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)？ 學(xué)生回答。 學(xué)生參與學(xué)習(xí)目標(biāo)制定，益于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和積極性。教師對(duì)之進(jìn)行概括，或輔之以投影使之更明確。
導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo) 一 竟讀課文
師：現(xiàn)在請(qǐng)大家各自大聲朗讀課文，不認(rèn)識(shí)的字查工具書(shū)，同時(shí)結(jié)合注解了解文章大致內(nèi)容。師：剛才大家讀過(guò)課文了，現(xiàn)在把書(shū)合上，看投影，然后各自大聲地流利地朗讀課文。師：大家讀得不錯(cuò)，現(xiàn)在能不能在大聲、流利 學(xué)生初讀課文，不認(rèn)識(shí)的字查工具書(shū)解決，結(jié)合注解粗知大意。學(xué)生再讀課文。 教師及時(shí)點(diǎn)撥作者及《資治通鑒》的有關(guān)常識(shí)。投影片展示無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之課文，訓(xùn)練學(xué)生斷句停頓之能力。教學(xué)千法讀為本。讀會(huì)字音、讀懂。
導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)的基礎(chǔ)上再加上個(gè)快速？試試看！師：我們來(lái)個(gè)比賽，看看誰(shuí)能大聲、流利、快速地朗讀課文。 學(xué)生單讀、小組齊讀。 句意、讀品意味，真正用朗讀的方式讓學(xué)生理解課文的內(nèi)容和意蘊(yùn)。
二 合作探究、質(zhì)疑問(wèn)難
師：大家讀得很好，我們借助各種參考資料繼續(xù)了解課文內(nèi)容，不懂的提出來(lái)互相研究，解決不了的一會(huì)兒提出來(lái)，我們共同研究；好的字詞句也畫(huà)下來(lái)，我們共同欣賞。師；誰(shuí)來(lái)為大家講講這個(gè)故事？師：大家看看還有哪些地方要說(shuō)說(shuō)？ 學(xué)生討論、交流，互相質(zhì)疑問(wèn)難。學(xué)生邊讀、邊議、邊圈點(diǎn)。學(xué)生講述課文內(nèi)容。學(xué)生對(duì)文中疑難提問(wèn)；學(xué)生自答教師引導(dǎo)。 以學(xué)生自讀、發(fā)現(xiàn)、討論的活動(dòng)為主，還時(shí)間給學(xué)生、還主動(dòng)給學(xué)生、還思想給學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的習(xí)慣。若提不出問(wèn)題，教師可就重點(diǎn)詞句之理解發(fā)問(wèn)，避免疏漏，強(qiáng)化理解。
三 編課本劇，深入課文
師：課文有多處對(duì)話，但人物的神態(tài)、心理并未直接表現(xiàn)出來(lái)，現(xiàn)在，假如你是編劇，你怎么來(lái)編寫(xiě)呢？假如讓你做演員，又該怎么樣？小組內(nèi)先試試。師：哪一組主動(dòng)來(lái)表演一下？師：通過(guò)朗誦、表演，你認(rèn)為文中的`人物當(dāng)時(shí)神態(tài)和心態(tài)如何？師：你能不能用一句話來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)文中任何一個(gè)人的看法？ 小組編劇、表演。學(xué)生選出代表進(jìn)行表演。學(xué)生發(fā)表各自的看法。學(xué)生討論發(fā)言。 發(fā)揮學(xué)生想象能力和創(chuàng)新精神，借此深入了解課文意蘊(yùn)，開(kāi)闊學(xué)生學(xué)習(xí)課文之天地。讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人對(duì)課文進(jìn)行品味。對(duì)學(xué)生的回答不要簡(jiǎn)單地肯定或否定，鼓勵(lì)學(xué)生互相解答。
四 聯(lián)系課文，延伸拓展
師：學(xué)與不學(xué)，使呂蒙發(fā)生了巨大的變化，我們今天學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》是為了什么呢？難道說(shuō)只是為了知道古人的言行嗎？知道了這個(gè)故事，作為跨世紀(jì)的一代人，你從中得到什么啟示呢？可不可以跟大家說(shuō)說(shuō)？師：很多同學(xué)都談到了學(xué)習(xí)的重要性，那么古人在學(xué)習(xí)上還有哪些說(shuō)法值得借鑒？師：現(xiàn)在，回顧一下課前我請(qǐng)大家?guī)兔鉀Q的問(wèn)題，試著再幫我勸勸這位同學(xué)。 師：我們應(yīng)該帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，更應(yīng)該帶著深層次的問(wèn)題走出課堂。根據(jù)你的理解和認(rèn)識(shí)，有沒(méi)有什么新問(wèn)題呢？比方說(shuō)——師：大家有興趣了解更多與孫權(quán)、呂蒙有關(guān)的事情嗎？課文與文學(xué)作品一樣么？讀書(shū)使人聰明，老師建議大家課后讀讀《三國(guó)演義》，從中了解那個(gè)英雄輩出的年代。 學(xué)生小組討論交流，然后進(jìn)行集體交流。學(xué)生聯(lián)系課文及與學(xué)習(xí)有關(guān)的名言和具體事例再次談自己的看法。學(xué)生提問(wèn)。 學(xué)生在自主探索的過(guò)程中接受教育�？稍趯W(xué)生說(shuō)的基礎(chǔ)上用投影展示。這一環(huán)節(jié)既是照應(yīng)，同時(shí)又是加深和強(qiáng)化，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的重要性有更深刻的認(rèn)識(shí)，讓他們自己教育自己。激發(fā)學(xué)生興趣，提出更多有價(jià)值的問(wèn)題，達(dá)到延伸拓展的目的。 抓住時(shí)機(jī)鼓勵(lì)學(xué)生開(kāi)展課外閱讀，自主解決問(wèn)題，做到教是為了不教。
五 評(píng)議總結(jié)
師：大家這一節(jié)課一定有許多收獲，無(wú)論是課堂表現(xiàn)、問(wèn)題回答，還是課文學(xué)習(xí)，能不能說(shuō)出來(lái)，我們共同分享？ 學(xué)生就自己這堂課的表現(xiàn)發(fā)言。 教師可根據(jù)學(xué)生的話給予適當(dāng)肯定和總結(jié)，并升華德育教育。
作業(yè) 師：課后大家練習(xí)背默課文，讓它成為自己的知識(shí)儲(chǔ)備。另外，我們學(xué)過(guò)《方仲永》，大家一定還記得那個(gè)天才少年，那么，請(qǐng)以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開(kāi)想象，寫(xiě)篇作文，文體、字?jǐn)?shù)不限，只要你覺(jué)得表達(dá)出你的意思就行。 學(xué)生針對(duì)課文，結(jié)合自己的理解進(jìn)行作文，是對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的加深和鞏固。
板書(shū)設(shè)計(jì)
司馬光 重點(diǎn)字詞句 《資治通鑒》 板書(shū)主要內(nèi)容，盡可能做到簡(jiǎn)潔明確，讓學(xué)生一目了然。
勸學(xué)教案 篇2
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)目標(biāo)
1、了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。
2、掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3、掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。
二、能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
三、德育目標(biāo)
1、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專(zhuān)一”的道理。
2、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系。
2、背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、課前五分鐘
安排2名學(xué)生背誦《論語(yǔ)》片段，并翻譯。
二、導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)�？梢哉f(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
2、解題
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
三、研習(xí)課文
1、全班齊讀課文。
正音，指出不足之處。
2、講解第一自然段。
提問(wèn)：本段在全文中的地位和作用是什么?
明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，引起下文論述。
3、研習(xí)第2段
(1)學(xué)生齊讀第2段。
(2)講解第2段。
青①，取之于藍(lán)② ，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩③ ，輮④以為輪，其曲中規(guī)⑤ 。
①青：靛青，一種染料 ②藍(lán)：草名，也叫蓼藍(lán)，葉子可制染料 ③中繩：合乎拉直的墨線④輮：使……彎曲 ⑤規(guī)：測(cè)圓之器
雖①有②槁暴③ ，不復(fù)挺④者，輮使之然也。
�、� 雖：即使 ②有：通“又” ③槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，曬。 ④挺：直
故木受繩①則直，金②就③礪④則利。
�、偈芾K：經(jīng)墨線量過(guò) ②金：金屬制的'刀劍等 ③就：動(dòng)詞，靠近，接近 ④礪：磨刀石
君子博學(xué)而日參①�、诤酡奂�，則知④明而行無(wú)過(guò)⑤矣。
�、賲ⅲ候�(yàn)，檢查 ②省：省察 ③乎：相當(dāng)于“于”④知：通“智”，智慧 ⑤過(guò)：過(guò)錯(cuò)
（3）要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
加工 冷凍
明確：藍(lán)----青 水----冰
勝于 寒于
輮 繩 礪
直木----輪 木----直 金----利
�。�4）上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己，改變自己。他們是平行并列的，還是依次排列的？請(qǐng)分析說(shuō)明。
明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”這兩層不是平行并列的，而是延伸。
4、研習(xí)第3段。
�。�1）學(xué)生齊讀第3段。
�。�2）講解第3段。
吾嘗終日而思矣，不如須臾①之所學(xué)也；吾嘗跂②而望 矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)③ ；順風(fēng)而呼，聲非加疾④也，而聞?wù)哒芒?。
�、夙汈В浩� ②跂：提起腳后跟 ③見(jiàn)者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn) ④疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大 ⑤彰：明顯，顯著
假①輿②馬者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而絕⑥江河。君子生⑦非異也，善假于物⑧也
�、偌伲航柚�，利用 ②輿：車(chē) ③利足：腳步快 ④致：達(dá)到 ⑤能水：指游水，能，動(dòng)詞 ⑥絕：渡 ⑦生：通“性”，資質(zhì)，稟賦 ⑧物：外物，指各種客觀條件
（3）要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
�。�4）作者是從哪幾個(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的?
明確：從四個(gè)方面說(shuō)明。即：登高而招見(jiàn)者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié)，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。
四、布置作業(yè)
1、背誦課文1-3段。
2、完成課后練習(xí)第3題。
第二課時(shí)
一、課前五分鐘
安排2名學(xué)生背誦《論語(yǔ)》片段，并翻譯。
二、檢查背誦情況
抽查（個(gè)別）背誦，集體背誦。
三、講解第四自然段。
1、請(qǐng)學(xué)生朗讀第四自然段。
2、講解：“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”--或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無(wú)害。
“無(wú)以”--可與“河曲智里無(wú)以應(yīng)”作比較。這里是“沒(méi)有辦法”的意思。
3、本段可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理?
明確：可分為三個(gè)層次。
�、匍_(kāi)頭至“無(wú)以成江�！保f(shuō)明知識(shí)在于積累。
②“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。
�、邸膀緹o(wú)爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說(shuō)明用心、專(zhuān)心的重要性。
四、總結(jié)全文。
1、提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?
明確：本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
齊讀全文,體會(huì)本文善用比喻、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)。
2、結(jié)合《優(yōu)化設(shè)計(jì)》提供的相關(guān)材料及本文所體現(xiàn)的觀點(diǎn)，了解荀子“人定勝天”的思想。
荀子（約公元前313-前238），名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫(xiě)作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻�！秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
3、設(shè)喻的運(yùn)用。
提示：嚴(yán)格地說(shuō)，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來(lái)說(shuō)明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設(shè)喻則是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。
學(xué)生討論：
(1)從本文看，運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么?
(2)本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)?
小結(jié)要點(diǎn)：
設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見(jiàn)的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。(附帶說(shuō)說(shuō)，寓言也是設(shè)喻的一種，上學(xué)期已學(xué)過(guò)，如“循表夜涉”“刻舟求劍”等，同樣也有深入淺出的效果。)
本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，有時(shí)從一個(gè)方面用同類(lèi)事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果，如“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻，而內(nèi)容逐步加深，如“登高而招……而絕江河”。
五、布置作業(yè)
1、背誦全文。
2、完成《優(yōu)化設(shè)計(jì)》練習(xí)。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
勸學(xué)（荀子）
�。�1）學(xué)比可以已--中心論點(diǎn)
提高自己
（2）學(xué)習(xí)的意義 比喻
改變自己
�。�3）學(xué)習(xí)的作用--彌補(bǔ)不足
積累 對(duì)比
�。�4）學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法 堅(jiān)持
專(zhuān)心
勸學(xué)教案 篇3
教與學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)《資治通鑒》及司馬光的文學(xué)常識(shí)。
2、學(xué)會(huì)使用工具書(shū)理解文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)疏通文言句意的方法。
3、理解刻苦治學(xué)、提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)的重要意義。
教與學(xué)重難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：學(xué)會(huì)使用工具書(shū)理解文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)疏通文言句意的方法。
2、難點(diǎn)：理解刻苦治學(xué)、提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)的重要意義。
教與學(xué)方法：
自主、合作、探究的方法
課前準(zhǔn)備：
查字典，看注釋?zhuān)熳x課文。并查閱司馬光的有關(guān)資料。
教與學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
1、故事導(dǎo)入：三國(guó)故事中有“劉備借荊州，有借不還”的故事，想來(lái)大家都很熟悉。后來(lái)，孫權(quán)、魯肅都想要奪回荊州，終不能如愿。直到建安二十四年(219)七月，劉備令守荊州的關(guān)羽率主力攻樊城，孫權(quán)一看機(jī)會(huì)來(lái)了，一面用計(jì)迷惑關(guān)羽，一面命一個(gè)人為大都督，率兵襲取荊州。這個(gè)人把精兵隱藏在大船艙內(nèi)，命搖櫓士兵穿白衣，偽裝商人西進(jìn)，然后出其不意急襲荊州.關(guān)羽率軍回救荊州失敗，走麥城，中埋伏被俘殺。這就是歷史上有名的白衣渡江之計(jì)。這個(gè)奪荊州擒關(guān)羽厲害人物是誰(shuí)呢？他就是呂蒙。（《三國(guó)演義》第75回“關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒,呂子明白衣渡江”）
呂蒙，字子明三國(guó)吳國(guó)名將，初不習(xí)文，怎么會(huì)變得這么厲害呢？今天要學(xué)的《孫權(quán)勸學(xué)》會(huì)告訴我們這個(gè)原因的。
2、司馬光與《資治通鑒》
這篇文章選自《資治通鑒》，作者司馬光，哪位同學(xué)來(lái)介紹一下相關(guān)資料？（學(xué)生自由發(fā)言）
說(shuō)到司馬光，我們對(duì)他少年時(shí)《司馬光砸缸》的故事非常熟悉，我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)司馬光（介紹司馬光）。司馬光（1019－1086），字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書(shū)的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。（用多媒體出示）
二、學(xué)習(xí)新課
�。ㄒ唬┏踝x課文，整體感知
1、認(rèn)讀：先聽(tīng)錄音，后查找不懂的字音，及不懂字詞的注釋。（同學(xué)自由上臺(tái)板書(shū)，有不理解的，同桌可以相互討論。）
提示：聽(tīng)準(zhǔn)字音、停頓、節(jié)奏、表情，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。
強(qiáng)調(diào)：卿qīng豈qǐ涉獵shè孰shú遂suì邪yé更gēng
2、對(duì)照注釋?zhuān)宰x理清課文情節(jié)。（顯示問(wèn)題，允許討論）
�。�1）孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？（勸學(xué)）
�。�2）呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎？（辭學(xué)——就學(xué)）
（3）課文是怎樣表現(xiàn)目蒙學(xué)習(xí)的效果的？（通過(guò)呂蒙與魯肅的“議論”來(lái)表現(xiàn)）
（4）魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動(dòng)？（大驚——結(jié)友）
3、請(qǐng)學(xué)生看課件顯示圖片分角色用自己的.話復(fù)述故事
提示：一組一個(gè)同學(xué)，由同學(xué)推選，一個(gè)復(fù)旁白部分，一個(gè)復(fù)述孫權(quán)的話，一個(gè)復(fù)述呂蒙的話，一個(gè)復(fù)述魯肅的話.
�。ǘ� 讀出自我，合作交流
議一議：本文主要講了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事，孫權(quán)為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結(jié)果怎樣？
學(xué)法指導(dǎo)：仔細(xì)揣摩文章中人物對(duì)話的語(yǔ)氣來(lái)談。
�。�1）研討學(xué)習(xí)要點(diǎn)一：孫權(quán)又是怎樣勸學(xué)的?體會(huì)他的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理。
要求：精讀課文，找出自己不理解的句子來(lái)。
小組討論：
①互相幫助，理解句子含義。
(此時(shí)屏幕顯示相關(guān)背景資料以幫助學(xué)生理解特定文句的含義。)
�、诟鹘M之間互相質(zhì)疑，提問(wèn)組有權(quán)指定某組作答。
學(xué)法指導(dǎo)：應(yīng)聯(lián)系背景理解文句含義。
提示：
�、佟安豢刹粚W(xué)！”用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決，不可置否，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。
�、凇肮仑M欲卿治經(jīng)為博士邪？”“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。
�、邸扒溲远鄤�(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！边@樣說(shuō)有何作用？
孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭。鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。
小結(jié)：從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望，而又不失人主的身份。
�。�2）研討學(xué)習(xí)本課要點(diǎn)二：孫權(quán)勸學(xué)，語(yǔ)重心長(zhǎng)，循循善誘。呂蒙在他的感召下就學(xué)，效果如何？
提示：從魯肅與呂蒙的“論議”可以看出來(lái)。
1、精讀課文，找出相關(guān)的句子，說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)言描寫(xiě)反映了他們?cè)鯓拥纳袂楹蛢?nèi)心世界，揣摩其作用。
提示：
�、佟扒浣裾卟怕裕菑�(fù)吳下阿蒙！”可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)的神情和心理？說(shuō)明了什么？
十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。（魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說(shuō)出這番話，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般。）
�、凇笆縿e三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”
“三日”形容時(shí)間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。“大兄何見(jiàn)事之晚乎？”“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)，并不是埋怨魯肅，而是為自己的進(jìn)步深感自豪。從呂蒙的答話中可見(jiàn)他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。
小結(jié)：寫(xiě)魯肅、呂蒙對(duì)話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。（語(yǔ)言）
學(xué)法指導(dǎo)：白描式的語(yǔ)言描寫(xiě)，既表現(xiàn)出人物的態(tài)度、性格、心理，又交代故事的起因、結(jié)果，精彩之極。
�。ㄈ┲攸c(diǎn)賞讀，質(zhì)疑探究
學(xué)生細(xì)讀課文，找出自己不理解的句子，或者是觸動(dòng)心弦的句子。
提示：四個(gè)人合作討論、理解、然后明確，師適時(shí)點(diǎn)撥與補(bǔ)充。
例如：
1、成語(yǔ)“吳下阿蒙、士別三日，刮目相待”是什么意思？
2、“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”表現(xiàn)出了孫權(quán)的什么語(yǔ)氣？
3、“①卿今當(dāng)涂掌事
②孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪”你如何理解。
4、魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？
以上問(wèn)題僅供參考。課堂中還出現(xiàn)其他問(wèn)題恰當(dāng)處理。
三、課堂練習(xí)
這個(gè)故事給你有什么啟示呢？(學(xué)生自由回答，教師點(diǎn)撥。)
提示：
�、僮x書(shū)學(xué)習(xí)非常重要。（學(xué)習(xí)對(duì)成長(zhǎng)的重要性）
�、谇笾梢愿倪M(jìn)人的天性。
�、垡粋�(gè)人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識(shí)水平和辦事能力。
�、芨嬖V我們“開(kāi)卷有益”的道理。讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善。
⑤要虛心聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)。
四、拓展延伸
比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談?wù)剝晌膬?nèi)容、寫(xiě)法上的異同。
五、教師總結(jié)
本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們“開(kāi)卷有益”的道理。本文以對(duì)話為主，用不多幾句話，就使人感受到人物說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
六、布置作業(yè)
根據(jù)下面情境寫(xiě)一段文字
有一位同學(xué),學(xué)習(xí)非�？炭�,成績(jī)也很優(yōu)異,但她不愛(ài)體育鍛煉,身體狀況不好;身為同學(xué)的你為她感到著急。今天,你準(zhǔn)備用你的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)規(guī)勸她。聯(lián)系你從《孫權(quán)勸學(xué)》中學(xué)到的規(guī)勸技巧，寫(xiě)一段文字。（300字以上）
七、板書(shū)設(shè)計(jì)
孫權(quán)勸學(xué)
《資治通鑒》
孫權(quán)—?jiǎng)駥W(xué)—呂蒙辭學(xué)——就學(xué)
魯肅—論議—呂蒙大驚——結(jié)友
八、學(xué)后記：教后記：
勸學(xué)教案 篇4
知識(shí)目標(biāo)
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
2.背誦全文。
能力目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
2.掌握"絕、強(qiáng)、假、望、聞"五個(gè)多義詞的義項(xiàng)，積累四個(gè)通假字，三個(gè)文言虛詞。
德育目標(biāo)
明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須"積累""堅(jiān)持""專(zhuān)一"的道理。
教學(xué)重點(diǎn)
1.比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。
2.背誦全文，積累文言詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn)
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
教學(xué)方法
1.提綱式教學(xué)法。以板書(shū)為提綱帶動(dòng)各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，利于學(xué)生背誦、理解。
2.點(diǎn)撥法與討論法相結(jié)合。分解比喻句含義，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系，教師示范分析第二段，用圖示法教會(huì)學(xué)生方法，然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問(wèn)題，訓(xùn)練學(xué)生的思維推理能力，提高他們認(rèn)識(shí)事物、分析事物的能力。
3.探究拓展法。設(shè)計(jì)一些探究性思考題目，如："《勸學(xué)》到底勸人們學(xué)什么?""有人說(shuō)，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章，始終把'人'放在重要位置上進(jìn)行論述。對(duì)此，你是如何認(rèn)識(shí)的?"等等，訓(xùn)練學(xué)生探究思維的能力，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。
教具準(zhǔn)備
錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀、多媒體CAI課件。
課時(shí)安排2課時(shí)
教學(xué)步驟
預(yù)習(xí)提綱
1.朗讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，掌握重要詞語(yǔ)的音、形、義。
2.結(jié)合注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
作者簡(jiǎn)介，解題。熟讀課文，把握文意。師生共同研習(xí)第1、2、3段，背誦1、2、3段。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。高爾基有"書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯"的名言。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)�？梢哉f(shuō)，人的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法、態(tài)度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。(板書(shū)文題)
二、荀子簡(jiǎn)介
學(xué)生讀注釋①，教師補(bǔ)充(多媒體顯示)：
荀子，名況，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。曾到齊國(guó)、秦國(guó)、楚國(guó)游學(xué)，韓非和李斯都是他的學(xué)生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。他對(duì)儒家的復(fù)古保守傾向有所揚(yáng)棄，強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，注意發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進(jìn)步。
荀子的散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)渾厚，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練綿密，多作排比，又善用比喻，素有"諸子大成"的美稱。
三、解題荀子塑像
《勸學(xué)》中的"勸"起統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。"勸"是"勸勉"的.意思。繁體字"勸"是形聲字，凡是用"力"作形旁的字，多數(shù)有"勉勵(lì)"的意思，如"勵(lì)""努"等，這是"勸"的本義。而現(xiàn)代漢語(yǔ)中，"勸"解釋為"勸阻"，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
四、熟讀課文，把握文意
1.聽(tīng)錄音或教師范讀
2.檢查學(xué)生字詞積累情況
五、師生共同研習(xí)課文
1.研習(xí)第2段
(1)學(xué)生齊讀第2段。
(2)要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。
(3)上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的?請(qǐng)分析說(shuō)明。
學(xué)生思考、討論。
明確：從論證思路可以看出，本段可分兩層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到"知明而行無(wú)過(guò)。"這兩層非平行并列的，而是延伸拓展的。
(4)學(xué)生齊讀第2段，以詞語(yǔ)提綱為線索背誦第2段。
教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①②有③就④中。
2.研習(xí)第3段
(1)學(xué)生齊讀第3段，教案《‘教案’9、勸學(xué)教案》。
(2)要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
提問(wèn)：作者選哪些比喻來(lái)論證這一觀點(diǎn)的?在段落提綱的基礎(chǔ)上擴(kuò)展增附詞語(yǔ)提綱。
明確：跂而望登高博見(jiàn)
登高招見(jiàn)者遠(yuǎn)
順風(fēng)呼聞?wù)哒?/p>
假輿馬致千里
假舟輯絕江河
(3)要求學(xué)生模仿第2段的思維推理模式，前后桌四人為一組討論分析本段的推理過(guò)程。
學(xué)生討論。
教師引申：在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們每個(gè)同學(xué)都具有一定的外在環(huán)境和條件，有順境，有逆境。關(guān)鍵在于每個(gè)人自身的努力，發(fā)揚(yáng)主觀能動(dòng)精神，不但會(huì)利用現(xiàn)有的條件，而且要學(xué)會(huì)創(chuàng)造條件改造環(huán)境。英國(guó)首相丘吉爾本來(lái)口吃，后來(lái)成為演說(shuō)家，就是把不利因素轉(zhuǎn)化為有利條件的一個(gè)典型例子。
(4)學(xué)生齊讀第3段，對(duì)照詞語(yǔ)提綱，嘗試背誦。
教師強(qiáng)調(diào)應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①跂②致③絕④假
3.學(xué)生朗讀2、3段，背誦1、2、3段。
六、布置作業(yè)
1.背誦課文。
2.完成練習(xí)二、三題。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
師生共同研習(xí)第4段，背誦第4段；歸納總結(jié)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)；進(jìn)行探究性訓(xùn)練，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。分類(lèi)歸納文言知識(shí)，小結(jié)全文。
教學(xué)過(guò)程
一、檢查背誦
學(xué)生齊背一遍，再抽查兩名學(xué)生獨(dú)立背誦。
二、師生共同研習(xí)第4段
1.學(xué)生齊讀第4段。
2.請(qǐng)學(xué)生列出本段的詞語(yǔ)提綱，并用圖示法展示本段的推理過(guò)程。
學(xué)生討論分析。
教師明確
3.借助詞語(yǔ)提綱、思路推理圖示，學(xué)生按圖索驥，嘗試背誦。
教師提示應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)：①跬②鏤③一④焉⑤至
對(duì)"至"作重點(diǎn)分析：下面兩個(gè)句子中的"至"和"致"有何區(qū)別?
�、俟什环e跬步，無(wú)以至千里。
�、诩佥涶R者，非利足也，而致千里。
"至"在《說(shuō)文解字》中本義是"鳥(niǎo)飛從高下至地也"，引申為"及，達(dá)到"，①句強(qiáng)調(diào)指出自身積累"跬步"達(dá)到的結(jié)果，用"至"突出了第4段的中心。"致"在《說(shuō)文解字》中解釋為"送詣也，送而必至其處也。"含有"使…達(dá)到"的意思，②句強(qiáng)調(diào)"善假于物"的重要作用，用"致"恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了語(yǔ)意。
4.學(xué)生齊背第4段。
三、分析歸納本文的寫(xiě)作特點(diǎn)
提問(wèn)：本文作為一篇議論文，寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?
學(xué)生從課文中選擇相關(guān)句子作答。
明確：①比喻說(shuō)理，形象透徹；②正反對(duì)比論證，靈活而富于變化；③氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢，多用對(duì)偶、排比句式。
要求學(xué)生在朗讀中反復(fù)體會(huì)。
四、探究性閱讀訓(xùn)練
1.提問(wèn)：荀子主張"學(xué)不可以已"，這個(gè)"學(xué)"當(dāng)然指"學(xué)習(xí)"，但是他到底"勸"人們學(xué)習(xí)什么呢?
學(xué)生可能會(huì)回答：學(xué)習(xí)文化知識(shí)。
教師否定，點(diǎn)撥并引申：課文中，荀子說(shuō)："君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。"從上句的"故"字看，這是荀子通過(guò)一組比喻得出的結(jié)論。從這一點(diǎn)看，荀子勸學(xué)是"勸"人們首先要學(xué)習(xí)做人。另外，"積善成德，而神明自德，圣心備焉"這一句同樣著眼于品德的養(yǎng)成。在荀子看來(lái)，學(xué)習(xí)可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養(yǎng)。所以，學(xué)習(xí)的對(duì)象是明確的，也就是品德的學(xué)習(xí)。
《勸學(xué)》中未選入本文的語(yǔ)句有"學(xué)惡乎始?惡乎終?曰…始乎為士，終乎為圣人""君子之學(xué)也，以美其身"，這些語(yǔ)句也可以證明荀子勸勉人們學(xué)習(xí)就是讓人們完善自己，最終成為一個(gè)真正的人。歷史和現(xiàn)實(shí)無(wú)數(shù)的事實(shí)證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國(guó)。時(shí)至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村的上空，引領(lǐng)著人們求美、求善。以德治國(guó)，公民道德規(guī)范的實(shí)施不正印證了這一點(diǎn)嗎?劉海洋傷熊事件確實(shí)值得我們深思，讓我們深刻地領(lǐng)悟到現(xiàn)代教育的些許缺憾。
當(dāng)然，荀子講學(xué)習(xí)要積累、堅(jiān)持、專(zhuān)一的方法和態(tài)度，對(duì)我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)也具有啟發(fā)意義和指導(dǎo)作用。
2.提問(wèn)：有人說(shuō)，《勸學(xué)》是一篇具有濃厚人文特色的文章，從開(kāi)篇到結(jié)尾始終把"人"放在重要的位置上進(jìn)行論述，"人"實(shí)質(zhì)上是本文反復(fù)詠唱的主旋律，透過(guò)文字，我們可以發(fā)現(xiàn)文中寫(xiě)了哪些人呢?
學(xué)生明確："君子""吾"。君子"博學(xué)而日參省乎己""知明而行無(wú)過(guò)""善假于物"；吾"嘗終日而思""跂而望"，知道"不如須臾之所學(xué)""登高之博見(jiàn)"，知道"登高而招""順風(fēng)而呼""假輿馬""假舟楫"的效果，是"知假物"的人。但"吾"比"君子"低一個(gè)境界。
教師適當(dāng)引申：荀子認(rèn)為，人的本性是惡的，主張用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能抑"惡"揚(yáng)"善"，避"惡"就"善"，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人，突出學(xué)習(xí)的重要性。
3.請(qǐng)把"蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑""是故無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功"兩句插到本文各自最適合的段落中去，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
學(xué)生思考。
教師略作解釋?zhuān)黑ぺぃ壕\(chéng)專(zhuān)一，埋頭苦干。昭昭：明顯的樣子。惛惛：同"冥冥"。赫赫：顯著盛大的樣子。
勸學(xué)教案 篇5
一、教學(xué)設(shè)想
本文是歷史典故，寫(xiě)的是呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。以往的教學(xué)中，多以教師翻譯課文，總結(jié)中心思想，學(xué)生記憶文言詞語(yǔ)作為主要教學(xué)目標(biāo)。在新課程標(biāo)準(zhǔn)讓學(xué)生能“閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”，“培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境”,“培養(yǎng)學(xué)生在課堂內(nèi)外討論問(wèn)題，積極發(fā)表自己的.看法”，“培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀，價(jià)值觀”的理論指導(dǎo)下，將本課設(shè)計(jì)為以學(xué)生表演故事情節(jié)，多角度挖掘文章內(nèi)涵為主，教師積極參與，適時(shí)點(diǎn)撥為輔的教學(xué)形式，以達(dá)到以下教學(xué)目標(biāo)：（1）學(xué)生掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)；（2）體會(huì)文中三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻，神態(tài)和心理；（3）使學(xué)生懂得“好學(xué)”的重要性。
二、教學(xué)步驟
�。ㄒ唬�、導(dǎo)入新課
師：想必同學(xué)們都看過(guò)《三國(guó)演義》，誰(shuí)能說(shuō)出里面稱霸天下的三個(gè)梟雄？
生：(不難回答)
師：他們是：曹操，劉備和孫權(quán)，這三個(gè)人不僅僅是軍事家，還是政治家，思想家。他們身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的東西。孫權(quán)手下有一個(gè)草莽英雄呂猛，英勇善戰(zhàn)卻不習(xí)文，后經(jīng)孫權(quán)勸告，成為學(xué)識(shí)英博之士。孫權(quán)究竟是怎樣勸學(xué)的呢？請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，把這個(gè)故事補(bǔ)充完整。
（二）、學(xué)生自讀課文
可結(jié)合課下注釋?zhuān)霉ぞ邥?shū)或小組討論理解文意，掌握課文的整體內(nèi)容。對(duì)學(xué)生理解有困難的詞句，或文中的文言常用詞語(yǔ)，可采用小組互相提問(wèn)的形式在班內(nèi)交流，教師適當(dāng)提示，指導(dǎo)，使學(xué)生掌握基本的文言文知識(shí)。
�。ㄈ⑻骄空n文內(nèi)容
1，孫權(quán)是如何勸學(xué)的？
2，呂猛是如何做的？
3，魯肅為什么與呂猛“結(jié)友”？
（這些內(nèi)容的理解也可采用課本劇表演的形式，讓學(xué)生以小組為單位分析文中人物的心理，語(yǔ)言，神態(tài)，動(dòng)作，并可加以適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮，進(jìn)行表演。在編寫(xiě)劇本，進(jìn)行表演的過(guò)程中學(xué)生必然會(huì)深入研究課文，同時(shí)，表演的形式更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性）
三、暢談感受
1，呂猛的變化對(duì)你有什么啟示。
2，試將本課與《傷仲永》作比較，一個(gè)年長(zhǎng)好學(xué)，學(xué)有所成。一個(gè)幼年不學(xué)，毫無(wú)所成。談?wù)勀愕目捶ā?/p>
3，你是怎樣看待學(xué)習(xí)的？
四、作業(yè)
在日記中寫(xiě)寫(xiě)學(xué)后感。
勸學(xué)教案 篇6
《勸學(xué)》教案
教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
1.了解《荀子》及相關(guān)知識(shí)。
2.掌握并積累重要的文言文實(shí)詞和虛詞。
3.掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類(lèi)活用和特殊文言句式。
(二)能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)本文比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
(三)德育目標(biāo)
明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專(zhuān)一”的道理。
教學(xué)重點(diǎn)
理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一.導(dǎo)入新課
“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”“鍥而不舍”是同學(xué)們?cè)缫咽煜さ膬蓚�(gè)成語(yǔ)，這兩個(gè)成語(yǔ)的含義是什么呢?和學(xué)習(xí)有什么關(guān)系呢?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《荀子·勸學(xué)》一文，領(lǐng)略一下荀子是如何“勸學(xué)”的。
1.介紹《荀子》
學(xué)生看課本注①，教師補(bǔ)充。
荀子(約前313～前238)，名況，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。著名思想家、文學(xué)家、時(shí)人尊稱為“荀卿”，漢代著作因避漢宣帝劉詢諱，寫(xiě)作“孫卿”。曾三次出任齊國(guó)稷下學(xué)官祭酒，后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物，繼承了孔子學(xué)說(shuō)，又能揚(yáng)棄其消極成分，并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說(shuō)理透徹，氣勢(shì)雄渾，語(yǔ)言質(zhì)樸，句法簡(jiǎn)練縝密，多排比，善譬喻�！盾髯印芬粫�(shū)共32篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或?yàn)槠溟T(mén)人弟子所記。
2.題解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇，“勸”是“勸勉”的意思�！秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
二.課文誦讀
1.教師范讀課文
學(xué)生糾正自己預(yù)習(xí)時(shí)的讀音錯(cuò)誤及斷句不當(dāng)之處。
2.學(xué)生自由朗讀課文
3.檢查學(xué)生字音掌握情況
給下列加點(diǎn)字注音，并注明通假字
4.指名2～3名學(xué)生朗讀課文(分節(jié)讀)
教師作朗讀提示：
為了突出強(qiáng)調(diào)，有時(shí)需重讀，有時(shí)還需讀后稍作停頓。例，第一段：“學(xué)不可以已”，應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”，并且“學(xué)”后稍作停頓，即：“學(xué)/不可以已”，以下要根據(jù)文意自己確定重讀，停頓情況。第四段，應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句，要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來(lái)——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來(lái)讀。
5.分組齊讀課文(通過(guò)讀、聽(tīng)，強(qiáng)化記憶)
三.課文分析
1.討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)
(1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述這個(gè)觀點(diǎn)的?
引導(dǎo)學(xué)生討論分析，教師總結(jié)、點(diǎn)撥：本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn)，是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來(lái)論述的。
課文一開(kāi)頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后，接著從三個(gè)角度展開(kāi)論述：在第二段中，學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無(wú)過(guò)’，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的意義，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段，學(xué)習(xí)使本性與一般人沒(méi)有差別的人成為君子，說(shuō)明學(xué)習(xí)具有重大的作用，證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段，學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專(zhuān)心致志的方法和態(tài)度，半途停止是不會(huì)學(xué)好的，只有“學(xué)而不已”才能成功，從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。
(2)結(jié)合完成“思考和練習(xí)一”，引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)
組內(nèi)討論，全班交流，教師歸納板書(shū)
四.布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.整理、歸納文中的多義詞、活用詞、特殊句式。
第二課時(shí)
一.檢查背誦
二.整理、歸納文中重要文言知識(shí)
在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師列出要?dú)w納的.項(xiàng)目，小組內(nèi)相互交流、補(bǔ)充，教師投影提示強(qiáng)調(diào)，其中難句理解、特殊句式等應(yīng)讓學(xué)生動(dòng)手翻譯，以訓(xùn)練其翻譯技能。
A.字詞解釋
(1)通假字(結(jié)合“思考和練習(xí)”二)
輮以為輪，其曲中規(guī)雖有槁暴，不復(fù)挺者
則知明而行無(wú)過(guò)矣君子生非異也
(2)詞類(lèi)活用
�、賱�(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，輮以為輪。
②名詞作狀語(yǔ)：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉
�、勖~用作動(dòng)詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也
�、苄稳菰~用作動(dòng)詞：假輿馬者，非利足也
(3)一詞多義(結(jié)合“思考和練習(xí)”二)
B.特殊句式(學(xué)生口譯，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))
(l)判斷句
�、偾�，取之于藍(lán)
�、诒疄橹�
�、垭m有槁暴不復(fù)挺者，輮使之然也
�、艿歉叨校鄯羌娱L(zhǎng)也
�、菥由钱愐�，善假于物也
(2)固定格式
無(wú)以至千里(“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江�！敝小盁o(wú)以”同此)
(3)定語(yǔ)后置
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)
三.組織學(xué)生討論以下問(wèn)題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問(wèn)、交流)
(1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?
點(diǎn)撥：用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”，使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思，一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。
(2)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題?
點(diǎn)撥：“青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“輪”“木”“金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。
(3)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí)，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)
點(diǎn)撥：這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。
(4)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?
點(diǎn)撥：這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ�，而是因�(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也，善假于物也”絲絲相扣，有力地論證了學(xué)習(xí)的作用，學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。
(5)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的?
點(diǎn)撥：可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累，是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒，是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專(zhuān)一，是先正面后反面設(shè)喻論述的。
四.鑒賞本文的論證藝術(shù)
引導(dǎo)學(xué)生回憶初中學(xué)過(guò)的比喻的有關(guān)知識(shí)，明確比喻的表達(dá)效果。引入對(duì)本文論證藝術(shù)的最大特點(diǎn)——采用大量的比喻進(jìn)行說(shuō)理的藝術(shù)特色的鑒賞。
點(diǎn)撥：
(1)本文運(yùn)用了大量生活中常見(jiàn)的比喻，把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，使讀者容易接受。比喻的形式是多種多樣的，有時(shí)用同類(lèi)事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。有時(shí)將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對(duì)照，讓讀者從中明白道理。如將騏驥與駑馬對(duì)照，朽木與金石對(duì)照。設(shè)喻方式有時(shí)先反后正，有時(shí)先正后反，內(nèi)容各有側(cè)重，句式也多變化，讀來(lái)毫無(wú)板滯之感。有的比喻，單說(shuō)比喻而把道理隱含其中，讓讀者思考，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”。有的先設(shè)比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加長(zhǎng)也。而見(jiàn)者遠(yuǎn)”，“假舟楫者，非能水也，而絕江河”。有的先設(shè)比喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。如先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德，而神明自得，圣心備焉”的道理，再用“不積跬步”“不積小流’作進(jìn)一步論證。
(2)論證方法靈活，是本文另一特點(diǎn)，全文先提出中心論點(diǎn)，然后分段論證。每段說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題。第二、三段是先行論證，最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反，有時(shí)先反后正。靈活而有變化，使論辯生動(dòng)有力。
(3)語(yǔ)言特點(diǎn)：多用對(duì)偶，夾用排比，也是一個(gè)特點(diǎn)。排比句使文章氣勢(shì)充沛，說(shuō)理流暢。本文中排比句與大量對(duì)偶句穿插使用，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，反映了荀文議論透辟、筆勢(shì)雄健的特點(diǎn)。(引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀體會(huì)這一特點(diǎn))
指導(dǎo)學(xué)生齊背課文，進(jìn)一步體味本文的語(yǔ)言特點(diǎn)和論證藝術(shù)。
五.小結(jié)
本文作為《荀子》的開(kāi)篇之作，是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ)，旁征博引，娓娓說(shuō)理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn)，其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理，在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí)，本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說(shuō)理性很強(qiáng)的文字，卻形象清新、膾炙人口，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。
關(guān)鍵在于，它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然，生動(dòng)鮮明而絕無(wú)枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來(lái)闡述“學(xué)不可以已”的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，文中所用的喻體幾乎都是常見(jiàn)的、易懂的，這些仿佛信手拈來(lái)的通俗明了的比喻，都會(huì)使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進(jìn)而連類(lèi)比物，啟迪思考，接受作者所說(shuō)的深刻道理。所有這些，也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
六.課后作業(yè)
以《勸學(xué)》為話題，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，借鑒本文的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇，600字以上。
勸學(xué)教案 篇7
一、關(guān)于本課例的介紹：
本課例有三大特點(diǎn)：
1、以小組合作探究的形式學(xué)生自主學(xué)習(xí);
2、老師以書(shū)面的形式指引學(xué)生培養(yǎng)文言文學(xué)習(xí)的習(xí)慣;
3、質(zhì)性評(píng)價(jià)與量性評(píng)價(jià)相結(jié)合，以組內(nèi)、組外、老師評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)方式讓每位學(xué)生學(xué)會(huì)反思，促進(jìn)發(fā)展。
二、關(guān)于本課例設(shè)計(jì)的思考
1、新課程標(biāo)準(zhǔn)積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程標(biāo)準(zhǔn)的核心理念，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。如何體現(xiàn)學(xué)生的主體性?這就須要在學(xué)習(xí)過(guò)程突顯出合作、發(fā)現(xiàn)、探究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多的是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。而老師就必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)、激發(fā)他們?nèi)ブ鲃?dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作。例如在《孫權(quán)勸學(xué)》一課中，讓學(xué)生以小組為單位，從讀音、詞語(yǔ)解釋、翻譯等基礎(chǔ)問(wèn)題入手，共同發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，利用工具書(shū)分析、解決問(wèn)題。這樣在分工合作中，即使基礎(chǔ)很差的學(xué)生也是“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”的重要角色。
2、非智力因素的培養(yǎng)對(duì)初一學(xué)生尤為重要。
我們都很清楚，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是智力因素和非智力因素的綜合效益，而在學(xué)生能力形成和發(fā)展的過(guò)程中，非智力因素的影響非常顯著。所以對(duì)于剛踏進(jìn)中學(xué)門(mén)檻的初一學(xué)生，對(duì)于尚未擺脫“乖乖聽(tīng)課”學(xué)習(xí)模式的初一學(xué)生，語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在“發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”，“培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”的非智力因素的培養(yǎng)上。
《孫權(quán)勸學(xué)》一課中，設(shè)計(jì)了小組學(xué)習(xí)成果的展示、小組間挑戰(zhàn)打擂臺(tái)、我當(dāng)小老師、設(shè)計(jì)板書(shū)等環(huán)節(jié)以激發(fā)學(xué)生的好勝心、滿足感，讓學(xué)生嘗到成功的感覺(jué)，嘗到愉快的感覺(jué)。國(guó)外心理學(xué)提出的“情感性激起說(shuō)”指出：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)需要帶有強(qiáng)列的情感作用，并趨向于預(yù)期的目標(biāo);動(dòng)機(jī)之所以有用，乃是由于尋求愉快的學(xué)習(xí)。所以讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)有趣就是成功的第一步。
當(dāng)然，有趣并不代表鬧哄哄課堂，在熱鬧的課堂中如何讓學(xué)生真正的學(xué)到，關(guān)鍵在于老師的指引。老師應(yīng)幫助指引學(xué)生養(yǎng)成文言文學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
文言文的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于多讀，而且每一次的讀的目標(biāo)應(yīng)是層層遞進(jìn)的�！秾O權(quán)勸學(xué)》一課中，為學(xué)生設(shè)計(jì)出不同要求的層次目標(biāo)：初讀──讀準(zhǔn)音;二讀──理解大意;三讀──讀準(zhǔn)句讀;細(xì)讀──合作探究;熟讀──讀出味道。學(xué)生遵循這樣的思路學(xué)習(xí)，慢慢的便會(huì)養(yǎng)成“多讀”的良好習(xí)慣。
3、對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)“立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展”。
新課標(biāo)提出課程應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生包括積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力以及健康的身心品質(zhì)等多方面的綜合發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以評(píng)價(jià)功能也應(yīng)相應(yīng)轉(zhuǎn)變關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)、技能的過(guò)程與方發(fā)，以及之相伴隨的情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成。因此我們的學(xué)生評(píng)價(jià)應(yīng)：
�、� 關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化。
學(xué)生的個(gè)體差異決定了每個(gè)學(xué)生學(xué)業(yè)成就的參差，但這個(gè)參差與每個(gè)學(xué)生在過(guò)程中學(xué)到的含金量并不成正比，所以我們的評(píng)價(jià)應(yīng)僅從學(xué)業(yè)成就的關(guān)注轉(zhuǎn)為個(gè)體發(fā)展的關(guān)注，也就是關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神、分析解決問(wèn)題的能力等。
《孫權(quán)勸學(xué)》的評(píng)價(jià)表中就設(shè)計(jì)了“參與熱情、學(xué)習(xí)態(tài)度、合作意識(shí)”幾個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)，力求讓學(xué)生重視學(xué)習(xí)的過(guò)程，讓每一個(gè)人都能在原基礎(chǔ)上有所發(fā)展。
�、� 重視質(zhì)性評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方發(fā)的多樣化。
質(zhì)性評(píng)價(jià)能全面、深入、真實(shí)再現(xiàn)評(píng)價(jià)對(duì)象的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，使學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、曾經(jīng)付出的努力、獲得的進(jìn)步、還欠缺的地方明顯表現(xiàn)，這樣就可以使被評(píng)價(jià)者更明確地取長(zhǎng)補(bǔ)短。
基于此思考，《孫權(quán)勸學(xué)》的活動(dòng)記錄表中設(shè)計(jì)了幾方面的質(zhì)性評(píng)價(jià)：A、“妙語(yǔ)連珠”“結(jié)繩記事”的課堂行為記錄;B、“堂上檢測(cè)成績(jī)及主要存在問(wèn)題”的填寫(xiě);C、“通過(guò)活動(dòng)知道需要改進(jìn)的地方(小組填寫(xiě))”“本次活動(dòng)的一點(diǎn)收獲(個(gè)人填寫(xiě))”的填寫(xiě)，對(duì)這些環(huán)節(jié)作出具體描述性評(píng)價(jià)，目的讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考量化成績(jī)背后得失，讓學(xué)生從不同方面了解自己優(yōu)缺點(diǎn)。
對(duì)于本課的評(píng)價(jià)還包括課后興趣活動(dòng)：“通過(guò)與《傷仲永》的比較得出的啟示”;“任選一種方式表達(dá)你們小組對(duì)本文的收獲”。
評(píng)價(jià)方發(fā)的多樣化目的就是打破一次定輸贏的局面，讓每一個(gè)學(xué)生都盡可能表現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)自己和別人的閃光點(diǎn)，讓他們有熱情、有興趣去參與學(xué)習(xí)。
�、� 強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化。
《孫權(quán)勸學(xué)》的評(píng)價(jià)表中就設(shè)計(jì)了自評(píng)、組評(píng)、組外評(píng)價(jià)、老師評(píng)價(jià)幾方面的評(píng)價(jià)主體每位學(xué)生包括老師既是評(píng)價(jià)者又是被評(píng)價(jià)者，這樣被評(píng)價(jià)者的主體地位大大提升，從而打破“等著別人來(lái)打分”的被動(dòng)局面，變成主動(dòng)參與、自我反思，促進(jìn)不斷改進(jìn)，獲得發(fā)展。
這樣，不同的評(píng)價(jià)指標(biāo)、不同的評(píng)價(jià)方發(fā)、不同的`評(píng)價(jià)主體的設(shè)計(jì)，可以讓老師發(fā)現(xiàn)、挖掘每一位學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能，并給與充分的肯定和欣賞，從而豎立學(xué)生的自尊和自信;也可以讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域和弱勢(shì)領(lǐng)域，從而不斷改進(jìn)，這樣就可真正意義上的促進(jìn)發(fā)展。
(具體的評(píng)價(jià)表詳見(jiàn)附錄)
三、學(xué)生分析
1、處于學(xué)習(xí)的過(guò)渡期。
初一學(xué)生，尚未擺脫小學(xué)“乖乖聽(tīng)課”的學(xué)習(xí)模式，對(duì)主動(dòng)學(xué)習(xí)的概念比較模糊。以互助形似激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
2、較少接觸文言文，沒(méi)形成完善的學(xué)習(xí)方法。
初一學(xué)生普遍語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)較差，對(duì)字形、字音的掌握不牢固，對(duì)詞語(yǔ)的理解能力較弱，特別是在閱讀文言文時(shí)感到吃力，甚至失去學(xué)習(xí)興趣。
3、有團(tuán)隊(duì)合作精神與好勝心。
初一的學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，形成了一定的集體意識(shí)，而小組學(xué)習(xí)成果的演示也能滿足學(xué)生在學(xué)習(xí)上的好勝心理。
四、設(shè)計(jì)目的
1、培養(yǎng)學(xué)生的合作與探究意識(shí);
2、發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性;
3、引導(dǎo)學(xué)生掌握文言文的學(xué)習(xí)方法,感受文言文的魅力。
五、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、教學(xué)目的
�、� 教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇文言文的基本方法。
�、� 預(yù)習(xí)中設(shè)置“初讀──讀準(zhǔn)音、二讀──理解大意”兩個(gè)環(huán)節(jié)，鞏固學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)，體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)性。
�、� 通過(guò)小組內(nèi)組員的共同查找、訂正后在課堂上以小組為單位派代表向全班展示，調(diào)動(dòng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)熱情，滿足學(xué)生自我表現(xiàn)欲望和好勝心理。
�、� 課后的興趣活動(dòng)，與《傷仲永》的比較閱讀這一環(huán)節(jié)培養(yǎng)了學(xué)生的知識(shí)遷移能力;以不同的形式展現(xiàn)小組對(duì)文章的理解一環(huán)節(jié)可以尊重每位學(xué)生的興趣愛(ài)好，讓他們各展所長(zhǎng)表達(dá)自己的感受。
�、� 活動(dòng)表的“妙語(yǔ)連珠”一欄是想讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊人的閃光點(diǎn)�！敖Y(jié)繩記事”一欄是讓學(xué)生記錄課堂回答的次數(shù)，以形成一種競(jìng)爭(zhēng)氣氛。
�、� “學(xué)習(xí)效果檢測(cè)”這一環(huán)節(jié)目的是讓學(xué)生清楚自己在此次合作活動(dòng)中欠缺的方面。
�、� 最后的“組內(nèi)、組外、老師評(píng)價(jià)”可以讓小組每位成員多方面的反思在此次活動(dòng)中自己的優(yōu)缺點(diǎn)，力求不斷改進(jìn)。
2、教學(xué)過(guò)程
�、� 布置預(yù)習(xí)
通過(guò)工具書(shū)完成文章的“初讀──讀準(zhǔn)音、二讀──理解大意”兩個(gè)環(huán)節(jié)。
�、� A、導(dǎo)入：認(rèn)識(shí)成語(yǔ)的出處，提出“為何一個(gè)昔日的‘吳下阿蒙’可以令人‘刮目相看’?”引出標(biāo)題：“刮目看阿蒙”。
B、“初讀──讀準(zhǔn)音”：一個(gè)小組朗讀，其他小組訂正，歸納出本課應(yīng)掌握的字詞。
C、“二讀──理解大意”：以打擂臺(tái)的形式，小組間互相挑戰(zhàn)文中的翻譯，從而歸納出個(gè)段落的重點(diǎn)詞語(yǔ)。
D、“三讀──讀準(zhǔn)句讀”：全班朗讀，要求吐字清晰錯(cuò)落有致。
E、“細(xì)讀──合作探究”：?jiǎn)栴}：孫權(quán)勸學(xué)的理由有哪些?呂蒙學(xué)有所成了嗎?要求：在文中找關(guān)鍵性句子，以小組為單位設(shè)計(jì)板書(shū)。
F、“熟讀──讀出味道”：小組內(nèi)練習(xí)，后派代表讀。要求在理解文章的基礎(chǔ)上，讀出人物的心情，語(yǔ)氣。
�、� 上學(xué)習(xí)效果檢測(cè)。
�、� 老師小結(jié)。
�、� 布置課后興趣活動(dòng)
附錄一：小組合作記錄表紀(jì)實(shí)
附錄二：課后興趣活動(dòng)──辯論會(huì)紀(jì)實(shí)
勸學(xué)教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
一、掌握、積累文言詞語(yǔ)
1、掌握勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用12個(gè)文言常用實(shí)詞；
2、學(xué)習(xí)于、者、而3個(gè)文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞；
3、熟記有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）等古今字和通假字。
二、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
三、理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。
四、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。
教學(xué)設(shè)想：
一、抓住文眼，確定教學(xué)重點(diǎn)。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn)；比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。
二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言虛實(shí)詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后思考和練習(xí)、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實(shí)掌握。
四、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
【第一課時(shí)】
教學(xué)要點(diǎn)
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的；
二、介紹作者、解題；
三、正字正音；
四、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；
五、試譯難句。
教學(xué)過(guò)程
一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。
二、預(yù)習(xí)檢查。
三、導(dǎo)入新課。
從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)入，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
四、作者介紹（結(jié)合注釋①）。
荀子（約公元前３１３前２３８）名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過(guò)楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書(shū)，死后葬于山東蘭陵。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出制天命而用之的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠法制，又要重視教化兼用禮治，強(qiáng)調(diào)行對(duì)于知的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書(shū)由《論語(yǔ)》、《孟子》的語(yǔ)錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說(shuō)理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說(shuō)理透徹、語(yǔ)言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的勸起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)勸字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：勸告。教者趁此在勸字后加上一個(gè)學(xué)，再問(wèn)：勸是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有勸勉的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立注意中心。接著就講：勸的繁體字勤是形聲字，凡是用力作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如勵(lì)、努等。這是勸的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，勸，解釋為勸阻，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問(wèn)題。
�。保畬�(duì)照注釋?zhuān)柚值洌终?/p>
第一組：通假字
�。ǎ欤┯衴òu通又知zhì是智的古字暴pù已是曝的古字
�。ㄍ僮峙c本字同音；含音相近）
�。ǎ玻┖鮤ū通于（古音聲母韻母相同）
（３）生xìng通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫(xiě)錯(cuò)讀錯(cuò)字
中zhōng礪lì參cān省xíng跂qì臾yú螯áo
�。玻o本課１２個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫(huà)加注，理解它們的意義和用法。
３．復(fù)習(xí)初中知識(shí)，綜合思考和練習(xí)二，學(xué)生自己理解文言常用虛詞于、者、而的用法：
虛詞：而溫故而知新
于雖然，受地于先王，愿終守之介詞：從青取之于藍(lán)
苛政猛于虎介詞：比而青于藍(lán)
告之于帝介詞：向君子生非異也，善假于物也
者有蔣氏者，特殊指示代詞，組成名詞性結(jié)構(gòu)，表示的人或事物假舟楫者，非能水也
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也
表示略作停頓，并提示下面要說(shuō)明原因雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也
而君將哀而生之乎連詞：并列關(guān)系知明而行無(wú)過(guò)矣
潭西南而望連詞：修飾關(guān)系吾嘗終日而思矣
舟已行矣，而劍不行連詞：轉(zhuǎn)折關(guān)系
假輿馬者，非利足也，而致千里
一鼓作氣，再而衰，三而竭連詞：順接關(guān)系積善成德，而神明自得，圣心備矣
4．學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
�。�1）君子曰：學(xué)不可以已。君子是一個(gè)合成雙音詞�？梢栽诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)可以、用它的意思。在本文具體語(yǔ)境中，以已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有可有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的可以差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為應(yīng)該。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。
（２）木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。句中兩個(gè)中作動(dòng)詞，符合的意思。繩指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索。輮和為是兩個(gè)動(dòng)詞，輮通煣，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作揉，解釋使彎曲。為，做成。以在兩個(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作而。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車(chē)輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫(huà)的圓圈）。
�。ǎ常┓e善成德，而神明自得，圣心備焉。句中神明即神靈；圣心指完美的品德和最高的'智慧；自得不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，自是自然，得是通；而是表示困果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
（４）假舟楫者，非能水也，而絕江河。句中舟揖是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟。水，名詞用如動(dòng)詞，游泳。絕是會(huì)意字，從纟，從刀，從卩（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，絕江河很像橫斷水流，所以絕引申為橫渡。江河古人專(zhuān)指長(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
（５）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。句中兩個(gè)之是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。爪牙在本文中是兩個(gè)單音詞，它們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化。強(qiáng)讀qiáng，堅(jiān)硬的意思。上、下方位詞作狀語(yǔ)，向上、向下。黃泉是特殊的單純雙音詞。用心不是合成雙音詞，用是引介原因的介詞，譯作由于、因?yàn)椤⑿氖切乃嫉囊馑肌Ｒ�，作�?dòng)詞，專(zhuān)一的意思。全句澤為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專(zhuān)一（的緣故）。
�。担该麑W(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。
七、布置作業(yè)。
１．認(rèn)真閱讀注釋?zhuān)_理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。
２．書(shū)面作業(yè)：思考和練習(xí)二、三、四。
�。常熳x課文。
�。矗醪阶晕稣n文，思考題：
�。ǎ保┱n文的三段各是從什么角度論述的？
�。ǎ玻┱n文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？
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