《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)精選15篇
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，總歸要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問題。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)1
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、積累和掌握文言詞類和句式現(xiàn)象；
�。�、學(xué)習(xí)比喻論證的方法和“對(duì)比論證”的行文方式；
�。场⒘私廛鳑r關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
【難點(diǎn)、重點(diǎn)分析】
�。�、作者以哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？
�。�、本文的比喻論證有何特點(diǎn)？
【教學(xué)過程設(shè)計(jì)】
一、導(dǎo)入本文
由先秦文學(xué)談“百家爭(zhēng)鳴”；綜合上節(jié)課所講《秋水》一文莊子的道家思想引出儒家代表荀子。
二、荀子簡(jiǎn)介
荀子，名況，趙國(guó)人。一生主要從事學(xué)術(shù)活動(dòng)；主要思想：
�。�、法后王；
２、人定勝天；
�。场⑷诵詯�，重視教育。
其思想主要體現(xiàn)有《荀子》一書，被郭沫若稱為先秦散文“四大臺(tái)柱”之一。其文渾厚，邏輯嚴(yán)密。
三、解題
勸，即“勸勉，鼓勵(lì)”。
四、誦讀第一段
�。薄⒄b讀的準(zhǔn)確。先劃分節(jié)奏，糾正字音；
�。病W(xué)生朗讀第一段；
�。�、學(xué)生歸納其中的詞類現(xiàn)象，文言句式；老師指導(dǎo)；
４、指名學(xué)生口譯第一節(jié)；
�。�、文理分析：
�、� 本節(jié)的觀點(diǎn)是什么？
⑵ 作者采取什么方法，如何論證觀點(diǎn)的？
�、� 比喻論證，其中的本體，喻體各是什么？如何理解喻意？這些比喻的角度有何不同？
⑷ 這一節(jié)作者從學(xué)習(xí)的`哪個(gè)層而來(lái)“勸學(xué)”的。
五、誦讀第二節(jié)
�。�、主要步驟同上（第一節(jié)）；
２、文理分析：
�、� 本節(jié)的論點(diǎn)是什么？
�、� 此節(jié)作者依然采取比喻論證，馬上一節(jié)不同的是，他采取了一組比喻。
討論：分析、歸納這些比喻論證中的本、喻體及內(nèi)涵。
�、� 此節(jié)的第一句有內(nèi)容上如何理解？在結(jié)構(gòu)上起到怎樣作用？
�、� 這一節(jié)從學(xué)習(xí)的哪個(gè)角度來(lái)勸學(xué)？
六、誦讀第三節(jié)
�。�、主要步驟同上；
２、文理分析：
⑴ 劃分層次，概括層意；
⑵ 第一次運(yùn)用比喻論證，分析其此喻意，這一層作者從哪幾個(gè)方面來(lái)展開論證的？
�、� 第二層除了喻證還運(yùn)用了什么論證方法？
“騏驥一躍，……，駑馬十駕，……，這一句側(cè)重哪個(gè)角度的對(duì)比？
“鍥而舍之，……，鍥而不舍，……”這一句側(cè)重哪個(gè)方面的對(duì)比？
�、� 最后一層內(nèi)容如何理解？
�、� 這一節(jié)側(cè)重從學(xué)習(xí)的哪個(gè)角度來(lái)“勸學(xué)”？
七、全體學(xué)生一齊朗讀本文
八、《勸學(xué)》是節(jié)選，結(jié)合本文，拓展思維。本文反映了荀子怎樣的思想
九、結(jié)合上面的討論，進(jìn)一步思考：比喻論證有怎樣的作用
十、作業(yè)布置
�。�、背誦全文；
�。病⑼瓿山處煵贾玫木毩�(xí)題。
【附板書設(shè)置】
一、學(xué)不可以已
�。薄⑼ㄟ^學(xué)習(xí)，可超越前人（橫向）；
�。病⑼ㄟ^學(xué)習(xí)，可提高自身（縱向）；
３、總結(jié)：只要學(xué)習(xí)，必有進(jìn)步，甚至“知明而行無(wú)過”。
──學(xué)習(xí)的意義
二、學(xué)習(xí)要善假于物
１、過渡：承上啟下；
�。�、比喻論證。
──學(xué)習(xí)的方法
三、學(xué)習(xí)必須
１、善于積累：正、反；
�。病⒊种院悖褐饔^、客觀；
�。�、用心專一。
──學(xué)習(xí)的態(tài)度、精神
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)2
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解本文開卷有益的主旨，養(yǎng)成勤學(xué)的觀念和習(xí)慣。
2、掌握文中一些文言實(shí)詞和虛詞的用法，能正確翻譯一些語(yǔ)句。
3、體會(huì)人物語(yǔ)言的情味，揣摩領(lǐng)會(huì)人物形象。
【教學(xué)重點(diǎn)】：揣摩體會(huì)人物的對(duì)話。
【教學(xué)難點(diǎn)】：理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義。
【教學(xué)方法】：可通過學(xué)生討論、教師點(diǎn)撥的方法來(lái)疏通人物對(duì)話的意思，體會(huì)人物語(yǔ)言的情味，揣摩領(lǐng)會(huì)人物形象。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】：安排一課時(shí)。
【教學(xué)內(nèi)容和步驟】：
一課文導(dǎo)入（先播放歌曲《歷史地天空》）
一提起三國(guó)，我們的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一串串熟悉的名字，他們猶如璀璨的明星閃耀在歷史的天空中，今天我們要說(shuō)的故事就與其中的.三個(gè)人物有關(guān)，他們是孫權(quán)、呂蒙、魯肅。話說(shuō)孫權(quán)手下有一員名將叫呂蒙，此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴。可呂蒙有個(gè)毛病，不愛讀書學(xué)習(xí)。孫權(quán)為此很擔(dān)心，有一天，孫權(quán)親自來(lái)找呂蒙給他做思想工作，勸他好好讀書，呂蒙接受了孫權(quán)的建議，發(fā)憤苦讀，最終是才略大增，這就是歷史上有名的孫權(quán)勸學(xué)。
二.孫權(quán)究竟怎樣個(gè)勸法呢？我們來(lái)了解一下文章
1.先聽錄音，聽的時(shí)候注意掌握字、詞的讀音。
2.抽學(xué)生朗讀，教師及時(shí)指導(dǎo)，特別強(qiáng)調(diào)重音、停頓等朗讀技巧。
3.學(xué)生齊讀課文。要求學(xué)生在朗讀時(shí)思考：文中寫了幾個(gè)人物，寫了幾組對(duì)話。學(xué)生回答后教師補(bǔ)充有關(guān)孫權(quán)、魯肅的介紹，并要求學(xué)生在文中找出三組人物對(duì)話。
三.品讀人物對(duì)話，分析人物形象。
學(xué)生分組討論以下問題
文中人物對(duì)話的意思，翻譯重點(diǎn)句子并解釋重要詞語(yǔ)。
文中人物對(duì)話的語(yǔ)氣，心理、神態(tài)。
文中人物形象。
1、學(xué)生討論完畢后，以“提問”形式，落實(shí)文言實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)語(yǔ)句的大意。板書重要字詞，疏導(dǎo)理解，并歸納文言文翻譯五字法
留：國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、官名、書名。
替：用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞替換古代文言詞語(yǔ)
調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法
刪：刪去沒有實(shí)在意義的詞
補(bǔ)：補(bǔ)充省去的成分。
2、以“提問”的形式、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物對(duì)話的口吻，心理、神態(tài)。
3、分析人物形象（學(xué)生先回答，教師總結(jié)歸納）
孫權(quán)：對(duì)部下要求嚴(yán)格，善于作思想工作，是一位不僅能識(shí)才，更善于培養(yǎng)人才的明君。
呂蒙：性格直爽，機(jī)敏精干，有幽默感而又虎虎生風(fēng)的將才。
魯肅：愛惜人才、尊重人才的長(zhǎng)者。
④.分角色朗讀課
�、�.簡(jiǎn)要概括本文故事情節(jié)。
板書：孫權(quán)勸學(xué)─呂蒙就學(xué)─魯肅贊學(xué)─結(jié)友而別
四、學(xué)了這篇文章,文中孫權(quán)勸學(xué),呂蒙就學(xué),魯肅贊學(xué).對(duì)你有什么啟示。（學(xué)生回答后教師進(jìn)行總結(jié)）
勸人要講究策略
要善于聽取別人意見
要愛才，但不能忌才
開卷有益
不要找借口輕言放棄
在任何時(shí)候?qū)W習(xí)都不晚
五、當(dāng)你的一個(gè)同學(xué)因貪玩不肯好好學(xué)習(xí)，你試著勸說(shuō)他勤學(xué)，你應(yīng)該怎么說(shuō)？（學(xué)生自由回答后，教師總結(jié)）。
總結(jié)：同學(xué)們從不同的角度用不同的方式進(jìn)行了勸學(xué)，如果把這些勸學(xué)的理由歸結(jié)起來(lái)那就是學(xué)習(xí)很重要，其實(shí)讀書對(duì)每一個(gè)人都很重要，還記得方仲永嗎？因不學(xué)習(xí)從神通而蛻變?yōu)榉踩�，而呂蒙因�(qū)W習(xí)成為一代名將。培根曾說(shuō)過：讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)使人精密，物理學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人高尚，邏輯修辭使人善辯�？傊�，知識(shí)能塑造人的性格。所以衷心的希望我們的同學(xué)從現(xiàn)在開始熱愛讀書，與書為伴。
六、贈(zèng)言：
1讀書好，好讀書，讀好書。
2知識(shí)改變命運(yùn)
七、請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n后收集勤學(xué)、勸學(xué)方面的故事，并在班上交流
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)3
【課文品讀】
《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇極其簡(jiǎn)略但又有完整故事情節(jié)的文言短文故事主體只有兩個(gè)部分，孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”；魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”文章主要通過對(duì)話的方式，表現(xiàn)人物，推進(jìn)故事對(duì)話言簡(jiǎn)義豐，生動(dòng)傳神，富于情味人物寥寥數(shù)語(yǔ)，就表現(xiàn)出各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)、心理和性格在情節(jié)的安排上，亦別具風(fēng)格呂蒙學(xué)習(xí)的起因是“孫權(quán)勸學(xué)”，學(xué)習(xí)的過程略去，學(xué)習(xí)的結(jié)果是魯肅與呂蒙“結(jié)友而別”通過“論議”“結(jié)友”來(lái)表現(xiàn)孫權(quán)善勸、呂蒙勤學(xué)和學(xué)有所成直接描寫、側(cè)面襯托、留白再塑、繁簡(jiǎn)結(jié)合等手法的巧妙運(yùn)用，讓這一篇小短文既充滿了情趣，又不乏理趣
【教學(xué)創(chuàng)意】
趣學(xué)文言故事
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)與技能：
（1）積累文言詞語(yǔ)，疏通文意，背誦課文，領(lǐng)會(huì)文章給人的啟示。
（2）了解作者、作品及相關(guān)資料。
（3）通過學(xué)生自編自演課本劇，揣摩文中言簡(jiǎn)意豐、生動(dòng)傳神的對(duì)話描寫，品味文章用對(duì) 話來(lái)刻畫人物、剪裁內(nèi)容的表達(dá)效果。
（4）對(duì)比閱讀，比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》的異同，逐步提高閱讀能力。
2、過程和方法：
自主、參與、合作、探究。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀：
理解刻苦治學(xué)、不斷提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，于國(guó)于己都意義重大的 道理，從而勉勵(lì)同學(xué)們重視學(xué)習(xí)，養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
（1） 學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
（2） 學(xué)習(xí)運(yùn)用"吳下阿蒙""刮目相待"等成語(yǔ)。
�。�3） 理解文章的內(nèi)容和主旨。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、美讀課文，力求聲情并茂，讀出人物個(gè)性，讀出文章特有的意味。
2、理解魯肅與呂蒙的對(duì)話，體味這段話的情味。
【教學(xué)方法】
朗讀法 表演法 比較閱讀法 合作探究法
教學(xué)過程
教學(xué)內(nèi)容
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
設(shè)計(jì)意圖
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
我有個(gè)學(xué)生，他總是不肯下功夫?qū)W習(xí)，我勸他應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，他說(shuō)自己的事很多，況且又不想當(dāng)學(xué)者，不學(xué)也罷。我很想好好跟他講講道理，可又不知該怎么說(shuō)，大家看看我應(yīng)對(duì)他說(shuō)些什么呢？東漢時(shí)，吳國(guó)的國(guó)君孫權(quán)也遇到這種情況，大家想不想知道他是怎么做的？
學(xué)生回答
創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造良好的課堂氛圍。
�。ǘ┳髡呓榻B
司馬光，字君實(shí)，北宋 政治 家、 史學(xué) 家。卒謚文正，追封溫國(guó)公，世稱司馬溫公。《孫權(quán)勸學(xué)》選自《 資治通鑒 》， 是 司馬光 主持編纂的一部 編年 體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的歷
史.
學(xué)生記憶
使學(xué)生對(duì)作者有所了解和熟悉。
�。ㄈ┳x準(zhǔn)字音，讀出停頓
老師范讀或播放錄音。
學(xué)生聽讀，注意字音，標(biāo)出節(jié)奏，停頓，注意體會(huì)語(yǔ)氣
學(xué)生用心體會(huì)。
（四）讀懂文意， 讀出語(yǔ)氣
1. 大屏幕出示課文內(nèi)容,并標(biāo)出重點(diǎn)字的拼音
2. 標(biāo)課文中出現(xiàn)的通假字,一字多音,古今異義的字或句子。
3. 老師解釋文本中的重點(diǎn)字及句子的意思。
4. 老師將課文翻譯一遍。
1. 學(xué)生讀懂并記憶。
2. 學(xué)生試著翻譯課文。
3. 學(xué)生注意糾正錯(cuò)誤。
加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和記憶。
�。ㄎ澹┢肺稣n文
1．出示重點(diǎn)句段
2.分角色朗讀
1.學(xué)生分角色朗讀
2.甲學(xué)生扮演孫權(quán)，乙學(xué)生扮演呂蒙。丙學(xué)生扮演魯肅。
1.體會(huì)人物說(shuō)話的口氣及心理活動(dòng)。
2.通過表演體會(huì)人物動(dòng)作。
（六）感悟反思：
學(xué)了課文，你從孫權(quán)勸學(xué)、呂蒙就學(xué)、魯肅贊學(xué)中明白了什么道理或得到哪些啟示？
魯肅為什么要與呂蒙“結(jié)友”，結(jié)尾這一筆有什么作用？
學(xué)生分組討論
每組推出一名學(xué)生回答問題。
培養(yǎng)學(xué)生分析歸納和解決問題的能力。
（七）拓展與延伸：
1、有兩則成語(yǔ)出自本文，你能找出來(lái)，并造句嗎？
2、《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》在內(nèi)容和寫法上有何異同？
從內(nèi)容上看，兩篇文章都與學(xué)習(xí)有關(guān)，但正好一正一反，從不同方面說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。呂蒙是中年好學(xué)，學(xué)有所成；仲永是少年不學(xué)，一事無(wú)成。
從寫法上看，《孫權(quán)勸學(xué)》以對(duì)話為主，加以側(cè)面描寫，來(lái)表現(xiàn)呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)；而《傷仲永》則借事說(shuō)理，先敘后議，來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性。
學(xué)生自由發(fā)言。
鞏固學(xué)過的知識(shí)以及與新知識(shí)的關(guān)系。
�。ㄆ撸┱n堂小結(jié)
本文篇幅短小，淺顯易懂，語(yǔ)言凝練，含義豐富。一對(duì)話刻畫人物，通過個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格，文章突出了孫權(quán)的善“勸”，告訴了人們讀書學(xué)習(xí)的重要性。勸人上進(jìn)成才，讀書明理。
（八）作業(yè)
1 背誦全文
2 積累文言詞匯，明確現(xiàn)代意義用法。
3 完成課后練習(xí)。
�。ň牛┌鍟O(shè)計(jì)
課題：孫權(quán)勸學(xué) 作者：司馬光
孫權(quán)勸學(xué)（詳寫）——呂蒙就學(xué)（略寫）——魯肅探學(xué)（側(cè)面描寫）
先做托詞
學(xué)得自成
難以置信
深為折服
力陳必要
現(xiàn)身說(shuō)罰
教學(xué)反思：
《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇 自讀課文，篇幅短少，淺顯易懂，故事性很強(qiáng)。適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
1、使用多媒體教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。視頻朗讀對(duì)于學(xué)生句讀能力的提高也有裨益，同時(shí)課堂理解的重點(diǎn)，通過媒體展示，一目了然。節(jié)省了不少時(shí)間，有利于知識(shí)的拓展。
2、注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。課文理解并不難，疏通理解時(shí)讓學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，提出疑難詞句，學(xué)生與老師一同解答，這樣便于因材施教，發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的.難點(diǎn)，也能培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。疏通課文時(shí)，讓學(xué)生利用注釋，對(duì)著幕布上的句子進(jìn)行翻譯，有利于糾正學(xué)生對(duì)著翻譯書的習(xí)慣，有利于培養(yǎng)即席說(shuō)話的能力，結(jié)合語(yǔ)境整體理解句子與表達(dá)能力。
3、引導(dǎo)遷移，適度拓展。不僅是對(duì)文言詞句知識(shí)的掌握平時(shí)教學(xué)中要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系舊知，總結(jié)歸納，觸類旁通，舉一反三。對(duì)出自本文的兩個(gè)成語(yǔ)“吳下阿蒙”“刮目相看”，不僅讓學(xué)生知道意思，還引用了兩個(gè)例句，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用。但在教學(xué)中也有不足之處：
1、重視了基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。尤其是文言詞語(yǔ)、句子翻譯，但文言詞語(yǔ)的解釋有點(diǎn)多。
2、分析文章內(nèi)容時(shí)，問題設(shè)計(jì)有點(diǎn)多，面面兼顧，有很難兼顧。如本文的行文線索、本文的主旨、本文寫人的方法、人物說(shuō)話的心理、語(yǔ)氣等，還應(yīng)該根據(jù)當(dāng)堂課教學(xué)的重點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)4
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。
２、積累一定數(shù)量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過程中詞義引申、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
�。场⒆⒅乇疚囊杂鞔h、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
培根說(shuō)過，知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)�？梢哉f(shuō)，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、介紹荀子
明確荀子的生卒年代、歷史地位、政治主張和文學(xué)成就，重點(diǎn)介紹荀子散文的特點(diǎn)和文學(xué)地位，說(shuō)明本文出處。
荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家。他強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。他的散文說(shuō)理透徹、氣勢(shì)渾厚、語(yǔ)言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子，又善于用比喻�！秳駥W(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運(yùn)用，它多達(dá)２０個(gè)，且形式靈活。巧妙有力地闡述了學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。這些比喻的含義及內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)本文的重點(diǎn)、難點(diǎn)。因此只有準(zhǔn)確理解比喻的含義，課文內(nèi)容的理解、字詞句的理解也就迎刃而解了。
三、解題
從“勸”字入手，在比較古今詞義不同的同時(shí)，明確“勸”在此處應(yīng)是“勸勉”的意思，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“勸阻”語(yǔ)義不同。“勸”是手段，“學(xué)”是目的，明確本文主旨是勸勉人們學(xué)習(xí)。
四、學(xué)習(xí)課文
�。薄⒅v解第一自然段：
提問：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：
⑴是全文的文眼。
�、平y(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。
詞語(yǔ)：已。
�。病⒅v解第二自然段：
�、耪�(qǐng)學(xué)生朗讀第二自然段。
�、普页霰径握撌龅氖挛锛疤攸c(diǎn)：
明確：
藍(lán)→青，水→冰，木→輪，（金）鈍→利。
以上四組都說(shuō)明一個(gè)道理：藍(lán)、水、木在外力作用下都有不同程度的加強(qiáng)。對(duì)人而言，這個(gè)外作用力就是學(xué)習(xí)。君子因其博學(xué)而且經(jīng)常反省，才能達(dá)到智慧清明、行無(wú)過錯(cuò)的境界。
�、欠纸獗扔骶涞暮x，分析與中心論點(diǎn)的關(guān)系。
教師舉例示范，用圖示法引導(dǎo)學(xué)生分析，目的在于教會(huì)方法。然后兩三個(gè)人一組用此方法解決其他句子的問題。此方法以訓(xùn)練思維推理能力為主，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、分析問題的能力。
以第二段為例作分析。本段用了五個(gè)比喻論述學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己、改變自己。為此作者選擇了日常生活中的五種事物進(jìn)行設(shè)喻、論證。“青出于藍(lán)”，是講靛青從藍(lán)草中取出，但比藍(lán)草的顏色更青。“冰寒于水”，是說(shuō)冰是由水凝凍成的，但比水更冷。這兩個(gè)比喻句可以歸納擴(kuò)展，得出：客觀事物（如藍(lán)、水）經(jīng)過一定的變化過程，可以有所發(fā)展（如青），有所提高（如冰）。又結(jié)合本文所論中心事情是學(xué)習(xí)，聯(lián)想一下，可得出同樣道理：人只要不斷學(xué)習(xí)，就會(huì)改變，就能提高。這一分析推理的過程用圖示可表示為：（略）“輮木為輪”的比喻，說(shuō)的是直木經(jīng)過加熱可以做成車輪；“木受繩則直”，木頭經(jīng)過墨線量過就能取直；“金就礪則利”，金屬拿到磨刀石上磨過就鋒利了。這三個(gè)比喻說(shuō)明客觀事物（如直木、木頭、金）經(jīng)過人工改造（如車柔、繩、礪），可以改變?cè)瓉?lái)的狀況（如為輪、直、利）。根據(jù)同樣道理推論：人只有博學(xué)，才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，即達(dá)到“知明而行無(wú)過”�？梢妼W(xué)習(xí)的'意義十分重大。這一分析過程，同樣可以用圖示表示：（略）以上的推理過程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。
�、� 總結(jié)本段中心思想：
論述學(xué)習(xí)的重要性。
�、稍~語(yǔ)：
輮、槁暴、受、就、中。
�。�、講解第三自然段：
⑴請(qǐng)學(xué)生朗讀第三自然段。
⑵請(qǐng)找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
�、亲髡呤菑哪膸讉�(gè)方面說(shuō)明“善假于物”的？
明確：從四個(gè)方面說(shuō)明，即：登高而招見者遠(yuǎn)，順風(fēng)而呼聞?wù)哒�，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié)，說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。
�、仍~語(yǔ)：
致、絕、假。
四、課后作業(yè)
背誦前面學(xué)過的幾段。
第二課時(shí)
一、檢查背誦情況
二、講解第四自然段
�。薄⒄�(qǐng)學(xué)生朗讀第四自然段。
�。�、本段可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理？
明確：
可分為三個(gè)層次：
�、砰_頭至“無(wú)以成江�！保f(shuō)明知識(shí)在于積累。
�、� “騏驥一躍”至“金石可鏤”，說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。
⑶ “蚓無(wú)爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說(shuō)明用心、專心的重要性。
３、詞語(yǔ)：
跬、鏤、一、焉。
三、總結(jié)全文
提問：本文的中心論點(diǎn)是什么？分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述？
明確：本文中心論點(diǎn)是：學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
四、齊讀全文，體會(huì)本文善用比喻、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)
五、完成習(xí)題
１、課后思考練習(xí)題。
２、基訓(xùn)上的習(xí)題。
六、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋讀懂原文，積累相關(guān)文言常用實(shí)詞的意義和用法。在此基礎(chǔ)上，將背誦全文
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目標(biāo)
1．掌握文中涉及的重點(diǎn)文言詞的含義。
2．在朗讀的基礎(chǔ)上，能借助注釋和工具書正確翻譯課文；理解文意，品味人物對(duì)話，評(píng)說(shuō)人物特點(diǎn)。
3．領(lǐng)悟開卷有益的道理。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：理解并積累文中涉及的文言詞語(yǔ)及兩個(gè)成語(yǔ)，把握文意。
2．難點(diǎn)：品味人物對(duì)話并據(jù)此評(píng)說(shuō)人物形象的特點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)方法與準(zhǔn)備
1．方法：自讀法、質(zhì)疑文題法、討論法等。
2．準(zhǔn)備：課件。
教學(xué)步驟
一）創(chuàng)設(shè)懸念，導(dǎo)入新課
同學(xué)們，在中國(guó)古代，曾有這樣一個(gè)故事：群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。大家知道這個(gè)故事嗎？知道這位小英雄是誰(shuí)嗎？對(duì)，他就是司馬光，司馬光不僅是一位機(jī)智勇敢的好伙伴，也是一位學(xué)識(shí)淵博的文學(xué)家、史學(xué)家，在他的著名書籍《資治通鑒》中記載了這樣一個(gè)故事：三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)孫權(quán)手下有一名大將，名叫呂蒙，此人武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，曾隨周瑜大破曹軍于赤壁，后又占領(lǐng)荊州，在麥城生擒關(guān)羽父子，立下了赫赫戰(zhàn)功，深受吳王孫權(quán)常識(shí)。但他年青時(shí)不愛讀書，斗大的字不認(rèn)識(shí)幾個(gè)，孫權(quán)多次勸他學(xué)習(xí)，他總是找各種借口推辭，還說(shuō)自己一介武夫，只要會(huì)領(lǐng)兵打仗就行了，這不，孫權(quán)又來(lái)勸學(xué)了，這次結(jié)果如何呢？咱們一起來(lái)看一看。
二）范讀課文，正音斷句
1．師范讀，生聽讀，注意正音斷句
�。ɡ蠋熛劝颜n文朗讀一遍，請(qǐng)大家聽清字音，明確停頓）
�。ㄍ瑢W(xué)們想不想向老師一樣將課文流利地背誦出來(lái)呀？其實(shí)這并不難，只要我們把這遍文章的字音讀準(zhǔn)了，停頓讀清了，文意讀明白了，再加上反復(fù)誦讀，同學(xué)們就一定會(huì)比老師背誦得更好，大家有沒有信心？下面就讓我們從第一步讀準(zhǔn)字音，讀出停頓開始。）
接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀課文，結(jié)合課本上的注釋，讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。開始，生自由讀文。
2．生試讀（其它同學(xué)認(rèn)真聽，并在讀音的停頓方面給予評(píng)價(jià)），生評(píng)議，師隨機(jī)糾正。
三）自讀課文，疏通文意
1．借助課文注釋和工具書，讀譯課文，圈點(diǎn)勾畫疑問之處，（先自已獨(dú)立思考，邊讀邊譯。后交小組討論，最后提交全班交流）小組討論解決或師生全班共同解決。
四）演讀課文，感知內(nèi)容
1．演讀課文，模仿并感受人物對(duì)話中的`語(yǔ)氣、神態(tài)、心理，評(píng)說(shuō)人物形象特點(diǎn)。（板書：對(duì)話 善勸 肯學(xué) 敬才）
�。ㄗx準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀懂文意，這是學(xué)習(xí)古文的基礎(chǔ)，而要真正要將古文吟誦出來(lái)，還需要讀出文章的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，把握不同人物在不同情景下的不同的語(yǔ)氣，對(duì)于不同的文章，我們讀出語(yǔ)氣的方法是不同的，）下面請(qǐng)同學(xué)們找出孫權(quán)與呂蒙對(duì)話兩句話，結(jié)合標(biāo)點(diǎn)和人物身份，討論一下孫權(quán)的這三句話該用什么樣的語(yǔ)氣來(lái)讀。
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”
權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！�
（言為心聲，我們通過孫權(quán)對(duì)呂蒙這一番既嚴(yán)厲又包含關(guān)懷的苦口婆心的勸告當(dāng)中，我們可以看出孫權(quán)這個(gè)人有什么特點(diǎn)？）
試著按照前面的方法，對(duì)魯肅和呂蒙的對(duì)話也揣測(cè)一下，想想該用什么樣的語(yǔ)氣讀呢？
從他們的對(duì)話中可以看出魯肅是一個(gè)什么樣的人，呂蒙又是一個(gè)什么樣的人？
五）賽讀課文，探究質(zhì)疑
1．賽讀，嘗試背誦
2、與《傷仲永》比較閱讀，找出異同點(diǎn)）
本文選自《資治通鑒》，司馬光編寫的目的在于能給后人一些啟示，里面的很多人，很多事對(duì)于我們做人做事都是很有啟迪的，王安石先生也曾寫過一篇關(guān)于學(xué)習(xí)的文章叫《傷仲永》，同是寫學(xué)習(xí)，兩篇文章在內(nèi)容和寫法上有什么不同呢？請(qǐng)同學(xué)們大膽地議議，說(shuō)說(shuō)。
六）拓展延伸，布置作業(yè)（選做）
1．課下搜集與學(xué)習(xí)有關(guān)的名言、故事，第二天交流。
3. 以《方仲永巧遇呂子明》為題，寫一篇想象作文。
最后老師想送給大家一句話：“讀書好，讀好書，好讀書”，希望大家在知識(shí)的海洋里乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目標(biāo)
1、培養(yǎng)誦讀的能力和閱讀文言文的語(yǔ)感。
2、掌握、積累文言常用實(shí)詞和虛詞。
3、掌握課文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和文言特殊句式。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1、熟讀成誦。
2、疏通文意，掌握、積累文言常用實(shí)詞，文言常用虛詞
3、掌握課文出現(xiàn)通假字、詞類活用和文言特殊句式。
2、教法及手段朗讀法講解法討論法
一、導(dǎo)入新課
培根：知識(shí)就是力量。獲取知識(shí)的途徑有哪些？
二、作者介紹（結(jié)合注釋①）：
荀子（約公元前313—前238），名況，當(dāng)時(shí)人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國(guó)蘭陵令。后來(lái)失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是我國(guó)古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴＼髯拥闹饔小盾髯印范怼秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。
三、解題。
作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
四、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題
1、對(duì)照注釋，借助字典，正字正音
第一組：通假字：輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字（通假字與本字同音；近音）生xìng通性（古音聲母韻母相同）
第二組：其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字：中zhòng參cān省xǐng跂qì臾yú螯áo
2、給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
3、復(fù)習(xí)初中知識(shí)，學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
4、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
�。�1）君子曰：學(xué)不可以已。
�。�2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。
（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。
（4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。
（5）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
5、指名學(xué)生朗讀課文，其他學(xué)生聽讀，指出字音、語(yǔ)氣讀錯(cuò)的地方。
七、布置作業(yè)：
1、認(rèn)真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。
2、書面作業(yè)：“練習(xí)”二、三。
3、背誦課文。
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。
2、理清文章思路，把握中心。
3、借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
重點(diǎn)難點(diǎn)：掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。
教學(xué)方法：朗讀法講解法討論法
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課知識(shí)導(dǎo)入
上節(jié)課我們一起解決了《勸學(xué)》這篇課文中一些重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
1、檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況
(1)勸學(xué)中“勸”為何意？
(2)荀子“人性惡”主張
明確：孟子提出“性本善”，荀子特別強(qiáng)調(diào)教育和后天學(xué)習(xí)的重要性，《勸學(xué)》就闡明了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)方法。
2、齊讀課文。
注意一些通假字和其他一些易寫錯(cuò)讀錯(cuò)的字
二、師生共同研習(xí)課文
1、(1)讀課文,根據(jù)標(biāo)題,找出本文的中心論點(diǎn)是什么?
明確:本文的中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”。已,停止、
(2)第一自然段中“君子”一詞應(yīng)怎樣理解？“君子”指有學(xué)問有修養(yǎng)的人
2、研習(xí)第2段
(1)學(xué)生齊讀第2段
(2)把握觀點(diǎn)：這一節(jié)主要談了學(xué)習(xí)的哪個(gè)方面?用什么方法來(lái)論述的?
明確：學(xué)習(xí)的意義；比喻。
�。�3）要求學(xué)生找出本段論述的`事物及特點(diǎn)，在已歸納的段落提綱的基礎(chǔ)上擴(kuò)展增附詞語(yǔ)提綱。1青出于藍(lán)2冰寒于水3直木為輪4木受繩5金就礪
以青青于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理?說(shuō)明客觀事物經(jīng)過一定變化會(huì)進(jìn)一步提高、發(fā)展。作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢?說(shuō)明客觀事物可以后天改造，改變
“木受繩”“金就礪”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣�！�
（4）上面提到的五個(gè)比喻都論述了學(xué)習(xí)的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的？請(qǐng)分析說(shuō)明
明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學(xué)習(xí)，就能得到發(fā)展、提高；②人只有博學(xué)，即達(dá)到“知明而行無(wú)過”這兩層不是平行并列的，而是延伸。
（5）學(xué)生齊讀第2段
3、研習(xí)第3段。
�。�1）學(xué)生齊讀第3段
�。�2）要求學(xué)生找出本段最能說(shuō)明作者觀點(diǎn)的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
�。�3）本段又采用了哪些比喻？
1登高之博見2登高而招3順風(fēng)而呼4假輿馬5假舟楫
�。�4）要求模仿第2段思維推理模式，分組討論分析本段的推理過程。
明確：客觀事物通過善假于物可以彌補(bǔ)自身不足
引申出人通過善假于物可以彌補(bǔ)自身不足，“善假于物的”“物”暗指什么?學(xué)習(xí)
（5）小結(jié)
本段談的是學(xué)習(xí)的作用,說(shuō)明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。用幾組比喻句來(lái)說(shuō)明，本段再次采用比喻論證。
�。�6）學(xué)生齊讀第3段，對(duì)照詞語(yǔ)提綱，嘗試背誦。
4、師生共同研習(xí)第4段
1、請(qǐng)學(xué)生朗讀第四自然段。
2、本段主要論述什么問題?可分幾個(gè)層次，各說(shuō)明什么道理?
明確：主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度與方法
可分為三個(gè)層次。
�、匍_頭至“無(wú)以成江�！�，說(shuō)明知識(shí)在于積累。
�、凇膀U驥一躍”至“金石可鏤”，說(shuō)明學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。
�、邸膀緹o(wú)爪牙之利”至段末，從正反兩方面強(qiáng)調(diào)說(shuō)明用心、專心的重要性。
3作者是用什么方法論述問題的?
明確：比喻、對(duì)比
4本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處
明確：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)更鮮明，即道理明白、具體生動(dòng)。
5學(xué)生齊背第4段。
三、總結(jié)全文。
1、提問：本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個(gè)方面進(jìn)行論述?
明確：本文中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。從學(xué)習(xí)的意義、作用及學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三方面進(jìn)行論述。
2、齊讀全文,體會(huì)本文善用比喻、正反對(duì)比論證、說(shuō)理透徹的特點(diǎn)。
3、結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)荀子的觀點(diǎn)的看法。
四、布置作業(yè)
1、背誦全文，預(yù)習(xí)下一課。
2、完成《資源與學(xué)案》練習(xí)。
五、板書設(shè)計(jì)
勸學(xué)《荀子》
（1）學(xué)不可以已——中心論點(diǎn)
�。�2）學(xué)習(xí)的意義提高自己比喻
改變自己
（3）學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)不足
�。�4）學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法對(duì)比
積累
堅(jiān)持
專一
王鵬
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)7
教學(xué)要求與目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)設(shè)喻論證的方法和“對(duì)舉”的行文方式。
2.了解荀況關(guān)于學(xué)習(xí)意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.識(shí)記重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞。
2.理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
3.熟練背誦課文。
教學(xué)方法：
本文的可讀性很強(qiáng)，易于成誦，宜采用誦讀教法。誦讀要多次進(jìn)行，一次比一次要求更高：開始照課本朗讀，要求字音無(wú)誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦；最后，經(jīng)過分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書塾的死記硬背是有著實(shí)質(zhì)上的區(qū)別的。
為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據(jù)課文內(nèi)容和寫法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運(yùn)用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅(jiān)持做到當(dāng)堂成誦；最后，教師要給學(xué)生示范背誦，必要時(shí)還可以逐句地領(lǐng)讀。
誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。
課時(shí)安排：
第一課時(shí)：以檢查預(yù)習(xí)方式統(tǒng)攝全文；作者簡(jiǎn)介；誦讀第1，2段。
第二課時(shí)：誦讀第3段；總結(jié)全文。
第三課時(shí)（前半課時(shí)）：連貫背誦全文。（注：后半課時(shí)用于預(yù)習(xí)《師說(shuō)》。）
預(yù)習(xí)安排
1.將下列各字的拼音寫在課文中該字下面：
輮（rou）雖又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）礪（li）參（ｃāｎ）�。ǎ睿纾┖跫褐▃hi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非異也跬（kｕǐ）驥（ji）駑（ｎu）鍥（qie）鏤（lou）螯（ao）
2.朗讀全文至少二遍。
3.從課文中找出幾句話作為你學(xué)習(xí)上的格言，抄在筆記本上，加以體會(huì)。
第一課時(shí)
教學(xué)過程
一、檢查預(yù)習(xí)情況。
1、友情提醒字詞讀音
輮（rou）雖又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）礪（li）參（ｃāｎ）�。ǎ睿纾┖跫褐▃hi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非異也跬（kｕǐ）驥（ji）駑（ｎu）鍥（qie）鏤（lou）螯（ao）
2、指名讀
3、齊讀
二、作者簡(jiǎn)介。
荀子（約前313──前238），名況，時(shí)人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢的諱而改稱孫卿。趙國(guó)人。曾游學(xué)于齊，在齊國(guó)稷下（今山東臨淄西北）任祭酒（官名）；后去楚國(guó)，春申君用他為蘭陵（今山東棗莊市東南）令，晚年定居該地，從事著述。韓非和李斯都是他的學(xué)生。著有《荀子》，現(xiàn)存32篇。
荀子在哲學(xué)上對(duì)古代唯物主義有所發(fā)展，他反對(duì)天命、鬼神迷信之說(shuō)，提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的著名論斷，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的；強(qiáng)調(diào)天是物質(zhì)的天，是沒有意志的，人能認(rèn)識(shí)天，就可以“制天命而用之”。他反對(duì)儒家的先驗(yàn)論，認(rèn)為人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)，首先要通過感覺器官和外界事物的接觸。
在教育問題上，他和孟軻的性善說(shuō)相反，認(rèn)為人性生來(lái)是“惡”的，“其善者偽也”，要有“師法之化，禮義之道”，才可以為善，重視環(huán)境和教育對(duì)人的影響。
三、誦讀第1段，并理解積累
1、誦讀
先給下列句子劃分節(jié)奏（學(xué)生試劃，教師糾正）：
學(xué)／不可以已輮／使之然也
木受繩／則直，金就礪／則利
君子博學(xué)／而日.參省乎己
則知明／而行無(wú)過矣
2、讓學(xué)生解釋下列詞語(yǔ)：
已——于（1）——于（2）——于（3）——以為——有——暴——
停止從比比以之為又曝
日——四個(gè)“而”
每日，名詞做狀語(yǔ)而1，2卻；而3并且；而4而且
“木受繩”二句──把省略的意思找出來(lái)。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”──都是不言而喻的，故可省。）
2、解決疑難
3、學(xué)生練習(xí)翻譯
4、試背誦
先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍（師生都不看書），然后檢查試背，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)，指出關(guān)鍵在于要理清文理。
5、文理分析。
第一步：找觀點(diǎn)
提問：這段話中哪句子是表述作者觀點(diǎn)的？（起句和結(jié)句。）
第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組？（分三組：①“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。）
追問：這三組設(shè)喻從總體上看，說(shuō)明什么道理？（學(xué)習(xí)可以改變一個(gè)人，使之聰明賢惠——學(xué)習(xí)的意義）
6、熟練地誦讀這一段。
7、學(xué)生齊背一遍
四、誦讀第2段，并理解積累
1.指名讀
先劃分下列句子的節(jié)奏，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“·”表示）。
吾／嘗·終日·而思矣，不知／須臾·之所學(xué)也。
登高／而招，臂／非·加長(zhǎng)也，而見者／遠(yuǎn)。
君子／生·非異也，善／假于物也。
2、齊讀
3、學(xué)生解釋詞語(yǔ)：
而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8
而1，2同，“地”修飾關(guān)系；而3，5同，“然后”順承關(guān)系；而4，6，7，8同“卻”轉(zhuǎn)折關(guān)系
“彰”──就是“明”的意思。
“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
“致”──表示動(dòng)作結(jié)果，課本注為“達(dá)到”是正確的。
“能水”──能，擅長(zhǎng)；水，名詞活用為動(dòng)詞，游水。
4、解決疑難
5、學(xué)生練習(xí)翻譯
6、學(xué)生先齊讀，后試背誦
7、文理分析。
教師提問：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來(lái)。
（①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠(yuǎn)”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩保虎堋凹佥涶R”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“絕江河”。）
追問：這些設(shè)喻各有什么作用？
（①用來(lái)說(shuō)明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。②承上句“登高”一語(yǔ)，作解釋，說(shuō)明“登高”的效果。③與“登高”一喻對(duì)舉，說(shuō)明“順風(fēng)”的效果。④⑤的作用亦與此相同。）
小結(jié)：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結(jié)句。
主導(dǎo)問：起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系？（“學(xué)”是前提條件，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。）
請(qǐng)歸納本段大意：學(xué)習(xí)了才能善假于物——學(xué)習(xí)的作用。
8、熟練地背誦這一段。
9、作業(yè)：看讀本中的文言文
第二課時(shí)
教學(xué)過程
一、背誦1、2段
二、指名翻譯1、2段
三、誦讀第3段，并理解積累
1.、指名讀
先劃分下列句子的節(jié)奏：
蚓／無(wú)·爪牙之利
非·蛇鱔之穴／無(wú)·可寄托者
2、齊讀
3、學(xué)生解釋詞語(yǔ)：
“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，兼詞，即一字兼兩詞
“無(wú)以”——可與“河曲智叟無(wú)以應(yīng)”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。
注意：而致千里——無(wú)以至千里，加線字有什么區(qū)別？（達(dá)到；到）
“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”——句式有何特點(diǎn)？（定語(yǔ)后置）
“上”“下”——名詞做狀語(yǔ)
“躍”“駕”——?jiǎng)釉~活用為名詞（跳一次的路程，走一天的路程）
4、解決疑難
5、學(xué)生翻譯
6、劃分層次，然后練習(xí)背誦。
第一層（首句，以句號(hào)為標(biāo)志，下同）說(shuō)明積善而后圣心備的道理。
第二層（第2—4句）從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明積累的必要性。
第三層（最后兩句）從正反兩面說(shuō)明用心專一才能積累的道理。
提示學(xué)生：此段較長(zhǎng)，可按上述層次，一層一層地練習(xí)背誦，最后連貫地背誦全段。
7、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。
主旨是：學(xué)習(xí)知識(shí)必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點(diǎn)，就必須用心專一——學(xué)習(xí)的態(tài)度
四、總結(jié)全文。
1.思想內(nèi)容。
總結(jié)方式：先列出各段的論點(diǎn)（分論點(diǎn)）；再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話（中心論點(diǎn)）的關(guān)系，指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的`論據(jù)，最后列表說(shuō)明。
學(xué)不可以已（中心論點(diǎn)）
“不已”才能“知明而行無(wú)過”——不停止的學(xué)習(xí)，才能具有人生的意義（分論點(diǎn)之一）
“不已”才能“善假于物”——不停止的學(xué)習(xí)，才能變得聰明智慧（分論點(diǎn)之二）
學(xué)而不已，方能積累——不停止的學(xué)習(xí)，需要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度（分論點(diǎn)之三）
教師點(diǎn)撥：作者在本文中所論述的觀點(diǎn)，跟他的“性惡”說(shuō)是分不開的。因?yàn)椤靶詯骸保孕枰脑�，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。改造的方法就是進(jìn)行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說(shuō)明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，所以又說(shuō)“積善成德，而神明自得，圣心備焉�！�
2.設(shè)喻的運(yùn)用。
教師說(shuō)明：嚴(yán)格地說(shuō)，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來(lái)說(shuō)明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設(shè)喻則是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。
學(xué)生討論：(1)從本文看，運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么？(2)本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)？
小結(jié)要點(diǎn)：
設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。
本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，有時(shí)從一個(gè)方面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果，如“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻，而內(nèi)容逐步加深，如“登高而高……而絕江河”。
2.對(duì)舉的運(yùn)用。
說(shuō)明：對(duì)舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個(gè)事物（包括同類事物和相反事物）同時(shí)舉出，其句子構(gòu)造也相同或大體相同。
讓學(xué)生舉例（同類事物對(duì)舉，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對(duì)舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”“蚓無(wú)爪牙之利……用心躁也”。）
討論對(duì)舉的作用。教師要說(shuō)明一下：上述對(duì)舉句組又都是設(shè)喻，那是就其目的（說(shuō)明事理）來(lái)說(shuō)的，而討論對(duì)舉的作用則應(yīng)從行文方式看，要想想如此行文有什么好處。（讀起來(lái)節(jié)奏整齊劃一，鏗鏘有力；以同類事物對(duì)舉可以豐富內(nèi)容，加深印象；以相反事物對(duì)舉，可以使讀者對(duì)問題獲得全面的認(rèn)識(shí)。）
五、作業(yè)。
1.連貫地誦讀這篇課文。2.完成課后練習(xí)。
第三課時(shí)
教學(xué)過程
一、檢查背誦。
方式：全班齊背一遍；聽教師背誦一遍，指出背錯(cuò)的地方（故意弄錯(cuò)，至多三處）；學(xué)生互查。
二、檢查完成練習(xí)情況。（過程略，只附答案）
第一題（詳見上文）
第二題：1.包括“于”的三種用法：①相當(dāng)于“從”，如“取之于藍(lán)”的“于”；②表示比較，如“青于藍(lán)”的“于”；③表示動(dòng)作方向，如“善假于物”的“于”。2.包括“者”的兩種用法：①相當(dāng)于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”；②指代結(jié)果，以示將有所解釋，如“不復(fù)挺者”的“者”。3.包括“而”的四種作用：①并列（“知明而行無(wú)過”）；②表修飾（“終日而思”）；③表轉(zhuǎn)折（“而致千里”）；④表順接（“積善成德，而神明自得”）。
第三題：1.依次是(5)(4)(1)(3)(2)。2.依次是(3)(4)(2)(1)。3.依次是(1)(4)(3)(6)(7)。4.依次是(2)(4)(5)(3)(1)。5.依次是（1ｑｉｎｇ）（2ｑｉｎｇ）（5ｑｉǎｎｇ）（4ｑｉｎｇ）（6ｑｉǎｎｇ）第四題（略）
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)8
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)：
�、倭私廛髯悠淙�；
�、谑柰ㄎ木�，整理積累重要的實(shí)、虛詞的意義與用法，通假字、古今異義詞、詞類活用和特殊句式、固定句式；
�、鄯e累本文的名言名句。
（以上為第一教時(shí)之知識(shí)目標(biāo)）
�、荏w會(huì)、學(xué)習(xí)比喻和正反對(duì)比論證的方法；
⑤體會(huì)、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的謀篇布局特色；
⑥明確如何才能獲得教養(yǎng)。
�。ㄒ陨蠟榈诙虝r(shí)之知識(shí)目標(biāo)）
2、能力目標(biāo)
①培養(yǎng)學(xué)生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力；（第一教時(shí)）
②培養(yǎng)學(xué)生能據(jù)已學(xué)、據(jù)課注、據(jù)語(yǔ)境準(zhǔn)確解讀文句的能力；（第一教時(shí)）
�、弁宫F(xiàn)知識(shí)的生成過程，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、自主與合作相結(jié)合探究問題能力；（第一教時(shí)重疑難文句探究，第二教時(shí)重論證方法、思路的探究）
3、人文、情感目標(biāo)
①在合作探究中讓學(xué)生體會(huì)和諧合作、雙贏進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動(dòng)、自覺學(xué)習(xí)的主體意識(shí)；（第一、二教時(shí)）
�、谧寣W(xué)生明白學(xué)習(xí)之于教養(yǎng)和人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。（第二教時(shí)）
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、知識(shí)目標(biāo)之②（第一教時(shí)），④⑥（第二教時(shí)）；
2、能力目標(biāo)之①②（第一教時(shí)）；
3、人文、情感目標(biāo)之②（第二教時(shí)）
【教學(xué)難點(diǎn)】
知識(shí)目標(biāo)之②（第一教時(shí)），④（第二教時(shí)）
【教學(xué)模式】
發(fā)現(xiàn)問題——自主思考、合作探究——師生互動(dòng)
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)
【教學(xué)流程】
第一教時(shí)
一、設(shè)境導(dǎo)入
設(shè)問1：大家知道在我們國(guó)家比較有名的《三字經(jīng)》嗎？
設(shè)問2：《三字經(jīng)》會(huì)背幾句的同學(xué)愿不愿意舉起你驕傲的手？
教師相機(jī)導(dǎo)入：從《三字經(jīng)》導(dǎo)入孟子導(dǎo)入孟母三遷導(dǎo)入人生的“教養(yǎng)”導(dǎo)入本專題“獲得教養(yǎng)的途徑”。
教師結(jié)合學(xué)生的.年齡實(shí)際略說(shuō)教養(yǎng)的重要性，然后順勢(shì)導(dǎo)入《勸學(xué)》。
二、關(guān)于荀子
設(shè)問：有誰(shuí)了解《勸學(xué)》的作者荀子嗎？
學(xué)情估計(jì)：若有學(xué)生舉手，則請(qǐng)其說(shuō)，教師略作補(bǔ)充；若無(wú)則變問為：不知道的請(qǐng)舉手。如果普遍不知，則由教師介紹荀子。
三、誦讀
全班齊誦，教師諦聽，并可能進(jìn)行誦讀指瑕。
四、分組合作學(xué)習(xí)，文句疑難探究。
1、教師略說(shuō)高中課堂古文學(xué)習(xí)的新模式，要學(xué)習(xí)積累的文言知識(shí)構(gòu)成。
2、6人一組，合作進(jìn)行文句疑難探究。
要求：不做機(jī)器做主人，每組成員積極參與，發(fā)現(xiàn)自己解決不了的疑難，組內(nèi)先行探究，本組探究不了的，組長(zhǎng)記錄后提交全班探究，全班解決不了的由教師點(diǎn)撥。
3、填寫好探究紀(jì)錄，以便交流。
4、教師巡視、參與。
五、各組根據(jù)探究記錄，由代表匯報(bào)探究情況，教師加以標(biāo)示
后匯報(bào)的組只匯報(bào)或補(bǔ)充與前組不同的疑難和知識(shí)總結(jié)，教師標(biāo)示后，鼓勵(lì)全班同學(xué)競(jìng)答，解決不了的由教師點(diǎn)撥，相關(guān)學(xué)生記錄。學(xué)生沒有關(guān)注的重要知識(shí)點(diǎn)則由教師補(bǔ)充。
六、教師課堂評(píng)價(jià)、小結(jié)并布置作業(yè)
1、課堂評(píng)價(jià)側(cè)重于本堂課學(xué)生的參與表現(xiàn)，以肯定鼓勵(lì)為主；
2、作業(yè)：
�、倜總�(gè)同學(xué)填寫好本課的知識(shí)積累卡；
�、谕瓿伞睹麕熞惶�(hào)》中《勸學(xué)》一課的基礎(chǔ)練習(xí)（選擇題部分）。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)9
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與能力
1、了解作者及有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。
2、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)，特別是“博士”、“但”、“往事”、“邪”、“更”等詞。
二、過程與方法
1、能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。
2、通過理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)生能夠懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)，特別是“博士”、“但”、“往事”、“邪”、“更”等詞。
2、揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
明代的楊慎在其詩(shī)《臨江仙》中寫到：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”。在三國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了許多的英雄人物，呂蒙就是其中之一，呂蒙雖然驍勇善戰(zhàn)，但有一個(gè)缺點(diǎn)：不愛讀書。他的主上孫權(quán)曾屢次勸他讀書。經(jīng)過多次的勸說(shuō)，呂蒙不再是“吳下阿蒙”，讓人“刮目相待”。我們現(xiàn)在就一起來(lái)看看孫權(quán)是怎樣勸呂蒙學(xué)習(xí)的（板書：孫權(quán)勸學(xué)）。
二、作者及作品簡(jiǎn)介
司馬光（1019—1086），字君實(shí)，陜西夏縣（現(xiàn)屬山西省）涑水人。北宋政治家，史學(xué)家。
本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的�！顿Y治通鑒》是司馬光歷時(shí)19年主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。名為《通志》，宋神宗以它“鑒于往事，有資于治道”而賜書名《資治通鑒》�！百Y治”，說(shuō)明本書編撰的目的'是為封建統(tǒng)治階級(jí)提供政治借鑒。
三、讀譯課文，理解文意
1、讀一讀
�。�1）認(rèn)讀：讀準(zhǔn)字音、停頓、節(jié)奏，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。
�。�2）聽讀：聽錄音，注意字音、停頓、節(jié)奏，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。
注意：
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（讀yé，通“耶”）！
即更（讀gēng，重新的意思）刮目相待。
�。�3）解讀：邊大聲朗讀課文邊根據(jù)課下注釋逐句理解課文大意，有不理解的，同桌可以相互討論。
（4）釋疑：交流討論不理解的字詞或語(yǔ)句，教師點(diǎn)撥。注意：古今異義詞、成語(yǔ)。
吳下阿蒙：原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒有學(xué)問的意思�，F(xiàn)在多用在他人
有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。
刮目相待：意思是用新的眼光來(lái)看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。
�。�5）故事復(fù)述。
2、議一議
本文主要講了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事，孫權(quán)為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結(jié)果怎樣？請(qǐng)仔細(xì)揣摩文章中人物對(duì)話的語(yǔ)氣來(lái)談。
�。�1）卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，既嚴(yán)格要求，又充滿關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡。）
�。�2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”（前一句表反問語(yǔ)氣，對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意，后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，足見對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛護(hù)。）
�。�3）“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”（從自己的切身體會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切。）
（4）“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（既感到十分驚訝，又由衷為呂蒙的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見。）
�。�5）“大兄何見事之晚乎！”（表示感嘆語(yǔ)氣，并非對(duì)魯肅不滿，而是表現(xiàn)出呂蒙對(duì)自己才略長(zhǎng)進(jìn)后感到很自豪、自得。）
四、角色扮演，體驗(yàn)反思
1、模仿表演
請(qǐng)三位同學(xué)分角色扮演孫權(quán)、呂蒙與魯肅，然后進(jìn)行對(duì)話表演。要注意模仿人物語(yǔ)氣，體會(huì)說(shuō)話時(shí)人物的心境，演完后學(xué)生作點(diǎn)評(píng)。
2、體驗(yàn)反思
這個(gè)故事給你有什么啟示呢？
孫權(quán)：勸別人要講究方法
魯肅：要用發(fā)展的眼光看待別人
呂蒙：學(xué)習(xí)能彌補(bǔ)自己的不足之處
五、總結(jié)
從本文中，我們領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善。所以，我希望同學(xué)們能“好讀書，讀好書”。
六、課外延伸
請(qǐng)同學(xué)們將本文與《傷仲永》一文進(jìn)行對(duì)比閱讀，寫一二百字論述學(xué)習(xí)的重要性。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、人文要求：通過學(xué)習(xí)短文，理解學(xué)習(xí)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
2、知識(shí)要求：理解短文內(nèi)容，積累主要實(shí)詞和虛詞，把握人物形象。
3、能力要求：在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫能力，提高自學(xué)能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義。
【教具準(zhǔn)備】
自制光盤（音樂、畫面、提示）
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課：激趣引讀
同學(xué)們看過電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》嗎？現(xiàn)在我們一起來(lái)欣賞其中的片段，聽著這雄渾而沉淀著歷史滄桑的樂曲，看著這狼煙滾滾、旌旗獵獵的畫面，我們就會(huì)想到三國(guó)時(shí)代人才輩出，群星璀璨。吳國(guó)有位大將叫呂蒙（圖片），此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)（圖片）的信賴，可是，呂蒙有個(gè)毛病，不愛讀書。孫權(quán)屢次勸他多學(xué)知識(shí)，可他總是推三阻四，認(rèn)為自己是一介武夫，讀書沒有用處。這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣，同學(xué)們想知道嗎？那么，讓我們來(lái)看看《資治通鑒》中的記載《孫權(quán)勸學(xué)》。
二、第一次嘗試讀文：讀準(zhǔn)字音，讀清句讀
文章篇幅短小，注釋詳盡。請(qǐng)大家用自己最喜歡的方式自讀課文，結(jié)合注解，爭(zhēng)取讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。
1、學(xué)生自由朗讀。（教師適時(shí)指導(dǎo)）
2、指定學(xué)生朗讀。
3、學(xué)生評(píng)價(jià)。（是否聽清楚他們所讀的字音、句讀。）
A、卿qing邪ye即更jingeng
B、蒙/辭以軍中多務(wù)。
C、孤/凱欲卿/治經(jīng)為博士邪？
三、第二次嘗試讀文：理清故事情節(jié)
現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，把課文中不理解的詞語(yǔ)句子找出來(lái)，可以和同桌討論，并嘗試用自己的話互相講講這個(gè)事故。
1、字、詞、句質(zhì)疑并解答（或?qū)⒛阏J(rèn)為很重要的地方提出來(lái)引起重視）。
�、僖裕阂浴瓰榻杩�
務(wù)：事物
涉獵：廣泛瀏覽群書，不深入研究。
�、诘寡b句：蒙辭以軍中多務(wù)
�、鄢烧Z(yǔ)：士別三日，刮目相看。（意思、用法）
……
2、理清課文中故事情節(jié)（故事情節(jié)質(zhì)疑并解答）
A、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？（勸學(xué)）
B、呂蒙接受孫權(quán)的建議嗎？（辭——→就）
C、課文怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)效果的？（議論）
D、魯肅與呂蒙的一番交談后，有何舉動(dòng)？（結(jié)友）
3、學(xué)生齊讀課文，在朗讀中體會(huì)故事情節(jié)。
4、小結(jié)：
孫權(quán)這一次勸學(xué)讓武將呂蒙真的開始就學(xué)，而且取得了很大進(jìn)步，就連文韜武略的魯肅都愿意和他結(jié)為好友。
四、第三次嘗試讀文：揣摩人物語(yǔ)言
這個(gè)故事中寫了哪幾位人物？（3位）作者是怎樣刻畫這些人物形象的.？（語(yǔ)言描寫）那么，我們接下來(lái)仔細(xì)品讀品讀短文中非常重要的語(yǔ)言描寫，我們從哪些方面揣摩語(yǔ)言呢？（①身份②心理狀態(tài)③語(yǔ)氣）
1、小組合作探究，自主分角色朗讀，要求讀準(zhǔn)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，表現(xiàn)出對(duì)話中的神態(tài)，看哪些小組做得最好？
2、播放音樂，創(chuàng)造情境，示范朗讀
（小組比讀，學(xué)生評(píng)價(jià)，給更多的學(xué)生提供表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。）
3、動(dòng)畫配音。（由學(xué)生選出朗讀的最棒的同學(xué)組合朗讀。）
孫權(quán)：卿今/當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！
孤/豈領(lǐng)卿/治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。
卿言多務(wù)，孰苦孤？孤常讀書，自以為/大有所益。（語(yǔ)重心長(zhǎng)）
魯肅：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！（驚訝、稱贊）
呂蒙：別三日，即更/刮目相待，大兄何見事之晚乎�。ㄗ院赖靡猓�
4、教師小結(jié)：
東吳的君主孫權(quán)非常愛惜人才，語(yǔ)重心長(zhǎng)的勸說(shuō)呂蒙要涉獵群書；武將呂蒙通過學(xué)習(xí)有了進(jìn)步深感自豪，得意之情益于言表；忠厚的長(zhǎng)者魯肅看到呂蒙進(jìn)步，由衷的稱贊，并大為驚訝。
五、第四次嘗試閱讀：拓展語(yǔ)言訓(xùn)練
1、自編故事一則
同學(xué)們，老師有一個(gè)建議，我們把這個(gè)故事用自己的話講給在座的老師們，讓這些老師再講給和大家一樣的青少年朋友們，好嗎？
2、嘗試總結(jié)課文
同學(xué)們，今天學(xué)習(xí)的《孫權(quán)勸學(xué)》一文一定給大家留下了深刻的影響，誰(shuí)能談?wù)剬W(xué)習(xí)的收獲：說(shuō)說(shuō)你知道了什么，有什么體會(huì)。進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練，讓學(xué)生談啟示。（呂蒙原本是一介武夫，通過孫權(quán)的勸學(xué)，他勤奮學(xué)習(xí)，最后成了一名儒將。所表現(xiàn)出的才能令人刮目相待。我們?nèi)绻芟駞蚊梢粯�，抓緊時(shí)間，發(fā)奮學(xué)習(xí)，將來(lái)也一定會(huì)成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之才，到時(shí)候老師可要對(duì)同學(xué)們刮目相看，我們的同學(xué)也不會(huì)是吳下阿蒙。）
①魯肅善于用新眼光看待別人。
�、趨蚊芍蛔愣髲浹a(bǔ)。
�、蹖O權(quán)是個(gè)善用人才的明君。
④讀書能使人增長(zhǎng)知識(shí)，開拓視野。
……
�。ㄗ⒁庹Z(yǔ)言表達(dá)清楚，有條理）
3、寫作訓(xùn)練
我們班上的劉明同學(xué)非常聰明，可是由于沉迷上網(wǎng)，厭倦讀書，這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《孫權(quán)勸學(xué)》，老師覺得有很多話要對(duì)他說(shuō)說(shuō)，你們?cè)敢鈩駝駝⒚魍瑢W(xué)嗎？
板書設(shè)計(jì)（略）
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)11
教學(xué)目標(biāo)
1．了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。
2．掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)。
3．能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。
4．通過理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。
5．學(xué)生能夠懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．品味魯肅、呂蒙對(duì)話并說(shuō)出其中表現(xiàn)的人物形象特點(diǎn)。
2．聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書有益于人的發(fā)展和完善的道理。
教學(xué)時(shí)數(shù)：１課時(shí)
一、新課導(dǎo)入
1．前面我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》，文章寫方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“不使學(xué)”而“泯然眾人”。今天我們學(xué)習(xí)一有關(guān)古人學(xué)習(xí)，才略有了驚人長(zhǎng)進(jìn)的文章，它就是《孫權(quán)勸學(xué)》。
2．司馬光（1019—1086），北宋著名政治家、史學(xué)家，他是我國(guó)第一部編年體通史《資治通鑒》的編輯者。字君實(shí)，世稱涑水先生。追封溫國(guó)公。著有《司馬文正公集》《稽古錄》等。（司馬光砸缸）
3．《資治通鑒》，北宋司馬光撰，編年體通史。記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共１３６２年間的史事，內(nèi)容以政治、軍事為主，略于經(jīng)濟(jì)、文化。神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》。4．呂蒙（178—219），三國(guó)吳國(guó)名將呂蒙，字子明。隨周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不習(xí)文，后聽從孫權(quán)勸告，多讀史書、兵書，魯肅稱其“學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙”。魯肅卒，代領(lǐng)其軍，襲破蜀將關(guān)羽，占領(lǐng)荊州。不久病死。
二、整體感知
1．詞句積累：
卿qīng豈qǐ涉獵shè孰shú遂suì邪yé更gēng卿今當(dāng)涂掌事：“涂”通“途”，道路的意思。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（“邪”同“耶”，語(yǔ)氣詞）
卿：古代君稱臣或朋友之間愛稱，相當(dāng)于“你”，這里指呂蒙。孤：古代王侯自稱。當(dāng)涂：當(dāng)?shù)馈?dāng)權(quán)。見事：認(rèn)清事物。涉獵：廣泛瀏覽和學(xué)習(xí)。更：重新。刮目相待：用新的眼光看待。辭：推托。過：到。就：從事。見：了解。
博士：古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)濟(jì)學(xué)傳授的學(xué)官。
往事：古義：歷史。 今義：學(xué)位的最高一級(jí) 今義：過去的事情。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：古義：“孤”，古代王侯的自稱； 今義：常為“孤單”、“孤獨(dú)”等吳下阿蒙：特指原來(lái)不好讀書的呂蒙。比喻人學(xué)識(shí)尚淺。刮目相待（看）：用新的眼光來(lái)看待。刮：擦，摩。刮目：擦眼。相待：相看待。孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!（邪：表示反問語(yǔ)氣，可譯為“嗎”。）但當(dāng)涉獵，見往事耳。（耳：表示限止語(yǔ)氣，可譯為“罷了”。）大兄何見事之晚乎!（乎：表示感嘆語(yǔ)氣，可譯為“啊”。）
2．概括情節(jié)：
寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開始學(xué)習(xí)，其才略很快有驚人的長(zhǎng)進(jìn)以至于令魯肅嘆服不已，并且與他結(jié)為朋友的故事。勸學(xué)－就學(xué)一論議－結(jié)友。記事簡(jiǎn)練。全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長(zhǎng)進(jìn)的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對(duì)話生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說(shuō)之言，來(lái)表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對(duì)話，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說(shuō)；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風(fēng)趣的一問一答，來(lái)表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。
3．魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)。
4．分析對(duì)話，體會(huì)人物形象。①“不可不學(xué)！”用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決，不可置否，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見關(guān)心、厚望。②“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？”“邪”表示反問語(yǔ)氣，譯為“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。③“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說(shuō)有何作用？現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭。鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望，而又不失人主的.身份。
5．呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？①讀書學(xué)習(xí)非常重要。（學(xué)習(xí)對(duì)成都的重要性）（開卷有益）②求知可以改進(jìn)人的天性。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽，只要你愿意，你就會(huì)成活，成長(zhǎng)。③一個(gè)人即使基礎(chǔ)差，只要端正態(tài)度，刻苦努力，就一定能學(xué)到東西，提高自己的認(rèn)識(shí)水平和辦事能力。④讀書給人以樂趣，給人以光彩。（腹有讀書氣自華）⑤告訴我們“開卷有益”的道理。讀書有益于人的發(fā)展和完善。⑥要虛心聽取別人的正確意見。
6．課文在情節(jié)的處理上有什么特點(diǎn)？①詳寫“勸學(xué)”、“論議”，尤以“論議”為甚；“就學(xué)”、“結(jié)友’測(cè)一筆帶過。
�、谡鎸憽皠駥W(xué)”經(jīng)過，通過“論議”之后用魯肅的驚嘆，從側(cè)面寫呂蒙學(xué)業(yè)的長(zhǎng)進(jìn)。③情節(jié)以人物對(duì)話為主。
7．朗讀蒙、肅對(duì)話，要求盡量讀難說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。孫、蒙對(duì)話與蒙、肅對(duì)話在情調(diào)上區(qū)別：孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，顯得鄭重親切，表明了君臣的關(guān)系；蒙、肅皆為同僚，對(duì)話則有一種調(diào)侃的趣味蘊(yùn)含其中。①“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”可見魯肅當(dāng)時(shí)的神情和心理？說(shuō)明了什么？十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚，又情不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映目蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。（魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說(shuō)出這番話，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)確實(shí)非同一般。）②“士別三日，當(dāng)刮目相待，大兄何見事之晚乎！”“三日”形容時(shí)間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子�！按笮趾我娛轮砗�？”“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)，并不是埋怨魯肅，而是為自己的進(jìn)步深感自豪。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。寫魯肅、呂蒙對(duì)話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處。
8．比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》，談?wù)剝晌膬?nèi)容、寫法上的異同�！秾O權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》兩文章，從內(nèi)容上看，都與學(xué)習(xí)有關(guān)，卻恰好一正一反，從不同方面說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要性。呂蒙接受孫權(quán)勸告，在繁忙的軍務(wù)之余，讀書學(xué)習(xí)，其才略很快有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，使魯肅不得不“刮目相待”。方仲永幼年聰慧過人，卻因其父“利其然”“不使學(xué)”，后變得平庸無(wú)奇�！秾O權(quán)勸學(xué)》，以對(duì)話為主，語(yǔ)言描寫生動(dòng)。另外側(cè)面描寫也很突出，以魯肅十分驚奇的神態(tài)，表現(xiàn)了呂蒙學(xué)有長(zhǎng)進(jìn)�！秱儆馈方枋抡f(shuō)理，生動(dòng)具體地闡述了作者的才能觀。文章敘議結(jié)合，道理蘊(yùn)含在敘事之中。
三、課堂
1．通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長(zhǎng)進(jìn)的故事，告訴我們"開卷有益"的道理。以對(duì)話為主，用不多幾句話，就使人感受到人物說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
2．古今中外，許多仁人志士都意識(shí)到了讀書的重要性，誰(shuí)能說(shuō)一些有關(guān)讀書、學(xué)習(xí)的名言警句嗎？讀書破萬(wàn)卷下筆如有神。書是人類進(jìn)步的階梯。書讀百遍其意自現(xiàn)。書到用時(shí)方恨少。熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟。
3．最后送大家一句話，我們師生共勉“窮者因書而富，富者因書而貴！”
四、拓展遷移，加強(qiáng)訓(xùn)練。（本段設(shè)計(jì)，視課堂時(shí)間靈活處理，若時(shí)間倉(cāng)促，可作為課后作業(yè)）
課外小文言文閱讀。
閱讀下面文言文，完成練習(xí)。
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之：‘少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。’炳燭之明，孰與昧行乎？”公曰：“善哉！”
注：①昧行：在黑暗中行走②炳燭之明：點(diǎn)燃蠟燭的光亮
1、解釋加紅色詞語(yǔ)的意思。
何：為什么孰：哪一個(gè)
2、翻譯劃線句子。
我年紀(jì)七十歲了，想學(xué)習(xí)，恐怕已經(jīng)老了吧！
3、從這個(gè)故事中，你得到了什么啟發(fā)？
活到老，學(xué)到老；學(xué)無(wú)止境，任何時(shí)候都應(yīng)抓緊學(xué)習(xí)。
附：板書設(shè)計(jì)
孫權(quán)呂蒙魯肅
對(duì)部下嚴(yán)格要求聽取意見愛才敬才
耐心教導(dǎo)知錯(cuò)能改豪爽
勤奮好學(xué)虛心好學(xué)
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)12
教學(xué)目標(biāo)：
1 掌握和積累“中”“參”“知”等文言字詞，理清文章的論證結(jié)構(gòu)
2 學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解文意，學(xué)習(xí)比喻論證方法
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
以荀子的“性善論”導(dǎo)入，提出荀子如何勸學(xué)的問題。
二、整體感知
1、聽讀課文（在聽的過程中，同學(xué)們可以跟著錄音默讀這篇課文，注意字詞的讀音，朗讀的節(jié)奏和停頓）
齊讀課文，完成研討與練習(xí)三
教師出示文言字詞，進(jìn)行歸納和總結(jié)。
2、理清論證思路
解決導(dǎo)入時(shí)提出的問題：荀子是如何勸學(xué)
學(xué)生討論明確本文的論證思路
三、品讀語(yǔ)言，學(xué)習(xí)論證法
荀子在論述的過程中采用了大量的比喻來(lái)論證自己的觀點(diǎn)
教師以第二段為范例指導(dǎo)學(xué)生掌握比喻論證的方法
學(xué)生分組討論第三、四段相對(duì)應(yīng)的比喻，并闡述其說(shuō)明和學(xué)習(xí)相關(guān)的道理（從文本中找出相關(guān)語(yǔ)句朗讀翻譯，再進(jìn)行闡述）
教師小結(jié)
四、拓展訓(xùn)練：你認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)過時(shí)了嗎？
五、作業(yè)：
1 背誦全文
2運(yùn)用比喻論證法寫一組句子闡述一個(gè)道理
《勸學(xué)》教學(xué)反思
《勸學(xué)》是我國(guó)歷史上著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來(lái)廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵(lì)自己、不斷提高的力量源泉。在中學(xué)課本中，它是激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)努力、勤奮學(xué)習(xí)的一篇力作。因此在授課前做了認(rèn)真的.準(zhǔn)備，制定了詳盡的教學(xué)目標(biāo)。
在知識(shí)方面：讓學(xué)生了解荀子基本的“人性惡”的觀點(diǎn)，提出問題荀子是如何勸世間人學(xué)習(xí)的，疏通文句，整理積累重要的實(shí)、虛詞的意義與用法，、詞類活用和特殊句式等；、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的謀篇布局特色；學(xué)習(xí)比喻論證的方法。
這節(jié)課我很重視古詩(shī)的朗讀，讓學(xué)生聽范讀 正音，理解大意，劃分節(jié)奏，全班集體朗讀解決字詞，自由讀找出比喻論證的句子，最后熟讀成誦。通過這節(jié)古詩(shī)的教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)的朗讀津津樂道，很有興致，這無(wú)疑對(duì)學(xué)生今后的詩(shī)歌學(xué)習(xí)以及朗讀都是一個(gè)良好的開始！
在能力方面：培養(yǎng)學(xué)生能據(jù)已學(xué)、據(jù)課注、據(jù)語(yǔ)境準(zhǔn)確解讀文句的能力；培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、自主與合作相結(jié)合探究問題能力等等。
在情感方面，在合作探究中讓學(xué)生體會(huì)和諧合作、雙贏進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動(dòng)、自覺學(xué)習(xí)的主體意識(shí)；讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)之于教養(yǎng)和人生的重要性、學(xué)習(xí)的基本方法和良好的習(xí)慣。
通過以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，收到了較好的學(xué)習(xí)效果，但也有不足，比如課堂的節(jié)奏偏慢，課堂掌控能力不強(qiáng)，在后面講比喻論證的時(shí)候，講的較淺不夠深入。通過這次參加課堂教學(xué)大賽，自己學(xué)到了不少東西，也知道自己還有很多可以提升的空間，自己也將在今后的教學(xué)道路上，不段努力，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)13
文言文教學(xué)一向費(fèi)時(shí)費(fèi)力而在檢查學(xué)習(xí)效果時(shí)又往往不盡人意。所以常有不少人產(chǎn)生為難情緒，甚至少數(shù)學(xué)生厭學(xué)文言文。我對(duì)此也深感苦惱。一次偶然的機(jī)會(huì)，我看到中央電視臺(tái)《東方小故事》，深受啟發(fā)，其中那些形象的小故事讓人過目難忘。這不正是形象大于理性的體現(xiàn)嗎?因而我把它用于教學(xué)中，嘗試者把抽象的枯燥的講解融于直觀的故事演繹中，以加深學(xué)生的印象，以期達(dá)到更好的記憶效果 。下面以教學(xué)《孫權(quán)勸學(xué)》為例作探討：
《孫權(quán)勸學(xué)》一文篇幅短小、文字簡(jiǎn)約，且以對(duì)話為主，簡(jiǎn)短的對(duì)答中，突出了人物的心理與性格。書讀百遍，其義自見。初步接觸文言文的初一學(xué)生，一定讓他們熟讀成誦，再借助注釋，課文的意思也就容易理解。本文的故事性強(qiáng)，可以采用講故事的方式，先講故事，再啟發(fā)指導(dǎo)學(xué)生閱讀分析。 因此整個(gè)教學(xué)活動(dòng)分成兩大塊：前期是以學(xué)生發(fā)現(xiàn)并解決問題、教師點(diǎn)撥為主的自學(xué)活動(dòng);后期是以學(xué)生形象的表演為主兼以朗讀、評(píng)議的鞏固階段。前期重在知識(shí)的輸入、學(xué)習(xí)與吸收，訓(xùn)練其文言文的閱讀能力。后者重在知識(shí)的輸出，展示學(xué)生對(duì)課文的`理解及其語(yǔ)言表演等綜合能力。
【教學(xué)目的】
1、體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
2、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
3、學(xué)習(xí)運(yùn)用吳下阿蒙刮目相待等成語(yǔ)。
4、理解本文開卷有益的主旨。
【重點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。
2、學(xué)習(xí)運(yùn)用吳下阿蒙刮目相待等成語(yǔ)。
3、理解文章的內(nèi)容和主旨。
【難點(diǎn)】
體會(huì)人物語(yǔ)言的情味。
【教學(xué)時(shí)間】
一課時(shí)
【教學(xué)媒體】
投影片
【教學(xué)步驟】
【課前預(yù)習(xí)】
1、閱讀課文，，看注釋試翻譯課文;
2、查找資料，了解作家作品。
【教學(xué)過程】
一、課前三分鐘
(司馬光的故事)
二、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
開卷有益這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)讀書對(duì)人們大有益處。本文講了一個(gè)有關(guān)讀書的故事。三國(guó)時(shí)，孫權(quán)手下的名將呂蒙大字不識(shí)幾個(gè)。孫權(quán)勸他，你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)，不可以不讀書。呂蒙聽了孫權(quán)的勸告，開始學(xué)習(xí)，后來(lái)果然大有長(zhǎng)進(jìn)。
三、檢查預(yù)習(xí)
1、學(xué)生結(jié)合注解翻譯全文，了解故事內(nèi)容
2、學(xué)生介紹、教師補(bǔ)充文章作者及文中的歷史人物。
�、� 司馬光，宋代歷史學(xué)家、文學(xué)家。
故事：① 砸缸，表現(xiàn)其聰明、機(jī)智。
② 圓枕，表現(xiàn)其勤奮、惜時(shí)。
總結(jié)：正因?yàn)橛羞@兩點(diǎn)，司馬光才創(chuàng)作了《資治通鑒》這一輔佐君王治理天下的歷史巨著。
�、� 文中的歷史人物：
孫權(quán)，東吳國(guó)君，少年英主形象
呂蒙，權(quán)之大將
魯肅，孫權(quán)的謀士，著名的大臣
四、學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的自學(xué)活動(dòng)
1、《孫權(quán)勸學(xué)》是一個(gè)著名的勸學(xué)故事。題目中最關(guān)鍵的詞是勸。請(qǐng)找出孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的語(yǔ)句。
卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)。(揭示學(xué)習(xí)的必要性)
孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪。但當(dāng)涉獵，見往事耳。(學(xué)習(xí)的目的、方法)
卿言多務(wù)，孰若孤?(忙，不是理由。委婉的批評(píng)。)
孤常讀書，自以為大有所益。(現(xiàn)身說(shuō)法，讀書的益處。)
總結(jié)：作為一代英主，勸學(xué)于部下，本身就包含了他對(duì)呂蒙的器重、期望、關(guān)心和愛護(hù)。況且他句句中肯，字字真誠(chéng)。
2、再找出勸的結(jié)果：
蒙乃始就學(xué)。(呂蒙聽勸求學(xué)的行動(dòng)，表現(xiàn)他知過能改、坦誠(chéng)豪爽的武將風(fēng)度。)
卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。(魯肅情不自禁的驚嘆，表現(xiàn)他為朋友的進(jìn)步而高興的豪爽和儒雅的風(fēng)度。)
士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎。(呂蒙學(xué)而大有長(zhǎng)進(jìn)后的得意對(duì)答。)
總結(jié)：呂蒙由一員不愛學(xué)習(xí)的武將到憤而求學(xué)并學(xué)得卓有成效，以致連見多識(shí)廣、學(xué)識(shí)淵博的魯肅都驚嘆不 已，結(jié)友拜別�？梢妼O勸之善勸。全文圍繞孫權(quán)勸學(xué)組織材料，詳略得當(dāng)、性格鮮明、中心突出、語(yǔ)言簡(jiǎn)練。寫作上給我們提供了很好的典范。
五、在重點(diǎn)學(xué)習(xí)、反復(fù)朗讀上面七個(gè)句子之后，學(xué)生根據(jù)課下注釋閱讀全文，貫通文意。思考這個(gè)故事的時(shí)間、地點(diǎn)、人物的改變，按劇幕、場(chǎng)劃分的原則可以分為幾幕?怎么安排?
第一幕 (地點(diǎn))孫權(quán)的宮中 (人物)孫權(quán)與呂蒙
第二幕 (地點(diǎn))呂蒙軍帳中 (人物)呂蒙與魯肅
把故事分作兩幕，分四個(gè)小組來(lái)表演。
1、第一輪 用現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)演繹這個(gè)故事，要把對(duì)人物的理解(包括他們的表情、心理、動(dòng)作)都想象出來(lái)。共表演兩次。
2、第二輪 用文言文句式來(lái)表演，注意人物的語(yǔ)氣。共表演兩次。
在學(xué)生一輪一輪的表演中，可以看到他們對(duì)課文的理解、自身的想象力及表演才能，也可發(fā)現(xiàn)他們?cè)诠糯幕矫嬷R(shí)的欠缺，及時(shí)補(bǔ)充、學(xué)習(xí)。其中結(jié)友而別時(shí)，他們有的握手，有的作揖，有的鞠躬，引起大家陣陣的笑聲，至今猶在耳邊。
六、體驗(yàn)反思
笑聲中課就要結(jié)束了。想一想，魯肅為什么要與呂蒙結(jié)友?這個(gè)故事給我們以怎樣的思索?
有的同學(xué)說(shuō)：讀書長(zhǎng)知識(shí)，有見識(shí)。
有的說(shuō)：讀書可找到好朋友。
有的說(shuō)：腹有詩(shī)書氣自華。
總結(jié)：讀書學(xué)習(xí)在一個(gè)人的發(fā)展和完善中起重要的作用。英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯。這也是司馬光記述這個(gè)故事的目的所在。
七、最后，齊聲誦讀，試背全文
八、布置作業(yè)
1、課后練習(xí)一、二、三。
2、寫寫這篇文章給你的啟示。
附譯文
當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管國(guó)家大事，不能不學(xué)習(xí)!呂蒙以軍中事多推辭。孫權(quán)說(shuō)：我哪里要你攻讀經(jīng)書成為博士呢!只不過應(yīng)當(dāng)刎覽一些書籍，了解過去的歷史。你說(shuō)事多，比我如何?我經(jīng)常讀書，自以為大有補(bǔ)益。呂蒙從此開始讀書。等到適逢魯肅到尋陽(yáng)，跟呂蒙議論事情，大吃了一驚說(shuō)：你現(xiàn)在的才略，不是過去的吳下阿蒙啊!呂蒙說(shuō)：士人離別三天，就應(yīng)當(dāng)去掉老眼光來(lái)看待，你怎么發(fā)現(xiàn)情況這么近呢?魯肅于是拜見了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)成朋友才告別。
【教學(xué)反思】
通過這次教學(xué)活動(dòng)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了活動(dòng)或者教學(xué)游戲在學(xué)習(xí)過程中的意義。它不僅可以讓我們牢固地記住這個(gè)故事而且還調(diào)動(dòng)了大多數(shù)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的積極性，發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性。我想，這樣的教學(xué)形式對(duì)于故事性較強(qiáng)、較形象的文言敘事短篇或許有一定的啟示性。但是，當(dāng)堂的即興表演，對(duì)于上課思想集中、程度較好的學(xué)生能記住故事大意和文言句式，表演起用語(yǔ)自如，效果較好;而那些基礎(chǔ)較弱的同學(xué)則只能記住故事的大意而對(duì)于文言句式就顯得有些吃力。
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)14
教學(xué)目的：
1、了解課文的思想內(nèi)容，懂得學(xué)習(xí)的重要性及學(xué)習(xí)的方法與態(tài)度。
2、積累一定數(shù)量的實(shí)詞，了解文言實(shí)詞在演變過程中詞義引申、擴(kuò)大、轉(zhuǎn)移、縮小四種現(xiàn)象，提高學(xué)生閱讀、理解文言文的能力。
3、注重本文以喻代議、寓議于喻及從正反兩方反復(fù)論證的特點(diǎn)，注意提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
教法設(shè)計(jì)：
本文的可讀性很強(qiáng)，易于成誦，宜采用誦讀教法。誦讀要多次進(jìn)行，一次比一次要求更高：開始照課本朗讀，要求字音無(wú)誤，節(jié)奏鮮明，讀得順暢；繼此再讀，要求在粗知大意的基礎(chǔ)上能大體成誦；最后，經(jīng)過分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內(nèi)容，達(dá)到熟練地背誦全文。誦讀練習(xí)可以分段、分層地進(jìn)行，但最后一定要連貫地背誦全文。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
3課時(shí)
教學(xué)過程：
第1課時(shí)
一、導(dǎo)入
培根說(shuō)過，知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么？答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，是一篇鞭辟入里，膾炙人口的好文章。
二、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
三、作者簡(jiǎn)介。
荀子（約前313──前238），名況，時(shí)人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢的諱而改稱孫卿。趙國(guó)人。韓非和李斯都是他的學(xué)生。著有《荀子》，現(xiàn)存32篇。荀子在哲學(xué)上對(duì)古代唯物主義有所發(fā)展，他反對(duì)天命、鬼神迷信之說(shuō)，提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的著名論斷，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的；強(qiáng)調(diào)天是物質(zhì)的天，是沒有意志的，人能認(rèn)識(shí)天，就可以“制天命而用之”。打從春秋戰(zhàn)國(guó)諸子百家爭(zhēng)鳴以來(lái)，荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”一直就是思想家討論人性的焦點(diǎn)，孟子認(rèn)為人性本善，善源來(lái)自于惻隱之心（人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。《三字經(jīng)》），而荀子卻以為人性本來(lái)就是惡的，所有的善都來(lái)自于后天的人為。
他的散文說(shuō)理透徹、氣勢(shì)渾厚、語(yǔ)言質(zhì)樸、句法簡(jiǎn)練綿密、多排比句子，又善于用比喻。《勸學(xué)》一文的這些特點(diǎn)較為明顯。而《勸學(xué)》一文最為突出的特點(diǎn)，還是比喻的運(yùn)用，它多達(dá)20個(gè)，且形式靈活。
四、預(yù)習(xí)課文。
預(yù)習(xí)安排
1、將下列各字的拼音寫在課文中該字下面：
輮（）雖又槁（ｇǎｏ）暴（）礪（）參（ｃ�。睿┦。ǎ睿纾┖跫褐ǎ┟髭枺ǎ┥ǎ┓钱愐蝉停ǎ耄酲K（）駑（）鍥（）鏤（）螯（）
2、朗讀全文至少二遍。
3、從課文中找出幾句話作為你學(xué)習(xí)上的格言，抄在筆記本上，加以體會(huì)。
檢查預(yù)習(xí)
1、叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己抄下了哪些句子。
�。ㄖ饕木渥佑校骸皩W(xué)不可以已�！薄熬硬⿲W(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣�！薄熬由钱愐�，善假于物也�！薄板浂嶂�，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！保�
2、提問：秦以前還沒有“對(duì)偶句”的概念，但先秦著作中已經(jīng)出現(xiàn)了許多跟對(duì)偶句相似的句組，有些甚至算得上是對(duì)偶句，試從這篇課文里找出幾個(gè)例子來(lái)。
�。ā澳臼芾K則直，金就礪則利。”“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。”“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！保�
提示學(xué)生：掌握這些句組的特點(diǎn)，可以幫助我們記誦這些課文。
3、正音，然后齊讀全文。
4、提問：
�。�1）古時(shí)候我國(guó)有“嫦娥奔月”的故事，這只是一種幻想，而現(xiàn)在人們利用飛船卻真的可以登上月球。請(qǐng)你從課文中找一句話來(lái)概括這種情況。（“善假于物”。）追問：宇宙飛船的發(fā)明，是現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)步的結(jié)果，也是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在上古時(shí)代，人們也是有發(fā)明創(chuàng)造的，課文中有沒有提到這一點(diǎn)？（“輿馬”“舟楫”都是人的`發(fā)明創(chuàng)造，說(shuō)明人是“善假于物”的。）
（2）毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過：“今日記一事，明日悟一理，久而成學(xué)�！边@說(shuō)的是學(xué)習(xí)的道理。在這篇課文中有哪些話講的也是這個(gè)道理？（“積土成山……金石可鏤”。）
追問：這段話的關(guān)鍵是哪個(gè)字？（“積”）
提示：學(xué)習(xí)必須日積月累，才能有成。
四、講解第一自然段。
1提問：本段在全文中的地位和作用是什么？
明確：①是全文的文眼。②統(tǒng)領(lǐng)全篇，開門見山，引起下文論述。
五、講解第二自然段。
1、誦讀的準(zhǔn)備。先給下列句子劃分節(jié)奏（學(xué)生試劃，教師糾正）：
學(xué)／不可以已輮／使之然也；木受繩／則直，金就礪／則利；君子博學(xué)／而日參省乎己
則知明／而行無(wú)過矣
注意：虛詞要輕讀；加橫線的虛詞可讀出延長(zhǎng)音。
讓學(xué)生解釋下列詞語(yǔ)：
“已”──在現(xiàn)代語(yǔ)中有沒有相同用法？請(qǐng)舉例。（奔騰不已，不能自已）
“以為”──跟“自以為得之矣”（《石鐘山記》）中的“以為”用法是否相同？（不同。“自以為”是自己認(rèn)為之意；此句中的“以為”是“以之為”（用它做成）”的省文。）
“雖”──這個(gè)“雖”跟下面兩句話中哪一個(gè)“雖”字的用法相同：①相如雖駑，獨(dú)畏廉將軍哉？（不同）②雖大風(fēng)浪不能鳴也。（相同）
“木受繩”二句──把省略的意思找出來(lái)。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”──都是不言而喻的，故可省。）
2、學(xué)生練習(xí)背誦。先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍（師生都不看書），然后檢查試背，發(fā)現(xiàn)難點(diǎn)，指出關(guān)鍵在于要理清文理。
3、文理分析。
第一步：找觀點(diǎn)
提問：這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的？（起句和結(jié)句。）
追問：開頭說(shuō)：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎？（不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn)，而是用來(lái)證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過矣”這個(gè)觀點(diǎn)的。）
再追問：既然如此，起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢？（后者用來(lái)證明前者──因?yàn)椤安⿲W(xué)而日參乎己”有“知明而行無(wú)過”的功效，所以“學(xué)不可以已”。）
補(bǔ)充問：在“君子博學(xué)而日參省乎己”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思？（“博”──要“博”則“不可以已”；“日”──每天，亦“不已”之意。）
第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵
提問：這段話中的設(shè)喻可分幾組？（分三組：①“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。）
追問：這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)……行無(wú)過矣”這一論點(diǎn)的。既然如此，是否可以認(rèn)為這是簡(jiǎn)單的重復(fù)？（不是，因?yàn)槿叩慕嵌炔煌�。�?/p>
再追問：它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方？①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照，說(shuō)明后者高于前者，用來(lái)比喻人們（經(jīng)過學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。②說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變，則不會(huì)恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)、性質(zhì)上去，用“輮”來(lái)比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。③“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果，照應(yīng)下文“知明而行無(wú)過”；被省略的“鋸”“磨”二字，都表示持續(xù)的動(dòng)作，又包含了“不可以已”的意思�？梢娺@一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括，由此順理成章地引出作者的觀點(diǎn)。）
3總結(jié)本段：以上的推理過程其實(shí)是由具體→抽象→具體的過程，分析的目的是尋找規(guī)律，教給學(xué)生具體方法，啟迪思維。明確：論述學(xué)習(xí)的重要性。
4、熟練地誦讀這一段。
六、留作業(yè)。
1。誦讀第3、4段，并思考下列問題：
�、俚�2段沒有現(xiàn)成的句子可用來(lái)概括本段的基本觀點(diǎn)，試自行概括。
�、诘�3段有哪些設(shè)喻用于說(shuō)明學(xué)問依靠積累？哪些設(shè)喻用于說(shuō)明學(xué)習(xí)要“用心專一”？
第2課時(shí)
一、檢查作業(yè)。
背誦第一段，試背第3、4段。
二、誦讀第3段。
1、誦讀的準(zhǔn)備。
先劃分下列句子的節(jié)奏，要求注意某一節(jié)拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“”表示）。
吾／嘗終日而思矣，不如／須臾之所學(xué)也。
登高／而招，臂／非加長(zhǎng)也，而見者／遠(yuǎn)。
君子／生非異也，善／假于物也。
后解釋詞語(yǔ)：
“終日而思”和“跂而望”──結(jié)構(gòu)相同，“而”表示修飾關(guān)系。用現(xiàn)代語(yǔ)表述，依次為“整天地想”和“踮起腳跟向遠(yuǎn)處看”，前者加“地”，后者不加。
“彰”──就是“明”的意思。，光彩奪目之意。
“利足”──現(xiàn)在也有這種構(gòu)詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。
“致”──或以為同“至”，非是�！爸隆迸c“絕”對(duì)應(yīng)，都表示動(dòng)作結(jié)果，課本注為“達(dá)到”是正確的。
“能水”──今南方亦有“會(huì)水”一詞，指游泳而言。
2、學(xué)生練習(xí)背誦。方式同前。
3、文理分析。
教師提問：本段有哪些設(shè)喻，先一一列舉出來(lái)。
（①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠(yuǎn)”；③“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩�；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“絕江河”。）
追問：這些設(shè)喻各有什么作用？
（①用來(lái)說(shuō)明“終日而思”不如“須臾之所學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。
再追問：結(jié)句中“善假于物”是指上文哪些語(yǔ)句說(shuō)的？（“登高而招”“順風(fēng)而呼”“舟楫”“輿馬”。）它們是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)？所假之物的性質(zhì)是否相同？（不是。②③中所假之物“高（山）”“風(fēng)”，都是自然物；④⑤中所假之物“輿馬”“舟楫”，是人的發(fā)明創(chuàng)造之物，二者有層次高低之分。）
小結(jié)：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結(jié)句。
主導(dǎo)問：起句和結(jié)句是怎樣的關(guān)系？（“學(xué)”是前提條件，“善假于物”是結(jié)果——能利用自然可謂善，能創(chuàng)造可用之物，則是善之善者。）
請(qǐng)歸納本段大意：能學(xué)習(xí)才能善假于物（板書）。
4、熟練地背誦這一段。
方式同前。提示學(xué)生注意作者行文方式：“登高”“順風(fēng)”中已含有“假物”之意，但未明白點(diǎn)出“假”字；至“輿馬”“舟楫”二喻，才明白點(diǎn)出；最后再說(shuō)“善假于物”，給人的印象就深了。了解這種行文方式也可以幫助我們記誦。
三、誦讀第4段。
1、誦讀的準(zhǔn)備。
先劃分下列句子的節(jié)奏：
蚓／無(wú)爪牙之利
非蛇鱔之穴／無(wú)可寄托者
后解釋下列詞語(yǔ)：
“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，亦通。虛詞也可以活解，只要于文意無(wú)害。
“無(wú)以”——可與“河曲智叟無(wú)以應(yīng)”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。
2、劃分層次，然后練習(xí)背誦。
第一層（首句，以句號(hào)為標(biāo)志，下同）說(shuō)明積善而后圣心備的道理。
第二層（第2—4句）從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明積累的必要性。
第三層（最后兩句）從正反兩面說(shuō)明用心專一才能積累的道理。
提示學(xué)生：此段較長(zhǎng)，可按上述層次，一層一層地練習(xí)背誦，最后連貫地背誦全段。
3、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。
主旨是：學(xué)習(xí)知識(shí)必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點(diǎn)，就必須用心專一。
四、總結(jié)全文。
1、思想內(nèi)容。
總結(jié)方式：先列出各段的論點(diǎn)（分論點(diǎn)）；再分析這些論點(diǎn)跟“學(xué)不可以已”這句話（中心論點(diǎn)）的關(guān)系，指出分論點(diǎn)就是中心論點(diǎn)的論據(jù)，最后列表說(shuō)明。
學(xué)不可以已（中心論點(diǎn)）
“不已”才能“知明而行無(wú)過”——意義（分論點(diǎn)之一）
“不已”才能“善假于物”——意義（分論點(diǎn)之二）
學(xué)而不已，方能積累，即“鍥而不舍”——態(tài)度（分論點(diǎn)之三）
教師點(diǎn)撥：作者在本文中所論述的觀點(diǎn)，跟他的“性惡”說(shuō)是分不開的。因?yàn)椤靶詯骸�，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”，就說(shuō)明了這一點(diǎn)。改造的方法就是進(jìn)行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說(shuō)明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，所以又說(shuō)“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”
2、設(shè)喻的運(yùn)用。
教師說(shuō)明：嚴(yán)格地說(shuō)，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來(lái)說(shuō)明事物的狀態(tài)、大小、色澤等等；設(shè)喻則是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，應(yīng)稱為“設(shè)喻論證”。
學(xué)生討論：（1）從本文看，運(yùn)用設(shè)喻的基本原則是什么？（2）本文在設(shè)喻的運(yùn)用上有哪些特點(diǎn)？
小結(jié)要點(diǎn)：
設(shè)喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來(lái)說(shuō)明深刻的道理。（附帶說(shuō)說(shuō)，寓言也是設(shè)喻的一種，上學(xué)期已學(xué)過，如“循表夜涉”“刻舟求劍”等，同樣也有深入淺出的效果。）
本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，有時(shí)從一個(gè)方面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果，如“青，取之于藍(lán)……而寒于水”；有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設(shè)喻，而內(nèi)容逐步加深，如“登高而高……而絕江河”。
五、留作業(yè)。
1、連貫地誦讀這篇課文。
2、完成課后練習(xí)。
3、下面是一個(gè)作文題，想想該怎么做。
談“善假于物”——荀子《勸學(xué)》讀后
第3課時(shí)
一、檢查背誦。
方式：全班齊背一遍；聽教師背誦一遍，指出背錯(cuò)的地方；學(xué)生互查。
二、完成練習(xí)。
1、課本練習(xí)題；2、練習(xí)冊(cè)；
《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)15
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，上課之前先介紹一位大家童年的伙伴，他就是砸水缸，救同伴的司馬光。司馬光的砸水缸救同伴的故事陪伴著一代又一代人長(zhǎng)大。
《資治通鑒》中記載了這樣一個(gè)故事：三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)孫權(quán)手下有一名大將，名叫呂蒙，此人武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，曾隨周瑜大破曹軍于赤壁，后又占領(lǐng)荊州，在麥城生擒關(guān)羽父子，立下了赫赫戰(zhàn)功，深受吳王孫權(quán)常識(shí)。但他年青時(shí)不愛讀書，斗大的字不認(rèn)識(shí)幾個(gè)，孫權(quán)多次勸他學(xué)習(xí)，他總是找各種借口推辭，還說(shuō)自己一介武夫，只要會(huì)領(lǐng)兵打戰(zhàn)就行了，這不，孫權(quán)又來(lái)勸學(xué)了，這次結(jié)果如何呢？咱們一起來(lái)看一看。
二、初讀：
1.師范讀，生注意人物的語(yǔ)氣和文中的停頓。
2.抽生讀。
3.全班齊讀。
三、疏通文意：
1.以小組為單位，了解故事大意，小組內(nèi)拿不準(zhǔn)的字或者句子做上記號(hào)，待會(huì)提交全班解決。
2.生提出疑問，全班內(nèi)解決。
四、分析課文，指導(dǎo)朗讀
1.概括這個(gè)故事的大意。
師相機(jī)板書：孫權(quán)：勸學(xué)。
呂蒙：就學(xué)。
魯肅：驚嘆。
2.教師借題發(fā)揮：有的同學(xué)不愛學(xué)習(xí)，任憑老師苦口婆心地勸學(xué)也無(wú)濟(jì)于事，孫權(quán)到底是怎樣勸學(xué)的，居然讓只識(shí)彎弓射大雕的呂蒙浪子回頭，最終成為一位飽學(xué)之士�？磥�(lái)，當(dāng)老師的特別要學(xué)一學(xué)孫權(quán)的勸學(xué)藝術(shù)。
3.抽生讀孫權(quán)勸學(xué)的內(nèi)容。
①卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)？
語(yǔ)氣堅(jiān)定，指出學(xué)習(xí)的必要性�？梢钥闯鰧O權(quán)對(duì)部下要求很嚴(yán)格，同時(shí)又對(duì)呂蒙寄予厚望，希望他學(xué)成之后能更好地輔佐自己。
�、诠仑M欲卿治經(jīng)為博士邪！擔(dān)當(dāng)涉獵，見往事耳。
前一句是反問語(yǔ)氣，可以隱隱感覺出孫權(quán)對(duì)呂蒙找借口“辭學(xué)”的責(zé)備之意。
后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，為呂蒙指明了學(xué)習(xí)的方法和目的。足見孫權(quán)對(duì)部下的'關(guān)心。
�、矍溲远鄤�(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。
前一句是反問語(yǔ)氣。反駁了呂蒙“軍中多務(wù)”的借口。后一句以自身為例，現(xiàn)身說(shuō)法，指出學(xué)習(xí)的可行性。
④孫權(quán)勸學(xué)可謂是語(yǔ)重心長(zhǎng)。呂蒙收到的效果如何呢？請(qǐng)大家一齊讀出來(lái)。
驚嘆語(yǔ)氣。魯肅對(duì)呂蒙的才略大增既驚嘆又贊許。
⑤呂蒙的回答也很有趣。
感嘆語(yǔ)氣。呂蒙對(duì)自己的進(jìn)步感到自毫。呂蒙和魯肅同朝為官，對(duì)話有調(diào)侃的意味。
6.小組內(nèi)分角色朗讀，抽三人扮演其中的角色，其它同學(xué)旁白。
五、拓展與提高
1.呂蒙能聽取孫權(quán)的勸學(xué)，最終變得文武雙拳，這固然是好事。然而我們不得不聯(lián)想到北宋神童方仲永，五歲能詩(shī)，但由于不注重后天學(xué)習(xí)，最張“泯然眾人”的悲劇，讓人痛心不已。
呂蒙和方仲永雖一個(gè)在三國(guó)時(shí)期，一個(gè)在北宋，但我們可以插上想象的翅膀，假設(shè)有一天，“呂蒙巧遇方仲永”，他們這間會(huì)有怎樣的一段對(duì)話呢？
請(qǐng)小組內(nèi)為他們?cè)O(shè)計(jì)幾句簡(jiǎn)短的對(duì)話，待會(huì)小組內(nèi)推薦兩句同學(xué)演示一下。
2.學(xué)了這篇文章，你有什么收獲呢？請(qǐng)大家自由的，從多個(gè)角度談一談。
參考：
�、僦灰袥Q心，有毅力，就能學(xué)有所成。
②虛心接愛別人善意的意見。
③不能用老眼光看人，要善于發(fā)現(xiàn)別人的進(jìn)步。
3.呂蒙這所以能由一個(gè)目不識(shí)丁的武將，變得文武雙拳，這與他發(fā)奮讀書是分不開的。一位同學(xué)說(shuō)：書是鑰匙，能開啟智慧之門。下面請(qǐng)大家也談?wù)勀銓?duì)書的感悟。
例：書是階梯，能幫助從們登上理想的高峰。
書是良藥，能醫(yī)治愚昧。
書是清泉，能滋潤(rùn)干涸的靈魂。
書是渡船，能載人到達(dá)理想彼岸。
書是橋梁，……
4.欣賞完孫權(quán)高超的勸說(shuō)藝術(shù)，我們能不能也用你所知道的關(guān)于讀書的名言來(lái)勸學(xué)呢？
例：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
少壯不努力，老大徒傷悲。
書，是人類進(jìn)步的階梯。
知識(shí)就是力量。
行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難
為中華之崛起而讀書。
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