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      2. 《勸學(xué)》讀后感

        時(shí)間:2024-06-30 03:38:53 勸學(xué) 我要投稿

        《勸學(xué)》讀后感【推薦】

          當(dāng)賞讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?以下是小編精心整理的《勸學(xué)》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

        《勸學(xué)》讀后感【推薦】

        《勸學(xué)》讀后感1

          還是上高中時(shí)學(xué)習(xí)的這篇文章。那時(shí)讀,只是應(yīng)付課程而乙。并沒有什么感觸,F(xiàn)在讀來,古之圣賢真的`太厲害了,F(xiàn)在借此與大家共同賞析一遍,意義很深,凡成功者,無非貴乎!

          多半人之所以不能成功,就是心性太雜。往大說,做學(xué)問的不能專其道,為了活成一個(gè)人上人就得想方設(shè)法去賺錢、去營謀。當(dāng)官的不是說純粹的去當(dāng)官,而是要考慮人際關(guān)系,去周旋、去策劃,凡此利益得失不言而喻。在一個(gè)圈子里又要考慮嫉妒與被嫉妒,打壓與被打壓…怎么能靜下來一門心思專研所長呢?

          往小里說,三餐溫飽,鄰里攀比,家庭瑣碎等等又怎么能置身事外呢?所以成就一番事業(yè)談何容易。況天地間的五行之氣就涵蓋了旺、相、休、囚、死的狀態(tài)。又有幾人能跳出這紅塵俗事呢

          故,超脫了就是放下與看淡,心態(tài)端正了!安灰晕锵,不以己悲”,那也是經(jīng)過多少糾糾結(jié)結(jié)后的大徹大悟,人生不過三萬多天,當(dāng)你找到了一個(gè)“自己適合并快樂的理由”,為之不斷的充電、持之以恒。莫問結(jié)果其行可嘉,所以,不忘初心,珍惜當(dāng)下顯得尤為重要。

        《勸學(xué)》讀后感2

          君子曰:學(xué)不可以乎。

          的確,學(xué)習(xí)是不可以停止的,知識(shí)是無止境的。只有堅(jiān)持不懈努力學(xué)習(xí),才能獲得更多的知識(shí)。學(xué)習(xí)就是提高自己,改變自己的一種方式。學(xué)習(xí)是一種彌補(bǔ)自己缺陷的一種途徑。通過學(xué)習(xí),你才可能不斷完善自我,不斷取得新進(jìn)步。

          學(xué)習(xí)貴在你有一份端正的態(tài)度。在端正了學(xué)習(xí)態(tài)度后,你會(huì)在學(xué)習(xí)中更好的把握學(xué)習(xí)方法技巧。學(xué)習(xí),貴在你能夠有一個(gè)堅(jiān)定的信念,并努力把它實(shí)現(xiàn)。

          堅(jiān)持就是勝利,多堅(jiān)持一刻就會(huì)有更多的收獲。駿馬跳躍一次,不能超過十步,而劣馬拉車走十天,也能走的很遠(yuǎn)。這就是堅(jiān)持的結(jié)果,學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。

          知道“灑”與“酒”的區(qū)別嗎?不知道是祖先的先知,先覺還是后人聰明的創(chuàng)意,認(rèn)字“灑”與“酒”的區(qū)別只在于一橫。相傳很久以前,有兩個(gè)人釀酒,只需等待那個(gè)時(shí)候的到來。可是其中一人忍不住那一刻的等待而打開酒壇。里面的水和醋一樣又黑又酸,酒未釀成,他失望的把酒灑在地上。另一個(gè)人雖然也迫不急待地想要打開,但他還是忍住了。最后他品嘗到了甘甜清澈的美酒。只因?yàn)樗鄨?jiān)持一刻而已。從此就有了“灑”與“酒”的'那看似非常普通而簡單的一橫。

          學(xué)習(xí)也是一樣的,只要多堅(jiān)持一刻,你就會(huì)多一份收獲。

          這就是我從《勸學(xué)》中所學(xué)習(xí)到的,我從中受益匪淺,這種難得可貴的堅(jiān)持精神不是值得我們每個(gè)人學(xué)習(xí)的嗎?你說呢?

        《勸學(xué)》讀后感3

          君子說:“學(xué)習(xí)不可以停止!

          《詩經(jīng)》上說:“不要總想貪圖安逸,小心謹(jǐn)慎地做好你的工作,子好這種行為,神明知道了,就會(huì)賜給你莫大的幸福。最高的修養(yǎng),莫過于精通道理使得自身起變化,最大的幸福膜過于用原無災(zāi)無難。

          我們每天都在認(rèn)真、拼命的工作,為的是以后,也許是為了以后的以后的收獲,卻不知正如《勸學(xué)》中所說的,整天的冥思苦想,卻不知學(xué)習(xí)片刻有收獲,只要你在生活中,在工作中稍有用心,稍有留心的.話,你會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻你都會(huì)有或大或小,或多或少的收獲的,積少成多、積土成焉,日久無常,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識(shí)的富有者,盡管每個(gè)人的先天資質(zhì)有所差異,但著差異是微乎的,只要聰明能干,多去憑借和利用客觀事物,你也會(huì)成為君子的。

          積土成為高山,風(fēng)雨從山里興起,積水成為深淵,蛟龍就在淵中成長,積累善行養(yǎng)成美德,人就能情操高尚、智慧日增,也就具備了圣人的思想品質(zhì),所以每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走,這樣才能到千里之外,就象前面所說的留心生活中的每一點(diǎn)滴,日久天長的堅(jiān)持下去就會(huì)成為富有者,但是具備了“財(cái)富”還應(yīng)專心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁,你才會(huì)成為真真正正的“富有者”,只有這些都做到了你才是真正地會(huì)學(xué)習(xí),懂學(xué)習(xí)的人,你才可能為人師。

        《勸學(xué)》讀后感4

          “積土成山,風(fēng)雨興焉。積水成淵,蛟龍生焉……”你知道這些名言出自哪里嗎?這就是荀子的《勸學(xué)篇》。

          它講述了關(guān)于持之以恒就能成功的道理。土堆積累多了,就能變成高山,那里就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順。水積累多了,就能變成深潭,蛟龍就會(huì)在那里出生。善良積累多了,就會(huì)變成美德,那么智慧自然就來了,你就會(huì)有圣人的思想。所以不積累小步,就不能到達(dá)千里。不積累小水流,就不能夠成為江海。

          好的馬一跳,也不能跳十步的距離。劣等馬走十天,其功勞在于堅(jiān)持。雕刻一半就放棄了的話,即使是朽木,也不能折斷。雕刻時(shí)不放棄的.話,金屬和石頭也可以雕刻。雖然蚯蚓沒有牙齒,利爪,也沒有筋骨。但它可以吃到地面上塵土,也可以喝到地下的神泉,因?yàn)樗眯膶R,持之以恒。而螃蟹有六個(gè)爪子和兩個(gè)鉗子,沒有水蛇,鱔魚的洞穴就無法生存,因?yàn)樗≡炅。辦事太不專一。

          對(duì)這樣的事,我也有體會(huì),記得有一次,同桌數(shù)學(xué)考了100分,我考得不好,她就嘲笑我。我不服氣,說:“別太驕傲,下次我一定能追上你!敝蟮拿刻焱砩,我都堅(jiān)持做一張練習(xí)題,這看似微不足道的舉動(dòng)卻有了效果,第二次考試,我也考了100分。同桌再也不敢嘲笑我了。

          堅(jiān)持不懈就能取得成功。我們做事也要持之以恒,一心一意,堅(jiān)持到底,才能成功。

        《勸學(xué)》讀后感5

          《勸學(xué)》第一句話就說:“學(xué)不可以已”這就是告訴我們,學(xué)習(xí)是沒有止境的,我們需要不斷地學(xué)習(xí)。也只有通過不斷地學(xué),才能青出于藍(lán)。

          不斷向?qū)W,能增廣見識(shí),遠(yuǎn)離愚昧無知;堅(jiān)持向?qū)W,能完善自身,遠(yuǎn)離低俗平庸,誠敬向?qū)W,能明辨是非,遠(yuǎn)離隨波逐流。蘇軾說:“腹有詩書氣自華”一個(gè)向?qū)W之人身上,言辭語氣,舉手投足之間都會(huì)有一種與眾不同的魅力,如素雅之幽蘭,散發(fā)沁人的清香。孜孜求學(xué),潛心鉆研的人,他們不一定是偉人,但絕對(duì)是一個(gè)有修養(yǎng),有內(nèi)涵的人,一定是一個(gè)真誠謙虛的'人,也會(huì)是一個(gè)自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗,貪戀名利之人的勢(shì)力,庸俗之人的麻木相比,更加突出他們那一種由內(nèi)而外表現(xiàn)出來的,令人贊嘆的氣質(zhì)。

          荀子說:“君子生非異也,善假于物也。一生下來就天賦異稟的人畢竟是少數(shù),大多數(shù)都是普通人,然后,在蕓蕓眾生之中,每個(gè)人的智力與學(xué)識(shí),人生觀與價(jià)值觀,為人處事,待人接物,都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同,他們掌握知識(shí)的豐富度不同。即使天資聰慧,如果怠惰于學(xué),也會(huì)一事無成。相反即使天生愚鈍,如果肯刻苦學(xué)習(xí),他也可以取得成就。我們要熱衷學(xué)習(xí),更要善于學(xué)習(xí),切忌墨守成規(guī),東施效顰,每個(gè)人應(yīng)該常常反思,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),摸索適合自己的學(xué)習(xí)方法。

        《勸學(xué)》讀后感6

          最近,我正在看一本名為《勸學(xué)趣聞》的書。這本書可是爸爸小時(shí)候的古董。不過,看后還是讓我受益匪淺。

          這本書講了很多關(guān)于勸學(xué)的趣聞小故事,有漢代匡衡鑿壁偷光讀書的故事,有唐代蘇珽灶下夜讀的故事,有宋代范仲淹斷齏畫粥讀書的故事,還有晉代的車胤和孫康囊螢映雪讀書的故事。書中說晉代車胤因家貧沒錢買燈油供他晚上讀書,就用白紗布袋把捉來的螢火蟲吊在書本上方,借著微弱的光線進(jìn)行讀書;同朝的孫康因?yàn)榧邑,雪夜里借著窗外映來的雪光進(jìn)行讀書。

          這些古時(shí)名人在這樣惡劣的環(huán)境下依舊認(rèn)真讀書,自學(xué)成才。他們這種苦學(xué)的精神,促使他們的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn),終成為飽學(xué)之士。想想,他們?cè)谀敲雌D苦的生活環(huán)境里都能認(rèn)真讀書,刻苦學(xué)習(xí)知識(shí);而我們生活在這么好的'物質(zhì)環(huán)境里卻不能擠出時(shí)間看書,專心致志的對(duì)待學(xué)習(xí)。和這些古代名人相比,我們真的感到慚愧無比。

          從這些古人刻苦讀書的故事里,我受到了很多啟發(fā):我們要珍惜今天的讀書生活,再不能以沒有時(shí)間作為不看書的理由。我們要擠出時(shí)間多看書,看好書,好多書。

        《勸學(xué)》讀后感7

          在人生的道路上,只有自己嚴(yán)格要求,足夠優(yōu)秀,才有資格給別人提意見。

          我曾學(xué)過一篇文章——《孫權(quán)勸學(xué)》,讓我受益匪淺!秾O權(quán)勸學(xué)》出自司馬光的著作《資治通鑒》。在老師的引導(dǎo)和我個(gè)人的思考下,我發(fā)現(xiàn)這篇文章中蘊(yùn)含著深刻的道理。

          《孫權(quán)勸學(xué)》中,孫權(quán)作為呂蒙的頂頭上司,勸說呂蒙多讀讀書,使得呂蒙從一介武夫,成為了一個(gè)能文能武的大將軍,個(gè)人修為發(fā)生了翻天覆地的變化。

          也許會(huì)有人認(rèn)為,這只是呂蒙自身的學(xué)習(xí)能力強(qiáng),又能虛心地聽取別人意見的結(jié)果。但我卻認(rèn)為,勸說呂蒙的人是關(guān)鍵,勸學(xué)的是孫權(quán)?梢栽囅,若當(dāng)初孫權(quán)不拿自己的親身經(jīng)歷擺在呂蒙面前,呂蒙怎么可能輕易地改變?促使呂蒙改變的,正是孫權(quán)勤奮好學(xué)的榜樣。因?yàn)閷O權(quán)有自己的.切身經(jīng)歷和成功的履歷,才能夠成功勸說呂蒙。

          在我們的生活中,也是如此。就拿我個(gè)人來說吧,在班級(jí),我是團(tuán)支書,若我沒有足夠的能力,又怎么能讓同學(xué)們心服口服?在家里,我是弟弟的好姐姐,若我不會(huì)照顧別人,不夠優(yōu)秀,我又怎么成為弟弟的榜樣?在社會(huì),我們是青少年的一分子,若我們不努力上進(jìn),又怎么讓大家不看低我們青少年?

          我認(rèn)為,不管在哪里,不管作為什么人,我們都應(yīng)該像孫權(quán)一樣,在教導(dǎo)別人之前,先做好自己。

          《孫權(quán)勸學(xué)》讓我真真切切地明白,先律己,后才能誨人。

        《勸學(xué)》讀后感8

          今天,我讀了孫權(quán)勸學(xué)一文。文章篇幅雖短,但文中呂蒙虛心接受別人意見,謙虛好學(xué)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。

          本文是一篇文言文,說的是這樣一件事:呂蒙當(dāng)權(quán)掌事后,還是不愿意學(xué)習(xí),以軍中事務(wù)多來推辭孫權(quán)。孫權(quán)對(duì)呂蒙說:“我豈是要你研究儒家經(jīng)典而成為博士!只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解往事罷了!眳蚊捎谑蔷徒邮芰藢O權(quán)的建議,開始學(xué)習(xí)。一段時(shí)間后,當(dāng)魯肅與呂蒙論議時(shí),非常吃驚地對(duì)呂蒙說:“你現(xiàn)在的`才干和謀略,已經(jīng)不再是那個(gè)吳下阿蒙了!”

          文章敘述到這里,呂蒙虛心接受別人意見,謙虛好學(xué)的品質(zhì)已經(jīng)完全體現(xiàn)出來了。因?yàn)樗撔慕邮軇e人意見,所以才會(huì)去學(xué)習(xí)。因?yàn)樗t虛好學(xué),所以才能博得魯肅的贊嘆?偠灾瑓蚊伞艾F(xiàn)在”的才略是建立在具有虛心接受別人意見,謙虛好學(xué)這種品質(zhì)上的。

          同樣,我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中是不是也應(yīng)該具備這種品質(zhì)呢?答案是肯定的。因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品質(zhì),才能學(xué)到更多的知識(shí),成為“士”,讓別人“刮目相待”。

        《勸學(xué)》讀后感9

          今天早晨,媽媽在黑板上寫了一首《勸學(xué)詩》,讓我和妹妹背誦,理解其中的深刻含義。我和妹妹在看電視,都不愿意背誦理解,后來媽媽生氣把電視關(guān)了,我和妹妹才開始不情不愿的讀這首詩:

          勸學(xué)詩

          宋·朱熹

          少年易老學(xué)難成,

          一寸光陰不可輕。

          未覺池塘春草夢(mèng),

          階前梧葉已秋聲。

          媽媽告訴我們,這首詩的意思是,少年很容易就變老了,而想學(xué)業(yè)有成卻很難,所以一點(diǎn)時(shí)間都不能浪費(fèi),時(shí)間飛逝,我們還在夢(mèng)見春天里池塘的'小草綠油油,可是過了春天像沒過夏天似的,秋天就來到了。

          讀了這首詩,理解了其中的意思后,我對(duì)自己早晨起來就看電視的行為非常后悔。時(shí)間過得真快,我從小時(shí)候上幼兒園,一眨眼到現(xiàn)在快四年級(jí)了,但是我都沒有好好學(xué)習(xí)。這讓我想起了另外一首詩句——“少壯不努力,老大徒傷悲”,小時(shí)候不好好學(xué)習(xí),到老了只能后悔了,但是后悔也沒用了。少年正是讀書發(fā)憤圖強(qiáng)的好時(shí)機(jī),從今以后我一定要珍惜時(shí)間,努力學(xué)習(xí),長大了以后報(bào)效祖國,把祖國建設(shè)的更加美好,做社會(huì)主義的合格的接班人。

          妹妹也紅著臉說:“我以后也要好好學(xué)習(xí),我要和姐姐比賽,看誰能更珍惜時(shí)間!”外婆笑了,說:“這才是好孩子!”

        《勸學(xué)》讀后感10

          孫權(quán)是三國時(shí)期東吳的君王。赤壁之戰(zhàn)后,因?yàn)榇蠹叶及阎荑ず椭T葛亮相提并論,周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長辭了。孫權(quán)手下武將就只剩下了呂蒙?墒菂蚊赡艘唤槲浞,有勇而無謀。作為一個(gè)君王,當(dāng)然希望手下部將能有勇有謀?裳郾牨牭乜粗チ艘粏T大將,眼下又只有一位有勇無謀的呂蒙,自然著急。但他并沒有將呂蒙撤職,而是悉心地勸他要多讀些書。且不說這個(gè)故事的史學(xué)價(jià)值,就在文學(xué)上來說,其價(jià)值也是不可估量的。它突出了我國古文的`特色。只有短短100來字,卻清晰具體地記述了一件事,而且中間跨越的時(shí)間非常之久。

          讀完這文章,給我最大的啟發(fā)那就是書的價(jià)值。作為一個(gè)君王,每天有忙不完的國家大事,況且那是三國時(shí)期,各個(gè)國家的局勢(shì)都還不太穩(wěn)定,隨時(shí)可能發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)?墒菍O權(quán)卻常常讀書,還勸自己的屬下要多讀書。由此可見,書的價(jià)值的確很大。也許,“書中自有黃金,書中自有顏如玉”就是這個(gè)道理。其實(shí),凡是讀過書的人,都應(yīng)該會(huì)有一種感覺。書可以滿足一個(gè)人的精神需要。您是否孤獨(dú)過,喪失信心過,彷徨過。那么書也不失為你開的一劑良藥呀!當(dāng)你在百忙之中抽出空來看看書時(shí),那時(shí)你就會(huì)領(lǐng)略到書的真正含義。不知是誰說過這樣一段話:“你們看到自己的不足,可那不是鏡子的錯(cuò)呀!”其實(shí)每一本書都是一面鏡子,照亮了你的不足,因而反射出智慧的光芒!伴_卷有益”,你讀萬卷書,那么萬卷書便會(huì)教您領(lǐng)略人生的真諦。

        《勸學(xué)》讀后感11

          每個(gè)人來到這世上,便只帶了一樣?xùn)|西,那就是你的啼哭。除此外,我們每個(gè)人便都是一樣的了?鬃釉唬骸叭酥酰员旧。”荀子曰:“人之初,性本惡。”我們無法去評(píng)論這幾千年前的圣賢孰是孰非,可是我們了解自己內(nèi)心的想法,我認(rèn)為可能我的心里更偏向于“人本惡”的,至少這樣我可以告訴自己社會(huì)沒有那么不堪。人性本惡,我們通過自己的努力改變自己,發(fā)展自己,提高自己,這正是學(xué)習(xí)的原因。

          “君子生非異也,善假于物也。”既然各種客觀條件在提高自己的道路上為我們敞開了大門,那我們?cè)撊绾稳プ瞿兀?/p>

          在我們迷茫時(shí),《去哪學(xué)》給了我們答案,首先是心態(tài),從心中真正了解學(xué)習(xí)的'意義,接受學(xué)習(xí),享受學(xué)習(xí),這不是負(fù)擔(dān),而是提高自己,改變“性本惡”的工具,專心學(xué)習(xí)。

          其次是積累,世上無一座山不是土石堆積成的。一磚一瓦,一土一石均是鑄就臺(tái)階的原料。一本一本書讀下去,便“腹有詩書氣自華”了。

          再者是堅(jiān)持,無堅(jiān)持便更無積累。世上先賢均將堅(jiān)持看作是極重要的。若紅軍沒有堅(jiān)持,那么如今這政治局面將會(huì)如何?若八年抗日沒有堅(jiān)持,那么如今這泱泱中國豈非淪為小小日本的蠶食之物。堅(jiān)持邊能成功,是再簡單而又再難不過的了。

          勸學(xué),勸學(xué),勸而知學(xué),別讓自己一直“惡”下去。

        《勸學(xué)》讀后感12

          君子說:“學(xué)習(xí)不可以停止”《詩經(jīng)》上說:“不要總想貪圖安逸,小心謹(jǐn)慎地做好你的工作,愛好這種行為,神明知道了,就會(huì)賜給你莫大的幸福。最高的修養(yǎng),莫過于精通道理使得自身起變化,最大的幸福膜過于用原無災(zāi)無難。”

          我們每天都在認(rèn)真、拼命的工作,為的.是以后,也許是為了以后的以后的收獲,卻不知正如《勸學(xué)》中所說的,整天的冥思苦想,卻不知學(xué)習(xí)片刻有收獲,只要你在生活中,在工作中稍有用心,稍有留心的話,你會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻你都會(huì)有或大或小,或多或少的收獲的,積少成多、積土成焉,日久無常,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識(shí)的富有者,盡管每個(gè)人的先天資質(zhì)有所差異,但著差異是微乎的,只要聰明能干,多去憑借和利用客觀事物,你也會(huì)成為君子的。

          積土成為高山,風(fēng)雨從山里興起,積水成為深淵,蛟龍就在淵中成長,積累善行養(yǎng)成美德,人就能情操高尚、智慧日增,也就具備了圣人的思想品質(zhì),所以每一步都要踏踏實(shí)實(shí)地走,這樣才能到千里之外,就象前面所說的留心生活中的每一點(diǎn)滴,日久天長的堅(jiān)持下去就會(huì)成為富有者,但是具備了“財(cái)富”還應(yīng)專心致志、刻苦鉆研、戒驕戒躁,你才會(huì)成為真真正正的“富有者”,只有這些都做到了你才是真正地會(huì)學(xué)習(xí),懂學(xué)習(xí)的人,你才可能為人師。

        《勸學(xué)》讀后感13

          才能來自勤奮學(xué)習(xí)。

          是的,即使你很笨,只要你肯學(xué),肯擠出時(shí)間去學(xué)習(xí),你終究會(huì)學(xué)有所成的。

          孫權(quán)是一個(gè)君主,他雖然平易近人,但也嚴(yán)格要求部下。魯肅則是一個(gè)年長的有才之人,他似乎“惜才如金”呢!而呂蒙作為一個(gè)部下,機(jī)智幽默,還謙虛好學(xué),是一個(gè)不錯(cuò)的人才。作文

          雖說呂蒙是“老來成才”,但他終究努力了,他抓住了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),而我們呢?哦,我們放著學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),千方百計(jì)地想要去玩,即使你玩厭了,你也絕不會(huì)想要學(xué)習(xí)。但是,不學(xué)習(xí)是不行的,因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)大浪淘沙的過程,是一個(gè)化平淡為神奇的過程,更是一個(gè)不斷積累財(cái)富的過程。

          開卷有益。對(duì),但是我們要有選擇地去看對(duì)自己有用的書,但也不能一成不變的去學(xué)習(xí),要讓學(xué)習(xí)充滿了樂趣,你就可以用你變著花樣去玩的時(shí)候的方法放咋學(xué)習(xí)上,那么,學(xué)習(xí)就不會(huì)枯燥無味了。作文

          在現(xiàn)實(shí)生活中,是不會(huì)有愚蠢的人的,只要你認(rèn)真學(xué)習(xí),就會(huì)變成有用的人。相反的,在現(xiàn)實(shí)生活中,也不會(huì)有人人羨慕的'天才,正如偉大的愛因斯坦所說的“天才=百分之一的天分+百分之九十九的汗水”一樣,那么,你又流了多少汗水呢?

          不積畦步無以至千里,不積小流無以成江海,是啊,學(xué)習(xí)是必須一步一步,踏踏實(shí)實(shí),一步一個(gè)腳印地去學(xué),而且,學(xué)習(xí)非一日之功,要活到老學(xué)到老。

          愛因斯坦用自己的智慧征服了世界,劉翔用勇飛的沖擊力成為了世界飛人,而我,要用勤奮去澆開成功之花。

        《勸學(xué)》讀后感14

          學(xué)習(xí)的意義何在?

          “學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)”、“活到老,學(xué)到老”,和世界上其他以聰慧著稱的民族一樣,中華民族也是勤于學(xué)習(xí)善于思考的。像荀子的《勸學(xué)》這樣勉勵(lì)人們不停地學(xué)習(xí)的`文章有很多。然而對(duì)于大多數(shù)平凡的人來說,學(xué)習(xí)的意義何在呢?

          學(xué)者們總是容易走理想主義的路子。他們懷著美好的愿望,誠摯甚至帶點(diǎn)天真地向人民大眾發(fā)出號(hào)召:學(xué)習(xí)吧!并且專斷地把“學(xué)習(xí)”和“書本”劃等號(hào)。但他們并不了解,或者說并不完全了解勞苦民眾的生活。他們有凌晨3點(diǎn)從溫暖的被窩里起來趕到批發(fā)市場(chǎng)進(jìn)貨的經(jīng)歷嗎?有面對(duì)一大堆傲嗽待哺的兒女而“巧婦難為無米之炊”的辛酸嗎?有走到半山腰被土匪洗劫一空,坐在石頭上痛哭流涕的體驗(yàn)嗎?沒有。如果真正地感受到了民眾的那種艱難困頓的生活,或許我們就明白:要求他們勤于學(xué)習(xí)是不現(xiàn)實(shí)的民眾起早貪黑地勞作,掙一點(diǎn)血汗錢,養(yǎng)家糊口。他們已經(jīng)習(xí)慣于這樣艱難的生活,固然堅(jiān)韌頑強(qiáng),卻也有些麻木。你給他幾個(gè)錢幣,他會(huì)喜極而泣對(duì)你感恩戴德,你若是說:“學(xué)習(xí)吧!知識(shí)就是力量,它會(huì)帶給你財(cái)富和地位。”他可能就會(huì)不屑地掉頭走開甚至嗤之以鼻,他們也“學(xué)習(xí)”,學(xué)的是能帶來物質(zhì)利益的一些工作的經(jīng)驗(yàn)技巧,這與“君子”所提倡的學(xué)習(xí)差遠(yuǎn)了。

          “學(xué)習(xí)不止”對(duì)青年學(xué)生的意義自然重大,毋須多言。不過拿來作為一種鞭策所有人的座右銘,又讓人覺得勉為其難了。

        《勸學(xué)》讀后感15

          在七年下冊(cè)的語文書中,我們學(xué)習(xí)了兩篇相反的文章《傷仲永》與《孫權(quán)勸學(xué)》。

          《傷仲永》主要講:方仲永是一個(gè)天資聰明的孩子。他擁有超出常人的天賦,七歲所作的詩被全縣秀才稱贊。然而急功近利的父親:“日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。”于是,仲永的天賦一天天消磨,最終“泯然眾人矣”。

          《孫權(quán)勸學(xué)》講的完全相反。呂蒙是吳國大將,但是他卻不想學(xué)習(xí)但孫權(quán)想重用這個(gè)人才說:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”但是不是只是想讓他“但當(dāng)涉獵,見往事耳卿言多務(wù),孰若孤?聽了孫權(quán)的話,”蒙乃始就學(xué)“魯肅到潯陽時(shí)與他談?wù)摃r(shí)夸獎(jiǎng)他卿今才略非服吳下阿蒙!而呂蒙回調(diào)侃他士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎!

          方仲永和呂蒙是截然不同的兩個(gè)人。方仲永天資聰明卻缺乏后天的`教育。而呂蒙因?yàn)楹筇斓呐^斗,超越了人生,突破了自己。

          讀了這兩篇文章我懂了:決定人一生的不僅僅只有天資學(xué)賦。更重要的是后天的勤奮和努力。先天得的,只能算是起點(diǎn),而后天的奮斗卻決定人生的超越。

          

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