汪國(guó)真經(jīng)典散文（精選10篇）
汪國(guó)真，1956年6月22日生于北京，當(dāng)代詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家。1982年畢業(yè)于暨南大學(xué)中文系。下面小編為大家整理了幾篇汪國(guó)真經(jīng)典散文，歡迎閱讀!希望你喜歡!
汪國(guó)真經(jīng)典散文 篇1
凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來(lái)。
怎么能不喜歡出發(fā)呢?沒(méi)見(jiàn)過(guò)大山的巍峨，真是遺憾;見(jiàn)了大山的巍峨沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的浩翰，仍然是遺憾;見(jiàn)了大海的浩翰沒(méi)見(jiàn)過(guò)大漠的廣袤，依舊遺憾;見(jiàn)了大漠的廣袤沒(méi)見(jiàn)過(guò)森林的'神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。
打破生活的平靜便是另一番景致，一種屬于年輕的景致。真慶幸我還沒(méi)有老。即便真老了又怎么樣，不是有句話(huà)叫老當(dāng)益壯嗎?
于是我想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海那里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我還想學(xué)著品味一種繽紛的人生。
人能走多遠(yuǎn)?這話(huà)不是要問(wèn)兩腳而是要問(wèn)志向;人能攀多高?這事不是要問(wèn)雙手而是要問(wèn)意志。
于是，我想用熱血給自己樹(shù)起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。不僅是為了爭(zhēng)取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，是光榮;目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí);在我看來(lái)，這就是不虛此生。
是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。
汪國(guó)真經(jīng)典散文 篇2
孤獨(dú)若不是由于內(nèi)向，便往往是由于卓絕。
太美麗的人感情容易孤獨(dú)，太優(yōu)秀的人心靈容易孤獨(dú)，其中的道理顯而易見(jiàn)，因?yàn)樗麄兌茧y以找到合適的伙伴。
太陽(yáng)是孤獨(dú)的，月亮是孤獨(dú)的，星星卻難以數(shù)計(jì)。
人都難以忍受長(zhǎng)期的孤獨(dú)。意志薄弱的人，為了擺脫孤獨(dú)，便去尋找安慰和刺激;意志堅(jiān)強(qiáng)的人，為了擺脫孤獨(dú)，便去追尋充實(shí)和超脫。他們的出發(fā)點(diǎn)一樣，結(jié)局卻有天壤之別，前者因?yàn)楣陋?dú)而沉淪，后者因?yàn)楣陋?dú)而升華。
有一種人，寧愿無(wú)聊也不愿孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)對(duì)他來(lái)說(shuō)，也是無(wú)聊;有一種人，寧愿孤獨(dú)也不愿無(wú)聊，因?yàn)楣陋?dú)對(duì)他來(lái)說(shuō)，只是寂寞。
孤獨(dú)而寂寞的人，只是覺(jué)得時(shí)光冷清，卻不會(huì)虛度時(shí)光;孤獨(dú)而無(wú)聊的人，總覺(jué)得日子無(wú)滋無(wú)味。于是便浪擲光陰。
當(dāng)別人因失意而孤獨(dú)的時(shí)候，你去成為他的朋友，他往往會(huì)心存感激;當(dāng)別人因得意而門(mén)庭若市，你想成為他的座上賓，常常會(huì)遭到輕視。
因此，一個(gè)真正聰明的人是不會(huì)太勢(shì)利的，更不待說(shuō)一個(gè)真誠(chéng)的'人了。
有些表面上很幸福的人，實(shí)際上是很不幸的人;而有些表面上很不幸的人，實(shí)際上是很幸福的人。感情上的幸與不幸，只有當(dāng)事者心里最清楚，旁人常常是在妄加猜測(cè)。的確，有的人臉上有太多太多的微笑，是因?yàn)樾闹杏刑嗵嗟臏I水呵。
汪國(guó)真經(jīng)典散文 篇3
只有完全成熟的人，才有真正的秘密;不太成熟的人，只有暫時(shí)的秘密;不成熟的人，則根本沒(méi)有秘密。
從一定意義上講，秘密與魅力同在。秘密存在，魅力也存在，秘密一旦公開(kāi)，魅力便會(huì)蕩然無(wú)存。為了使自己的魅力保持得更久長(zhǎng)，學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)乇Ａ粢恍┟孛苁潜匾�，這也是一種生活的藝術(shù)。
應(yīng)該學(xué)會(huì)把痛苦作為一種秘密深埋在自己寬厚的胸膛里，永遠(yuǎn)用你的微笑去面對(duì)父母，永遠(yuǎn)用你的歡顏去感染愛(ài)人，永遠(yuǎn)用你的笑聲去澆灌孩子爛漫的心靈。
我一向覺(jué)得：一個(gè)心中沒(méi)有秘密的人，不會(huì)幸福;一個(gè)心中有太多秘密的人，一定痛苦。秘密，是心靈之花，一束是一種美，太多了便會(huì)為其所累。
秘密與坦誠(chéng)并不矛盾。坦誠(chéng)用以待人，秘密用來(lái)自?shī)�。以為坦誠(chéng)就必須是心靈的全部剖白。這不是一種誤會(huì)，便是一種苛求。
有一種秘密，是歡樂(lè)和痛苦孕育的.花朵，這枝花朵，既迷人又磨人。因?yàn)槊匀瞬拍ト耍驗(yàn)槟ト硕匀恕?/p>
如果別人把內(nèi)心深處的秘密向你披露，這是一種莫大的信任。即便出自善良的動(dòng)機(jī)把別人的秘密示人，也不夠妥當(dāng)。這既容易傷害友人，也容易傷害友情。
心與心的貼近，情感與情感的交融，往往是從彼此或單方面的傾訴心靈深處的秘密開(kāi)始的。
有一些秘密藏在心頭太久了，便成了一團(tuán)混濁的空氣，對(duì)自己并無(wú)什么益處。當(dāng)你敞開(kāi)心扉，陽(yáng)光便會(huì)照進(jìn)來(lái)，春風(fēng)便會(huì)吹拂入來(lái)，心靈便會(huì)透亮起來(lái)。
真的，不是所有的秘密都必須永遠(yuǎn)屬于自己。
汪國(guó)真經(jīng)典散文 篇4
一個(gè)人沒(méi)有個(gè)性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可為，原因之一就在于它抹殺了個(gè)性。
同為名山，華山險(xiǎn);泰山雄;黃山奇;峨嵋秀�！半U(xiǎn)”、“雄”、“奇”、“秀”，就是不同的個(gè)性。
山如此，人亦然。
生活之中，適當(dāng)?shù)馗淖冏约旱膫�(gè)性不是為了趕“時(shí)髦”，而是為了自我的完善，恰恰在這一點(diǎn)上，有一些人常常本末倒置。
錢(qián)鐘書(shū)先生一生淡泊名利是一種美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。畫(huà)家的個(gè)性揮灑在作品的線(xiàn)條里;詩(shī)人的個(gè)性?xún)A注在作品的感情里;音樂(lè)家的個(gè)性融匯在作品的.旋律里。
不過(guò)，有為大多數(shù)人欣賞的個(gè)性，卻沒(méi)有為所有人欣賞的個(gè)性。保持自身的個(gè)性和尊重別人的個(gè)性同樣重要。不能保持自身的個(gè)性是一種“懦弱”，不能尊重別人的個(gè)性是一種“霸道”。
一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的個(gè)性可能不合于“潮流”，卻合于生活。為了追趕“潮流”而改變自己的個(gè)性，那不過(guò)是做了一篇虛情假意的“文章”�！俺绷鳌笨偸遣粩嗟馗淖�，你的“文章”難道也要不斷地重寫(xiě)?
沒(méi)有個(gè)性，不是一個(gè)好的藝術(shù)家;僅有個(gè)性，也不是一個(gè)好的藝術(shù)家。
狹隘的人總是想扼殺別人的個(gè)性;軟弱的人隨意改變自己的個(gè)性;堅(jiān)強(qiáng)的人自然坦露真實(shí)的個(gè)性。
汪國(guó)真經(jīng)典散文 篇5
我真想承諾人們希望我做的一切，可是人們請(qǐng)?jiān)徫遥易霾坏健?/p>
愛(ài)情無(wú)承諾可言。如果愛(ài)一個(gè)人，不承諾也會(huì)去愛(ài)，如果不再愛(ài)一個(gè)人，曾經(jīng)承諾了也遲早會(huì)背叛。
承諾那些自己做不到的事情，無(wú)疑是自討苦吃。你最初的愿望是不想讓別人失望，可是后來(lái)你卻讓別人更失望。
最喜歡承諾的不是醫(yī)生，而是江湖術(shù)士，能夠除病的不是江湖術(shù)士，而是醫(yī)生。你相信江湖術(shù)士，還是相信醫(yī)生?
承諾時(shí)的心情至少有兩種：愉快的承諾;違心的`承諾。
我理解并尊重那些不輕易承諾什么的人，這需要勇氣，也表明了一種負(fù)責(zé)精神。我看不起那些無(wú)論在什么情況下都不敢有所承諾的人，那不是由于圓滑，就是因?yàn)闊o(wú)能。
別人對(duì)我們不履行自己的承諾，會(huì)使我們感到氣憤，我們氣憤什么呢?難道不正是我們自己認(rèn)錯(cuò)了人嗎?
我們應(yīng)該明白，有些承諾是難以實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)樗粴q月風(fēng)化了。歲月能夠風(fēng)化許多堅(jiān)硬的東西，甚至也包括承諾。
汪國(guó)真經(jīng)典散文 篇6
如果第一次沒(méi)有拒絕了的事情，第二次則更不容易拒絕;如果第二次還是想拒絕的事情， 最好在第一次就堅(jiān)決拒絕。
不能拒絕誘惑，則很難拒絕災(zāi)難。如果心是門(mén)檻，誘惑是前腳，災(zāi)難便是后腳。
拒絕別人，不可不忍，被別人拒絕，不可不忘。
如果你要拒絕，就不要再讓人心存奢望，因?yàn)橐淮问蔷芙^，十次也是拒絕;如果你被別人拒絕，也不要心存芥蒂，因?yàn)槟阋苍芙^過(guò)別人。
只要理由正當(dāng)，欣然允諾和坦率拒絕，都是沒(méi)有任何理由被指責(zé)的。
拒絕別人一定要委婉，因?yàn)闆](méi)有人喜歡被拒絕;被別人拒絕一定要大度，因?yàn)榫芙^你的人總有他的理由。
沒(méi)有人是從未被拒絕過(guò)的。即使貌美妖艷如愛(ài)芙姬瑟達(dá)，也遭到斯巴達(dá)克思的拒絕;即使權(quán)傾朝野如曹操，也遭到了徐庶的拒絕。
世事如此，你是沒(méi)有多少理由為遭到別人拒絕而沮喪的。
一般說(shuō)來(lái)，拒絕你的'要求的人，言語(yǔ)和內(nèi)心是一致的，接受你的要求的人，言語(yǔ)和內(nèi)心有時(shí)卻不一定那么一致。
因此，需要提醒自己的是：不要做強(qiáng)人所難之事。
一味的順從，會(huì)失去自我;
一味的拒絕，會(huì)失去朋友。
就人生而言，一方面應(yīng)該懂得有容乃大，另一方面也應(yīng)該明曉不能是來(lái)者不拒。
人與人之間，允諾和拒絕的事情是經(jīng)常發(fā)生的。我對(duì)待朋友：允諾絕對(duì)大于拒絕;朋友對(duì)待我：可以拒絕大于允諾。
汪國(guó)真經(jīng)典散文 篇7
在一個(gè)充滿(mǎn)誘惑的世界里，欲望是咖啡，是美酒，淡泊是茶。
非份的欲望鼓舞人，也戕害人。淡泊，不是沒(méi)有欲望，屬于我的當(dāng)仁不讓;不屬于我的，千金難動(dòng)其心，這就是一種淡泊。
不憂(yōu)淡泊的生活，并能以淡泊的態(tài)度對(duì)待生活中的繁華和誘惑，讓自己的靈魂安然入夢(mèng)。這樣的人，予自己是云朵一樣的輕松，予別人是湖泊一樣的寧?kù)o。
破壞安謐的生活，總是先從破壞淡泊的心境開(kāi)始的;修補(bǔ)受了損傷的'靈魂，總是先從學(xué)會(huì)淡泊的生活開(kāi)始的。
誘惑猶如萊茵河上的洛雷萊，欲望好比受不住誘惑撞碎在洛雷萊下的舟子。淡泊能使你心常如明鏡，免受災(zāi)難。
淡泊給予你的或許不多，但是你所必須的東西都給予你了;奢華給予你的可能很多，但是人所必須的一些東西卻可能丟掉了。
一個(gè)為淡泊的生活感到痛苦難熬的人，他往往會(huì)以更大的痛苦為代價(jià)重新認(rèn)識(shí)淡泊。
這個(gè)世界有太多的誘惑，因此有太多的欲望，有太多欲望滿(mǎn)足不了的痛苦。一個(gè)人要以清醒的心智和從容的步履走過(guò)歲月，他的精神中不能缺少淡泊。否則，他不是活得太憂(yōu)郁，就是活的太無(wú)聊!
淡泊，不是不思進(jìn)取，不是無(wú)所作為，不是沒(méi)有追求，而是以純美的靈魂對(duì)待生活與人生。淡泊明智，古人早已對(duì)淡泊有過(guò)精辟的見(jiàn)解。的確，淡泊猶如美好的天籟。
春天在我們眼里，沙灘在我們腳下，藍(lán)天在我門(mén)頭上，森林在我們手中。讓我們的心境離塵囂遠(yuǎn)一點(diǎn)，離自然近一點(diǎn)，淡泊就在其中。
汪國(guó)真經(jīng)典散文 篇8
我不會(huì)蔑視平凡，因?yàn)槲沂瞧椒仓械囊粏T。我的心上印著普通人的愿望，眼睛里印著普通人的悲歡，我所探求的也是人們都在探求著的答案。
是的，我平凡，但卻無(wú)需以你的深沉俯視我，即便我仰視什么，要看的也不是你尊貴的容顏，而是山的雄奇天的高遠(yuǎn);是的，我平凡，但卻無(wú)需以你的深刻輕視我，即便我聆聽(tīng)什 么，要聽(tīng)的也不是你空洞的大話(huà)，而是林濤的喧響海洋的.呼喊;是的，我平凡，但卻無(wú)需以你的崇高揶揄我，即便我向往什么，也永不會(huì)是你的空中樓閣，而是泥土的芬芳晨曦的燦爛。當(dāng)然，當(dāng)那些真摯的熟悉的或陌生的朋友提醒或勉勵(lì)我，不論說(shuō)對(duì)了說(shuō)錯(cuò)了我都會(huì)感到溫暖。
孤芳自賞并不能代表美麗也不能說(shuō)明絢爛，自以為不凡更不能象征英雄氣概立地頂天。
我承認(rèn)，我的確很平凡。平凡得像風(fēng)像水像雪……然而，平凡并非沒(méi)有自豪的理由，并非沒(méi)有魅力可言。
風(fēng)很平凡，如果吹在夏天;水很平凡，如果是沙漠中的一泓清泉;雪很平凡，如果飄落在冬日與春日之間……
我欣賞這樣的平凡，我喜愛(ài)這樣的平凡，我也想努力成為這樣的平凡。
汪國(guó)真經(jīng)典散文 篇9
友情是相知。當(dāng)你需要的時(shí)候，我還沒(méi)有講，友人已默默來(lái)到你的身邊。他的`眼睛和心都能讀懂你，更會(huì)用手挽起你單薄的臂彎。因?yàn)橛杏亚�，在這個(gè)世界上你不會(huì)感到孤單。 當(dāng)然，一個(gè)人也可以傲視苦難，在天地間挺立卓然。但是我們不得不承認(rèn)，面對(duì)艱險(xiǎn)與艱難，一個(gè)人的意志可以很堅(jiān)強(qiáng)，但辦法有限，力量也會(huì)有限。于是，友情像陽(yáng)光，拂照你如拂照乍暖還寒時(shí)風(fēng)中的花瓣。
友情常在順境中結(jié)成，在逆境中經(jīng)受考驗(yàn)，在歲月之河中流淌伸延。
有的朋友只能交一時(shí)，有的朋友可以交永遠(yuǎn)。交一時(shí)的朋友可能是一場(chǎng)誤會(huì)，對(duì)曾有過(guò)的誤會(huì)不必埋怨，只需說(shuō)聲再見(jiàn)。交永遠(yuǎn)的朋友用不著發(fā)什么誓言，當(dāng)穿過(guò)光陰的隧道之后，那一份真摯與執(zhí)著，已足以感地動(dòng)天。
摯友不必太多，人生得一知己足矣，何況有不止一個(gè)心靈上的伙伴。朋友可以很多，只要我們有一個(gè)共同的追求與心愿。
友情不受限制，它可以在長(zhǎng)幼之間、同性之間、異性之間，甚至是異域之間。山隔不斷，水隔不斷，不是纏綿也浪漫。
只是相思情太濃，僅用相識(shí)意太淡，友情是相知，味甘境又遠(yuǎn)。
汪國(guó)真經(jīng)典散文 篇10
生活，什么事都可能遇到，這就是生活。
什么樣的境遇都不能將你打垮，這就是強(qiáng)者。
如果你不想死，你就得生活。樂(lè)觀、瀟灑、向上是一種活法，悲觀、無(wú)聊、沮喪也是一種活法。既然我們無(wú)法躲避生活，為什么不好好選擇一下呢?
杰出的人物，對(duì)待生活的態(tài)度不一定都是杰出的。在對(duì)待生活的態(tài)度上，我欣賞出身貧寒，后來(lái)成為企業(yè)家的'美國(guó)鋼鐵大王卡內(nèi)基：少年勤奮，長(zhǎng)成堅(jiān)毅，晚年安詳。
活著沒(méi)勁兒�？墒侨巳硕加X(jué)得帶勁兒的生活，有嗎?正是因?yàn)樯畹钠D辛和嚴(yán)峻，人才有了達(dá)觀和悲觀之分。生活并非處處公證而有合理，處處公正而有合理的是夢(mèng)。不是生活。生活如此，我們總是抱怨又有什么用。走在崎嶇不平的路上被彈倒了，站起來(lái)接著走就是了，難道非得要往地上吐兩口唾沫，甚或再打踹大地兩腳?
生活將許多不切實(shí)際的幻想打得粉碎，當(dāng)你不再那么富于幻想的時(shí)候，你便失去很多可愛(ài)的純真，但你卻會(huì)得到寶貴的成熟。
人都愿意過(guò)好日子，這沒(méi)有錯(cuò)。不過(guò)，人一旦太貪婪。便注定沒(méi)有好日子過(guò)。有一則與達(dá)芬奇有關(guān)的軼事：1911年，他的名畫(huà)《蒙娜麗莎》在巴黎盧浮宮被盜，原來(lái)掛畫(huà)的地方變成了一片空墻，讓人難以置信的是，兩年之中來(lái)看那片空墻的人居然比過(guò)去幾年來(lái)欣賞作品的人還多一倍。
這是生活的幽默。
關(guān)于生活，我想：眼淚里泡過(guò)的微笑便晶瑩;惆悵沉淀的歌聲便動(dòng)聽(tīng);寂寞里裊出孤獨(dú)便昂揚(yáng);迷茫中走出的靈魂更清醒。
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