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豐子愷散文：夢痕
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。以下是小編分享的豐子愷的散文，歡迎大家閱讀!
我的左額上有一條同眉毛一般長短的疤。這是我兒時(shí)游戲中在門檻上跌破了頭顱而結(jié)成的。相面先生說這是破相，這是缺陷。但我自己美其名曰“夢痕”。因?yàn)檫@是我的夢一般的兒童時(shí)代所遺留下來的唯一的痕跡。由這痕跡可以探尋我的兒童時(shí)代的美麗的夢。
我四五歲時(shí)，有一天，我家為了“打送”(吾鄉(xiāng)風(fēng)俗，親戚家的孩子第一次上門來作客，辭去時(shí)，主人家必做幾盤包子送他，名曰“打送”)某家的小客人，母親、姑母、嬸母和諸姊們都在做米粉包子。廳屋的中間放一只大匾，匾的中央放一只大盤，盤內(nèi)盛著一大堆粘土一般的米粉，和一大碗做餡用的甜甜的豆沙。母親們大家圍坐在大匾的四周。各人卷起衣袖，向盤內(nèi)摘取一塊米粉來，捏做一只碗的形狀;夾取一筷豆沙來藏在這碗內(nèi);然后把碗口收攏來，做成一個(gè)圓子。再用手法把圓子捏成三角形，扭出三條絞絲花紋的脊梁來;最后在脊梁湊合的中心點(diǎn)上打一個(gè)紅色的“壽”字印子，包子便做成。一圈一圈地陳列在大匾內(nèi)，樣子很是好看。大家一邊做，一邊興高采烈地說笑。有時(shí)說誰的做得太小，誰的做得太大;有時(shí)盛稱姑母的做得太玲瓏，有時(shí)笑指母親的做得象個(gè)?餅。笑語之聲，充滿一堂。這是年中難得的全家歡笑的日子。而在我，做孩子們的，在這種日子更有無上的歡樂;在準(zhǔn)備做包子時(shí)，我得先吃一碗甜甜的豆沙。做的時(shí)候，我只要噪鬧一下子，母親們會(huì)另做一只小包子來給我當(dāng)場就吃。新鮮的米粉和新鮮的豆沙，熱熱地做出來就吃，味道是好不過的。我往往吃一只不夠，再噪鬧一下子就得吃第二只。倘然吃第二只還不夠，我可嚷著要替她們打壽字印子。這印子是不容易打的：蘸的水太多了，打出來一塌糊涂，看不出壽字;蘸的水太少了，打出來又不清楚;況且位置要擺得正，歪了就難看;打壞了又不能揩抹涂改。所以我嚷著要打印子，是母親們所最怕的事。她們便會(huì)和我商量，把做圓子收口時(shí)摘下來的一小粒米粉給我，叫我“自己做來自己吃。”這正是我所盼望的主目的!開了這個(gè)例之后，各人做圓子收口時(shí)摘下來的米粉，就都得照例歸我所有。再不夠時(shí)還得要求向大盤中扭一把米粉來，自由捏造各種粘土手工：捏一個(gè)人，團(tuán)攏了，改捏一個(gè)狗;再團(tuán)攏了，再改捏一只水煙管……捏到手上的齷齪都混入其中，而雪白的米粉變成了灰色的時(shí)候，我再向她們要一朵豆沙來，裹成各種三不象的東西，吃下肚子里去。這一天因?yàn)槲以氲锰貏e厲害些，姑母做了兩只小巧玲瓏的包子給我吃，母親又外加摘一團(tuán)米粉給我玩。為求自由，我不在那場上吃弄，拿了到店堂里，和五哥哥一同玩弄。五哥哥者，后來我知道是我們店里的學(xué)徒，但在當(dāng)時(shí)我只知道他是我兒時(shí)的最親愛的伴侶。他的年紀(jì)比我長，智力比我高，膽量比我大，他常做出種種我所意想不到的玩意兒來，使得我驚奇。這一天我把包子和米粉拿出去同他共玩，他就尋出幾個(gè)印泥菩薩的小形的紅泥印子來，教我印米粉菩薩。
現(xiàn)在我對這些兒時(shí)的樂事久已緣遠(yuǎn)了。但在說起我額上的疤的來由時(shí)，還能熱烈地回憶神情活躍的五哥哥和這種興致蓬勃的玩意兒。誰言我左額上的疤痕是缺陷?這是我的兒時(shí)歡樂的佐證，我的黃金時(shí)代的遺跡。過去的事，一切都同夢幻一般地消滅，沒有痕跡留存了。只有這個(gè)疤，好象是“脊杖二十，刺配軍州”時(shí)打在臉上的金印，永久地明顯地錄著過去的事實(shí)，一說起就可使我歷歷地回憶前塵。仿佛我是在兒童世界的本貫地方犯了罪，被刺配到這成人社會(huì)的“遠(yuǎn)惡軍州”來的。這無期的流刑雖然使我永無還鄉(xiāng)之望，但憑這臉上的金印，還可回溯往昔，追尋故鄉(xiāng)的美麗的夢啊。
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