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秦牧《蛇與莊稼》散文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹缴⑽牡纳碛鞍�？散文是抒發(fā)作文真情實(shí)感，寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。那么問題來了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？下面是小編整理的秦牧《蛇與莊稼》散文，歡迎大家分享。
哲學(xué)家杜國(guó)庠同志在世的時(shí)候，每當(dāng)談到事物間的復(fù)雜聯(lián)系，總喜歡講這么一個(gè)故事：幾十年前，潮汕地區(qū)有過一次“八二風(fēng)災(zāi)”，那實(shí)際上是一次大規(guī)模的海嘯，在暴風(fēng)雨中海水倒灌上了陸地，帶咸味的洪水把許多村落都給淹沒了，災(zāi)區(qū)居民死亡數(shù)字異常巨大。至今年老的人回憶起來仍有余痛。
災(zāi)禍過后，好些地區(qū)田園總是收成不好，即使風(fēng)調(diào)雨順也不見起色，大家都覺得很奇怪。后來有些老農(nóng)想出了一種奇怪的辦法，他們托人到外地去買了一批蛇回來，把它們放生到田間去，那一造，果然獲得了豐盛的收成。許多人都不明白其中道理。最后還是老農(nóng)把秘密說破了。原來：巨大的洪水把田野和坡地淹沒的時(shí)候，深藏在洞里的蛇都給淹死了。而田鼠，卻比較會(huì)竄出來游水向樹木上、高山上逃命，因此，水災(zāi)過后，田鼠由于失去了蛇這種天敵，繁殖得異常迅速，這樣，田園就由于鼠患的過度嚴(yán)重而歉收了。老農(nóng)買蛇放到田里，又重新建立了蛇對(duì)田鼠的制約關(guān)系，這樣，田園就又得到好收成了。事物間的復(fù)雜聯(lián)系往往就是這樣，所以，簡(jiǎn)單看問題是最誤事的。
杜老談這個(gè)故事有好幾次，我每次傾聽的時(shí)候，卻總是有一種新鮮感。就是在他逝世以后，每逢見到一些在彼此關(guān)系上比較錯(cuò)綜復(fù)雜的事情，仍禁不住想起這個(gè)故事來。
在自然界中，這一類的事情真如“恒河沙數(shù)”，“簡(jiǎn)單聯(lián)系”的事情我們一眼就能夠看得清清楚楚，“復(fù)雜聯(lián)系”的事情，不是深入探討，就沒法揭開謎底了。而當(dāng)這一類事情的秘密已經(jīng)被人和盤托出的時(shí)候，我們乍聽起來就會(huì)覺得奇特、奧妙、有趣，其實(shí)它們本身原也很平常，不過是在因果關(guān)系上錯(cuò)綜一些罷了。達(dá)爾文講過，在英國(guó)好些地方，看哪個(gè)村落的貓多少，就可以知道那里的苜蓿長(zhǎng)得怎樣，因?yàn)檐俎Ｐ枰鄯鋪碜鱿x媒，而園里田鼠太多的時(shí)候，蜜蜂的活動(dòng)效率就會(huì)降低;但是當(dāng)養(yǎng)貓多的時(shí)候，田鼠就不可能太猖獗，因此貓的多少竟和苜蓿的收獲豐歉構(gòu)成了關(guān)系。這事情的道理，和杜老講的那個(gè)故事是異曲同工的。
假如世界上的事情都是單純的，沒有什么復(fù)雜的連鎖關(guān)系，那么要認(rèn)識(shí)萬事萬物就像打一個(gè)噴嚏那么容易了。天上下雨，地面就濕;太陽(yáng)出來，東西就容易曬干;火可以燒東西;水可以滅火……。這樣的事情還不好懂嗎?但是世界上的事物，除了簡(jiǎn)單聯(lián)系的之外，還有更多是復(fù)雜聯(lián)系的，這就不是那么容易一目了然了。最近各地大辦畜牧業(yè)，我聽到，有些公社，母豬一律留種。原以為這樣做，養(yǎng)豬事業(yè)一定可以迅速發(fā)展了，但誰知不然，“母豬一律留種”的公社反不如“母豬選擇留種”的公社養(yǎng)豬成績(jī)好，因?yàn)榍耙环N公社，雖然繁殖的小豬很多，但是因?yàn)椴∪醯男∝i比例很大，成活率小，而病豬又容易把疫病傳染給健壯的豬。這樣一來，養(yǎng)豬的成績(jī)就落后于“母豬選擇留種”、生下來的小豬只只健壯的公社了。像這一類的事情，對(duì)于思想比較簡(jiǎn)單的人，真像是當(dāng)頭棒喝。
高明的棋手，走這一步棋的時(shí)候，就預(yù)先想到下幾步棋各種各樣的可能，不只是一種可能，而是有多種變化的可能，因此著著提防，設(shè)法堵死那些不利的可能性，并使某一有利的可能性發(fā)展為必然性。因此這樣的棋手，下起棋來，有時(shí)一著棋就要考慮很長(zhǎng)的時(shí)間。但正因?yàn)轭^腦縝密和考慮周全的緣故，這才使他們成其為卓越的棋手。
越能夠掌握事物間復(fù)雜聯(lián)系的規(guī)律的，做起事情來就越順當(dāng)，“太意外”、“想不到”之類的事情也就越少。因?yàn)榭陀^事物本身，原就是復(fù)雜聯(lián)系著的。
正因?yàn)槭澜缟洗嬖谥焉叻诺教锢�，莊稼竟然獲得豐收;“逢母必留”，養(yǎng)豬事業(yè)反而比較落后這一類的事情，說明“博學(xué)切問，所以廣知”、“孤莫孤于自恃”這一類道理的寶貴。
說明人要實(shí)事求是地掌握事物的變化，不僅要努力掌握前人的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力從實(shí)踐中補(bǔ)充新知;而且，尤其重要的，是要調(diào)查研究，要傾聽群眾的話。那種以為“萬物皆備于我”，把群眾的話當(dāng)做耳邊風(fēng)的人，是沒有不吃虧的。因?yàn)樗麄儗?shí)際上連最起碼的常識(shí)也沒有。
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