陳染散文之神思遠(yuǎn)游
也許我正如同紀(jì)德的內(nèi)心窘困一樣,當(dāng)他對自己的靈感感到枯竭時,他或者強(qiáng)自己所難,或者在旅途中逃避內(nèi)心的不適。他的生活處在抵達(dá)和出發(fā)之間,周而復(fù)始。
長期以來,離家出走既是我對麻木停滯的生活的逃遁,又是空虛時補(bǔ)償我沒有寫作的替代品。仿佛我不安的雙腳在空間距離上的延伸,能夠抵消精神與思想的凝滯。當(dāng)我的腳步聲像一只絕望的`黑鳥棲落在某一處陌生的土地上時,我的新鮮的思想便會同墨藍(lán)色的月光一群群升起。
為了對生活感興趣,我的確盡可能在調(diào)動自己業(yè)已平緩木然的神經(jīng),希望旅行成為一支興奮劑。
不確定性和未知感,對于尋求異常色彩和聲音的目光,無疑是一種誘惑。但是,一個悟性極好的人,經(jīng)驗便如同陰影,或者如同積厚的塵埃,覆蓋在門扇后面那一張枯黃陳舊的地圖上,它限制著我的急需邁出的腳步和夢想,使我很難在哪一小塊土地或者哪一張莫測的臉孔上尋到一片鮮亮,然后為之一震。
但是,我仍然選擇出走這個方式。
也許,正是這種離家在外的漂泊感,迎合了我內(nèi)心中始終“無家可歸”的感覺。那個附著在我的身體內(nèi)部又與我的身體無關(guān)的龐大的精神系統(tǒng),是一個斷梗飄蓬、多年游索不定的“孩子”。這個被現(xiàn)實從我的身體里分裂出去的“孩子”,終于在我的軀體真正飄蕩在外的時候,與我重合。
寫作,更經(jīng)常地作為我離家出游的替代,它是不是一種逃避呢?我真的說不清。
維特根施坦曾說,凡是不可說的,我們必須保持沉默。對于這個世界,我已經(jīng)說得太多了。沉默的時刻是否應(yīng)該到來?
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