我與經(jīng)典同行散文

我與經(jīng)典同行散文

　　文化自信首先要文化傳承。文化沒有傳承，何來自信？而如何文化傳承？在演講中，王余光先生就為何閱讀經(jīng)典與閱讀哪些經(jīng)典等問題詳談自己的看法。因此有了我與經(jīng)典同行這篇散文，一起來閱讀吧！

　　這是一個非常有爭議的話題。這個爭議主要從“五四運動”開始�！拔逅倪\動”爆發(fā)之時流行著兩句口號，其中一句是“打倒孔家店”。我想當(dāng)時主要有幾點原因。其中一個是，在“五四運動”之前，中國發(fā)生的戰(zhàn)爭多以戰(zhàn)敗告終，有人認(rèn)為主要原因是中國文化腐朽，因此要打倒。個結(jié)論是很牽強的。我個人認(rèn)為中國被打敗的主要原因是政府，把責(zé)任推給中國文化，顯然是錯誤的。因此，這個觀點在當(dāng)時社會上形成兩派，有人贊成，也有人反對。贊成的人包括魯迅先生和當(dāng)時北大的部分師生，同樣也有對中國文化持贊成態(tài)度的學(xué)者，其中就有梁啟超。

　　梁啟超先生曾給1925年清華第一批赴美留學(xué)的學(xué)生開出書單，并撰文解釋為何讀這些書。我下面的觀點取自梁啟超先生。梁啟超先生首先講，不管學(xué)什么專業(yè)，你若不讀這些書，就不配叫中國的學(xué)子。我把它概括成文化的傳承�，F(xiàn)在我們強調(diào)文化自信，我個人想，文化自信首先要文化傳承。文化沒有傳承，何來自信？而如何文化傳承？是通過經(jīng)典閱讀才能做到的。如果不讀這些經(jīng)典，談何文化自信？梁啟超講的第二點是：我們每個人在困惑的時候，這些書可以給我們一些指引。我把這個概括成價值的選擇。我們生活中有很多困惑，這些困惑主要來自于選擇。梁啟超認(rèn)為，你讀了這些書，你會形成一種價值觀，你在選擇的時候就不至于困惑。

　　老師和家長經(jīng)常對孩子說，長大以后要有出息，那究竟什么是有出息？我想老師肯定答不上來，因為今天我們已經(jīng)沒有統(tǒng)一的價值觀念了。梁啟超那個時代能回答這個問題嗎？我認(rèn)為能回答。因為當(dāng)時人們都秉持著中國文化的價值觀，或者說是中國儒家的價值核心。天安門廣場的人民英雄紀(jì)念碑上寫著：人民英雄永垂不朽。顯然，在中國傳統(tǒng)文化中，有出息就是不朽。不朽有三點：立德、立功、立言。兩千多年以來，“三不朽”一直是中國讀書人的價值核心。在這個價值核心中，立德最重要。中國人首先看重的是道德。第二點講立功，要求你有本事。只有有本事，你才能為國家和民族做貢獻(xiàn)。最后是立言，你要用你的言行，給后人樹立楷模。這三點一直是中國儒家思想的核心價值觀。

　　梁啟超講的第三點是：有價值的文學(xué)作品與有益身心的格言一定要熟讀成誦。在那個時代，看書和讀書有不同的含義�？磿�，就是我們今天的默讀；而讀書是發(fā)出聲音來朗讀。這樣有什么好處呢？第一點，對寫作有幫助。一個人如果不讀書，不背一點東西，想把文章寫好，我認(rèn)為是做不到的。第二點，朗讀這些書對你氣質(zhì)的培育很有幫助�，F(xiàn)在中小學(xué)也有一些背誦，但背的都是白話文。梁啟超講的背誦不是白話文，是古典文學(xué)作品。

　　接下來我們來了解外國人對經(jīng)典閱讀的看法。

　　在美國許多大學(xué)，如哈佛大學(xué)、芝加哥大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)等學(xué)校，從上世紀(jì)初就開設(shè)經(jīng)典教育課。這些經(jīng)典教育課都是小班上課，老師必須和學(xué)生在一起讀經(jīng)典。在美國的一些大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)都開設(shè)這些課程，哈佛大學(xué)、芝加哥大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)都開設(shè)了一百多年。

　　這些學(xué)校為什么要開這門課？主要有兩點原因。第一點是要求學(xué)生尊重傳統(tǒng)。只有讀這些經(jīng)典著作，學(xué)生才會尊重它。要求學(xué)生尊重西方傳統(tǒng)，這就是愛國主義教育。第二點是讓學(xué)生遠(yuǎn)離消費主義和平庸趣味的污染，讓名著的知識與思想成為每個人教養(yǎng)的一部分。學(xué)生經(jīng)常受到消費主義和平庸趣味的污染，所以西方很多優(yōu)秀大學(xué)都是建在小鎮(zhèn)上，以此讓學(xué)生安心讀書。好好讀書，才是辦大學(xué)的宗旨。

　　關(guān)于閱讀哪些經(jīng)典，爭議則更大。我覺得讀經(jīng)典要看對象。首先，我認(rèn)為對小學(xué)生而言，只要讀一部中國傳統(tǒng)經(jīng)典就可以，就是《唐詩三百首》。老師們都認(rèn)為孩子應(yīng)該好好讀它，按梁啟超的說法就是熟讀成誦。現(xiàn)在有一個口號是“多讀書，讀好書”，我反對這個觀點，尤其反對孩子多讀書。多讀書就是翻一翻，翻一翻等于沒讀。我強調(diào)精讀書，尤其是年輕人，精讀才能成為你的知識。

　　我認(rèn)為用六年的時間讀《唐詩三百首》，是可以做到精讀的。一周讀一首，對小學(xué)生而言不會有很大壓力。如果小學(xué)生讀不懂，那么家長和他一起讀。沒有什么讀書方法，關(guān)鍵在于堅持。我認(rèn)為到了六年級的時候，這本書就薄了。這對孩子寫作能力的培養(yǎng)和氣質(zhì)的培育是有幫助的。

　　中學(xué)六年，我也推薦一本書——《古文觀止》。這本書一共收錄歷代222篇散文，都是最優(yōu)秀的古文的散文。我個人想，從初一到高二，這五年時間，一個禮拜讀一篇，壓力也不大，而對部分散文則應(yīng)熟讀成誦。如果中小學(xué)生能夠精讀這兩本書，那其他書均可不讀�，F(xiàn)在有家長和我說，他們讓孩子讀《論語》，我不反對，但是也不贊成。我們讓年輕人讀經(jīng)典有兩個目標(biāo)，一方面我把它稱為工具性。在中小學(xué)這個階段，我們應(yīng)該強調(diào)閱讀這些經(jīng)典的工具化，就是培養(yǎng)孩子的寫作能力、閱讀能力和審美能力。第二個方面是我們讀這些書不是為工具性，而是為思想性，到中學(xué)畢業(yè)后再強調(diào)思想性�！墩撜Z》強調(diào)的是思想性，對寫作并沒有太大幫助，因此我并不贊成在中小學(xué)時期讀《論語》。

　　中學(xué)畢業(yè)，我推薦三本書，第一本是《論語》，《論語》是一本思想性的中國經(jīng)典�！墩撜Z》是要用我們的一生去閱讀。隨著你年齡的增長，你對《論語》的理解會更進(jìn)一步。第二本書是《史記》，《史記》中主要是傳記，像讀武俠小說一樣，非常好讀，也非常有趣。第三本書是《詩經(jīng)》，中國人認(rèn)為讀《詩經(jīng)》可以讓人溫柔敦厚，這四個字對所有人都有意義，尤其對女性更有意義。

　　我建議讀這五本書，如果有興趣，當(dāng)然還可以繼續(xù)往下讀。我曾經(jīng)多次呼吁大學(xué)圖書館建立經(jīng)典閱覽室，來支持大學(xué)重拾經(jīng)典教育。我認(rèn)為在大學(xué)開展經(jīng)典教育，能夠讓學(xué)生獲得良好的教養(yǎng)，能夠提升學(xué)生對中國文化的認(rèn)同。這是我的愿望，也是我呼吁的想法。

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