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蕭紅散文初冬
導語：蕭紅（1911-1942），中國近現(xiàn)代女作家，“民國四大才女”之一，被譽為“20世紀30年代的文學洛神”。下面是由小編整理的關(guān)于蕭紅散文初冬。歡迎閱讀！
初冬
作者：蕭紅
初冬，我走在清涼的街道上，遇見了我的弟弟。
“瑩姐，你走到哪里去？”
“隨便走走吧！”
“我們?nèi)コ砸槐Х龋貌缓�，瑩姐�！?/p>
咖啡店的窗子在簾幕下掛著蒼白的霜層。我把領(lǐng)口脫著毛的外衣搭在衣架上。
我們開始攪著杯子鈴啷的響了。
“天冷了吧！并且也太孤寂了，你還是回家的好。”弟弟的眼睛是深黑色的。
我搖了頭，我說：“你們學校的籃球隊近來怎么樣？還活躍嗎？你還很熱心嗎？”
“我擲筐擲得更進步，可惜你總也沒到我們球場上來了。
你這樣不暢快是不行的�！�
我仍攪著杯子，也許飄流久了的心情，就和離了岸的海水一般，若非遇到大風是不會翻起的。我開始弄著手帕。弟弟再向我說什么我已不去聽清他，仿佛自己是沉墜在深遠的幻想的井里。
我不記得咖啡怎樣被我吃干了杯了。茶匙在攪著空的杯子時，弟弟說：“再來一杯吧！”
女侍者帶著歡笑一般飛起的頭發(fā)來到我們桌邊，她又用很響亮的腳步搖搖地走了去。
也許因為清早或天寒，再沒有人走進這咖啡店。在弟弟默默看著我的時候，在我的思想凝靜得玻璃一般平的時候，壁間暖氣管小小嘶鳴的聲音都聽得到了。
“天冷了，還是回家好，心情這樣不暢快，長久了是無益的�！�
“怎么！”
“太壞的心情與你有什么好處呢？”
“為什么要說我的心情不好呢？”
我們又都攪著杯子。有外國人走進來，那響著嗓子的、嘴不住在說的女人，就坐在我們的近邊。她離得我越近，我越嗅到她滿衣的香氣，那使我感到她離得我更遼遠，也感到全人類離得我更遼遠。也許她那安閑而幸福的態(tài)度與我一點聯(lián)系也沒有。
我們攪著杯子，杯子不能象起初攪得發(fā)響了。街車好象漸漸多了起來，閃在窗子上的人影，迅速而且繁多了。隔著窗子，可以聽到喑啞的笑聲和喑啞的踏在行人道上的鞋子的聲音。
“瑩姐，”弟弟的眼睛深黑色的。“天冷了，再不能飄流下去，回家去吧！”弟弟說：“你的頭發(fā)這樣長了，怎么不到理發(fā)店去一次呢？”我不知道為什么被他這話所激動了。
也許要熄滅的燈火在我心中復燃起來，熱力和光明鼓蕩著我：
“那樣的家我是不想回去的�！�
“那么飄流著，就這樣飄流著？”弟弟的眼睛是深黑色的。他的杯子留在左手里邊，另一只手在桌面上，手心向上翻張了開來，要在空間摸索著什么似的。最后，他是捉住自己的領(lǐng)巾。我看著他在抖動的嘴唇：“瑩姐，我真擔心你這個女浪人！”他牙齒好象更白了些，更大些，而且有力了，而且充滿熱情了。為熱情而波動，他的嘴唇是那樣的退去了顏色。并且他的全人有些近乎狂人，然而安靜，完全被熱情侵占著。
出了咖啡店，我們在結(jié)著薄碎的冰雪上面踏著腳。
初冬，早晨的紅日撲著我們的頭發(fā)，這樣的紅光使我感到欣快和寂寞。弟弟不住地在手下?lián)u著帽子，肩頭聳起了又落下了；心臟也是高了又低了。
渺小的同情者和被同情者離開了市街。
停在一個荒敗的棗樹園的前面時，他突然把很厚的手伸給了我，這是我們要告別了。
“我到學校去上課！”他脫開我的.手，向著我相反的方向背轉(zhuǎn)過去�？墒亲吡藥撞�，又轉(zhuǎn)回來：
“瑩姐，我看你還是回家的好！”
“那樣的家我是不能回去的，我不愿意受和我站在兩極端的父親的豢養(yǎng)……”
“那么你要錢用嗎？”
“不要的�！�
“那么，你就這個樣子嗎？你瘦了！你快要生病了！你的衣服也太薄�。 钡艿艿难劬κ巧詈谏�，充滿著祈禱和愿望。
我們又握過手，分別向不同的方向走去。
太陽在我的臉面上閃閃耀耀。仍和未遇見弟弟以前一樣，我穿著街頭，我無目的地走。寒風，刺著喉頭，時時要發(fā)作小小的咳嗽。
弟弟留給我的是深黑色的眼睛，這在我散漫與孤獨的流蕩人的心板上，怎能不微溫了一個時刻？
相關(guān)閱讀：蕭紅寫作的文體特征
蕭紅的小說具有鮮明的文體特征，創(chuàng)造出場景性的小說結(jié)構(gòu)。系列散文《商市街》在發(fā)表時曾遭到“看不明白”的議論，因為蕭紅使用了不少小說的技巧，這樣的寫作形式在20世紀30年代異常新穎，從文體上看，它更接近小說，不過它又是“不折不扣的生活記錄”（蕭軍《商市街·讀后記》）。
在中國現(xiàn)代小說史上，從《商市街》、《生死場》到《呼蘭河傳》，蕭紅打破了傳統(tǒng)小說單一的敘事模式，創(chuàng)造了一種介于小說、散文和詩之間的邊緣文體，并以其獨特的超常規(guī)語言、自傳式敘事方法、非情節(jié)化的結(jié)構(gòu)及詩化風格形成了別具一格的“蕭紅體”小說文體風格。 這種小說文體的發(fā)展道路就是中國現(xiàn)代小說的散文化，從一個方面實現(xiàn)了文學史的銜接、承續(xù)，在審美意識上溝通了現(xiàn)代文學與傳統(tǒng)文學。
更準確地說，是把傳統(tǒng)文學中高雅的部分——詩和散文，與現(xiàn)代文學中已經(jīng)代替了詩而成為主體的部分——小說，實現(xiàn)了新的對接。正是這一對接造就了現(xiàn)代文學中最具生命力的內(nèi)容。
蕭紅以自己悲劇性的人生，感受和生命體驗，觀照她所熟悉的鄉(xiāng)土社會的生命形態(tài)和生存境遇，揭露和批判國民性弱點，抒寫著人的悲劇、女性的悲劇和普泛的人類生命的悲劇，從而使其小說獲得一種濃烈而深沉的悲劇意蘊和獨特而豐厚的文化內(nèi)涵。
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