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散文：我們還可以相信誰
古人云：“大丈夫一言九鼎，一諾千金�！狈_中國的歷史可以看到，古人很重信義，認(rèn)為人必先有信而后才能立。于是多少英雄豪杰，為信義二字甘愿拋頭顱灑熱血，成就了許多流傳千古的佳話。
然而我們卻不無悲哀地發(fā)現(xiàn)：這個(gè)時(shí)代這樣的品性幾已滅跡。很多人眼里都只有功利，而無道德信義可言。茫茫人海之中，誰都無法讓人信任，即使大家聚在一起，每個(gè)人依然顯得那么孤獨(dú)。所以這個(gè)時(shí)代看來喧鬧實(shí)則孤寂。最可怕的是，就連最親近的戀人和配偶，也已無法讓自己信任�，F(xiàn)代人愛情婚姻領(lǐng)域之渾濁與骯臟已讓人不堪入目。
且說一說我本人的親聞目睹與親身經(jīng)歷。我在不少地方工作過，遭遇過不少異性上司的騷擾，現(xiàn)在大家都稱之為“潛規(guī)則”，而男領(lǐng)導(dǎo)與女下屬間發(fā)生暖昧關(guān)系更是數(shù)不勝數(shù)，大家已經(jīng)習(xí)以為常了。而不接受“潛規(guī)則”的人，那么以后的日子就難熬了，我自己就有切身的體會(huì)。而我認(rèn)識(shí)的男人中，特別是已婚男人（有的看起來素質(zhì)還很高），也多數(shù)很快會(huì)對(duì)我“有意思”，有的還被我知道同時(shí)還向別的女孩示意。而我從每個(gè)男人口中聽到的，幾乎都是相同的話，他們都說對(duì)自己的老婆是沒有什么感情不愛她的，或者好一點(diǎn)的則說開始有一點(diǎn)后來就沒了，還有些沒結(jié)婚的也說對(duì)自己的女朋友如此這般。
更令人膽顫心驚的是，在我認(rèn)識(shí)或知道的人群中，幾乎所有的男人（女人也不少）婚外都有出軌的行為（只是多數(shù)都瞞著配偶在暗中進(jìn)行），區(qū)別只在于有的多一點(diǎn)有的少一點(diǎn)，有的長一些有的短一些。而這些男人對(duì)追求新人時(shí)說的話不久后就又對(duì)下一個(gè)新人如法炮制，即使開始有些喜歡的，但往往這份感情也持續(xù)不了多久，于是那個(gè)戀人便又重步男人的老婆的命運(yùn)了，如此循環(huán)交替，直至那男人衰老為止。然而這些男人們多不以為然，即使對(duì)于少數(shù)女人的真情也毫不珍視，反而為了逃脫責(zé)任而找各種理由和借口，把拋棄的責(zé)任歸于對(duì)方。在他們的心里，既沒有一點(diǎn)道德責(zé)任意識(shí)，也沒有一種誠信情義乃做人之本的概念，甚至連基本的羞恥心都已喪失。
一想起自己很可能也會(huì)扮演這種妻子角色，也是這個(gè)循環(huán)中的一個(gè)，沒結(jié)婚或許稍好一些，如果結(jié)了婚，我完完全全把自己的一顆真心與一生幸福信賴地交付給丈夫，而丈夫卻可能在將來對(duì)其他女人說出這樣的話做出這樣的行為時(shí)，我就感到不寒而栗。而更為可怕的是，你可能還被蒙在鼓里，他不會(huì)讓你知道這一切，他在你面前扮演一套，而在外面卻又扮演一套。想到這就是婚姻，我就覺得分外可怕。我無法想象自己與一個(gè)身心污濁的人相伴一生的感覺會(huì)是怎樣，也更不甘心讓自己純潔的身心蒙塵，把真摯的愛情獻(xiàn)給一個(gè)實(shí)際上不值得愛的人。
然而沒有婚姻又如何？如果用了心動(dòng)了情，沒有婚姻似乎更可憐，有婚姻還多少有些保障，沒有婚姻的話，一顆真心卻是換不回一根草。
不過不變的一個(gè)事實(shí)是，不管有沒有婚姻，愛情都只是短暫的，不可能長久，而一生忠貞不二天長地久的愛情更是在癡人說夢！由此我不得不得出一個(gè)悲哀的結(jié)論：只有不動(dòng)真情，不付出大的代價(jià)，才能讓自己不受傷害，遠(yuǎn)離痛苦，永遠(yuǎn)活得快樂�；蛟S現(xiàn)在的人都太聰明了，早就看清這一點(diǎn)，所以大家都不動(dòng)真情，不付出大的代價(jià)，只是互相尋歡作樂，以最小的代價(jià)來換取自己最大的快樂與滿足。
至此，悲哀的事情發(fā)生了。人類原本的價(jià)值體系全部坍塌，現(xiàn)代的人都以功利心看待價(jià)值，不再認(rèn)為誠信情義這些東西是最有價(jià)值的了，甚至很多人對(duì)此已不屑一顧。
當(dāng)一個(gè)民族連基本的道德感責(zé)任心都已喪失，連誠信情義都已漠然，心中只注重功利性的東西，我不能想象這個(gè)民族還有什么前途？
當(dāng)一個(gè)社會(huì)最終打造出來的都是些模型化的人，不復(fù)有至性至情的可愛之人，甚至將極少數(shù)這樣可愛的人的性情都?xì)埲痰仨絾�，將極少數(shù)理想主義者的理想都無情地扼殺，那么這個(gè)社會(huì)是不是可以說已徹底墮落了呢？
我曾想過，如果把每個(gè)人在外風(fēng)流的鏡頭都一一暴露在他們的情人配偶面前時(shí)，這個(gè)世界將會(huì)是怎樣的震動(dòng)和喧嘩！可是我又一想：如果這個(gè)結(jié)果是大家都還為此抱頭痛哭，氣憤填膺的話，那么說明現(xiàn)在的人還是有救的，如果大家對(duì)此都已一副無所謂的態(tài)度，或者已經(jīng)麻木不仁的話，那不是更加可怕嗎？然而現(xiàn)在越來越多的人都成了后者，即使知道愛人配偶出軌，也不在乎。人們對(duì)愛情已經(jīng)絕望且已麻木了，對(duì)真善美也已喪失了呼吁吶喊的熱情和追求不舍的心！
滾滾紅塵中，還有人像我一樣一個(gè)人躲在角落里默默地為一份真情的失落而灑祭眼淚嗎？
不久前，有個(gè)朋友對(duì)我說：“在這個(gè)渾濁的世界里，你是精神著的�！边@句話讓我溫暖了一下，至少這世上還有一二知我者。只是這種知與欣賞不知又有多少分量，它們常常會(huì)被世俗功利的心給擊敗。其實(shí)我身邊一直以來不乏一些欣賞者，但也只是有些欣賞罷了。這種欣賞很快會(huì)被世俗其他的東西取代。他們一開始口中說欣賞，結(jié)果卻都要以功利的標(biāo)準(zhǔn)以及世俗的價(jià)值來要求我衡量我，或者要我去改變，或者割棄我，他們往往要扼殺掉當(dāng)初他們欣賞我的那部分，以使我俗化，而趨于大流�？墒悄莻�(gè)俗化的我還是我嗎？而且若真當(dāng)我為他們犧牲改變的時(shí)候，他們的心又開始新一輪的蠢蠢欲動(dòng)，因?yàn)橐活w擾攘浮躁的心是不會(huì)沉靜不變的。
這或許與中國傳統(tǒng)文化的功利傾向有關(guān)，中國人的國民氣質(zhì)向重實(shí)用性而輕精神性，西方人對(duì)人的人本價(jià)值及精神價(jià)值的尊重在中國人身上是極少見的。所以自然就形成了極及功利的社會(huì)面貌。在愛情婚姻上也就形成了這種“勢利”“俗化”的傾向。
但我覺得人之價(jià)值正在于每個(gè)人的獨(dú)特性，每個(gè)人都是與眾不同的個(gè)體，如果一旦把自己打造得與大多數(shù)人相同時(shí)，體現(xiàn)的只有共性而無個(gè)性時(shí)，那么也就失去“我”的價(jià)值了。我之為我，在于我有著自己獨(dú)特的風(fēng)格。所以我不會(huì)隨波逐流，將自己也像他人一樣“俗化”，隨著不斷地成長，不斷地讀書思考，我反而更注重“不俗”的東西，培養(yǎng)自己不俗的思想，越來越重視凸現(xiàn)個(gè)體的價(jià)值。即使全世界的人都笑我“不合時(shí)宜”，笑我“幼稚天真”，甚至認(rèn)為我是呆子，傻子，瘋子，讓他們說去，我只要活出我自己的風(fēng)采，努力做個(gè)特立獨(dú)行的大寫的人！
我認(rèn)為一個(gè)骨子里庸俗的人再如何地附庸風(fēng)雅也成不了雅人，也是無法真正欣賞我的。分屬不同兩個(gè)世界的人是無法對(duì)話的。所以不懂我的人自然也不會(huì)珍惜我。迄今為止，我還是沒有遇到一個(gè)真正欣賞我真心疼惜我的人，一顆真心遭遇的始終是庸心俗魂的騷擾。然而人是世界上最善于偽裝的動(dòng)物，他們無法慧眼識(shí)我，我也無法一眼看透他們。只有盡最大的能力提高自己的辨別能力并讓上帝保佑我了！托爾斯泰說自己年齡越大越活得精神化。誠如斯也，人隨著理性的日益成熟，更應(yīng)該知道提升自己的人生境界，使靈魂漸趨高貴，心靈逐漸凈化，這是一個(gè)真正讀書人的人生格言�？上�，這個(gè)時(shí)代又有幾個(gè)真正的讀書人呢？
這是一個(gè)無可救藥的時(shí)代。但我依然嘶聲發(fā)出我微弱的呼聲：“上帝！救救人們吧�！笨墒悄岵烧f，上帝也已經(jīng)死了，那么我們還可以找誰，我們還可以相信誰呢？
我捧著一顆赤誠之心，站在喧囂的街上，靜靜地凝睇著擾攘的人世，做著我近乎絕望的掙扎，心懷最后的希望，希望在自己身心老去之前，生命之花即將頹敗之前，可以遇到一個(gè)真正知我惜我的“折花人”。但我知道這很可能只是一種幻想罷了。
如果注定我的愛情婚姻是現(xiàn)代這種渾濁多元模式，我寧可不要；如果注定我的人生是一場沒有結(jié)果的等待，即使結(jié)局或許更為悲慘更為孤寂，我也要讓自己的人生悲壯地落幕！寧為玉碎，不為瓦全！
“我要忠誠不二，天荒地老——”我近乎乞求地向蒼天呼喊，可是這聲音連我自己聽起來都很絕望。
我們還可以擁有忠誠不二、天荒地老的愛情嗎？
當(dāng)我們?yōu)榱藧矍榉艞壛艘磺形镔|(zhì)利益，付出了很大的代價(jià)時(shí)，對(duì)方卻反而為了我們舍棄的東西而割舍了我們，在他們的眼里，這些東西遠(yuǎn)比真情要重要。這是一個(gè)多大的反諷��！
可這正是現(xiàn)代人普遍的價(jià)值觀，而為了這樣價(jià)值觀的人獻(xiàn)上真情，不是很可笑嗎？我想：跟我一樣價(jià)值觀的人或許還沒有滅絕，然而要遇上的概率又是何其渺茫。我說，寧人負(fù)我，我不負(fù)人。而人真負(fù)了我，我也還是無法做出負(fù)人之舉，因?yàn)檫^不了自己心靈這一關(guān)，所以我只會(huì)在孤獨(dú)中舔嘗自己的傷口，然后讓它慢慢地愈合，并在絕望中等待下一次真情的出現(xiàn)。
既遇不到一份想要的真情，又無法讓自己隨波逐流，過著渾濁的人生，所以我的命運(yùn)也許注定是一輩子獨(dú)身。但如果愛真不能“忠誠不二、天荒地老”，那么我寧可一直獨(dú)身。我愿為此一直堅(jiān)守到自己能夠堅(jiān)守的最后時(shí)刻，掙扎到自己還能掙扎的那一刻止。
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