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短篇散文留白
中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作有“計(jì)白當(dāng)黑”的技法,深得虛實(shí)結(jié)合,有無(wú)相生的旨趣,而與之相反,“滿(mǎn)”是在客量上達(dá)到頂點(diǎn),是指在密不透風(fēng),擁擠不慎,過(guò)分膨脹的飽和狀態(tài),在畫(huà)家創(chuàng)作時(shí),有意的,無(wú)意的留出足夠的空間來(lái)構(gòu)思畫(huà)面,使畫(huà)作靈動(dòng)多姿,產(chǎn)生出富有感染力的藝術(shù)效果。
無(wú)論是在中國(guó)的畫(huà)家如此,外國(guó)的畫(huà)家一如此,社會(huì)的發(fā)展也如此,不是嗎?中國(guó)的發(fā)展存在于一種“滿(mǎn)”一種狀態(tài),城市的規(guī)劃,人口的居住都緊緊地與其他國(guó)家。城市的內(nèi)存相違背,在法國(guó),在加拿大,一的城市與一個(gè)城市之間,人與人的居住之間多多少少都留有一些地方共給人們遐想,就像畫(huà)家在創(chuàng)作畫(huà)的時(shí)候,騰出一些空間使她的畫(huà)才具有感染力,同樣,城市的規(guī)劃也要騰出一些空間來(lái)。
即存在一種“滿(mǎn)”的狀態(tài),就不能在生長(zhǎng),發(fā)展。就不能在現(xiàn)代生活中相得益彰,虛實(shí)結(jié)合,有無(wú)相生的樂(lè)趣,就不能在空間里想想一幅幅的畫(huà)面,而如果說(shuō),能留白,那效果就不一樣了,道路就不會(huì)擁擠了。
而,留白不僅僅只是在畫(huà)面上,還有在,文學(xué)藝術(shù),乃至個(gè)人的生存與發(fā)展上,處事等諸多方面上也需要留白。唐代著名畫(huà)家唐伯虎在繪畫(huà)的時(shí)候,并沒(méi)有把整張的紙都畫(huà)滿(mǎn),中國(guó)著名書(shū)法家在寫(xiě)字的時(shí)候并沒(méi)有把整張紙都寫(xiě)完,還有在人們的飲食方面,盛飯,盛湯,不滿(mǎn)。因?yàn)樵谌说男睦锒贾,?huà)的太滿(mǎn),寫(xiě)得太大,盛得多,就會(huì)過(guò)多的,就會(huì)益出來(lái)。
在我看來(lái),留白不是浪費(fèi),而是一種不“滿(mǎn)”的狀態(tài),留有一種自己去發(fā)揮想象的權(quán)利,自己的想象去添加在一起的東西,留白讓人感受到的是一種靈動(dòng)多姿的形態(tài)。
留白——是做事不能“滿(mǎn)”。
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