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家鄉(xiāng)情結(jié)散文
人的一生，前半截走的是離家的路，后半截走的是回家的路。
幾年前，母親去世。清明節(jié)上墳后，我坐在故鄉(xiāng)舊居大門口，仿佛又看見了爺爺荷鋤的背影，母親廚房的勞碌，鄉(xiāng)親飯場的熱鬧，最是姥姥喚我回家吃飯的聲音，一直在耳邊回蕩。東望母親的墳頭，春草萋萋，風(fēng)自東方來，淚從心中流。
家鄉(xiāng)，是我們的人生起點、支點、結(jié)點，也是原點和終點。
烏騅馬，天子劍，當(dāng)年的西楚霸王是多么威風(fēng)，他屠咸陽，殺子嬰，燒宮室，本可稱王于天下，誰料他心懷家鄉(xiāng)：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”衣錦還鄉(xiāng)的強(qiáng)烈愿望，讓劉邦后來居上。也是項羽，當(dāng)他兵敗烏江，又因“無顏見江東父老”而自刎，失去東山再起的機(jī)會。“至今思項羽，不肯過江東�！背晒s歸故里，失敗死不歸鄉(xiāng)，這是項羽的家鄉(xiāng)觀。
初唐大詩人宋之問以文學(xué)言語被天子顧問，出入侍從，禮遇尤寵，是武則天面前的大紅人，但就是這樣的顯貴名流，卻是“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人�！痹谕獯蠹t大紫，歸鄉(xiāng)情怯心慌，因為自己心中有愧（時宋之問因其低劣的人品而遭人唾棄），這是宋之問的家鄉(xiāng)觀。
“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來�！睙釕俟枢l(xiāng)，不改鄉(xiāng)音，即使兩鬢斑白，反主為客，也無怨無悔，這是唐代位高權(quán)重而又才華橫溢的大詩人賀知章的家鄉(xiāng)觀。
常念家鄉(xiāng)，就是念貧困、年疾苦、念根本、念人性、念人倫……
唐現(xiàn)實主義詩人白居易，面對鄉(xiāng)村農(nóng)民的窮苦，他自己感到慚愧“今我何功德，曾不事農(nóng)桑，吏祿三百石，歲晏有余糧”，“幸免饑凍苦，又無垅畝勤，念彼深可愧，自問是何人”。這是白居易的家鄉(xiāng)觀。
陶淵明少年時期“猛志逸四�！保虿豢啊盀槲宥访渍垩�，而最終掛官歸田，在“夫耕于前，妻鋤于后”，“采菊東籬下，悠然見南山”的鄉(xiāng)居生活中找到了真我。唐大詩人元稹干脆在家鄉(xiāng)“冬修方丈室，春種桔槔園，千萬人間事，從茲不復(fù)言”。千萬人間事，從茲不復(fù)言，只有家鄉(xiāng)才能使人不必偽裝，不必矯情，不必用豪言壯語包裝自己的人生。
更多的時候，家鄉(xiāng)是游子的港灣，是純真的保留，是人類原始狀態(tài)的檔案，是激發(fā)創(chuàng)造沖動的基地……
對我來說，撲騰在一方淺淺的水塘，廝守著一盞昏黃的油燈，玩耍在一片不大的谷場，看那一塊小小的熒幕，聽一場不懂的山西梆，一句鄉(xiāng)親低低的問候，一群兒時的伙伴們喧鬧著奔向人生的遠(yuǎn)方。村子美，但村民的生活也苦，考大學(xué)，進(jìn)縣城，吃白面，總想超越家鄉(xiāng)的一切，但幾十年下來，卻發(fā)現(xiàn)占據(jù)心靈世界中央的仍然是家鄉(xiāng)。
如今，當(dāng)我們歡呼世界是平的，自豪什么都將“一體化”時，我為家鄉(xiāng)真正意義的缺失或者消失而擔(dān)憂。當(dāng)小溪不再歡唱，山谷不再蔥綠，池塘不再蕩漾；當(dāng)兒童找不到清晰的星空，當(dāng)土地上長的是水泥森林，當(dāng)夜的靜寂被喧鬧代替；當(dāng)蕩秋千、滾鐵環(huán)、打彈弓都成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)那些方言俚語、風(fēng)情風(fēng)俗變?yōu)檫b遠(yuǎn)的回憶，當(dāng)城里鄉(xiāng)村的孩子都在游戲世界里沉湎，我們是不是還有真正的精神家園，是不是還有創(chuàng)造的源泉。
家鄉(xiāng)的符號是特殊的，家鄉(xiāng)的回憶是獨特的，家鄉(xiāng)的文化是個性化的，家是幾個人的組合，村是一群人的組合，鄉(xiāng)是幾千幾萬人的組合，在這個規(guī)律面前，不能搞“標(biāo)準(zhǔn)化”。家鄉(xiāng)的真正意義消失之日，就是詩人和發(fā)明家消失之時，上帝會為我們這個所謂現(xiàn)代化的千篇一律的世界發(fā)笑，倡導(dǎo)“天人合一”的祖先們會為我們的聰明才智搖頭。
當(dāng)我把這篇文章通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)給兒子時，二十歲的他問：那到底是發(fā)展好，還是原始好？你所說的還是社會發(fā)展與人類自己感性認(rèn)識的矛盾。我知道，兒子在動搖我的論點，于是我回答：咱們吃白面大米，也得讓你老家的老舅吃上，能不能讓大家都吃好的同時，別把門前的小溪吃沒了，別把家鄉(xiāng)的風(fēng)俗西化了，別把家鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)混淆了，別把文化“標(biāo)準(zhǔn)化”了，因為我們祖先留下的文明密碼都在鄉(xiāng)下存著……。
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