談無路可走的散文

談無路可走的散文范文

　　平時，常常聽到一些沮喪的言語，說“無路可走”。不經(jīng)細時，尚不覺得；一旦經(jīng)細，就有點匪夷所思：人生怎么會“無路可走”呢？

　　關(guān)于“無路”，也許確實存在。因為在人跡罕至的地方，大約很少有路，誠如魯迅所言：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！钡�他說的，只是“走的人多了”，才有了路。他所指的，可能是一條大路，是一條眾多人走的大路。而天下的路，可能也不止魯迅先生說的那一種，還有坦途，還有山路，還有大道，還有曲徑。人們常常走的，由于環(huán)境不同，處境不同，意愿不同，當(dāng)然會有各式各樣的路。有時候，荊棘叢生的地方，似乎沒有路了。而這時候，雖然“山窮水復(fù)疑無路”，但是只要自己靈活一點，勤勞一點，堅定一點，“逢山開路，遇水搭橋”，“此路不通，另辟蹊徑”，自己去架設(shè)，去開辟，總會“柳暗花明又一村”，總會在無路之處找到路來。

　　有一些人，還在有路時，往往就感覺“無路可走”了，就感到“窮途末路”了，于是就想到了“死”，就想到了“解脫”。他們認為，屈原是“無路可走”了，所以選擇投江；鄧拓是“無路可走”了，所以選擇服毒；田家英是“無路可走”了，所以選擇上吊。的確，當(dāng)時的情形對于他們，有一種生不如死的感覺。但是在我看來，選擇生總比選擇死更好，因為自己還有一點能量，有能量就還有一線希望。在他們面前，還有很多路可以走：至少還可以選擇活下去，至少還可以選擇沉默，至少還可以選擇“臥薪嘗膽”，至少還可以選擇“韜光養(yǎng)晦”，至少還可以選擇“知其不可而為之”，至少還可以選擇拼命抗爭，至少還可以選擇……

　　在“無路可走”時，我們看看這些人又是如何走路的：孫武如何？孫子鑌足，《兵法》修列，成為古今中外軍事著作典范。司馬遷如何？司馬蒙羞，撰成《史記》，成為“史家之絕唱，無韻之離騷”。蒲松齡如何？他71歲時才成歲貢生,卻以“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”自勉，所寫《聊齋志異》，魯迅稱是“專集之最有名者”，郭沫若贊“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”。周恩來如何？忍辱負重，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，死而后已。鄧小平如何？“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，他被流放江西，一直思索中國的出路和未來，最后開啟了中國改革開放波瀾壯闊的宏偉篇章。

　　絕望的人，常常會唉聲嘆氣，說：屢戰(zhàn)屢��！樂觀的人，總是會信心百倍，道：屢敗屢戰(zhàn)！絕望的人，常常會心灰意冷：“年年失望年年望，處處難尋處處尋”，叩問“春在哪里”？樂觀的人，總是會極目千里：“年年失望年年望，事事難成事事成”，自答：“春在心中”！

　　在這方面，我欣賞魯迅先生的“韌”的戰(zhàn)斗精神。他堅定，“即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做”。他實際，“倘若一切都四平八穩(wěn)，勢如破竹，便無所謂革命，無所謂戰(zhàn)斗”，“革命有血，有污穢，但有嬰孩”。他勇猛，一面與敵人短兵相接，毫不妥協(xié)，一面痛斥內(nèi)奸叛徒，絕不留情；一面揭露投機分子，一面嘲笑“翻著筋斗的革命家”。他清醒，不斷告誡人們不要頭腦發(fā)熱，要“首先守住營壘”。

　　人生何不具有這樣的精神？有路時，選擇一條路，心無旁騖，堅定地走下去；無路時，開辟一條路，哪怕出血，也要活下去；一旦陷入絕地，只要有一口氣在，就要絕地反擊。

　　誠如此，還“無路可走”么？