沈從文散文《記憶中的云南跑馬節(jié)》

沈從文散文《記憶中的云南跑馬節(jié)》

　　【作家簡(jiǎn)介】沈從文(1902-1988)，中國(guó)著名作家，原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南鳳凰縣人，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。因此，沈從文的民族身份可以是此三個(gè)民族的任何一個(gè)，但沈從文本人卻更熱愛(ài)苗族，他的文學(xué)作品中有許多對(duì)于苗族風(fēng)情的描述。

　　作者簡(jiǎn)介

　　沈從文是作家、歷史文物研究家。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)。1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，撰寫(xiě)出版了《長(zhǎng)河》、《邊城》等小說(shuō)，1931年-1933年在青島大學(xué)任教�？箲�(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代歷史的研究，1988年病逝于北京。

　　記憶中的云南跑馬節(jié)

　　特來(lái)自四鄉(xiāng)載運(yùn)燒酒的馬馱子，多把酒壇連馱架就地卸下，站在一旁招徠主顧，并且用小竹筒不住舀酒請(qǐng)人品嘗。有些上點(diǎn)年紀(jì)的人，閱兵點(diǎn)將一般，到處走去，點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭，平時(shí)若酒量不大，繞場(chǎng)一周，也就不免給那噴鼻濃香酒味熏得搖搖晃晃有個(gè)三分醉意了。各種酸甜苦辣吃食攤子，也都富有云南地方特色，為外地所少見(jiàn)。婦女們高興的事情，是城鄉(xiāng)第一流銀匠到時(shí)都帶了各種新樣首飾，選平敞地搭個(gè)小小布棚，展開(kāi)全部場(chǎng)面，就地開(kāi)業(yè)，煮、炸、捶、鉆、吹、鍍、嵌、接，顯得十分熱鬧。賣(mài)土布鞋面枕帕的，賣(mài)花邊闌干、五色絲線(xiàn)和胭脂水粉香胰子的，都是專(zhuān)為女主顧而準(zhǔn)備。文具攤上經(jīng)常還可發(fā)現(xiàn)木刻《百家姓》和其它老式啟蒙讀物 。

　　大家主要興趣自然在跑馬，特別關(guān)心本村的勝敗，和劃龍船情形相差不多。我對(duì)于賽馬興趣并不大。云南馬骨架多比較矮小，近于古人說(shuō)的“果下馬”，平時(shí)當(dāng)坐騎，爬山越嶺腰力還不壞，走夜路又不輕易失蹄。在平川地作小跑，鉆子步走來(lái)勻稱(chēng)穩(wěn)當(dāng)，也顯得滿(mǎn)有精神�？墒钱�(dāng)時(shí)我實(shí)另有所會(huì)心，只希望從那些裝備不同的馬背上，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)“秘密”。因?yàn)槲覍?duì)于工藝美術(shù)有點(diǎn)常識(shí)，漆器加工歷史有許多問(wèn)題還未得解決。讀唐宋人筆記，多以為 “犀皮漆”作法來(lái)自西南，系由馬鞍韉涂漆久經(jīng)磨擦而成。“波羅漆”即犀皮中一種，“波羅”由樊綽《蠻書(shū)》得知即老虎別名，由此可知波羅漆得名便在南方。但是缺少?gòu)膶?shí)物取證，承認(rèn)或否認(rèn)仍難肯定。我因久住昆明滇池邊鄉(xiāng)下，平時(shí)趕火車(chē)入城，即曾經(jīng)從坐騎鞍橋上發(fā)現(xiàn)有各種彩色重疊的花斑，證明《因話(huà)錄》等記載不是全無(wú)道理。所謂秘密，就是想趁機(jī)會(huì)在那些來(lái)自四鄉(xiāng)裝備不同的馬背上，再仔細(xì)些探索一下究竟。結(jié)果明白不僅有犀皮漆云斑，還有五色相雜牛皮紋，正是宋代“綺紋刷絲漆”的作法。至于宋明鐵錯(cuò)銀馬鐙，更是隨處可見(jiàn)。云南本出銅漆，又有個(gè)工藝傳統(tǒng)，馬具制作沿襲較古制度，本來(lái)極平常自然�？墒沁@些小發(fā)現(xiàn)，對(duì)我說(shuō)來(lái)卻意義深長(zhǎng)，因?yàn)槊靼住坝晌镒C史”的方法，此后就用到研究物質(zhì)文化史和工藝圖案發(fā)展史，都可得到不少新發(fā)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)在人馬群中擠來(lái)鉆去，十分滿(mǎn)意，真正應(yīng)合了古人說(shuō)的，“相馬于牝牡驪黃之外”。但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)，就把我引誘過(guò)去，認(rèn)為從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。

　　原來(lái)跑馬節(jié)還有許多精彩的活動(dòng)，在另外一個(gè)斜坡邊，比較僻靜長(zhǎng)滿(mǎn)小小馬尾松林子和荊條叢生的地區(qū)，那時(shí)到處有一簇簇年輕男女在對(duì)歌，也可說(shuō)是“情緒跑馬”，熱烈程度絕不下于馬背翻騰。云南本是個(gè)詩(shī)歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國(guó)。這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞。

　　這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所，對(duì)調(diào)子的來(lái)自四方，各自蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見(jiàn)面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式�；蛞�(jiàn)景生情，即物起興，用各種豐富比喻，比賽機(jī)智才能�；蛴锰釂�(wèn)題方法，等待對(duì)方答解�；蚧コ盎ベ�，隨事押韻，循環(huán)無(wú)端。也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)事人照例心中一本冊(cè)，滾瓜熟，隨口而出。

　　在場(chǎng)的既多內(nèi)行，開(kāi)口即見(jiàn)高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言，于是輕輕的打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是說(shuō)：“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂(lè)，拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。

　　這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅的臉，滿(mǎn)口白白的牙齒，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千，用馬皮作成三丈來(lái)長(zhǎng)的秋千條，懸掛在路旁高樹(shù)上，蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在若無(wú)其事!

　　在昆明鄉(xiāng)下，一年四季早晚，本來(lái)都可以聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車(chē)進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞的走十里路。有時(shí)趕車(chē)不及還得原騎退回。這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林和幾個(gè)有大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就聽(tīng)各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽(tīng)山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥(niǎo)，矗起頭頂花冠，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛，好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥(niǎo)大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停。最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去。仿佛要一直鉆透藍(lán)空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點(diǎn)鼓勵(lì)意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見(jiàn)后，忽然又象個(gè)小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會(huì)合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀(jì)多不過(guò)十四五歲，嗓子通常并沒(méi)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿(mǎn)一種淳樸本色美。

　　大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿(mǎn)斗會(huì)”，有一次在龍街村子里舉行，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿(mǎn)了三十來(lái)張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽(tīng)曲子。聲音雖極其輕柔，合起來(lái)卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。僅是這個(gè)唱法就極其有意思。唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。來(lái)會(huì)的婦女占多數(shù)，和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔利索，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認(rèn)識(shí)。我以一個(gè)客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣(mài)酸泡梨的，那里有城門(mén)邊挑水洗衣的，此外打鐵箍桶的工匠家屬，小雜貨商店的老板娘子，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子和不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣(mài)針線(xiàn)花樣的'老太婆，原來(lái)熟人真不少!集會(huì)表面說(shuō)辟疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的好聽(tīng)歌聲，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止。因此在場(chǎng)年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動(dòng)。主要作用既然在照規(guī)矩傳歌，不問(wèn)唱什么都不犯忌諱。就中最當(dāng)行出色是龍街村子一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過(guò)七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去。除愛(ài)情故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣在行，真象是一個(gè)“歌庫(kù)”。小時(shí)候常聽(tīng)老太婆口頭語(yǔ)：“十年難逢金滿(mǎn)斗”，意思是盛會(huì)難逢，參加后，才知道原來(lái)這種會(huì)，只有正當(dāng)金星入斗那一年才舉行的。

　　同是唱歌，另外有種抒情氣氛，而且背景也格外明朗美好，即跑馬節(jié)跑馬山下舉行的那種會(huì)歌。

　　西南原是詩(shī)歌的家鄉(xiāng)，我住云南鄉(xiāng)下整整八年，所聽(tīng)到的不過(guò)是極小范圍內(nèi)一部分而已。解放后人民自己當(dāng)家作主，生活日益美好，心情也必然格外歡暢，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活潑和熱情。唱歌選手兼勞動(dòng)模范，不是五朵金花，應(yīng)當(dāng)是萬(wàn)朵金花!

　　作品注釋

　　1.迤（yǐ ）西： 地勢(shì)向西斜著延長(zhǎng)。（文中意為明清時(shí)云南西部的地區(qū)，大致包括大理、楚雄、麗江、保山等地）。

　　2.生面別開(kāi)：即別開(kāi)生面。生面：新的面目。原意是凌煙閣里的功臣畫(huà)像本已褪色，經(jīng)曹將軍重畫(huà)之后才顯得有生氣。比喻另外創(chuàng)出一種新的形式或局面。

　　3.對(duì)調(diào)子：對(duì)歌。雙方一唱一答的歌唱。是一種民間的歌唱形式，多流行于我國(guó)某些少數(shù)民族。

　　4.蹲踞（dūnjù）：蹲或坐。

　　5.酬和（chóuhè）：應(yīng)和，呼應(yīng)。

　　6.譬（pì）喻：比喻。

　　7.若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容遇事沉著鎮(zhèn)定或不把事情放在心上。

　　8.呈貢：位于昆明東南部，滇池東岸。

　　9.柞（zuò）木林：柞木：常綠灌木或小喬木，莖上有刺，葉子卵形，有鋸齒，花小，黃白色，漿果 球形。木質(zhì)堅(jiān)硬，可用來(lái)做家具等。 柞木林也就是常綠灌木的樹(shù)林。

　　10.戴勝鳥(niǎo)：又名胡哱哱（bōbō），花蒲葵等，全身棕色，雙翅和尾栗黑色，有棕白色橫斑。

　　11.熹（xī）微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)，多指清晨。

　　12.淳（chún）樸：敦厚質(zhì)樸。

　　13.龍吟鳳噦（huì）：形容聲音如同龍?zhí)�，鳳鳴一般.美妙動(dòng)聽(tīng)，十分悅耳。噦，鳥(niǎo)鳴聲。

　　14.當(dāng)行（háng）出色：指做本行本業(yè)的事，成績(jī)特別顯著。

　　主題思想

　　此文通過(guò)對(duì)“山野對(duì)歌”、“山路漫歌”、“村寨傳歌或金滿(mǎn)斗會(huì)”三種不同歌會(huì)場(chǎng)面的描寫(xiě)，勾勒出了云南特有的風(fēng)景、風(fēng)物、民情、民風(fēng)，展示了云南特有的淳樸自然的風(fēng)俗人情，生動(dòng)地表現(xiàn)了云南各族人民的多才多藝以及他們樂(lè)觀向上的精神，亦蘊(yùn)含了作者對(duì)美好生活和人生的摯愛(ài)。

　　藝術(shù)特色

　　此文是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)情景在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。

　　第一個(gè)情景：“山野對(duì)歌”，實(shí)質(zhì)即是“對(duì)唱”，對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。其內(nèi)容是“對(duì)唱”。主要寫(xiě)唱歌人，工筆描繪唱歌人，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。

　　第二個(gè)情景：“山路漫歌”，即“小合唱”，這是即興的自由歌唱，發(fā)揮性情，自然成趣。此部分則著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天藍(lán)花美鳥(niǎo)鳴動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人。這是以?xún)?yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。

　　第三個(gè)情景：“村寨傳歌”，即“大合唱”，這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。是此文重點(diǎn)段，因?yàn)槭亲顭狒[的。更是盛況空前。寫(xiě)場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫(huà)（點(diǎn)面結(jié)合），宛若電影畫(huà)面中的全景與特寫(xiě)。

　　全文以明凈、瀟灑、隨意的文字為們勾勒了云南特有的風(fēng)景、風(fēng)物、民情、民風(fēng)，這些文字展示了云南特有的淳樸自然的風(fēng)俗人情，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出，令人回味無(wú)窮。

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