- 相關(guān)推薦
扎尕那印象散文
一萬(wàn)年的滄桑，一萬(wàn)年的鄉(xiāng)愁，一萬(wàn)年的守望……在梅雨瀟瀟的六月，因朋友之托，我陪著名作家雷達(dá)先生再上扎尕那，我懷著對(duì)文學(xué)大師的仰慕，懷著一腔遠(yuǎn)古的對(duì)扎尕那的神秘，來(lái)了；在格�；ㄩ_(kāi)遍高原的時(shí)節(jié)，穿過(guò)青翠欲滴的原始森林，聽(tīng)著松濤的奏鳴，來(lái)了，來(lái)到這座與冰川守候萬(wàn)年的石城——扎尕那。
那個(gè)在夢(mèng)中纏繞多年的期盼，那個(gè)在沸騰的胸腔里顫一動(dòng)的對(duì)扎尕那的惦記，今天，終于一覽無(wú)遺地呈現(xiàn)在我和一位文學(xué)大師的面前，我在想象他會(huì)用怎樣的妙筆來(lái)描繪扎尕那，用怎樣的文學(xué)修詞來(lái)定位扎尕那？
我來(lái)之軍營(yíng)，軍營(yíng)給了我石頭一樣堅(jiān)一硬的身一體，給了我石頭一樣雄壯的氣魄。都說(shuō)，石頭是沒(méi)有生命的。石頭，是冷酷的。然而，當(dāng)我在這個(gè)六月的雨季走進(jìn)迭部扎尕那——這個(gè)堪稱萬(wàn)年冰川遺產(chǎn)的藏民族村落，萬(wàn)年神山面壁矗一立，萬(wàn)傾森林簇?fù)�，我那顆石頭般堅(jiān)強(qiáng)的心便一下子被熔化了。
淅淅瀝瀝的梅雨，在不停地下著；那是一種江南的柔軟，更是一種生命的洗禮。
走進(jìn)益哇鄉(xiāng)東哇村，躍入眼簾的全部都是石門(mén)、石筍、石林，石山，近在咫尺，卻又遠(yuǎn)在天邊，手摸不到的石山，站在草灘上只能仰望。東哇村民供奉的神山就是涅甘達(dá)哇的五指，矗一立在海拔三千多米的高山上。東哇村就座落在石頭構(gòu)筑了具有軍事防御功能的山坡上，東哇人把石頭的運(yùn)用發(fā)揮到了極至，一個(gè)典型的石匣子完整地詮釋了“石頭生命”。石頭在這里，已經(jīng)成為地域的符號(hào)和象征。它冷酷的外表下，內(nèi)心卻如一一團(tuán)一充滿生命的火焰，溫暖如那枚高懸的太一陽(yáng)一。東哇村建在依山傍水的地方，把防御功能放在首要位置，充分利用山勢(shì)地形，采用藏民族山區(qū)在高山設(shè)防的建造，守迭部之咽喉，進(jìn)可攻，退可守。
元朝時(shí)期，忽必烈南下，將吐蕃納入元朝版圖，家鄉(xiāng)百塔寺就是涼州會(huì)盟的歷史見(jiàn)證。傳說(shuō)益哇人就是吐蕃民族的后遺，在元朝時(shí)期跟隨元軍鐵騎征討西亞，后來(lái)遺落在迭部才屯軍，幾百年前地理的特殊條件和幾百年來(lái)的文化淵源的屯兵造就了益哇人的彪悍，養(yǎng)育了一代又一代益哇人，直到如今，你總會(huì)不經(jīng)意間被他們喜歡一騷一動(dòng)而畏懼。2007年3月，我親歷了他們的一騷一動(dòng)，讓我至今記憶猶新。
元代開(kāi)辟了中華民族不朽的先河，元代為吐蕃民族的發(fā)展壯大奠定了基礎(chǔ)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河里，大批的金戈鐵馬和北方移民紛紛涌一入，加快了迭部的人文發(fā)展。石塊與木板的結(jié)合，亦兵和亦住的軍事和居所的兩用，讓瞬間凝固，使歷史永恒，長(zhǎng)滿青苔的石墻是歷史的最好見(jiàn)證，幾百年來(lái)不改的鄉(xiāng)音依舊如昨……
在東哇村，最有代表一性一的是那里的人文歷史的杰作和石頭建筑的恢宏畫(huà)卷。幾百年來(lái)，這里依然保持著古樸石木結(jié)構(gòu)的藏民族村落，石木雕刻相間其中，人物圖案栩栩如生。沿著念瑪尼經(jīng)的玲瓏小巧的小橋流水、松柏簇?fù)淼那嗍÷�，村寨中用石頭砌墻，板房和林木花草錯(cuò)落有致，益哇河畔上三五成群身著藏民族服裝的婦女在坡地上耕作，悠閑自得地唱著如行云流水般的益哇原始民歌，那歌聲在亙古而堅(jiān)一挺的高原上顯得異常的流暢悠揚(yáng)。那山歌，蘊(yùn)含一著迭部柔情似水的小調(diào)，又真切地透露出迭部高原石頭般堅(jiān)一硬的音符。
一步，又一步，我數(shù)著慢步走過(guò)的小路青石，順手撫一摸一著那些上了年輪的古石墻，就這樣走上去，來(lái)到拉桑寺，跟慈祥的和尚要了碗一奶一茶，品嘗著回味甘甜的涼茶，靜靜地欣賞著古樸寺院。
穿過(guò)東哇村小河上的那一座座石平橋，穿梭在設(shè)計(jì)一精一妙的村落之間，每個(gè)石巷子都是那么的相似，以至于身在其間，難覓方向。家家戶戶的石圍墻里建造著兩層木樓，石墻木屋，冬暖夏涼，就是東哇人的一精一妙杰作，韻含一著軍事功能和居住為一體的理念，不難想象設(shè)計(jì)者的用意一精一妙和選擇者的別具匠心。扎尕那，在這里已經(jīng)完全融入了益哇人的生命之中，成為一種堅(jiān)固的信念，一種打不碎的一精一神支柱，一種高原山地上淳樸而內(nèi)涵豐厚的語(yǔ)言。
扎尕那，是原古軍事選擇的生命源。
扎尕那，在益哇，已經(jīng)成為一種生命的象征。
扎尕那，在益哇，已經(jīng)成為遠(yuǎn)去的歲月里一道別致的不可更替的風(fēng)景。
在石匣子的背景下，扎尕那是揮之不去的濃濃的戰(zhàn)爭(zhēng)余韻……
幾百年來(lái)的風(fēng)霜雨雪，沒(méi)有洗去它內(nèi)心的雄心和傲骨；幾百年來(lái)的硝煙與烽火，讓它在一場(chǎng)場(chǎng)的征戰(zhàn)中愈加堅(jiān)固與挺拔；幾百年來(lái)的吐蕃民族的風(fēng)韻，使它盡顯吐蕃遺風(fēng)，向世人展現(xiàn)一幅人與自然和諧的山里吐蕃雅韻，它有水的千種柔媚風(fēng)情，更有扎尕那的萬(wàn)種深?yuàn)W與尊嚴(yán)……