詩辭大國推盟主散文隨筆
我們中國人自認(rèn)為自己是詩詞大國，文學(xué)的源頭在《詩經(jīng)》。不過你去仔細(xì)思索一下世界幾大主要文明，也都是詩歌最在前頭，也最為輝煌，古希臘，古印度，雖然人家叫史詩，但也是詩。詩歌最本質(zhì)的特征在節(jié)奏性和用韻。
先民在最初認(rèn)識(shí)我與世界時(shí)，一有體會(huì)就想用語言表達(dá)出來，后來他們又想把話說得漂亮一些，發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用語言的特征，這樣最早的文學(xué)，詩歌便出現(xiàn)了。詩歌、詩歌，既能吟又能唱。那個(gè)時(shí)候詩歌都是口頭傳送，沒有書寫材料，也沒記錄材料。那時(shí)詩人也是歌手，比如荷馬，我相信屈原也能撂上兩嗓子�，F(xiàn)在詩和歌分開了，也沒什么不好。但人類最初詩歌是一體的，所以現(xiàn)在出現(xiàn)詩人歌手，我們至少不應(yīng)該覺得奇怪。詩歌與音樂都是通過美的聲音來傳遞感情與思想，兩者在這方面是一樣的。文學(xué)就是藝術(shù)，不過一個(gè)是把美記錄下來，一個(gè)是把美演繹出來，世界上所有偉大的藝術(shù)品都可以用美侖美奐的語言進(jìn)行描述，它是文學(xué)；所有偉大的文學(xué)都可以藝術(shù)化表達(dá)，它比文學(xué)還文學(xué)！你不見舞臺(tái)上的卡門有多美！
我還沒見過哪個(gè)優(yōu)秀的歌手唱歌不搖晃身體的，尤其唱到動(dòng)情處，那時(shí)候他的聲音在傳遞情感，他的表情在傳遞情感，他的動(dòng)作當(dāng)然也在傳遞情感。如果他的動(dòng)作再豐富一些，層次感再強(qiáng)一些，花樣頻出，那他就是一個(gè)不錯(cuò)的舞蹈家。如果他的表情再豐富些，使他的表情動(dòng)作都為一個(gè)故事服務(wù)，那他是一個(gè)很優(yōu)秀的演員！很多東西，看似無關(guān)，它們有著千絲萬縷的聯(lián)系，我們被習(xí)慣欺騙了，連自己的眼睛都不相信！
我并不偏好于任何一種文體，小說、詩歌、散文，雜文，都無所謂，關(guān)鍵看能不能打動(dòng)人，在文體之間就質(zhì)量方面進(jìn)行孰優(yōu)孰劣的比較是沒有必要的。當(dāng)然，每種文體都有自身的'特點(diǎn)，這自不必言，這也正給人提供了表達(dá)不同情感的手段，否則人類探索那么多的文體干嘛？
我也不排斥用不同的文體進(jìn)行創(chuàng)作，根據(jù)不同的表達(dá)進(jìn)行選擇，其實(shí)也不用選擇，當(dāng)你要說的話語在腦海中浮現(xiàn)的時(shí)候，你一聞味，就知道該用那種文體了。當(dāng)你想到一個(gè)虛構(gòu)的有趣的事時(shí)，你還想你就是那主人公，我想沒有人會(huì)笨到用詩歌來寫，散文也不太合適。
詩歌是語言的精華，那你意思我小說不是精華，明給你說呢，我這里面全是好東西，誰他媽整天閑著沒事跟你扯淡！其實(shí)這話也沒錯(cuò)，詩歌語言相對(duì)凝練，但這只是特點(diǎn)，不是優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)我們說詩歌是語言的精華時(shí)，你仔細(xì)體會(huì)你心里，總覺得詩歌高貴，其他形式不登大雅之堂，厚此薄佊，拋開了這些，我們大可以說詩歌的特點(diǎn)也是優(yōu)點(diǎn)。可惜我們總是斜著眼看。
人總是這樣，總是企圖通過無意而惡意的貶低別人來抬高自己。就像一個(gè)中國學(xué)者總愛在韓國學(xué)者面前提孔子是中國人，而且把這認(rèn)為是愛國的表現(xiàn)。人家知道就行了，你整天把那掛嘴邊，結(jié)果人家把漢城改成首爾了，我們就嫌人家去漢語化了！我改我們首都名字與你個(gè)屁事，你狗拿耗子多管閑事！
這樣寫小說的就不服氣了，憑啥你們寫詩歌的就高人一等！你們賺不了錢還在那窮吵吵，我看你就是嫉妒！平白無故地樹個(gè)敵人！
各種文體都能自由自在地生長(zhǎng)才比較合理，大家都繁榮那當(dāng)然更好了。不要整天沒事就嘆自己命不好，好東西永遠(yuǎn)都是緊缺貨，問題是看你能寫出來不？
咱們不僅是詩詞大國，還是散文大國，莊周、唐宋八大家難道是外國人。咱們還是小說大國，四大名著拿到世界文壇咱尿他誰！
既然能搞詩詞大會(huì)，就能搞散文大會(huì)，小說大會(huì)，背點(diǎn)里面的經(jīng)典段落、名言名句，談?wù)勼w會(huì)都行嘛！活人還能叫尿憋死了！讓經(jīng)典的好的東西多在人眼前晃。
喜怒哀樂，悲歡離合，我們不過是這樣的一群人罷了，沒有什么好自傲的，也沒有什么好自卑的，但是，該傲還得傲，該卑還得卑！
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