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余力學(xué)文導(dǎo)言散文
“余力學(xué)文”指在生活中努力踐行“孝悌、謹(jǐn)信、仁愛”,完成自己的道德修養(yǎng)之外,在閑暇時間學(xué)習(xí)文化典籍。
孔子儒家思想規(guī)范堅持視道德修養(yǎng)為首務(wù),而對于書本知識的學(xué)習(xí)則在其次!墩撜Z集注》,程子曰:“為弟子之職,有余力則學(xué)文,不修其職而先文,非為己之學(xué)也!币显唬骸暗滦,本也。文藝,末也。窮其本末,知所先后,可以入徳矣!
個人修養(yǎng)固然重要,而文化知識的學(xué)習(xí)同樣無容忽視。朱熹認(rèn)為,學(xué)文乃修德之法。他說:“愚謂力行而不學(xué)文,則無以考圣賢之成法,識事理之當(dāng)然,而所行或出于私意,非但失之于野而已”。
“學(xué)”,是個形聲字,本作“學(xué)[繁體學(xué)字頭,下土]”,像雙手構(gòu)木為屋形,后作聲符,加“子”為義符,本義:學(xué)習(xí),即通過閱讀、聽講、研究、實踐等獲得知識或技能的過程。子就是孩子,小孩子是學(xué)習(xí)的主體!半p手架木做房屋”,此足見“學(xué)”字的本意就頗具有實踐性和目的性!稄V雅》:“學(xué),識也!薄抖Y記.中庸》:“好學(xué)近乎知!薄渡袝髠鳌罚骸靶б病=髡咭。”
孔子十分重視學(xué)習(xí)的重要性。他說,“吾嘗終日不食、終夜不寢而思,無益,不如學(xué)也。”“君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫!”關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和方法,稱:“學(xué)如不及,猶恐失之!薄懊舳脤W(xué),不恥下問!彼銊畲蠹覍W(xué)習(xí),曰:“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!薄熬尤缬癯伤祝浔赜蓪W(xué)乎!玉不鑿,不成器,人不學(xué),不知道!彼摹敖▏瘢虒W(xué)為先”之說,更是把學(xué)習(xí)視為治國安邦、化民成俗的第一要務(wù)。
譚嗣同《仁學(xué)》:“格致即不精,而不可不知天文、地輿、全體、心靈四學(xué),蓋羣學(xué)羣教之門徑在是矣!北酒獌(nèi)容取自《幼學(xué)瓊林》,該書被稱為“中國古代的百科全書”。“瓊”,美玉。“瓊林”,南唐李昱: “玉樹瓊花,美玉成林,謂之瓊林”!队讓W(xué)瓊林》也就是說里面的內(nèi)容就象美玉妝成的樹林一樣。
學(xué)而時習(xí),不亦說乎,瓊林信步,未始不是一種奢侈。
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