科幻視角下的人生思考散文
一
偶然和資深計(jì)算機(jī)程序員談起科幻視角下的人生，聽(tīng)到了來(lái)自自然科學(xué)家的有關(guān)未來(lái)基因結(jié)構(gòu)的回答，感覺(jué)他的感悟是有一定道理的，也是讓我心動(dòng)的。這不僅是因?yàn)樗俏业奈磥?lái)，更因?yàn)樗f(shuō)出了一個(gè)真理，這個(gè)問(wèn)題是我思考了一生而沒(méi)有想明白的問(wèn)題。一直到我退休以后、一直到今天和他的促膝交談中才叫我顧恍然大悟。
早就對(duì)這個(gè)充滿(mǎn)神秘色彩的宇宙和人生很感興趣，在我童年的時(shí)候，我曾經(jīng)感覺(jué)自己來(lái)自另一個(gè)未知的世界，對(duì)自己選擇這樣一種人生有些后悔，感覺(jué)做父母的頭生女兒是吃虧的，感覺(jué)自己所生存的環(huán)境是不好的，對(duì)家庭的貧窮和落后深?lèi)和唇^，總之對(duì)許多事情不滿(mǎn)意。曾經(jīng)想到過(guò)放棄這次選擇，似乎這是一次來(lái)自天堂的游戲，可以在自己后悔的時(shí)候退出游戲。但是，退出以后的后果是什么呢？自己不知道答案。于是想，等到13歲在做抉擇。結(jié)果在13歲的時(shí)候，社會(huì)極度動(dòng)蕩，青春的熱血開(kāi)始沸騰，不由自主地忘記了自己的思索，忘記了來(lái)自另一個(gè)世界的信息，全心身投入游戲并按照游戲規(guī)則開(kāi)始了自己的一段人生探索。曾經(jīng)為了許多在當(dāng)時(shí)看來(lái)很重大的活動(dòng)所激動(dòng)，并為此而奮斗，也曾經(jīng)為了實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值而努力而拼命，可是許多事情沒(méi)有來(lái)得及做，或者是沒(méi)有能力做就來(lái)到了人生的終點(diǎn)站，退休以后，又回到原點(diǎn)，開(kāi)始思索人生的意義和宇宙的問(wèn)題。思索我從那里來(lái)，要到哪里去，宇宙和人生到底是什么？這些看似非常幼稚的、只有小朋友才感興趣的問(wèn)題，深度地吸引了我——這個(gè)即將走到人生終點(diǎn)站的老人。
自然科學(xué)的知識(shí)告訴我：宇宙是有限的而沒(méi)有邊際的，我們和宇宙的關(guān)系就好像是螞蟻和地球的關(guān)系（我知道這個(gè)比喻不夠精準(zhǔn)，但是他說(shuō)明白了我想知道的一切）；宇宙是使用光年做計(jì)算單位的，我們的科學(xué)家剛剛拍攝到宇宙大爆炸以后約6億年的影像；這一切都說(shuō)明宇宙大的難以想象，我們個(gè)人甚至是人類(lèi)都僅僅是大海中的一滴水。因此你不要把個(gè)人的成敗、榮譽(yù)和得失看得太大，這些問(wèn)題小的不值一提。從這個(gè)角度看，那些為了自己的利益而損人利己的人，就好像那只要離開(kāi)地球的螞蟻一樣。即使是所謂國(guó)家或地區(qū)的利益也是渺小的，只有人類(lèi)的前途和命運(yùn)才值得我們?nèi)ニ伎�。這個(gè)問(wèn)題放到整個(gè)宇宙中去思考才有一定的意義。于是，當(dāng)我們個(gè)人遇到一些不公的遭遇時(shí)，或者心中郁悶的時(shí)候，請(qǐng)你復(fù)習(xí)一下有關(guān)宇宙大爆炸以來(lái)的歷史，了解一下時(shí)間和空間的有關(guān)屋里基礎(chǔ)理論，你就會(huì)把心中的不快樂(lè)一掃而盡。
宇宙之外還有另一個(gè)宇宙嗎？在那里有生命嗎？那里的生命有終結(jié)嗎？怎樣才能使生命更長(zhǎng)？生命的延續(xù)是物質(zhì)的延續(xù)還是信息的延續(xù)？?jī)鹤訉O子是老父親的生命延續(xù)嗎？在生物界為了延續(xù)后代展開(kāi)了殊死的搏斗，那么，在兒孫的身上有哪些物質(zhì)是父親的？父親的精子和母親的卵子能夠保存在子孫身體內(nèi)有多少？父親去世后，他的信息去了哪里？宗教中所說(shuō)的靈魂存在嗎？我感覺(jué)計(jì)算機(jī)可以解開(kāi)這些秘密。
如果火星或者其他宇宙還有生命存在，他們的文明程度和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展超過(guò)地球人。如果有比宇宙更加大的時(shí)間和空間存在，那么，他們會(huì)不會(huì)將他們的生命信息發(fā)送到地球？在太陽(yáng)系如此長(zhǎng)的歷史中，這些信息是否已經(jīng)來(lái)過(guò)地球，甚至存留至今？物質(zhì)可能難于跨越不同的宇宙（multi-verse），而無(wú)質(zhì)量的信息（信息也許是有質(zhì)量的）則有可能可以跨越。而人的生命結(jié)構(gòu)信息有可能是可以復(fù)制和傳遞的。只要我們的機(jī)械足夠復(fù)雜，他可以記錄和攜帶、并運(yùn)行生命的全部信息。那么我們就不僅可以把人送到月球、火星，可以說(shuō)是宇宙和宇宙外的任何地方，而且不必傳送人的物質(zhì)形態(tài)，只要傳遞人的全部信息就可以了。
如果上述觀點(diǎn)成立，那么我們?nèi)祟?lèi)的起源也可以做出新的解釋?zhuān)热缢梢允瞧渌钪嬖诘厍蛏献龅囊淮螌?shí)驗(yàn)或者是轉(zhuǎn)移生命的運(yùn)行形式，也許我們?cè)瓉?lái)生存的宇宙出現(xiàn)了生態(tài)破壞問(wèn)題，我們作為一種保存生命的方式被轉(zhuǎn)移到地球，我們是經(jīng)過(guò)仔細(xì)的篩選和設(shè)計(jì)來(lái)到地球生活的。這一次實(shí)驗(yàn)的歷程很長(zhǎng)，但是每一個(gè)個(gè)體的時(shí)間是60——150年，于是我們的人生是在運(yùn)行先前編寫(xiě)的程序，使我們選擇的一種人生體驗(yàn)，不管是貧窮還是富有，是順利還是艱辛都是我們以前選定的。為了公平起見(jiàn)，這個(gè)游戲的規(guī)則是我們必須忘記過(guò)去的信息，以全新的生命形式出現(xiàn)。所以，你的苦惱和苦難只是一種游戲，和其他的電子游戲類(lèi)似，你的角色是自己選定的，所以你應(yīng)該積極的去迎戰(zhàn)，而不是在半途退縮。這樣才有意思。死亡就是退出游戲，而選擇退出的權(quán)利不歸我們自己，歸屬于原來(lái)的設(shè)計(jì)和原來(lái)我們的選擇，一旦選擇不能后悔。所以宗教總是告訴人們要贖罪，宗教把原設(shè)計(jì)者叫做上帝。所以一些頂尖的科學(xué)家在研究達(dá)到頂峰時(shí)選擇相信上帝。現(xiàn)在對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行深入地探索，既然宇宙是有限的，那么宇宙之外還有宇宙，這就好像是雞蛋之外還有雞蛋一樣，同時(shí)宇宙又是沒(méi)有邊際的，就好像我們不知道雞蛋的邊際一樣。其他宇宙很有可能比我們的宇宙科技更發(fā)達(dá)，歷史更久遠(yuǎn)，對(duì)于生命意義和保持的研究也更加科學(xué)。從古至今，人類(lèi)都在追求長(zhǎng)生不老，可是，據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，人的個(gè)體總是會(huì)死去。那么，人的個(gè)體在追求生命意義中就會(huì)以為生育的子女可以滿(mǎn)足個(gè)體延續(xù)的需要，所以人類(lèi)個(gè)體總是千方百計(jì)地多生育子女，因?yàn)樗麄冊(cè)谧优砩峡吹阶约旱哪承w征，認(rèn)為自己的生命有了延續(xù)，心里很滿(mǎn)足�？墒牵覀円獑�(wèn)：人的新陳代謝是很快的，當(dāng)初父親母親培育兒女的那一粒種子，在兒女的生存中早已經(jīng)代謝完畢了，找不到了。所以從物質(zhì)的角度看，兒女不是父母的一部分。那么，子女為什么被認(rèn)為是父母生命的延續(xù)呢？因?yàn)樽优芟窀改�，為什么�?huì)很像父母呢？因?yàn)樗麄兩砩嫌懈改傅幕�，這個(gè)基因就是“信息”，就是生命的結(jié)構(gòu)，這就是所謂的遺傳基因，而這個(gè)東西是借助肉體而存在的，和肉體不是一回事。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，人類(lèi)可以提取人的“生命結(jié)構(gòu)信息”，并將其復(fù)制，然后把它附著在計(jì)算機(jī)上，這就是智慧型機(jī)器人。就是說(shuō)，我可以把我父親的生命信息結(jié)構(gòu)附著在計(jì)算機(jī)中，然后用高科技的形式復(fù)制父親的一切，這樣父親就可以得到永生。父親的喜怒哀樂(lè)、性格、體征、相貌都可以在現(xiàn)。這就是他的靈魂的存在形式。如果是這樣，人類(lèi)的科學(xué)技術(shù)就可以產(chǎn)生質(zhì)的飛越了。
試想在我們生命的歷程中，我們所追求的長(zhǎng)生不老其實(shí)質(zhì)是什么？難道是肉體的不老嗎？顯然不是。每個(gè)人都會(huì)說(shuō)，如果要變成植物人，那就是一推肉，沒(méi)有靈魂的肉體就是能夠行走也是行尸走肉。沒(méi)有一個(gè)人追求行尸走肉的生命。人們想活得久一點(diǎn)，無(wú)非是想多看看這個(gè)世界的變化，想實(shí)現(xiàn)自己的某些未了的心愿。而這一切都是人的靈魂所渴求的。而靈魂就是人的本質(zhì)，是人的經(jīng)歷和性格以及遺傳基因決定的生命結(jié)構(gòu)信息。這是可以通過(guò)高技術(shù)手段復(fù)制的，那么，人生的長(zhǎng)生不老是可以實(shí)現(xiàn)的。即使地球不再適合人類(lèi)生存的時(shí)候，有了高科技我們一樣可以移民到其他星球，或者其他宇宙的適合人類(lèi)生存的星球上生活。要完成這樣一項(xiàng)偉大的使命，需要成千上萬(wàn)個(gè)霍金和愛(ài)因斯坦那樣的科學(xué)家。這樣的科學(xué)家是難以從中國(guó)的高考制度中產(chǎn)生的。因此，中國(guó)要在外太空的研究領(lǐng)域領(lǐng)先世界水平，必須改變以死背書(shū)本為代表的高考制度，以及各種資格證書(shū)考試制度。這一項(xiàng)艱巨的任務(wù)當(dāng)然是我們年輕一代的歷史使命。而改變高考制度的人才有可能出現(xiàn)在高考中取勝的人。他們最有權(quán)力改變高考制度。
二
自從退休以后，經(jīng)常思考這樣的問(wèn)題：自己的身體狀況這么差都是因?yàn)槟贻p的時(shí)候透支太多造成的。也許自己為了爭(zhēng)強(qiáng)好勝付出了生命縮短的代價(jià)，如果有一天自己離開(kāi)這個(gè)世界，是否個(gè)人的奮斗都沒(méi)有意義呢？最近了解到在物理學(xué)的歷史上，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)愛(ài)因斯坦和玻爾的一場(chǎng)有趣爭(zhēng)論。對(duì)自己的啟發(fā)很大。愛(ài)因斯坦堅(jiān)決反對(duì)玻爾量子力學(xué)的非決定論思想，認(rèn)為上帝從不擲骰子，玻爾打趣說(shuō)，如果一個(gè)孩子去糖果店買(mǎi)一塊糖，并要求有不同口味的雜拌糖，于是，老板取出了幾塊不同的糖給了孩子，并且說(shuō)，這就是你要的雜拌糖，你自己可以雜拌它們。這就是著名的`：“上帝擲骰子嗎？”的爭(zhēng)論。下面根據(jù)自己的理解談?wù)劻孔游锢韺W(xué)對(duì)我們的人生啟迪。
首先，量子力學(xué)認(rèn)為上帝是擲骰子的，那么就是說(shuō)物質(zhì)的變化在微觀上存在著兩種可能性，個(gè)體成功和失敗的可能性都是50%，那么，如果我們發(fā)揮個(gè)體的主動(dòng)性，即可獲得成功。如果上帝早就把所有的微觀世界都定死了，那么個(gè)人的奮斗就毫無(wú)意義。事實(shí)上，宇宙大爆炸本身也有一定的偶然性，從更大的宏觀看來(lái)，宇宙大爆炸的那個(gè)瞬間，就是一個(gè)量子態(tài)，為什么在那一個(gè)時(shí)點(diǎn)宇宙產(chǎn)生了，時(shí)間和空間開(kāi)始了，在那個(gè)時(shí)點(diǎn)上決定了宇宙爆炸與否，可能性各占50%，從這一點(diǎn)上說(shuō)，整個(gè)宇宙都是上帝投擲的骰子.不管我們作為人類(lèi)的個(gè)體是否屬于上帝的骰子，我們可以肯定的是，我們的生命歷程有很大的不確定性，我們的奮斗有一定的作用，奮斗可以使我們?cè)谟螒蛑斜憩F(xiàn)出色，盡量完美，那么，奮斗的結(jié)果已經(jīng)不那么重要了。就好像中國(guó)的許多股民朋友，伴隨著中國(guó)股市走過(guò)了若干年，經(jīng)歷了許多風(fēng)雨，積累了許多人生體驗(yàn)，至于賺錢(qián)與否已經(jīng)不那么重要了一樣。反之，如果我們認(rèn)定自己是富貴的命運(yùn)，不用奮斗，就躺在家里睡覺(jué)就行了，那人生還有什么意思呀？
其次，量子力學(xué)改變了自從牛頓以來(lái)的第一推動(dòng)假設(shè)，特別是偉大的物理學(xué)家霍金的時(shí)空沒(méi)有邊界理論，徹底否定了第一推動(dòng)的假設(shè)，用“量子態(tài)”概括了宇宙的基本狀態(tài)。不確定性成為我們努力的動(dòng)力。因?yàn)橛钪娴牟淮_定性激勵(lì)了科學(xué)家的宇宙探索；因?yàn)橛钪骈g微觀世界的不確定性，才有生存和競(jìng)爭(zhēng)。所以，追求自然科學(xué)的真理才那么使人著迷。吸引了那么多的杰出人才為此奮斗。諾比爾獎(jiǎng)金發(fā)給霍金誰(shuí)也沒(méi)有意見(jiàn)。不像“和平獎(jiǎng)”那么有爭(zhēng)議。因此，我有時(shí)候會(huì)想：如果有來(lái)生我一定要去搞自然科學(xué)的研究。因?yàn)橐@得一個(gè)自然科學(xué)的諾貝爾獎(jiǎng)更有成就感，對(duì)人類(lèi)貢獻(xiàn)更大。
第三，聯(lián)系到自己的生命歷程，如果“量子態(tài)”是存在于一切事物中的，那么年輕時(shí)候的個(gè)人奮斗是有意義的。在那個(gè)人類(lèi)歷史上最特殊的年代里，我們生活在煉獄般的生活環(huán)境中，如果我們沒(méi)有積極地在極其艱苦的環(huán)境里努力奮斗，沒(méi)有按照當(dāng)時(shí)的游戲規(guī)則為了生存和發(fā)展付出自己年輕生命和健康，也許我們的身體會(huì)沒(méi)有那么多病痛，但是，我們可能失去改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)，這將使我們沒(méi)有良好的物質(zhì)生活基礎(chǔ)養(yǎng)育我們的后代，使我們的后代失去接受教育的機(jī)會(huì)。而我們的生命價(jià)值就會(huì)貶值�？梢詰c幸的是，那個(gè)年代過(guò)去了，我們的年輕的朋友們不必做無(wú)謂的犧牲，就可以取得人生的輝煌業(yè)績(jī)。但是，想告訴我的孩子們的是，如果一件事情要我們付出健康為代價(jià)的話(huà)，我們要思考一下是否值得，就是說(shuō)，如果我們的發(fā)明創(chuàng)造可以改變?nèi)祟?lèi)生存環(huán)境，對(duì)人類(lèi)社會(huì)有積極意義，那我們的付出是值得的。如果僅僅是作為賺錢(qián)的機(jī)器要付出健康和幸福，那我們應(yīng)該選擇放棄。就是說(shuō)，人的生命價(jià)值在于造福人類(lèi)的同時(shí)又獲得幸福。這樣才是完美的人生。健康和幸福永遠(yuǎn)比金錢(qián)更重。
三
最近看了《計(jì)算中的上帝》這部科幻故事。在這部作品中最引人矚目的是人的生命復(fù)制問(wèn)題，目前大家最關(guān)心克隆人的問(wèn)題。也有人關(guān)心的長(zhǎng)生不老問(wèn)題。如果宇宙之外還有智慧生命，無(wú)論他們和人類(lèi)有什么不同，我們都可以作為研究的對(duì)象。如果這些智慧生命能夠像故事中一樣取長(zhǎng)補(bǔ)短重新組合，那么，人們?cè)谧非笕说木襁z傳密碼向更高級(jí)發(fā)展是完全可以在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)到一定程度時(shí)實(shí)現(xiàn)的。
看了霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，重溫了一些基本的物理學(xué)概念，比如正電和負(fù)電；比力和反作用力等等。這些科學(xué)的理論和中國(guó)的古老哲學(xué)理論有很多類(lèi)似之處。比如說(shuō)陰陽(yáng)五行等。同時(shí)也知道了一些新詞匯。比如說(shuō)“奇點(diǎn)”和“蟲(chóng)洞”。奇點(diǎn)是時(shí)空曲率變成無(wú)窮大的點(diǎn)。比如宇宙大爆炸的那個(gè)點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)在中國(guó)叫做太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……不就是宇宙大爆炸嗎？只是古老的中國(guó)沒(méi)有認(rèn)識(shí)到宇宙是瞬間實(shí)行膨脹的。而且這個(gè)膨脹現(xiàn)在還是沒(méi)有停止。但是膨脹到一定程度就會(huì)停止或者轉(zhuǎn)化為其他的時(shí)間存在形式。我們的宇宙有了陰陽(yáng)、正負(fù)、男女等，才會(huì)多姿多彩。而陰陽(yáng)的諧調(diào)，男女的愛(ài)慕，正負(fù)電的相互吸引都是美的。我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)它的美學(xué)價(jià)值和科學(xué)意義。
蟲(chóng)洞是指的連接宇宙遙遠(yuǎn)間時(shí)空的細(xì)管。把平行的宇宙連接起來(lái)，提供時(shí)間旅行。我對(duì)其中的蟲(chóng)洞問(wèn)題很感興趣，我想，蘋(píng)果上的蟲(chóng)洞可以使蟲(chóng)子從這邊進(jìn)去，從那邊出來(lái)。那么我們?nèi)祟?lèi)能否從宇宙的這邊出去，從另一個(gè)宇宙的那邊進(jìn)去呢？這就是我們的肉體死去以后，我們的靈魂從這個(gè)宇宙消失了，卻從另一個(gè)宇宙復(fù)活了吧。我在想，我們完全有可能是時(shí)間旅行者，我們通過(guò)蟲(chóng)洞從另一個(gè)宇宙來(lái)到我們現(xiàn)在的宇宙旅行，完成70年的行程以后，再?gòu)南x(chóng)洞中返回。這就是人死亡以后靈魂所去之處。既然是這樣我們應(yīng)該閱盡人間春色，多嘗試一些人生經(jīng)歷，當(dāng)然遇到事情要想得開(kāi)，想得透，不要自尋煩惱。這樣才會(huì)生活的幸福和快樂(lè)。
以上就是我最近在科幻視角下對(duì)人生的思考。對(duì)與不對(duì)都是一種探索。
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