西皮流水的散文
我既算不上嗜戲如命的戲迷，更不是能唱幾句的票友，但的的確確喜歡京戲。
已經(jīng)記不得是從什么時(shí)候開(kāi)始的，忽然對(duì)這些唱念做打、西皮二黃產(chǎn)生了興趣。真要較真兒的話(huà)，大概是年齒稍長(zhǎng)、心態(tài)漸平的時(shí)候吧。不過(guò)，并不太喜歡聽(tīng)全本，只是熱衷于那些比較經(jīng)典的折子戲。有那么一陣子，盤(pán)點(diǎn)了一下自己聽(tīng)過(guò)的，居然有百十段之多，很令自己驚奇。
喜歡京戲，不免對(duì)它的歷史關(guān)注多些。說(shuō)起來(lái)，自四大徽班進(jìn)京不過(guò)二百多年時(shí)間，期間，以京腔、昆腔為主，糅合了秦腔甚至漢調(diào)等多種唱腔之后形成的京劇，逐漸在北方打開(kāi)了局面。到了清末民國(guó)，流派紛出，各有各的特色，各有各的精彩。就觀(guān)眾群來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)不分男女、不分老幼，都有自己追捧的名角兒，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，絲毫不亞于我們現(xiàn)今的追星。后來(lái)，京劇被賦予了國(guó)粹雅號(hào)，但觀(guān)眾群卻是比過(guò)去差了很多�，F(xiàn)代人，尤其是年輕人，喜歡京戲的越來(lái)越少了，甚至我身邊的很多中年朋友對(duì)它也是敬而遠(yuǎn)之，認(rèn)為這是上了年紀(jì)的人才會(huì)喜歡的東西。每次說(shuō)起這個(gè)，他們對(duì)我的愛(ài)好很不理解，我只是以《牡丹亭?游園驚夢(mèng)》的一句臺(tái)詞兒作答：“不入園林，怎知春色如許？”至于他們能否領(lǐng)會(huì)，就不是我所關(guān)心的了。
嚴(yán)格的說(shuō)，相比于唱腔，我更愛(ài)看那些戲詞兒。尤其是很多老戲折子，臺(tái)詞非常好，那是多少年來(lái)眾多文學(xué)大家的創(chuàng)作精華，其中蘊(yùn)涵的人生哲理，足夠咂摸一輩子。最主要的，有些戲詞兒甚至比很多文章都要精彩，不止通俗易懂，而且言簡(jiǎn)意賅。以前翻讀《史記》，對(duì)晉國(guó)三分韓、趙、魏的.歷史很上心，當(dāng)讀到俗稱(chēng)趙氏孤兒那一段的時(shí)候，理解起來(lái)很是片面。但是，聽(tīng)了京戲《搜狐救孤》，就有了豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。最經(jīng)典的，當(dāng)屬裘盛戎先生飾演的魏絳唱段：“我魏絳聞此言如夢(mèng)方醒，卻原來(lái)這內(nèi)中還有隱情。公孫兄，為救孤，你喪了性命；老程嬰，為救孤，你舍了親生。似這樣大義人，理當(dāng)尊敬……”短短三五句，將舍生取義描述得淋漓盡致。試問(wèn)，誰(shuí)的文章能做到這一點(diǎn)？
在京戲生旦凈丑各個(gè)行當(dāng)里，我比較喜歡老生。老生歷來(lái)有前四大須生、后四大須生以及南麒北馬關(guān)外唐之說(shuō)，相比較而言，我更喜歡麒麟童周信芳先生的麒派，做功精湛，唱功獨(dú)到，那些戲詞兒，唱出來(lái)的時(shí)候配合著做功，不論聽(tīng)?wèi)蜻�是看戲，都極為過(guò)癮。周信芳先生有很多經(jīng)典劇目，比如《徐策跑城》《坐樓殺惜》等等，在《蕭何月下追韓信》這一折中，他飾演蕭何，在追趕韓信的途中唱到：“我主爺起義在邙碭，拔劍斬蛇天下?lián)P。懷王也曾把旨降，兩路分兵進(jìn)咸陽(yáng)。先進(jìn)咸陽(yáng)為皇上，后進(jìn)咸陽(yáng)扶保在朝綱。項(xiàng)羽不尊懷王約，反把我主貶漢王，也是我主洪福廣，一路上得遇陸賈、酈生與張良。一路上秋毫無(wú)犯軍威壯，我也曾約法定過(guò)三章……”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句詞兒，把劉邦起兵造反一直到楚漢相爭(zhēng)之前這么一段歷史給總結(jié)出來(lái)了，即便是不懂歷史的人，聽(tīng)完看完這出戲，也能知道個(gè)大概輪廓，也許這就是京戲的魅力所在。
我們經(jīng)常說(shuō)人生如戲，豈不知戲就是人生。世間百態(tài)，戲中均有。描寫(xiě)男女情愛(ài)的，有《蘇三起解》《武家坡》《桑園會(huì)》；描寫(xiě)仁人義士的，有《搜孤救孤》《關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)》；描寫(xiě)清官名臣的，有《鍘包勉》《十五貫》等等，不一而足。生活中，有當(dāng)面是虛情假意，背后插刀子的情形，聽(tīng)過(guò)《刺王僚》，您就知道了：“雖然是弟兄們情意有，個(gè)人的心機(jī)個(gè)人謀”。每當(dāng)聽(tīng)到這句唱詞，我的心都顫，這平白樸實(shí)的臺(tái)詞后面，深藏著如海的心傷。
過(guò)去，唱戲的被稱(chēng)為戲子，是下九流�？删褪沁@些下九流，卻視戲品如人品。自京劇成型至今，出了那么多德藝雙馨的名角，我們之所以至今懷念他們，不僅僅是因?yàn)樗麄兊某�，還有他們的品行。抗戰(zhàn)期間，四大名旦中的梅蘭芳先生、程硯秋先生，梅蓄須、程罷演，寧肯挨餓受苦也不為日本侵略者唱戲，這是何等的風(fēng)骨？
百多年過(guò)去了，原來(lái)的下九流成了陽(yáng)春白雪，更被賦予了國(guó)粹的尊號(hào)。粹是什么？粹就是精華。但是，不管是過(guò)去的下九流，還是如今的國(guó)粹，很多名家名角卻依然謹(jǐn)守唱戲如做人的信條。有位名家說(shuō)得好：唱戲要有戲骨兒，做人要有風(fēng)骨。其實(shí)，又豈是唱戲如此，做什么不應(yīng)當(dāng)這樣？
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