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讀《黎明之街》散文
1.
關(guān)于婚姻，錢鐘書的那則名言早已傳遍街頭巷尾：婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。
渡邊淳一也曾在《鈍感力》中提到：所謂結(jié)婚，自然就是一對男女，憑借一時的熱情住在一起，雙方從此一起生活在狹窄的空間里。
那么東野圭吾這位日本頂尖的推理小說家又是怎么看待這一話題呢？《黎明之街》給出了答案。
東野曾坦言：“我在《黎明之街》中第一次把戀情放在小說如此核心的位置。”
雖然說眾人熟知的《白夜行》和《嫌疑人X的獻(xiàn)身》中也都涉及令人唏噓的愛戀，但是畢竟這些作品皆主打推理，單靠扣人心弦的懸念和精妙的邏輯設(shè)置就足以吸引讀者的眼球。
《黎明之街》則不然，其推理性并不強(qiáng)，故事的主線反而是圍繞婚姻的主題展開。
這本書最成功之處就在于東野對于人物心理的真實(shí)刻畫，尤其是站在一個年近四旬的已婚男人的角度，將他出軌前后的心理活動描寫得淋漓盡致。
故事的主線并不復(fù)雜：
年近四旬的“我”，事業(yè)穩(wěn)定，家有妻女，人生平穩(wěn)得就像白開水，看似幸福美滿，卻又品不出半點(diǎn)滋味；公司新來的女同事秋葉，單身，三十出頭，卻有著“日式美人”的味道。
曾經(jīng)以為“只有傻瓜才會有婚外情”的“我”，沒想到和秋葉因?yàn)橐粓雠加龆a(chǎn)生了交集，甚至逐漸擦出了火花。
在感情日漸升溫，“我”甚至開始考慮與妻子離婚時，卻發(fā)現(xiàn)秋葉被卷入一場十五年前的兇殺案。當(dāng)案子的訴訟時效終于過了，秋葉最終坦白了壓在心中十五年的秘密，原來她并不是兇手，不過是為了用緘默的方式懲罰自己的父親，甚至以親自經(jīng)歷一段婚外戀的方式來提醒父親他曾經(jīng)釀下的悲劇。
故事的結(jié)尾處，秋葉黯然離開，而“我”又重新回歸家庭，夢醒后一切如舊。
2.
東野圭吾不愧是大家，講故事的能力可謂高明。
一樁十五年前的兇殺案被巧妙地融入這段風(fēng)流韻事之中，真兇是不是秋葉的疑云一直縈繞在讀者心間，高潮部分意料之外情理之中的坦白，全都讓讀者拿起這本書就很難放下，讀來可謂酣暢淋漓。
雖然語言平實(shí)而簡練，但整本書的字里行間營造出極強(qiáng)的真實(shí)感，對主人公心理活動的細(xì)致刻畫讓讀者自然而然地被帶入其中，如同坐過山車一般，和男主角一起經(jīng)歷出軌男人內(nèi)心的跌宕之旅。
正如《秘密》的編輯所言：《黎明之街》讓我徹底明白了已婚男人這種生物究竟在想什么。
若是細(xì)細(xì)品味書中關(guān)于婚姻的探討，已婚男女一定會心一笑，雖然內(nèi)心會有些許的苦澀；而對于單聲狗而言，則是打開了真實(shí)世界的大門，這扇門的背后寫滿了無奈和恐懼。
曾幾何時，男主角渡部內(nèi)心深處堅(jiān)定地認(rèn)為自己絕不會出軌，但是當(dāng)機(jī)會來臨時，他卻還是無法抵御“重新發(fā)現(xiàn)自我的刺激”，于是他從此過上“雙面人生”：一方面用拙劣的借口，維系平凡的家庭生活；另一方面，他不得不向自己的內(nèi)心妥協(xié)，用各種手段博取心上人的歡心。
3.
當(dāng)局者迷，唯有旁觀者才能冷眼看清事情的真相。通過這部小說，東野借男主角好友之口，深刻地揭露了婚姻的本質(zhì)：“你現(xiàn)在癡迷的這個女人也沒什么特別的。所謂的非她莫屬從一開始就不存在。世上根本沒有姻緣的紅線�！�
更進(jìn)一步，他闡釋道：“所謂姻緣的紅線是要兩個人共同編織的，只有在兩人牽手走到最后，其中一方死去時，這條紅線才算完成。他們才算是真正被牽到一起了。”
讀到此處，才真正能夠體會到婚姻這座圍城的神奇魔力，它果然可以把曾經(jīng)的紅玫瑰變成一抹蚊子血，把昔日的白玫瑰變成一粒飯?jiān)印?/p>
被套上婚姻的枷鎖之后，我們逐漸對那抹蚊子血或那粒飯?jiān)赢a(chǎn)生厭棄之心，然后某一天，遇見了所謂的令自己心動的人，以為這才是“靈魂伴侶”，但其實(shí)那不過是內(nèi)心的欲望在作祟，因?yàn)槿擞肋h(yuǎn)不會滿足，永遠(yuǎn)向往那抓不住的明月光。
有一種吊橋效應(yīng)，說得是：當(dāng)一個人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地過吊橋時，會不由自主地心跳加快；如果這個時候，他遇見一位異性，就會誤以為眼前的女性是令他心動的人，從而對對方產(chǎn)生感情�！�
這是一種情境轉(zhuǎn)移的例子。試想當(dāng)初渡部對秋葉產(chǎn)生感情，不也是因?yàn)槠降ξ兜纳钍怪纳魫�，而一點(diǎn)荷爾蒙的刺激就讓他心底泛起漣漪嗎？
其實(shí)也可以用弗洛伊德的人格分析理論來解釋。
弗洛伊德把人格分為“本我”、“自我”和“超我”三種類型，其中“本我”代表著人們心底的欲望，遵循快樂原則；“超我”則是指社會習(xí)俗和種種道德文化的約束；而“自我”位于二者之間，起到調(diào)和作用，遵循現(xiàn)實(shí)原則。
如果人們完全受到“本我”的支配，只考慮內(nèi)心的愉悅感，那只是最底層的需求滿足，而婚姻的本質(zhì)就是一種契約，是“超我”范疇之下需要堅(jiān)守的道義和責(zé)任。
雖然渡部最終回歸家庭，不是他自己做出的選擇，但東野圭吾卻淋漓盡致地展示出了人心的復(fù)雜：我們永遠(yuǎn)都在“本我”和“超我”之間徘徊，也永遠(yuǎn)無法卸下肩上那副無形的擔(dān)子。
婚姻是一道選擇題，可一旦你勾選出了答案，就要用一輩子用心守護(hù)這份答案，用一輩子編織那根紅線。
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