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道釋仙境葛仙山的經(jīng)典散文
上饒市鉛山縣境內(nèi)有一座道、釋兩教共存，歷史悠久的名山——葛仙山。我對(duì)葛仙山算得是輕車(chē)熟路了，30多年來(lái)先后上山祭祀過(guò)多次。今年暮春時(shí)節(jié)又有機(jī)會(huì)陪同省城來(lái)的親朋好友又一次前往葛仙山。
在古鎮(zhèn)河口吃過(guò)素粉早餐起程，越野車(chē)越螺螄山、過(guò)鵝湖鎮(zhèn)，上了贛閩省際旭鵝公路，經(jīng)永平鎮(zhèn)駛抵楊林鄉(xiāng)，向左進(jìn)入楊葛公路。這時(shí)，車(chē)窗外的葛仙山麓還籠罩在白茫茫的云霧里，群山環(huán)抱，好似仙家修身養(yǎng)性之所，又像人間世外桃園，眼前的山林景色，經(jīng)陣雨初霽后，陽(yáng)光透過(guò)樹(shù)枝空隙，灑落在硬化平坦的路面上，風(fēng)中飄來(lái)陣陣花香，空氣清新而濕潤(rùn)，幾聲?shū)B(niǎo)鳴更讓山區(qū)顯得清靜幽遠(yuǎn)。我的同行朋友們頓感耳目一新，他們久居喧囂鬧市，今天踏上這樣寧?kù)o的山林平添出幾分音樂(lè)般的情趣。
登山客多了，聊天的人也就多了，甚至于不相熟的人也會(huì)搭訕幾句話，旅途變得有趣起來(lái)。這些來(lái)自省城的朋友，置身在大山環(huán)抱中也暫時(shí)忘卻了暄鬧與商場(chǎng)的紛擾，一改平日的矜持，有的顯露出孩童般的笑臉。其中讓人感覺(jué)最辛苦的要算大個(gè)子余總，才過(guò)不惑之年，頭發(fā)卻已顯稀疏，創(chuàng)業(yè)多年事業(yè)有成的他，許是心寬體胖的原因，加上習(xí)慣了都市生活隨處可見(jiàn)的電梯，與當(dāng)下登山的勞累是不可同日而語(yǔ)。從山下到山頂有3029級(jí)臺(tái)階，約5.5公里，這才走出2公里路程，個(gè)個(gè)已是汗流浹背，氣喘吁吁了。但見(jiàn)他們都是毅力頑強(qiáng)的人，否則，他們的事業(yè)發(fā)展也不會(huì)有今天可觀業(yè)績(jī)。
葛仙山之行，讓我又一次身感心受地領(lǐng)略了大山的靜美。過(guò)了娘娘殿不久，我們趕上了一位土生土長(zhǎng)的白須老人，只聽(tīng)見(jiàn)他一路幸福地向緊跟著的孫輩嘮嗑著有關(guān)葛仙山的傳說(shuō)。
那些傳說(shuō)，我也曾聽(tīng)說(shuō)，都是關(guān)于葛仙翁的名字。
葛仙山古稱(chēng)云崗山，坐落在華東屋脊黃岡山的北麓，屬武夷山山脈，古樹(shù)參天，碧竹似海，風(fēng)光旖旎，景色秀美，遠(yuǎn)距離看九座山峰縱向山巔，猶如盤(pán)旋騰飛、乘云奔涌，俗稱(chēng)九龍竄頂，這里更是盛產(chǎn)中草藥的天然庫(kù)藏。
“山因道而名”。葛仙山鐘靈毓秀，風(fēng)光奇美，歷來(lái)是道、釋兩家修身之地。相傳，東漢末年，葛玄從家鄉(xiāng)江蘇句容出發(fā)，開(kāi)始了他艱難的跋山涉水修道之旅。廣游天下名山大川之后，在東吳赤烏元年（公元238年）晚年輾轉(zhuǎn)來(lái)到鉛山，看上了這座名為云崗山的隱修之所，于是拓茅筑屋，開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)7年的修道煉丹，為當(dāng)?shù)匕傩罩尾【热�，功德無(wú)量。至赤烏7年（公元244年）八月十五日，葛玄81歲壽終正寢在云崗山羽化升天。
民眾感恩葛玄的無(wú)量功德，集資建造云崗庵。后經(jīng)歷朝滄桑，在北宋元佑五年（1090年），于舊址興建葛仙祠。傳說(shuō)玉皇大帝鑒于葛玄生前造福民眾，讓他位列大羅金仙，還賜封天機(jī)內(nèi)相，坐鎮(zhèn)太極左宮。從此以后，云崗山就變成了葛仙山，成了民眾頂禮膜拜的圣地，成為中國(guó)道教靈寶派的發(fā)祥地。
“山以文相傳”。千百年來(lái)，葛仙山優(yōu)美的自然環(huán)境，吸引著自唐以來(lái)的大詩(shī)人：白居易、李商隱、王安石、王重陽(yáng)、費(fèi)宏、夏言等歷代無(wú)數(shù)文豪墨客，無(wú)不對(duì)葛仙山情有獨(dú)鐘，尋幽攬勝。白居易在《葛仙山雜詠》就寫(xiě)過(guò)“楊林山落下，三天極目觀”的詩(shī)句，對(duì)葛仙山抒發(fā)仰慕情懷。他們聯(lián)袂接踵，紛至沓來(lái)，在此流連山水，吟詩(shī)作賦，留下來(lái)眾多著名傳世詩(shī)篇和珍貴墨寶，這些名篇佳作更讓葛仙山名揚(yáng)四海。
明正德九年（1514年），費(fèi)宏因受寧王（朱宸濠）迫害辭職返鄉(xiāng)后，又遭到寧王派兵追殺至鉛山費(fèi)家前。費(fèi)宏已經(jīng)前往福建避難、費(fèi)完攜帶家眷近百人逃難到葛仙山，待濠兵追蹤至山下，一時(shí)霧靄迷漫，難以登山……。求得葛仙翁保佑幸免于難。正德十二年（1517年）武宗皇帝降圣旨召費(fèi)宏進(jìn)京復(fù)任宰相。
費(fèi)宏未忘葛仙翁之恩，翌年三月，費(fèi)宏與知縣商議重新擴(kuò)建大葛仙殿，得到縣衙支持。但此項(xiàng)籌建和資金來(lái)源，費(fèi)宏堅(jiān)持均由費(fèi)氏家族負(fù)擔(dān)。當(dāng)費(fèi)相擴(kuò)建“大葛仙殿”一事傳播開(kāi)，山下民眾紛爭(zhēng)響應(yīng)，協(xié)助無(wú)償搬運(yùn)建材和參加建筑工程。一年后順利竣工，重建的大葛仙殿香火日盛，與昔日的葛仙祠而論，氣勢(shì)更加雄偉。費(fèi)宏親書(shū)“大葛仙殿”石匾額嵌入門(mén)楣之上。
經(jīng)選擇定于農(nóng)歷六月初一開(kāi)山門(mén)直至十月初一關(guān)山門(mén)。此后每年這四個(gè)月的時(shí)間，善男信女、香客游人絡(luò)繹不絕，漸漸形成結(jié)“堂”或“會(huì)”聚眾相伴登山朝覲敬香，大葛仙殿香火鼎盛起來(lái)，葛仙山名聲遠(yuǎn)播。
“山因景而名”。葛仙山山勢(shì)崔嵬，群峰兀立，危巖羅列，云海茫茫。到達(dá)石牌坊下稍作休息，我拿出相機(jī)拍攝石坊間刻有“葛仙山”三個(gè)字，字體轉(zhuǎn)換蒼勁有力，為民國(guó)元老陳立夫手書(shū)。俗話說(shuō)：來(lái)得早不如來(lái)得巧。繼續(xù)拾級(jí)而上時(shí)，只見(jiàn)兩側(cè)插有道教黃色旗幡，山風(fēng)吹過(guò)，旗幟獵獵。這暮鼓晨鐘，修道誦經(jīng)是道士們?nèi)粘５谋匦拚n，眼前煙霧縹緲中的靈寶仙韻的道教科儀文化展演，讓你大飽眼福，罕見(jiàn)的靈寶仙韻陣勢(shì)，令人仿佛步入了九天仙境。
在陣陣震耳欲聾的鞭炮聲中，我們來(lái)到大葛仙殿八卦門(mén)前，映入眼簾的有門(mén)聯(lián)：“三清古道千秋業(yè)，四要玄機(jī)萬(wàn)世師。”觀看紅墻碧瓦的獨(dú)特建筑，透過(guò)燃放鞭炮殘留彌漫煙霧，突然，我被殿前懸崖邊的場(chǎng)景所震驚。不知從何時(shí)開(kāi)始，朝拜的善男信女燃放過(guò)后的鞭炮殘屑從山頂傾瀉而下，經(jīng)年累月，填壑塞澗。蔚為壯觀的是那些紅紙黃土組成的可降解物質(zhì)，使場(chǎng)地面積不斷擴(kuò)展，這種景象令人嘖嘖稱(chēng)奇。
午飯后，我為親戚朋友當(dāng)起導(dǎo)游服務(wù)，在大葛仙殿覲拜敬香、求簽。先后參觀老君殿、三官殿、地母殿、玉皇廟等，其中一條俗稱(chēng)“百步嶺”的石階位于道觀與寺院之間。途經(jīng)石階而下，我們來(lái)到著名的慈濟(jì)寺前，給人感受到別有洞天，那碧瓦紅墻、飛檐翹角、梵宮琳宇，古雅端莊。這里的一山兩教，道釋雙修，集傳統(tǒng)道、釋文化、民俗文化于此。情景交融的特殊宗教文化交流博大精深，奇觀令人再次領(lǐng)略了這座名山的博大胸襟。
劉禹錫《陋室銘》中的名詞“山不在高，有仙則名。體現(xiàn)在位于鉛山縣中部的葛仙山，她主峰海拔1096米，與武夷山、黃岡山、龍虎山、三清山、龜峰等景區(qū)毗鄰。有道是：天下名山僧占多。這天造地設(shè)、天然形成的山峰平臺(tái)，是瞻仰葛仙山大自然鬼斧神工，領(lǐng)悟仙山奧秘之所在，是游客拜祭神佛的重要場(chǎng)所。
因時(shí)間關(guān)系，隨后到訪幾個(gè)主要景點(diǎn)有：香爐峰、觀道亭、煉丹臺(tái)、道人石、碑林、仙人足、飛身臺(tái)、龍泉谷等。其歷史淵源均與葛玄有關(guān)，都留有神奇的傳說(shuō)。當(dāng)奔波去試劍石的路途中，我們被山景所吸引，舉目四望，美不勝收，呵呵！感受到好一個(gè)森林云海天然氧吧。
遠(yuǎn)處群峰像極了一幅天然風(fēng)景畫(huà)長(zhǎng)卷，讓你忘了歸途。當(dāng)試劍石驀然出現(xiàn)眼前，大家都讓這一神奇景觀所震撼，手執(zhí)相機(jī)拍照，大家紛紛各執(zhí)一詞，爭(zhēng)論不休。我見(jiàn)狀即將“葛仙翁智降九烏龍”的民間故事津津樂(lè)道起來(lái)……聽(tīng)后他們神情莊重地說(shuō)：這次登臨葛仙山，感受到這里道釋仙山是雋永靈驗(yàn)的，也是神秘的，葛玄更是寬容的。
前往道釋仙境葛仙山，人不分老幼，懷著虔誠(chéng)、懷著敬畏、努力攀登，目的只有一個(gè)，給仙翁敬柱香，求支簽，討個(gè)吉利。
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