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清明時節(jié)雨紛散文
清明時節(jié)雨紛紛
今天上午，在省會城市南昌讀書的兒子給我打電話，說清明節(jié)放假三天，準備回家里來。我對他說，后天我們游氏家族將“做公堂”去遠在幾十里外的南塘黃境祭掃祖墳，回來正好可以參加祭掃祖墳的行列。因為他的兩個哥哥都到祭掃過，惟獨他還沒有去，這次正好去給“祖公腦子”叩幾個頭、作幾個揖。
說到清明節(jié)，在我腦子里記憶深刻的是那首唐詩，瞧瞧：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！币寻亚迕鞴�(jié)的天時地利人情描寫到了及至了啊。因為每年的清明節(jié)都在四月五日前后，而我國每到四月就開始盛行來自海洋的夏季風(fēng)，這將會帶來大量的雨水，給農(nóng)民的春耕生產(chǎn)帶來方便，所以有“春雨貴如油”之說。來自海洋的暖濕氣流將會在大江南北徘徊，所以又有“春雨綿綿”的說法。盡管如此，但并不意味著每年的清明節(jié)就一定會下雨。有些地區(qū)還經(jīng)常報道清明祭祖掃墓時引發(fā)山火的新聞。由此可見，不是每年都“清明時節(jié)雨紛紛”。我們老家就有“清明晴，挑得秧去蒔草坪；清明雨，蓑衣斗笠高掛起”的農(nóng)諺吶，意思就是說，要是遇上清明節(jié)那天是天晴的話，這一年肯定是風(fēng)調(diào)雨順的，相反則是個大旱之年。由于古時候清明節(jié)大多數(shù)都是下雨，而年景也大多是旱災(zāi)歉收年，農(nóng)諺的根據(jù)也在此哦。
也就在昨天，我給一個叫JH的朋友發(fā)短信提前祝福清明節(jié)快樂，對方回復(fù)說清明是鬼節(jié)……我本想回復(fù)短信澄清清明節(jié)是鬼節(jié)的觀念，因為清明是后人向先人寄托哀思、緬懷先烈、傳承遺志的節(jié)日，跟農(nóng)歷7月15中元節(jié)（鬼節(jié)）是有區(qū)別的，但我還是忍了。靜心想想，清明時節(jié)雨紛紛，眾人皆知，那紛紛飄落的，不是雨，是天下斷腸人的淚�。【恢�，這清明祭祀是有古之淵源的哦。相傳春秋時期，晉獻公的兒子重耳為避害而在亡了十九年。他們一行曾到—個很荒涼的地方。有一天，重耳又餓又累，身體不舒服想吃肉。坐下來休息時，發(fā)現(xiàn)隨從介子推不見了。過了一會兒，見介子推捧著一碗肉湯一瘸一拐地獻給重耳。一問才知，介子推割了大腿上的肉。重耳非常感動，含淚對隨從的臣子們說：“如果我將來能夠即位，不忘今日之情，定要重賞大家�！惫�636年，重耳在秦穆公的幫助下，回到晉國當(dāng)上國君，稱為晉文公�？墒撬次缓�，介子椎卻不辭而別了。于是他就派人去找介子推，沒有找到。后來聽說介子推同他母親隱入了綿山，晉文公又親自到綿山去請，卻找不著準確地點。這時，有人出主意，介子推是孝子，如果放火燒山，他一定會背著母親出來。晉文公就差人放火燒山，大火整整燒了三天三夜，也不見他們母子出來。火熄后，人們在一棵大柳樹下發(fā)現(xiàn)介子推母子相抱而死。晉文公十分惋惜，他感念昔日之情，便把介子推母子安葬在綿山，同時下令將綿山改為介山，把介子推被燒死的那天定為清明節(jié)。晉國的老百姓懷念介子推母子，每年在清明的前一天就不忍舉火，寧愿吃冷食，這就是“寒食節(jié)”的來歷。寒食節(jié)后即是清明，晉國百姓家家門上掛柳枝，有的還帶上食品到介子推墓前祭祀、掃墓。也許介子推“施恩不圖報”的高尚精神感動了上蒼，天也落淚，所以清明節(jié)總要下雨。唐朝詩人杜牧寫出了“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的千古絕句。
我們可以欣喜的看到，隨著時代的變遷，清明節(jié)寒食祭祀的習(xí)俗不但得到了傳承和發(fā)展，而且其內(nèi)容也豐富起來了。如人們把清明當(dāng)作“踏青節(jié)”，在清明節(jié)那天到野外游覽。到外踏青對健康非常有益，因為郊外新空氣中含的負離子明顯比城區(qū)多，對人的生理活動有益處，而鳥語花香、郁郁蔥蔥的自然景色，又會給人帶來美的享受。所以，目覽山川風(fēng)光，心情格外舒暢。本人就非常樂意在清明節(jié)出去參加祭祀活動，既可表達對先人的崇敬之情和后繼有人的祖脈延續(xù)之氛，也可帶上相機飽覽山水風(fēng)光。呵呵，寫長了些，趕緊剎車。
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