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極簡(jiǎn)主義與禪散文
從歐美和日本傳來的極簡(jiǎn)主義思潮近期引起國(guó)人越來越多的共鳴, 它作為一種全新的生活方式, 提倡舍棄生活中不必要的物質(zhì)需求或繁雜無效的固有程序, 從而留給自己更多的時(shí)間和空間來關(guān)注生活中更重要的部分…… 美國(guó)的<<極簡(jiǎn)主義者>>網(wǎng)站給極簡(jiǎn)主義作了以下定義：“極簡(jiǎn)主義是一個(gè)讓你們自己從生活中不必要的過度擺脫出來而去專注其它重要事物的工具 – 由此你能找到快樂，充實(shí)和自由”。可見, 極簡(jiǎn)主義是人們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)過度追求物欲的一種反思，極簡(jiǎn)的生活方式本身是一種工具, 目的是引導(dǎo)人們把更多的時(shí)間和精力放在生活中對(duì)于自己更重要的事物上, 從而享受到幸福和自由。
這與古老東方禪文化的思想非常相似：就是去除人心中的各種煩惱，超然平靜地回歸本真，或參透人生的本質(zhì)找到真正的幸�？鞓�，或明心見性升華至無拘無束的心靈自由…… 確實(shí)，當(dāng)下社會(huì)的物質(zhì)水平迅速提高，人們對(duì)物質(zhì)的欲望也一發(fā)不可收，但許多人漸漸發(fā)現(xiàn)對(duì)物質(zhì)不斷的追求并沒有帶來相應(yīng)的快樂和滿足，反而不斷地陷入焦慮，壓力和困惑之中。其實(shí)佛教中早已指明所有煩惱的源頭來自于人們的貪念或妄想，而要去除它們，參禪是方法之一, 即先清空心靈中各種煩惱，再靜心的思考自己人生的本質(zhì)，從而找到內(nèi)心真正的需求。
禪文化發(fā)源于古印度, 在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大； 但極簡(jiǎn)主義卻是來自于現(xiàn)代美國(guó), 喬布斯是最具代表的人物: 他極簡(jiǎn)的生活方式, 精簡(jiǎn)的產(chǎn)品外觀, 以及直接滿足用戶內(nèi)心需求的使用設(shè)計(jì), 多與他年輕時(shí)起就醉心禪學(xué)有關(guān)；特別是他說過的那句 ”最重要的是要勇敢地去追隨自己的心靈和直覺, 只有自己的心靈和直覺才知道你自己的真實(shí)想法, 其它一切都是次要的”更道出禪學(xué)“明心見性”的真諦。
禪文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，“簡(jiǎn)單自然”一直是其表現(xiàn)形式，從禪宗“不立文字，直指人心, 見性成佛”的宗旨，到禪詩, 禪畫和禪語的簡(jiǎn)約風(fēng)格而留出最多的想象空間, 以及以平常和平靜之心參禪的方式，都是平淡中見深刻，簡(jiǎn)單中見豐富。
其實(shí)，由簡(jiǎn)入繁不難，許多人都會(huì)不知不覺地陷入忙亂之中不能自拔；而由繁入簡(jiǎn)卻是真的不易，這不僅需要智慧，勇氣和悟性，還要有一定的高度和閱歷。所以無論文化藝術(shù)還是生活藝術(shù)，極致就是簡(jiǎn)單自然; 而追求人生的幸福快樂, 達(dá)到最高境界則是自由平靜…… 正如日本禪學(xué)家鈴木大拙所說：“從本質(zhì)上講，禪是一種見性之法，并為我們指出掙脫束縛走向自由的道路”……
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