七月半散文

七月半散文

　　小時(shí)候，七月半的這段日子，母親反復(fù)叮囑我們，晚上不要出去玩耍。為什么？母親說，陰間的冤魂鬼怪都出來了，小孩兒火焰低，容易遇見不祥之物。而那個(gè)時(shí)候，膽子特別大而且十分頑皮的我，總在母親不注意的時(shí)候，偷偷溜出去，想看看鬼怪到底長(zhǎng)得什么樣子。

　　叛逆總有那么些年，但從來沒有看見三頭六臂的妖，也沒有看見牛頭馬面的怪。于是我懷疑這是不是母親哄我們晚上不要出去玩的借口。我問鬼怪的來歷，媽媽告訴我，媽媽的媽媽也曾疑問，也是媽媽的媽媽的媽媽告訴她的，已經(jīng)數(shù)千年了。

　　晚上，沒有發(fā)現(xiàn)怪物，卻還是發(fā)現(xiàn)了異常。

　　這段日子的晚上，真的有些陰森，或許是立秋了，有些涼風(fēng)習(xí)習(xí)的緣故。月兒似乎也有些害怕，躲到了烏云后面，黑漆漆的天盡頭的那幾點(diǎn)星星，就像秋后掙扎起來的螢火蟲，有氣無力地閃耀著若隱若現(xiàn)的亮光，也顯得詭異起來。

　　朦朦朧朧的夜色里，由近到遠(yuǎn)搖曳幽幽的火苗，小溪里，紙船載著燭光，順流而下，越來越弱，直到融化在星光里。在夜幕里，人影搖晃，或輕聲抽泣，或默默禱告，一切都在及柔的的進(jìn)行，深恐驚到陰間的鬼神。

　　慢慢懂事了，我知道了，燈火是用來給哪邊人指路的。特別是河燈，肖紅《呼蘭河傳》就說：七月十五是個(gè)鬼節(jié)；死了的冤魂怨鬼，不得托生，纏綿在地獄里非�？�，想托生，又找不著路。這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈，就得托生，亡魂得以超度，故去的親友得以托生，善莫大焉！

　　這樣的日子，頑童是不懂得的。小兒競(jìng)把青荷葉，萬點(diǎn)銀花散火城。清代龐塏在《長(zhǎng)安雜興效竹枝體》里就描繪了中元夜兒童持荷葉燈結(jié)伴游樂的情景，從古至今，小兒懂事，恐怕就和頑皮的我一樣，在民間一代又一代的不斷影響下，慢慢熏陶下，潛移默化的傳承。

　　我所知道的七月半，又叫中元節(jié)，是在王凱泰清）的詩里，愛好讀古人詩詞的我讀到：道場(chǎng)普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。(中元節(jié)有感,清,王凱泰)，為了解詩意和寫作背景，我查閱了很多資料，于是，知道了佛教的七月半的盂蘭盆節(jié)，知道了中國(guó)民間鬼節(jié)中，七月初一為開鬼門，后人要祭祀他們;七月十五，為鬼節(jié)。過了七月十五，就關(guān)鬼門了，七月三十之前，如果有人還沒有祭祀他自己的先人，他的先人一年就要游魂人間。

　　古往今來，人們總是在這樣的日子，虔誠(chéng)的祭拜亡魂，從來不曾提出過疑問，或許，在人們那個(gè)小小的心里，平時(shí)放不下對(duì)先人惦記，一定是到了這個(gè)特定的時(shí)候，掏出自己的心來，去訴說哀思，去告訴人世的悲歡。

　　也許，習(xí)俗）存在的即是合理的，這個(gè)日子，給了后悔的人們提供了一個(gè)懺悔的機(jī)會(huì)；這個(gè)日子，給了未來得及傾訴的人一個(gè)講述時(shí)間，而它，更是向先人匯報(bào)成績(jī)的日子。

　　歷史長(zhǎng)河何曾停歇，少年放燈戲耍的中元節(jié)已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，而相信七月半是鬼節(jié)的信念越來越近，我們從對(duì)節(jié)日的好奇，走到了知道，走到了理解，走到了接受，或許還將成為節(jié)日的對(duì)象，這就是無情時(shí)間，這就是殘酷的人生。規(guī)律如此，何須恐懼，我們盡管坦然面對(duì)。只是，在這樣一個(gè)一個(gè)的節(jié)所組成的日子里，我們不曾愧對(duì)先人，我們也珍惜著他們離開的日子，真有那天，笑臉相逢。

　　傳說，陰間到陽間的這一條路，非常非常黑，黑得找不到輪回。如果放燈是件善事，我會(huì)祈禱諸神，建一座燈塔，若燈塔缺少光明，我愿意做塔上那盞神燈！

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