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描寫精神的散文（精選16篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過散文嗎？散文是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。那么問題來了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？以下是小編收集整理的描寫精神的散文，歡迎大家分享。
描寫精神的散文 篇1
10年前，我開始閱讀尼采。我那充滿古老傳統(tǒng)和鐵條般戒律的腦袋里，怎么也容納不了尼采的胡言亂語。我像打量一個異教徒那樣打量著他，心里涌動著崇高的批判意識。
但不論怎樣拒絕排斥，我還是讀完了他。讀著讀著，就不由自主地受到了它的浸淫和感染。猶如不能抗拒流行性感冒一樣，我也患上了尼采病。
尼采的理論不論是細(xì)菌還是陽光，它終究撒滿整個地球。希特勒的野心和納粹的槍炮并沒有征服世界，但尼采的理論卻幾乎使整個世界的文化精神倒塌。這近乎成為人類歷史上的一個史無前例的神話。
尼采在中國并非暢通無阻。中國人的幾度討伐，使他早已傷痕累累面目全非。中國人像不能容忍天空中有兩顆太陽一樣不能容忍自己精神的天空擁有其他精神領(lǐng)袖。但事情常常會走向它的反面，人們一旦從夢魘中醒來，饑餓會使人來不及選擇食物，一塊生鐵也會吞下肚去。尼采首先讓一批饑餓的年輕人欣喜若狂，他們?yōu)榱颂铒柖亲釉缫巡辉儆?jì)較自己是不是離經(jīng)叛道。
尼采受指責(zé)的謬誤之一就是他所倡導(dǎo)的“貴族精神”。在階級觀念非常深厚的中國，人們一提“貴族”二字，大有談虎色變的意思。于是，在還沒有弄清“貴族”和“貴族精神”的基本含義的時候，就已從腰里拔出了寒光閃閃的戰(zhàn)刀。其實(shí)，尼采所倡導(dǎo)的“貴族精神”并非指的是“貴族階層”。貴族體現(xiàn)的是財富和官爵的多少和高低，它可能來自于個人的創(chuàng)造和努力，也可能來自于繼承和世襲。而貴族精神卻不同了，它側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是精神，它要人們像修行僧一樣修練自己的靈魂和塑造自己的人格狀態(tài)，要有鮮明的自我覺悟和高貴的自己尊嚴(yán)，要有優(yōu)雅的外觀形象和超凡脫俗的氣質(zhì)，不媚、不嬌、不乞、不憐，很有那種寧可站著死不肯跪著活的意昧。
尼采對那些一貧如洗的人并沒有瞧不起的意思，但對那些人窮骨頭也窮的人幾乎充滿了仇恨。他不討厭人們衣著襤褸卻討厭人們心靈的襤褸。他提倡用優(yōu)勝劣汰的方式凈化人類，推崇人類的高素質(zhì)，他要人們把自己人性中的高貴部分發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)然，他所提倡的具體的操作方法是殘酷而極端的，他希望用戰(zhàn)爭和瘟疫的方式讓那些他認(rèn)為不配是人的劣等人種完全消亡——這顯然是他理論中的毒瘡所在。他在張揚(yáng)人性的同時卻違反了人道的原則。
我之所以被尼采理論中的精良部分所俘虜，在于我深切地感受到在今天的時代，物質(zhì)很容易堆滿我們的四周，也很容易堆滿我們的夢境，但人們不再關(guān)心自己靈魂的貧窮和骯臟，金錢已成為這個時代唯一的圖騰，金錢支撐起一個個高昂的頭顱。過去的窮人，一夜之間變成了闊佬，于是呈現(xiàn)的第一個姿態(tài)就是向他人擺闊夸富;猶如農(nóng)民起義的領(lǐng)袖當(dāng)了皇帝，顯得比世襲的皇帝更像皇帝一樣。因而，當(dāng)一個又一個的聲音在驚呼中國已擁有一個“貴族階層”時，我覺得異常刺耳。中國有多少貴族可言？所謂的某些貴族，不過是窮骨頭換上了一身華麗的外套罷了，一個乞丐穿一件黃袍可以充當(dāng)皇帝，他改變了裝束，卻無法改變自己的精神氣質(zhì)。
我看過一部名叫《哈嘍，狗！》的美國影片，主人公恰恰是一位乞丐。他的乞討竟是那般優(yōu)雅和得體，他的神情呈現(xiàn)著一般人所沒有的孤傲和自尊。一位富翁的女兒瘋狂地愛著他，愿意用自己的別墅、汽車和所有的資產(chǎn)來換取他的愛情，但他卻無動于衷。他對那位得不到他便想要?dú)⑺男〗阏f：“普特琳，請你放下你手中的槍！我雖然是乞丐，可我的愛情卻不是乞丐，你錯了！”小姐扳動板機(jī)，打中他的胸脯，他倒在了沙發(fā)上，留給小姐的最后一句話是：“真正的乞丐不是我，而是你！”
這個影片久久地在我心中上映，使我難以忘懷。它所揭示的主題恰好反映了尼采所倡導(dǎo)的“貴族精神”。財富是在不停地變幻和移動著，今天在這個人口袋，明天就有可能跑到另一個人的褲兜里，只有人所顯示出的人格精神，才會永遠(yuǎn)閃爍著明亮的光芒。
曾經(jīng)作為貶義詞而被任意蹂躪的“貴族”一詞，近年來搖身一變，成了人們的掌上明珠。許多人愿意把它當(dāng)成標(biāo)簽貼在臉上，以使自己熠熠生輝。然而，細(xì)細(xì)體察那些所謂的貴族，卻給人有一種有衣無肉、有肉無魂的感覺，恰似在廢鐵上涂上一層油漆，散發(fā)著一種鐵銹的光澤。我們的社會不需要貴族，但需要一種使我們民族走向卓越走向優(yōu)秀的貴族精神。
描寫精神的散文 篇2
說到“燦爛”，我常常會不由自主地想起春天怒放的花朵，或是孩提時天真無邪的笑容，還有懸崖絕壁上夾縫生長的蒼松......不管是哪種物象，只要心無旁騖，盡情凸顯自己的生命張力，我總會打心底油生出一種敬意，一種贊慨。
精神燦爛，這是我成長過程中一直以來不斷追求的境界。我渴望把這個美麗的詞囊植入我的靈魂深處，精心培育，滿心呵護(hù)，直至其茁壯成長，屹立成一種不朽的顏色。
張麗鈞老師說，一個精神燦爛的人，可以活成一座花園;一個精神燦爛的群體，可以活成一種傳奇。我想，確實(shí)如此。張麗鈞老師把“一株樹生得蓬勃”、“一枝花開得忘情”、還有那一顆被遺忘在廚房角落的蔥自顧自地挺出了一個嬌嫩花苞，都覺得是值得贊頌的精神燦爛。細(xì)細(xì)讀來，竟感覺她的觀察與體會是那么的觸人心弦，讓你贊嘆她文筆的同時，更深深地敬佩起她縝密的內(nèi)心世界來。她在文中寫道:美國著名插畫家“塔莎奶奶”因最欣賞蕭伯納的“只有年少時擁有年輕，是件可怕的事�！边@句話，而為了讓“年輕”永駐，就不惜花費(fèi)30年的光陰，在荒野上建成鮮花盛開的美麗農(nóng)莊。她守著如花的生命，懷著如花的心情，把每一個平凡的日子都過成美妙童話。滿臉皺紋如菊、雙手青筋如虬的她，扎著俏麗的小花巾，穿著素色布裙，赤著腳，修剪草坪。
逗弄小狗，泛舟清溪，吟詩作畫。她說，下過雪后，她喜歡去尋覓動物的足跡，她把鼴鼠的足跡比喻成“一串項(xiàng)鏈”，把小鳥的足跡比喻成“蕾絲花紋”......92歲依然美麗優(yōu)雅的女人，用自己的行動和經(jīng)歷告訴我們，也告訴世界：精神燦爛，便可以擊潰衰老......讀到這里，我的心潮更加洶涌起來，激情與追索再次充斥每一條血脈。是啊，我們每個人都渴望自己幸福，其實(shí)幸福從來都不是是靜止的，它明明是一種積極向上的態(tài)度，是一種至高無上的精神境界。生活中，我們可以用各種形式來詮釋它的意義，而事實(shí)上，我們只有內(nèi)心永遠(yuǎn)保持燦爛，永遠(yuǎn)懷揣一顆如同年輕時期那種不甘落后的沖勁，朝著正確的目標(biāo)前行，即使身歷艱苦，心遭蹂躪，但是當(dāng)你真正走過，每次回首，都是幸福。
所以，我們應(yīng)該慶幸自己曾經(jīng)無知無畏的努力燦爛了當(dāng)時的自己，也許結(jié)果終將定格，可保持前進(jìn)的狀態(tài)卻是持久和雋永的，正是這種積極的狀態(tài)，讓我們知道，精神幸福就是一種人生最美的狀態(tài)，而燦爛，必將是它最絢麗和永恒的顏色。
描寫精神的散文 篇3
在這個世界上，最強(qiáng)大的并不是物質(zhì)，而是精神。一個人，或一個團(tuán)隊(duì)，倘若具備了一種崇高的品質(zhì)，那么，這個人，這個團(tuán)隊(duì)一定是堅(jiān)不可摧，戰(zhàn)無不勝的。
女兒正在讀初二，學(xué)習(xí)進(jìn)入了緊張的攻關(guān)階段。在一個競爭激烈、高手林立的環(huán)境下，女兒不僅發(fā)憤讀書，保持最佳狀態(tài)，還懂得如何放松心情，享受生活。最近一段時間，女兒和另外三位學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，又比較要好的女同學(xué)，相約每個星期五下午，放學(xué)后一起去騎車，找一個舒適的地方吃晚飯，做作業(yè)，以自己的方式度過愉快的周末。只要她們覺得在一起很愜意，又有所收獲，我就支持她們的行動。
一個周五的晚上，已經(jīng)是十點(diǎn)多了，女兒依然還沒有回到家。我有點(diǎn)擔(dān)心，就打了個電話。女兒在電話里說，同學(xué)楊荔琦的自行車爆胎了，現(xiàn)在她們已經(jīng)到了望海樓附近。我告訴女兒，慢慢回來，不要著急，然后叮囑她沿著海邊走，我騎車去，在半路接應(yīng)她們。
天氣本來就寒冷，加之海邊的風(fēng)呼呼地刮著，就更加顯得涼意習(xí)習(xí)。在路燈的照耀下，我騎著車，沿著情侶路走。走著走著，恰好在名亭公園門口碰見她們。起初沒有什么特別感覺，當(dāng)我們一起出發(fā)時，一種令人感動的情景出現(xiàn)了。她們四個，一個人推著那輛憋氣的自行車跑，另外三個則騎著車跟在后面，并負(fù)責(zé)幫那個跑步推車的同學(xué)拿背包。每跑一段路，就互相輪換著，你跑一段，我接一段。每跑一段，就有人說，快點(diǎn)換我，我能跑。就這樣，一路跑，一路騎。沒有人說累，也沒有人抱怨，只是當(dāng)好玩�？吹剿齻儤吩谄渲校疑钍芨腥�，也情不自禁地加入她們的行列，接跑了最后一程。
我目睹過運(yùn)動會場上運(yùn)動員的接力比賽，我觀看過抗洪救災(zāi)時戰(zhàn)士們傳遞沙包，堵塞決堤口的新聞報道，我親歷過在打谷場上和叔公們一起排隊(duì)接龍，把收割的稻谷送進(jìn)打谷機(jī)脫粒的勞動場面，那些情景都曾經(jīng)令我感動過。但是，女兒和同學(xué)們輪流推車跑步的一幕，足以讓我驚嘆不已。一個團(tuán)隊(duì)，在面對困境的時候，想到了解決問題的辦法，想到了一起分擔(dān)責(zé)任的策略，想到共患難，同進(jìn)退的決心和態(tài)度。與其說她們是在推車，毋寧說她們在進(jìn)行著一場精神的接力。這接力，絕不亞于奧林匹克圣火的傳遞，在某種意義上，甚至還超越了它。因?yàn)椋齻冊趥鬟f著自己的精神。憑借著這種精神，她們一定會戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)上的任何困難，排除前進(jìn)路上的一切障礙，順利達(dá)到她們既定的目標(biāo)。
給孩子一個平臺，她們就會演繹出自己精彩的人生故事。只要孩子主動要求做一些喜歡做的事情，我們都應(yīng)該鼓勵和大力支持。孩子是在團(tuán)隊(duì)活動中長大的。在活動中，除了一起分享快樂，共同分擔(dān)責(zé)任，還會培養(yǎng)出一種屬于自己的團(tuán)隊(duì)精神。一次活動收獲一種精神，一種精神塑造一種品格，孩子就是在自我教育中逐漸完善起來的。如果自發(fā)組織的團(tuán)隊(duì)活動能夠讓孩子得到自主發(fā)展，我們?yōu)楹尾唤o孩子創(chuàng)造這樣的機(jī)會呢？
每當(dāng)看到許多孩子厭學(xué)或者學(xué)業(yè)失敗的時候，我的心情就變得沉重起來。我們這個幾千年的民族，似乎還沒有學(xué)會怎樣有效地去教育自己的后代。教育改革的呼聲曾經(jīng)響徹寰宇，震動大地，可是情況依然沒有得到改善。難道還需要?dú)v經(jīng)一次次槍炮的洗禮，被人用刺刀架在脖子上，才能夠真正喚醒這個我們民族？
描寫精神的散文 篇4
杭州的菊英面店開在中河南路上，靠近雄鎮(zhèn)樓。未上《舌尖上的中國》之前，在那里吃碗面需排隊(duì)半個小時，有人在朋友圈里吐槽，說現(xiàn)在吃面要排隊(duì)一個小時了。
菊英面店我經(jīng)過了幾次，但都不是飯點(diǎn)。這家面館最吸引我的倒不是那里的“片兒川”，而是每年7月至9月，面館會放兩個月的暑假，這在整個杭州是絕無僅有的。老板說，錢是賺不完的，讓員工有休養(yǎng)生息的時間，這才是老板該有的生活態(tài)度。
菊英面店的老板真的是有“態(tài)度”的。一般面館搞衛(wèi)生，抹抹桌子、拖拖地就可以了，而在這家面館，里里外外、上上下下，連吊扇上的灰塵每天也要抹一遍。
我認(rèn)為這是久違的“器物精神”。什么是“器物精神”呢？就是對物件的鐘愛，也可延伸至對所從事的工作注入情感和人生態(tài)度，再說得大一點(diǎn)，就是精神追求。
菜場里有十幾個肉攤，其中有一個攤位與眾不同，體現(xiàn)在刀具上：別的攤販的刀具或是黏著肉沫子，或是血淋淋的。他的呢，時常用一塊純白的毛巾擦拭，每一把刀都閃耀著銀色的光芒。他的案臺也干干凈凈，一丁點(diǎn)兒木渣也沒有。他不像是在賣肉，倒像是在西餐廳工作。有人買肉，他一刀下去，手順勢一拉，一塊肉就割了下來，沒有一點(diǎn)兒拖泥帶水。
這也是“器物精神”。
我沒有與他交流過，許多客戶說他的肉攤清爽，清爽是外在的東西，其實(shí)里面是有文章的。
中國其實(shí)是一個具有“器物精神”的國度。在明代以前，無論是中國人的科技發(fā)明水平，還是生活水準(zhǔn)，在世界上都是數(shù)一數(shù)二的，當(dāng)然，中國人的器物精神也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高于西方人。最能體現(xiàn)中國“器物精神”的就是瓷器和絲綢。瓷器的功能本來就是盛飯盛菜，用個陶缽和竹筒也能實(shí)現(xiàn)，但中國人把它藝術(shù)化了。瓷器出口到西方，讓西方人嘆為觀止，他們發(fā)現(xiàn)原來吃飯的器具也可以做得這樣精美。絲綢同樣把衣料這種生活必需品藝術(shù)化了。
反觀當(dāng)下的“器物精神”，大家都奔著利而去，從小到大都只想一個問題——怎么賺到更多的錢。很多人沒有精神追求，所以一家生意極好的面館一年要放兩個月的假，是讓人不可思議的；天天耗費(fèi)時間擦洗店面的里里外外也是讓人不可思議的。
也有人把“器物精神”等同于“工匠精神”，但“工匠精神”只是它的第一個層次，更高的層次就是器物的美化，甚至藝術(shù)化。你制作一個物件或是完成一項(xiàng)工作，不僅僅為了實(shí)用，也是內(nèi)心所需，自覺而為，然后樂此不疲。
就像那個賣肉的師傅，這樣普通的行當(dāng)，其中也可以包含人生的態(tài)度。
描寫精神的散文 篇5
每讀《三國》，無不被劉備的那種鍥而不舍、敗而不餒的精神所感動，無不被他所創(chuàng)造的光輝業(yè)績所感動。他是一個平凡的人，論智謀不及曹操的英資天縱，論基業(yè)沒有孫權(quán)的父、兄遺承，他卻以一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅志，永不言敗的精神，開創(chuàng)了天下的三分！
三國是一個人才輩出，英雄展世的時代，但象曹操那樣的天縱英才，僅其一人。這是數(shù)百年天地際遇，才造就的奇才。他落筆成文，文名千古。揮兵能戰(zhàn)，戰(zhàn)無不勝。奇謀疊出，妙計(jì)連生，神出鬼沒，令人難測。常在談笑中屈人之兵，在筆墨間降人之心。他文韜卓卓可治國，武略昭昭可勝敵！他洞悉微末，統(tǒng)觀全局。料事如神，把握先機(jī)，舉手投足間常能以弱克強(qiáng)，險中取勝。這樣機(jī)謀八面，瀟灑自如的軍事家、政治家、文學(xué)家有史以來能有幾人？讀之無不令人拍手傾覆！他創(chuàng)造光輝業(yè)績，那是天之使然，理之當(dāng)然的。但是，當(dāng)我們靜神慎思之后，方才悟得，如此天才非學(xué)而得之，而是生而得之！正對反思，惟余往嘆！
孫權(quán)，承父兄之余業(yè)，得遺國之能臣，穩(wěn)中求固，固中圖強(qiáng)。聯(lián)劉備抗曹操于赤壁，降曹丕燒劉備于夷陵。幾戰(zhàn)曹操于江淮，令一代梟雄枉嘆奈何，不得已說出一句流傳千古的愛惜名言：生子當(dāng)如孫仲謀！無功而返。孫權(quán)的表現(xiàn)無不展示出其知人善任、深謀機(jī)斷、屈伸自如、深明利害的王者風(fēng)范，為我們樹造了一代守業(yè)有成者的光輝典范。同時也說明了創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難的道理。孫權(quán)雖可贊，但他所得的遺承，不是人人有份可得！
劉備，白手起家，雖是帝室之胄，但家道早已衰落，早年以織席販履為生。他生于貧寒，起于微末。時逢東漢末年，黃巾烽起，天下大亂。他聞風(fēng)而動，伺機(jī)而起，遂散家產(chǎn)、招義兵，把維護(hù)漢室當(dāng)旗幟，以平定天下為己任。幾經(jīng)戰(zhàn)陣，出生入死，屢立奇功。黃巾雖滅，但因主懦臣奸，劉備怒鞭督郵后，負(fù)罪潛逃。后在救徐州時，得陶謙禪讓，方成為了一鎮(zhèn)諸侯。然在群雄爭霸中，劉備丟徐州、敗下邳、失汝南、拋家小、棄弟兄，如喪家之犬，無立錐之地，有時只剩孤身一人，落荒而逃，幾次寄人籬下。但他猶如一蓬極俱生命力的蒲公英，雖飄泊不定，但只要稍得依從，即能落地生根，他以堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅志，永不言敗的精神，一次次在逆境中求生，在困境中奮起。古城重聚義，汝南再興兵，新野蘊(yùn)發(fā)生。軍隊(duì)沒了，再招，地盤丟了，再占。一次次的失敗，一次次的奮起。終在赤璧大戰(zhàn)中與孫權(quán)聯(lián)手打敗了強(qiáng)敵，站穩(wěn)了腳根，繼又攻取了巴蜀之地，開創(chuàng)了天下的三分！
劉備與曹操相比，略顯對大局政略的不足，稍遜對陣決勝的奇謀。與孫權(quán)相比，沒有祖業(yè)的一分遺承。但他從零點(diǎn)起步，志向遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定、鍥而不舍、敗而不餒，不向困難低頭，不向強(qiáng)手認(rèn)輸。智謀不足，可屈尊往駕三顧于茅蘆，聘請能者同謀大業(yè)。獨(dú)立難為，可誠結(jié)天下豪杰共赴理想。人可以平凡，但平凡的人不可以沒有理想。注入理想的人生，就有了頑強(qiáng)的生命。有著理想的生命，困難算得了什么，那只不過是磨歷劍鋒的礪石，失敗算得了什么，那只不過是又一次的回爐鍛造！
我們皆是平凡的人，無緣生成曹操那樣的英資天縱，也不能奢望得到孫權(quán)那樣的祖業(yè)遺承。但是，只要我們學(xué)得了劉備那樣鍥而不舍、敗而不餒的精神，一個平凡的人，也能夠創(chuàng)造出不平凡的成就。
人，只要有了這種精神，天下還有什么事不可以做成！
描寫精神的散文 篇6
中華歷史千年悠悠，在夢中我獨(dú)自神游，奇妙的與時間倒走，來到古老的盡頭。
嘿呦，嘿呦，聽見整齊劃一的節(jié)奏，看見一雙雙黝黑的手，千萬臣民榮辱與共，為了建造萬里錦繡，抵御外寇。西起嘉峪關(guān)，東到遼東虎山，這是何等的壯舉，令人贊嘆；繼而，伴著江水悠悠，盡興暢游，南起杭州，北至京都，一路千里，風(fēng)光盡收，這是何等的偉業(yè)，令人欽佩。中華民族的先人們，以他們的汗水與鮮血繪成了一幅美妙的畫卷，是萬里長城的雄壯，亦有著京杭運(yùn)河的婉約與柔美，而這一切，全緣于中華民族精神之所在：勤勞與勇敢。即便是今朝，亦是我輩們?nèi)f不能丟棄的財富與瑰寶。
忽夢回現(xiàn)實(shí)，看今朝世道，千秋史官說不盡蕓蕓璀璨，文人墨客道不完儒學(xué)浩瀚。古老的民族歷經(jīng)磨難，即便國土龜裂憂傷沉淀。站在世界之顛，回憶滄桑轉(zhuǎn)變：即便大好河山被日寇踐踏，但真的龍子們卻不曾屈膝不曾低頭，他們用血的代價捍衛(wèi)了民族的貞潔，用自己的生命孕育了我們幸福的生命！支撐他們的信念正是全在于我們最為珍貴的民族的精神：堅(jiān)毅與不屈。這是我們前行路上最好的伙伴，擁有此，定能伴我們經(jīng)歷一切風(fēng)雨，看雨后彩虹絢爛漫天。
現(xiàn)在，歲月已然扶平了國土的裂傷，連綿的憂傷也已在風(fēng)霜中被深深得埋葬，現(xiàn)在我們的民族正在覺醒，要向世界證明，盤旋在世界東方上空的是一條勇毅不眠的神龍。我們責(zé)無旁貸，我們理應(yīng)把重任抗在肩上，用堅(jiān)毅的精神武裝自己，我們定會無往不利，會讓東方之光普照大地，恩澤萬物。
描寫精神的散文 篇7
王子和公主幸福的生活在一起，這似乎是這個世界所存有的美好的認(rèn)知，所有的童話書，所有的愛情故事，所有的電影情節(jié)，都是如此這般的描寫著，在世人眼里，王子和公主，似乎從來到這個世界就注定在一起（當(dāng)然除非王子或公主是同性戀，汗，跑題了），但是騎士，這個默默在保護(hù)公主的人，卻注定被世人所淡忘。
騎士，對于如此尊貴的公主，他是那么的不起眼，她不知道他的名字，不知道他的一切，只知道他是一個會永遠(yuǎn)在自己身邊保護(hù)她的人。他就是這樣一個默默默無聞的人，一直守候在她的身邊。因?yàn)樗類壑?/p>
在公主遇到危險時，他永遠(yuǎn)會沖在最前面，把所有對她不利的一切擋下，無論受了多少傷，無論多么的疲憊，但他也知道，這些功勞會全部被王子拿去，就如同在戰(zhàn)爭中，將軍永遠(yuǎn)是領(lǐng)功的，而獻(xiàn)身的，永遠(yuǎn)都是那些士兵，世人會記住那個王子的名字，會記住那個將軍的名字，但是，他們永遠(yuǎn)不會知道那些騎士，那些士兵是誰，但騎士心甘情愿。因?yàn)樗類壑?/p>
在那些陽光明媚的午后，王子和公主在花園里散步的時候，他會站在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的地方，守護(hù)著她，看著她如此開心，笑的如此的燦爛，和王子牽著手是如此的甜蜜，騎士只是這樣注視著，他希望她一直是這么無憂無慮的，希望她能天天帶著微笑。他希望她幸福，就算這種幸福不是由他帶給她的。他希望看見她的笑容，就算這種快樂不是由他帶給她的。因?yàn)樗類壑?/p>
在公主心情不好的時候，騎士會一直默默的陪在公主身邊，讓她把所有的怨氣都發(fā)泄在自己身上，他或許會開幾個玩笑，把公主逗笑，或許只是靜靜的陪著她，聽著她訴苦，從來都是那么的無怨無悔。她也許有一天會發(fā)現(xiàn)，天天陪伴著她的人，不是王子，而是他，那個能讓她笑能聽她說話的，不是王子，而是他。但，那只是也許，也許她永遠(yuǎn)都不會發(fā)現(xiàn)，也許她永遠(yuǎn)會覺得這是理所當(dāng)然，但是，他還是繼續(xù)默默的付出著。因?yàn)樗類壑?/p>
騎士從來不祈求公主會愛上他，因?yàn)樗�，希望有回報的付出并不是真愛的表現(xiàn)。快樂與痛苦只有一個轉(zhuǎn)身的距離，只是，誰又會肯轉(zhuǎn)身呢？但是騎士這么做了，他把痛苦的一邊留給自己，而快樂，他希望公主能永遠(yuǎn)在那邊。希臘悲劇詩人Euripides說過“愛得太深，就會失去榮耀和價值”，但騎士想，如果生命中沒有了她，那榮耀和價值又有什么用呢？因?yàn)樗類壑?/p>
在每一個夜里，他想起了她。而在某些孤獨(dú)的夜里，她想起了他。當(dāng)這些夜里的思念浮現(xiàn)在同一片刻里，他和她始終不知道他們彼此是連在一起的。他能給予她的，只有溫柔和真實(shí)。
我一直對自己身邊的男性朋友說，我們對自己愛的人，都應(yīng)該保有騎士精神，無論她已經(jīng)是你的妻子，還是你的女朋友，或是那個你愛著的女人，都應(yīng)該如此，如同西洋的騎士精神，他效忠的如果是一個女人，也絕不會成為別人的笑柄。無論她最終是否愛你，但你始終知道，你深愛著她。
描寫精神的散文 篇8
人生總有一點(diǎn)兒記憶是那么那么的刻骨銘心，總有那刻骨銘心的記憶讓你反復(fù)回味，總是在回味的同時有所感悟，也總在感悟的同時有所啟迪。
我覺得父親這個詞一向和偉大連在一起，在我從小的記憶中是這樣，在自己做了父親后也學(xué)著自己的父親做父親，也做了一些為了孩子而在孩子心里偉大起來的小事情。我把這叫做是骨子里的遺傳，闡釋開來是父親精神與靈魂的延續(xù)。
父親在二十世紀(jì)的第一個五年里出生，在民國革命的日子里長大，在“五四”新文化運(yùn)動的時候開始學(xué)習(xí)，哪個時候開始的學(xué)習(xí)和鑿壁偷光沒有什么區(qū)別，典故上的鑿壁是為了偷光而我父親鑿壁是為了能聽到隔壁私塾里傳出的聲音：“人之初，性本善”“趙錢孫李，周吳鄭王”；“天地玄黃，宇宙洪荒”;“天對地，雨對風(fēng)，大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹”。當(dāng)時的父親就是爬在自家的墻根通過墻上的洞聽這些翻來覆去的背誦，人家在私塾里的學(xué)習(xí)的孩子還沒有背過，他卻全都背了下來。不知道是什么意思，也不知道字的形狀，起初覺得好玩，后來才知道是字，連起來可以記錄語言，寫信。父親也抓住了學(xué)習(xí)的機(jī)會，當(dāng)先生讓孩子們在私塾的院子樹蔭下背誦的時候，他就在自家的房頂上大聲的背誦起來。
背的是一字不缺，比學(xué)生們背的好多了。先生覺得好奇，于是深夜造訪，送來了《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《笠翁對韻》，說是借給的三個月要還的。三個月就三個月，父親夜以繼日地開始根據(jù)自己背誦的字音一一和書上字形對號學(xué)習(xí)，私塾里的老師到約定的日子，還真的來索要書了，他簡直被父親的學(xué)習(xí)態(tài)度驚的目瞪口呆。父親說，那時候他是用三個月的晚上時間抄寫完了這幾本書，白天在田間地頭開始復(fù)習(xí)。開始抄寫的字型連他自己也不能辨認(rèn)，后來他給私塾的先生送去了幾個大北瓜，先生才免費(fèi)傳授了一些寫字的訣竅，寫的字逐漸好起來。后來先生覺得父親是可塑之才，才又送給父親一本《論語》，后來免費(fèi)去聽了幾次詮解，父親說從《論語》中學(xué)會了如何做人�，F(xiàn)在想起來覺得父親所說是很有道理的。才似乎覺得這些傳統(tǒng)的《國學(xué)啟蒙》教材在當(dāng)時是多么的重要。
父親后來做了醫(yī)生，是遠(yuǎn)近聞名的名醫(yī)，被父親從彌留之中救回的人是不計(jì)其數(shù)，每年的春節(jié)我們家就成了感恩節(jié)，提著大包小包感謝救命之恩的人很多，我記得他們都是在來的時候不一會兒就哭了，我常納悶，大過年的哭什么呢，后來母親說：那是提起被救的事高興的，后來我才知道這個情景用感激涕零形容更貼切一些。也是的，我親眼看到一個已經(jīng)進(jìn)棺材的人被父親救活的過程——一個喉嚨急性發(fā)炎并長了血泡的男人，因血泡過大窒息過去，家人沒有醫(yī)學(xué)知識，以為已經(jīng)死去，裝殮入棺，父親去后，問明情況，反復(fù)查看，發(fā)覺此人脈若游絲，氣息尚無，體表余溫可觸。順即決定將人抬出棺外，用一個長長的粗粗的銀針只輕輕的一刺，病人臉色瞬間由蠟黃而紅潤，大口吐血，即而挺身坐起。家人和眾鄉(xiāng)親竟突然跪謝父親的救命之恩，100多人就那么齊刷刷的跪下，那場面簡直是感人之極。記得當(dāng)時父親墊著棺材蓋兒開了幾服藥劑，分文沒收，在眾人的感激聲中走出了哪個還在掛著挽帳的大門。
父親以研究中醫(yī)為主，所學(xué)全是自學(xué)。向老名醫(yī)求教切磋是他的唯一的交往，其他時間就是看書，醫(yī)學(xué)書籍是家里的一大風(fēng)景，李時針的《本草綱目》和孫思邈的《千金方》以及一些喉科理論，都是繁體字，我后來讀了大學(xué)中文系后還有不認(rèn)得的字呢。當(dāng)年，父親遇到不會的字就問那些先學(xué)們，老秀才們，然后記成白字，下來細(xì)心斟酌研究。學(xué)中醫(yī)是很艱難的，他說：需要嘗遍“百草”，試盡“千方”后才可以給別人用。也經(jīng)常因此而中毒。父親抄寫的各種驗(yàn)方和記的醫(yī)學(xué)筆記成了我們家珍藏的最有價值的遺產(chǎn)之一。我們這些孩子們上學(xué)后，父親覺得方便多了，有不會的字，父親就畫下來，到星期天的時候才問我們，父親年逾花甲，但是仍然勤學(xué)好問，筆耕不輟，眼神睿智，思路敏捷，早起聞雞起舞（太極拳），晚上抄看醫(yī)書。醫(yī)治好一個病人是父親最大的樂趣，父親常說：做一個名醫(yī)可以救人一命，勝造七級浮屠，做一個庸醫(yī)等于謀財害命，讓庸醫(yī)看病還不如在家等死。
這句話去年在我“給兒子上大學(xué)前的一封信”中也說給了我的兒子，希望讀本碩連讀醫(yī)科大學(xué)的孩子有所感悟。為了教育孩子我們在孩子臨去大學(xué)前給了他兩份禮物，用黃色綢緞包裹起來的他爺爺用過的瓷器藥研缽，里面有了一層藥垢，打開來藥香撲鼻，另一件禮物是他爺爺抄寫的醫(yī)學(xué)名著《千金方》。孩子表示一定悉心求學(xué)，向爺爺學(xué)習(xí)將來做一個現(xiàn)代名醫(yī)。
父親，我可愛的父親。
多少年來每當(dāng)我疲倦?yún)拰W(xué)的時候，想起父親那在油燈下抄寫藥方的身影，我就會精神百倍。每當(dāng)我遇到有人需要救助的時候，我總是伸出援助之手。工作中我勤勤懇懇，學(xué)習(xí)上我孜孜以求，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，無私奉獻(xiàn)，做一個堂堂正正的人，我無怨無悔。
每當(dāng)我見到當(dāng)代的白衣天使的時候，我就覺得他們是那樣神圣，每當(dāng)我看到什么地方出現(xiàn)醫(yī)療事故，是醫(yī)生責(zé)任的時候，我就深深為死去和傷痛的人們惋惜，也想告訴那些慵懶不思進(jìn)取的醫(yī)生們一聲，學(xué)習(xí)吧，做醫(yī)生要做到老學(xué)到老才可以啊。
父親精神，是永不疲倦、孜孜以學(xué)的精神，是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪碌膽B(tài)度，是為人民服務(wù)的思想，是善心永駐的情懷，是堂堂正正做人的行為，是不達(dá)目的不罷休的執(zhí)著，更是博如大海的胸懷。
描寫精神的散文 篇9
白駒過隙70年，讓世人矚目，國人震撼的9.3大閱兵已經(jīng)結(jié)束。他給人留下的不僅僅是陣容龐大，官兵居多，武器先進(jìn)那么簡單。折射出更多的是一種不屈的力量，一種衛(wèi)國的精神，以及向往和平的希望。
曾經(jīng)有個小畫面讓我久久不能忘懷，那就是抗戰(zhàn)老兵方隊(duì)出現(xiàn)在鏡頭里的時候，他們依然用軍人具有的方式向觀閱臺敬禮，向所有人敬禮。他們已然白發(fā)蒼蒼，年齡近百，但他們那種精神是永遠(yuǎn)存在的。他們曾經(jīng)握過鋼槍，抵擋住無數(shù)侵略者的鐵手不在伸展；他們曾經(jīng)把身體當(dāng)做盾牌堵住無數(shù)槍眼的身軀不再挺拔；他們的臉龐經(jīng)歷了太多的生死離別顯得更加滄桑。微風(fēng)吹散了白發(fā)，但吹不動那顆愛國的心，吹不倒誓死保衛(wèi)祖國的神，吹不走軍隊(duì)里獨(dú)有的維國的魂。胸前的軍功章在經(jīng)歷了時間的考驗(yàn)后依然閃光，那是嘔心瀝血，立下赫赫戰(zhàn)功的最好見證。
一個個方隊(duì)邁著剛勁有力整齊的步伐從閱兵臺經(jīng)過，他們雄赳赳氣昂昂的氣勢，筆挺的身姿，堅(jiān)定的眼神是傳承老一代革命家的最好見證。是他們繼承了前輩革命家的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，接下革命、愛國、維國的接力棒，繼續(xù)傳承下去。有了年輕一代軍人的英姿颯爽，錚錚鐵骨的存在，中國將永遠(yuǎn)立于不敗之地。
描寫精神的散文 篇10
時間就這樣一分一秒的過去......
窗外的鳥兒即使下雨也不會影響到它的心情，這個道理我還是懂的。
外面的地兒，濕了又干，干了又濕，雨的印記一直就這樣詮釋著大千世界。如我的心情，煩了又不煩，不煩了又煩，生活的無奈從未因?yàn)閳?zhí)著而改寫過什么，現(xiàn)在固然需要慢慢定義，才可以超凡脫俗。
陽光似乎真的出現(xiàn)過，就在那一瞬間，我感覺過暖意。陽光似乎真的離開了，就在轉(zhuǎn)瞬一霎那，一地的溫暖撕成碎片，成為永遠(yuǎn)的回憶。
這個時間，我一直站在離窗臺不遠(yuǎn)的位置，兩手緊抱著胸口，披著令人有些厭惡的蓬亂長發(fā)。然后傾聽著從音箱里傳來的那些緩緩、輕輕、柔柔地旋律......心想，以這種狀態(tài)瞻望遠(yuǎn)方，我始終感覺置身于大山的中央，四周綠綠蔥蔥，巴山人家，鳥語花香....令我開始懷念那個《今夜安然》的晚上。生硬的思緒竟在輾轉(zhuǎn)反側(cè)之后，有了明顯的好轉(zhuǎn)。這何嘗不是一種境界？
突然發(fā)現(xiàn)窗外那些枝繁葉茂的樹枝上，還有小小的嫩葉在努力的滋長，遠(yuǎn)處大山里那些不知名的野花也在盡情的開放�？磥碛行┤~不僅在春天里發(fā)芽，有些花不僅在春天里開放。我們理應(yīng)有自己的夢想，不管現(xiàn)實(shí)多骨感，也不管理想有多豐滿。即使有些浪漫我們會在午夜里感性上向往，在天明的時候理性上厭惡。追隨這份感覺，一切與精神無關(guān)。
在這樣陰雨的日子里，我依然能夠清晰見到鳥兒們成雙結(jié)對穿行的身影，嘰嘰喳喳，訴說著唯有它們自己能懂的鳥語...... 現(xiàn)如今鳥語鳥易懂，人語人難懂，我們得學(xué)會寬恕，也好讓心兒如鳥兒一般有著獨(dú)立的自由空間，然后追隨著夢想開花的實(shí)現(xiàn)！
風(fēng)，一直輕輕的吹拂著，令人意外的是，六月的溫度，在雨的調(diào)和下，也可以如此的涼意！
描寫精神的散文 篇11
獨(dú)自邁步在校園里，夜色明朗，泛黃的路燈卻把校園映出些許凄涼，但也許是人少的緣故吧，或是我的心境少了份歡樂，多了份惆悵。
很久沒有哼唱過的老歌，不自覺的涌上心頭，“沿著路燈一個人走回家，和老朋友打電話，你那里最近好嗎？有沒有什么新聞可以當(dāng)做笑話……”
急促的步履被一棵我叫不出名字的樹給吸引了，慢慢放下腳步，默默的注視著那棵在路燈照耀下顯得十分孤寂的樹，它是被三根樹樁給固定支撐的，用草繩纏得十分結(jié)實(shí)，我構(gòu)想著它的過去，是哪位園林工人親手栽植了它？它在嚴(yán)冬臘月它是個什么樣子？它在肅殺的秋季，葉子是怎樣一片片飄落的?落葉是以怎樣的姿態(tài)從容安詳?shù)穆涞爻赡?
如今已是深秋，它的葉子比起周圍的樹依舊是那么繁茂，一陣微風(fēng)習(xí)過，巴掌大的葉子在輕緩的招搖，它是在給過往的行人打招呼，還是在向它的同伴里炫耀它的風(fēng)姿，亦或是只是蒼白無力的擺擺頭？
不知是什么力量促使我往前邁了一步，視線逐漸往下移動，緩緩的彎腰，像是要尋找什么，接著有意識的蹲了下去，地面上細(xì)細(xì)密密的小草間夾雜著幾株枯萎的枝干，面對這番別致的景象思維慢慢在發(fā)散時。不經(jīng)意間一片枯葉吸引了我的眼球。
還沒來得及回過神，一只手已經(jīng)伸向那片被歲月侵蝕的葉子，那的確是一片枯葉，已沒有一絲綠意，深褐色的葉面像一個老者的面龐，葉脈形成的紋路凸出了表皮清晰可見，葉的一角已經(jīng)脫落，葉面上也有一些不大不小的孔，但輪廓還算完整，至少讓人知道它曾經(jīng)是一片葉子，一片曾經(jīng)擁有過生命的葉子。就是這樣的一片葉子，我整整注視了它十分鐘，我在暢想著一個生命，一個卑微而又崇高的生命，從它春日里萌發(fā)的嫩芽，到夏日里張揚(yáng)的葉面，再從秋日的悲愴到冬日的入土為安。
猛然發(fā)現(xiàn)，我們的生命不是也和這葉子一樣嗎？萌發(fā)時的童年對這個世界充滿了期待和幻想，張揚(yáng)的青春年代我們?yōu)槔硐霝樾拍願^發(fā)圖強(qiáng)，到了中年漸漸懂得了生命和生活的含義，直至晚年把生命奉獻(xiàn)給或是天堂或是地獄。
是的，也許對于人類來說葉子是卑微的，一切低級的動物都是卑微的，更何況是植物了。但是它們的生命是真正存在的，一片葉子，或許它沒有喜怒哀樂，但是它有生老病死。它不會歡笑，但是它會招搖；它不會哭泣，但是它能凝結(jié)露珠，它沒有思維，沒有理想，沒有信念，它只會在深秋時節(jié)把自己的生命交給大地，然后化作肥沃的泥土，只為報答培育過它的母親，讓它的母親傲立于天地之間，為人類吸收漫天的煙塵吐出新鮮的氧氣。
也許人類是偉大的，因?yàn)槿祟悡碛兄腔邸碛辛α�，但是�?dāng)沉甸甸的腳步踏在毫無生機(jī)的枯葉上時，我想人類也踐踏了自己的偉大。
緩緩的把葉子放回了原處，緩緩的起身又踏上了回家的路，只是這一次腳步輕了很多，也許是怕驚著那純潔無比的靈魂吧，又或許是覺得自己的生命在那片葉子的面前是那么的低微。
不遠(yuǎn)處的路燈下，又有一片枯葉靜靜躺著，我徑直走過去，在接近它的時候我刻意的繞了過去，走過之后，回頭望了又望，它依舊靜靜的躺在那里，無聲無息，或許我還該賦予它四個字，那就是——無怨無悔。
描寫精神的散文 篇12
青翠欲滴的綠影間，朦朧的淡白色的彩，慢慢旋于微潤的風(fēng)中，淡雅清新的香，飄渺著茉莉的純潔友誼。
潤滑的冰涼在手間蠕動，花，唯美，清新。如煙如霧的幽香繞鼻，勾起兒時的茉莉情結(jié)。
在那棵盛滿爛漫的火紅石榴樹下，兩雙清澈如水的眸，流瀉，交融。淡淡微笑刻下永恒的記憶。細(xì)數(shù)濃褐樹皮間穿梭的黑點(diǎn)，遙望燦白銀河中旋的星兒，在那聲聲鳥鳴中詠出生命最純真的歌謠。
稚嫩細(xì)滑的手，緊緊相握，一起歡唱，一同闖禍，相伴流淚。
不等陽光灑滿搖曳著青黃色雜草的屋頂，只需一聲呼喚，兩顆可愛的心，便叮咚一聲碰撞出友誼的音符。
大大的黑葡萄正忽閃忽閃地探索著暗紅書亭下的秘密，貼著可愛洋娃娃的淡藍(lán)背帶褲正與黃果樹那碩大的蜿蜒的根親密接觸，胖乎乎的'小手正細(xì)膩地梳理著芭比的金黃發(fā)絲，摘一朵純白茉莉，撒一片淡灰粉沙，再攪上一片片墨綠色的園葉，這可愛的小鍋中，便是娃娃的午餐了。舀來一勺清水，你搗碎那米飯，我慢慢喂上一口水�？粗浅纬旱乃胪尥蘅谥�。我倆一起歡呼，直到一聲聲焦急的催促把我倆硬生生地拉開，催回家中。
慢慢地，可愛的小果凍塑料書包越變越大，朦朧的茉莉清香讓那銀鈴兒般的笑聲化作飄渺的記憶，我倆一起嬉笑著去學(xué)校，一起悵惘地路過那一路芬芳，一起編織純白色的茉莉情結(jié)。一起在那火紅的石榴樹下起誓，無論今后是否會離開對方，都不許忘記對方。那時，我努著嘴，含淚使勁兒點(diǎn)頭。她白皙的手，微微托住我的臉龐，一直微笑，微笑中含著淚。
一場角逐般的考試，我倆各奔東西，徒留飄渺茉莉暗香在亭間飛揚(yáng)。不知此時，她在何方，是否還記得，曾經(jīng)的約定。
清涼的風(fēng)卷著細(xì)膩的雨飄逸而來，散亂了我的思緒，亭，還是那個亭，茉莉，仍留著那份芬芳，只缺那份純白色的情，遠(yuǎn)方的祝福，如這散亂的綠影，淡淡的，飄零著散不去的憂傷。
也許友誼，就是心間淡雅的茉莉情結(jié)，不論那一朵茉莉會飄向何處，它凝結(jié)著的，永遠(yuǎn)是遠(yuǎn)方最真誠的牽掛。
茉莉情結(jié)，送給你。
描寫精神的散文 篇13
一個民族，一個國家，是要有一種精神的。一種能鼓舞人奮發(fā)進(jìn)取的精神。中國奧運(yùn)精神，正是順應(yīng)時代的潮流，應(yīng)運(yùn)而生。它是以往精神珍寶的繼承和發(fā)揚(yáng)，是溶入進(jìn)億萬人心血的新力作。
中國奧運(yùn)精神也是頑強(qiáng)，拼搏，無私奉獻(xiàn)的精神。不能忘記，上個世紀(jì)80年代，女排精神帶給人們的巨大鼓舞，怎能忘記二十八屆奧運(yùn)會金牌榜上，中國代表團(tuán)擠身前三甲。五星紅旗一次又一次升起，國歌一遍又一遍奏響。我們的體育健兒為了這一刻不知流了多少汗水。而他們的背后有無數(shù)的教練，陪練，醫(yī)生，廚師等在支持著。獎牌和鮮花，屬于為國爭光的體壇強(qiáng)者，更屬于眾多的無名英雄。人的能力有大小，社會分工有不同，只要在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，彼此幫助，萬眾一心，那就無愧于民族。
中國奧運(yùn)精神更是面向世界，博覽眾長的精神。第一次北京申奧失利后，就提出了“堅(jiān)定不移地走向世界”這個口號。多年來，從嚴(yán)密有效的管理體系到各體育運(yùn)動的競技戰(zhàn)術(shù)水平提高，再從此次申奧的整體步驟到目前眾多現(xiàn)代化場館的建設(shè)，便是源于我們堅(jiān)持了開放政策，積極吸收了世界先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。設(shè)想，如果閉關(guān)鎖國，夜郎自大，那是什么結(jié)果呢？事實(shí)證明：唯有善于學(xué)習(xí)，善于拿來的民族才是充滿活力，大有希望的民族。
奧林匹克精神是“更快、更高、更強(qiáng)”。支撐和造就“更快、更高、更強(qiáng)”的是什么？是“自信、自強(qiáng)、自尊”。這既是奧運(yùn)精神的原動力，更是奧運(yùn)精神的境界升華
2008年北京奧運(yùn)會提倡綠色奧運(yùn)，人文奧運(yùn)。讓世界人民與奧林匹克“更快、更高、更強(qiáng)”的精神相結(jié)合，把世界人民緊緊地連在一起。 “九州生氣恃風(fēng)雷”這光茫四射的中國奧運(yùn)精神，顯示出巨大的凝聚力，偉大的創(chuàng)造力，已深入到每一個炎黃子孫的心中，這必將促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，促進(jìn)改革開放，促進(jìn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)！
描寫精神的散文 篇14
端午節(jié)每年都有，就像花落花會開一樣，可是這種被端午節(jié)賽龍舟的精神所打動的機(jī)會可不是每年都有，更不是每個人都有的。我很慶幸自己趕上了今天道州龍舟賽的決賽現(xiàn)場，這種現(xiàn)場的感受我的拙筆真的無法詮釋。
為了讓我過一個難忘的端午節(jié)，朋友頂著30多度的高溫，開車帶著我來到了道州最隆重的龍舟賽現(xiàn)場，我真的被現(xiàn)場這人山人海的觀眾震驚了。瀟水河兩岸人聲鼎沸，觀看的人群更是摩肩接踵，河岸已經(jīng)成了涌動的河流，每個人都翹首向河中張望，都在等待著賽龍舟那激動人心的時刻。
只見河的上游，漫江碧透，上百條龍舟正蓄勢待發(fā)。細(xì)看之下才發(fā)現(xiàn)，龍舟和普通的船是不一樣的，它是一種船頭飾龍頭，船尾飾龍尾的威武霸氣的長且窄的船。龍頭上的胡須被河風(fēng)吹拂著栩栩如生，船上擂鼓齊鳴，水手們更是在舟上躍躍欲試。
隨著一聲“開始”的號令，賽事在人們的翹首以待中終于開始了，頃刻，戰(zhàn)鼓聲如春雷震動，浪花如春雨飄灑�？矗且鈿怙L(fēng)發(fā)的青年們正卯足了勁，頭上纏著一束紅布,在陽光下熠熠生輝。只見一條條龍舟像離弦之箭般向終點(diǎn)飛去，激起的浪花如同一條白色的哈達(dá)，那昂起的龍頭威武霸氣，那翹起的龍尾直指藍(lán)天。隨著“咚咚鏘，咚咚鏘”的鑼鼓聲，選手們劃著短槳，整齊劃一地一起一落，卷起千層浪。龍舟就在這浪花中有節(jié)奏地起伏著，飛速地前進(jìn)著，就像是龍騰大海，真是太壯觀了!
只有親眼所見才會領(lǐng)悟到劃龍舟的真諦。船上兩排劃槳的選手們天衣無縫的配合著，船頭的人撕心裂肺的在給隊(duì)友加油鼓勁，船中間擂鼓的人更是拼了命的在擊鼓傳情，縱身一躍,雙槌齊下,恨不得把全身的力氣都使上去，船尾掌舵的人也是隨著船的行進(jìn)一直在搖曳著，以便船行的更快，一條條龍舟上都充滿了團(tuán)結(jié)一致，拼搏進(jìn)取的精神。
比賽進(jìn)行得十分激烈，賽到緊張?zhí)?更是精彩非常。兩只龍舟齊頭并進(jìn)，你追我趕著，船與船之間的距離有時不到一個“龍頭”，咬得非常緊。岸上的加油吶喊聲一陣蓋過一陣，龍舟一條條向箭一般沖向下游的大橋，誰也不甘落后，向著終點(diǎn)努力著。
我跟在人群中歡呼雀躍，聽著龍船上的鑼鼓聲，尾隨龍舟在岸邊奔跑，奮力為離弦之箭的龍舟吶喊助威，整條河流都已經(jīng)沸騰了。真沒想到蕭水河龍舟競賽和岸上圍觀的場面是這般的動人心魄!突然腦海想起了張建封的《競渡歌》：“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈。”此刻，鼓聲，人聲，聲聲震耳！汗水，江水，水水相容！
賽龍舟是為了祭奠一位偉大的愛國詩人——屈原，祭奠他的剛正不阿、憂國憂民的賢哲風(fēng)范。屈原人格中最動人的部分，是他高度的愛國主義情懷，這種情懷早已融入中國人的血液，成為中華民族精神的重要維度。從古至今，老百姓們用龍舟競賽的形式，在告訴人們愛國主義傳統(tǒng)在中華文化中代代延綿。
時間一分一秒地過去了，一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)到了賽事的后半段了。暫居第四名的龍舟快要放棄了，可是不知是誰叫了一聲：“別放棄，堅(jiān)持就是勝利，加油!”頓時，人們都高叫起來，都為他們打氣。選手們又鼓起了勇氣，努力地往前沖，敏捷地往前劃，又進(jìn)行他們的“生死決斗”了，那種頑強(qiáng)拼搏的意志展現(xiàn)的淋漓盡致。
龍舟是由20余人共同參與的一項(xiàng)競技活動。而每個人的經(jīng)歷、性格都各不相同，但是為了競渡奪冠，就需要包容差異、求同存異、團(tuán)結(jié)協(xié)作。賽龍舟這種特點(diǎn)，正生動地體現(xiàn)了中華民族“和而不同”的文化精神。在現(xiàn)代，這種精神有著特別現(xiàn)實(shí)的意義，它既是我們與世界各國和平共處，又是共同發(fā)展的文化精神紐帶。
經(jīng)過十幾個回合的奮力直追，受過挫折的那條第四名的龍舟，終于反超越了原來前三名的船，搶先沖過了終點(diǎn)，沖破龍門，勇奪第一啦！頓時兩岸鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，我們都欣喜若狂地喝彩著，為水手們的獲勝和精神歡呼著，呼喊著我們心中英雄的名字！
龍舟競賽的根深深的扎在老百姓的心中，龍舟賽中，選手們們頑強(qiáng)拼搏、百折不撓、乘風(fēng)破浪、一往無前的的精神感動著現(xiàn)場的每一個人。在槳與水的搏擊中，龍舟競渡將中華民族堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的主體生存意志與拼搏奮進(jìn)的民族精神表現(xiàn)得淋漓盡致，這不僅僅是一次端午龍舟賽精神，更是偉大的中華民族精神！
描寫精神的散文 篇15
完美的運(yùn)球，教科書般的投籃，華麗的轉(zhuǎn)身，嫻熟的變相，爛熟于心的防守腳步，這就構(gòu)成了偉大的24號——科比·布萊恩特。
當(dāng)主持人的解說——“24號，科比拿球，機(jī)會！球進(jìn)了！科比再次拯救湖人！”——一次又一次的充斥著每一個籃球迷的耳朵時，無不在感嘆他的精神。
究竟科比具有怎樣的精神，使他如此高貴呢？科比的精神是一枚很重要的砝碼。
科比的精神首先在于刻苦的精神。
有人觀察過，科比每天只睡四個小時，出去吃飯的一個小時外，還有十九個小時。在這十九個小時中，科比并沒有去休閑、去娛樂、去放松。在其他球員看來，休賽期放松一下是再正常不過的事，只要在賽季中好好打比賽就可以了。但科比認(rèn)為，賽季中的表現(xiàn)好壞，關(guān)鍵在于休賽期是否勤奮努力地訓(xùn)練。他整日呆在湖人的訓(xùn)練館中，不停的訓(xùn)練。甚至直至今日，科比奪得了自己的總冠軍之后，科比還是在不知疲倦的在訓(xùn)練。這也想在我學(xué)習(xí)中一樣，要想學(xué)習(xí)好，不僅要靠平時的努力，假期也不可以松懈。人要是有了科比這般刻苦的精神，人就是高貴的。
科比的精神其次在于永不放棄的精神。
科比是不輕易言棄的。正像喬丹說的那樣：“我可以接受失敗，但我不可以接受放棄�！笨票日前l(fā)揚(yáng)了喬丹的這種精神，永不言棄。在科比出席完全聽證會后乘飛機(jī)火速前往球館，披掛上陣，并貢獻(xiàn)三分絕殺，以一句之力幫助湖人取得勝利。假如科比這場比賽就此放棄，結(jié)果肯定是湖人兇多吉少，正是因?yàn)橛辛丝票扔啦谎詶壍木瘢奈枇巳?duì)，最終球隊(duì)取得勝利。本賽季中，在球隊(duì)落后兩分的情況下，科比并沒有放棄，靠最后時刻的三分投籃取得勝利。這就像我學(xué)習(xí)中一樣，不可以放棄自己，要努力拼到最后的終點(diǎn)站——中考。人要是有了科比這種永不放棄的精神，人就是高貴的。
科比的精神更在于謙遜的精神。
2000年的那個夏天，科比與奧尼爾聯(lián)手獲得各自職業(yè)生涯中的第1個總冠軍，這是每一位NBA球員所敬仰的，也就是說科比可以以此為榮了，可科比并沒有這樣認(rèn)為，并沒有滿足于此，于是在01、02、09、10年又四奪總冠軍。可見科比是多么謙虛。在09年的那個夏天，科比已經(jīng)站在了整個NBA聯(lián)盟的巔峰，可科比是謙虛的，還去找奧拉朱旺尋求腳步的秘籍，努力提高自己的能力。在學(xué)習(xí)過程中，我也要學(xué)習(xí)科比這種謙虛的精神，努力學(xué)習(xí)別人的教誨，使自己更完美。人要是有了這種謙虛的精神，人就是高貴的。
人的高貴在于精神，科比的一切詮釋了這個道理。
描寫精神的散文 篇16
閱讀是一種享受——享受陽光和陽光；享受空新鮮空氣；享受經(jīng)驗(yàn)，深刻。
閱讀是一種感覺——關(guān)愛自然，渴望傾聽，貼近生活，走進(jìn)心靈。
閱讀是一種幸�！笞匀恢械牟莺蜆�，人類中的歡樂和波浪，將閃爍愛的火花，情感的溢出，并將揭示歡笑和苦澀的解脫。莊子的超然、陶謙的隱逸、岳飛強(qiáng)壯的臂膀和路遙的努力都會給你一顆清澈的心、一顆平靜的心、一顆充實(shí)的心和一顆向上的心。
閱讀讓你像風(fēng)一樣，穿過千山萬水、黃河黃山和長江長城。讓你飛過像燕這樣的綠色、藍(lán)色和黃色的家園，欣賞西雙版納和大興法陵，聽雅魯藏布江和喜馬拉雅山。
一本書，一本方書。很普通，沒什么特別的！
這本書就像一個小精靈，一直在釋放魔法，深深吸引著人們。它可以豐富我們的靈魂，浸透我們的精神！
自從我能讀書以來，書就一直伴隨著我。從生動有趣的漫畫漫畫書到著火冒煙的三國，世界上赤裸的紅樓夢，奇怪的西游故事，以及勇敢有力的沼澤亡命之徒。我對這四部著名作品的獨(dú)特之處感到驚訝，無法將其寫下來。
每次我讀一本書，我總是想起它，就好像我已經(jīng)進(jìn)入了書的世界。就在前蘇聯(lián)意識到帕爾科·查金(PalkoChajin)的鋼鐵意志之后，它很快就卷入了《復(fù)仇者聯(lián)盟王子》一書中的世仇糾葛之中。只有當(dāng)鸚鵡螺號冒險進(jìn)入海底后，它才跟隨可笑的唐吉訶德進(jìn)行所謂的騎士之旅。這種感覺真是難以言表。
好好讀，好好讀。不清楚的書肯定是有益的，但是封閉的書很無聊。有書的日子是充實(shí)的，有書的日子是快樂的。沒有書是空的，丟失的書是悲傷的。書，每天早晚陪我度過。伴隨著書，我感到非常充實(shí)和快樂。閱讀也是一種高度的享受！
伴隨著書，我感到非常溫暖和快樂。閱讀也是優(yōu)雅的品味之一！
在書山有努力學(xué)習(xí)的路，在海里有努力學(xué)習(xí)的船。一本書讀了一百遍，它的意義是不言而喻的書籍仍然是藥物，良好的閱讀可以治愈傻瓜.閱讀可以打破成千上萬本書，寫作就像上帝.“這本書有自己的金屋，這本書有自己的顏如玉”......
哦！書，我的生活因你而豐富，因你而精彩！
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