白首伴孿學(xué)詩文優(yōu)美散文
常言說的好,活到老,學(xué)到老。
這話一點(diǎn)不假。
這不是,退休之后,就帶孿生外孫兒。帶孩子就是一門學(xué)問,而且是大學(xué)問。
怎么說呢?這個學(xué)問,家家不一樣,各有各的高招,招惹各方議論,這且不說。至少,耐心必須的。
說到耐心,就要說到孩子的學(xué)習(xí)了。我的任務(wù),放學(xué)后,督促完成作業(yè)。
孩子學(xué)習(xí)的過程,也是我學(xué)習(xí)的過程。一年級,你一個老家伙,還用學(xué)習(xí)嗎?
嗨!真的要學(xué)習(xí)。
古語有云,陪太子讀書?上В硾]有那么高水平,倆寶也不是太子。就算太子讓咱陪,咱也得陪呀,是不?但是外孫子必須得陪,而且是不折不扣地陪,還要伴讀。孩子玩心大,不督促不嚇唬,還真做不下去。
孩子學(xué),我跟著學(xué),督促學(xué),自己呢,也跟著加深地學(xué)。這真的不是開玩笑。一年級的書,還用學(xué)嗎?哎,還真別說,不學(xué)就是不行。我上小學(xué)與現(xiàn)在上小學(xué),簡直不可同日而語——五十多年,什么概念?腦袋瓜子都換了好幾茬了,不用說學(xué)習(xí)內(nèi)容,思維也大不一樣。很多很多內(nèi)容,我就像劉姥姥進(jìn)了大觀園。
語文還能說得過去(有點(diǎn)大言不慚,后面會說到),數(shù)學(xué)就令人腦洞大開:學(xué)習(xí)方式方法就不一樣,更別說英語之類。
就說拼音,記得我小時候,就沒有這么多道道,也許是我忘記了,也許是老師沒有教,反正我分不清前鼻韻母、后鼻韻母,特殊韻母,這跟我的家鄉(xiāng)話有關(guān)吧?
孩子上銜接班,進(jìn)行整體認(rèn)讀的時候,有一組“悶悶不樂”,讀音都是四聲,“mènmènbùlè”讀著那么別扭。若按四聲讀去,試一試看?若不按四聲讀,“不”還不是多音字。孩子從學(xué);貋,說集體讀的時候,老師聽著不舒服,就讓將“不”讀音改讀“bú”,聽起來就順當(dāng)多了,也就是說,要抑揚(yáng)頓挫,有板有眼地說話,也是有講究的,全部四聲讀一個詞,那是什么味兒?還有:“不對”、“不是”,讀音bùdùi、bùshì就有些不搭,要是讀búdùi、búshì如何?
哦,上網(wǎng)查了,原來涉及到漢語讀音的變調(diào)問題。有一個變調(diào)口訣:“一、七、八、不”的變調(diào)同,去聲前面變陽平;一字之外還要變,陰、陽、上前變?nèi)ヂ暋?/p>
不要,不夠,不在,在這里就要在去聲字前變作陽平再讀。
這個、這個,咱們的漢語,太給力了,深奧不說,復(fù)雜就夠喝一壺的。
具體情況具體分析——具體應(yīng)對。一句話,要隨機(jī)應(yīng)變,不能墨守成規(guī)。長知識啊!
當(dāng)然,與拼音有關(guān)的還有背誦詩歌。
這天,要背誦的是唐代詩人王維的五言絕句《鹿柴》。我從翻出詩來,說:“l(fā)ùchái”,誰先開始?小寶說:錯,是lùzhài。
我蒙圈,怎么?“柴”是多音字?看字典,不是。
可一本正經(jīng)的孩子,瞪著小眼珠說:老師說的,就是念zhài.
得,聽老師的。不過,我還是在網(wǎng)上搜了一下,果然讀zhài.
老革命遇到新問題。依你,那就讀lùzhái!行了吧?看孩子那目光,好像我不會讀,是不應(yīng)該的。
幸而,老臉夠厚。僅有些微發(fā)熱。
進(jìn)一步查看,原來這首詩寫作地點(diǎn),乃陜西藍(lán)田終南山。王老先生在這里有一座別墅。別墅四周圍了一圈防守用的柵欄、籬笆,別墅被這么一圍,很有點(diǎn)鄉(xiāng)野氣息,形成“鹿柴”這樣的景物。他老人家在《輞川集》詩序中寫道:“余別業(yè)在輞川山谷,其游止有孟城坳、華子岡、文杏館、斤竹嶺、鹿柴……與裴迪閑暇,各賦絕句云爾!庇纱瞬胖,“鹿柴”是王維居住地附近的一處景觀!遁y川集》是吟詠當(dāng)?shù)鼐拔锏脑娂^句《鹿柴》是其中的第五首!安瘛痹诠旁娢闹袑儆诙嘁糇,又作“砦”,同“寨”,讀做zhài,意思是“柵籬”,也指有籬落的村落。我忽然想起,“柵籬”要是快讀的話,是否與zhai發(fā)音相近呢?再假如當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土發(fā)音,chai與zhai不分呢?任何猜想都有可能。作為山西人的老王,柴、寨混淆讀音,屬于地方口音問題,這也作我的研究成果吧!奥共瘛,也即“鹿砦”、“鹿寨”,指的是某個村落,所以,“鹿柴”的“柴”應(yīng)讀作“zhài”而不是“chái”。
嗨!原來如此。
如果沒有陪孩子做作業(yè),估計我要抱著這把柴火升天,還不用別人添柴。
當(dāng)然,不止于此。其中《敕勒歌》就是。我有聲有色地讀了一遍,可以說,音色渾厚,粗獷遼闊,豪情奔放,連我自己都動情了,心潮澎湃地,差一點(diǎn)熱淚盈眶了。
可是,倆寶沒有領(lǐng)會,異口同聲地大聲說:姥爺讀錯了。
我好不容易收回跑遠(yuǎn)的情緒,很是奇怪說:錯,錯了,怎么錯了?
小寶說:籠蓋四野(yǎ),不讀ye,應(yīng)該讀“籠蓋四y!薄
又一回蒙圈。這哪跟哪呀。兩個野,一個讀ye,一個卻讀yǎ,好沒來由在這兒打架,這還讓人過不過?
不行,非要弄個明白。翻字典,“野”字還不是多音字。這肯定是古音了,而且其用意是為了押韻。我就不明白了,押韻?押什么韻?就為了押那個陰山下的'“下”?山下廣闊,空曠無邊,不就是野么?后面說野茫茫,重復(fù)嘛,怎么會變音?莫名其妙嘛。我懷疑這又是地方口音惹的禍。那個“見”已經(jīng)讀xian了,這算是通假字,而野字非也,一首詩歌中,何必音分兩下?
當(dāng)然,學(xué)到的還不止這一個讀音,另有收獲:“籠蓋四野”,還有寫作“籠罩四野”。為什么“籠罩”不如“籠蓋”流行呢?我的理解是:罩不如蓋更有氣勢。金鐘罩有點(diǎn)作繭自縛的意思。而蓋世無雙就強(qiáng)勢多了,哈哈,還有蓋帽!
這樣的例子很多。古音,還有通假字,只有遇到了,才能加深印象。比如,倆寶在銜接班學(xué)了唐詩五言、七言絕句數(shù)十首。其中“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”,我曾經(jīng)讀shuai來著。衰,讀音cui,衰是多音字,這回印象深刻多了。記得有本子印的就是“催”,心下也有疑惑:怎么會是催?想當(dāng)然以為鬢毛是被歲月催白了。
王維《山中送別》,孩子回家背誦給我聽,我手持課本看著。書上明明是“春草明年綠”,可寶們讀“春草年年綠”。我說錯了。寶們說老師讓這樣讀。
納悶!微信群里看,也有家長提出是“明年”還是“年年”。老師說,兩種情況并存,讓大家以為是那種意韻更好?查找的說法大致如下:
“春草明年綠,王孫歸不歸”,是從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”兩句化來。原句是因游子久去而嘆其不歸,而這兩句詩則在與行人分手的當(dāng)天就惟恐其久去不歸?梢娖溆亚槭嵌嗝吹纳詈。相比較“春草年年綠”來說,“春草明年綠”更為美妙。它是全篇詩的警句,全詩因此有了色彩,有了畫意,有了象趣,而詩人盼望友人歸來同賞明春山色的深情,便有了借以寓托的鮮明美麗物象!熬G”字是詩眼,“明”字也妙。送別回家后,寂寞之情更濃更稠,為望其再來的題意作了鋪墊,于是想到春草再綠自有定期,離人回歸卻難一定。惜別之情,自在話外。意中有意,味外有味,真是匠心別運(yùn),高人一籌。林庚《唐詩綜論》釋義說,“年年”二字它原是一個流水的感覺,……它是說明時間的,而‘明’字則似乎是反時間的,歲月原如流水,而‘明’字卻讓它出現(xiàn)在一個照眼的感覺上。這便是詩歌語言的魅力,仿佛那春草就將綠得透明了,那么,王孫該怎么辦呢?春天的光輝與那勃勃的生氣,它乃是一切的開始之開始。而且世界上一切的消息原都不甘于寂寞,于是遂非柴扉所能掩了。
說了半天,我理解是,“明年”比“年年”更貼切。明年有一定時間,顯得更為急迫:春草明年就會綠,朋友來不來?來吧來吧,最好還是來吧!
一首小詩,讓我學(xué)到了很多。漲知識!
必背20首詩里面18首唐人寫的詩歌,卻夾雜一首宋代王安石的《梅花》和一首北朝民歌《敕勒歌》。孩子不明所以,我也莫名其妙。小寶問:唐詩多,“宋”是誰呀?我說宋與唐一樣,是我國古代一個朝代,王安石是宋代人。小寶“哦”了一聲,說,《敕勒歌》是唐詩嗎?我忽然楞了一下說:不是吧。很是想了一會兒,還是看了字典后面的歷史年表,才將模糊于腦海中的朝代順序弄清楚了:這是十六國時代,分為南北朝,被隋朝替代。敕勒歌是民歌,看清沒有:北朝民歌。
小寶繼續(xù)問:為什么王維的詩這么多?
也是,原來需要熟讀的詩歌20首,王維就有5首,占五分之一。如何回答?嗯,王維寫得好唄。你看,這首《畫》,其實是一首詩謎,句句寫“畫”,但一個“畫”字也沒有,可你想到的是山有色、水無聲、花還在、鳥不驚,都是畫中景色。寫得多美!這首與李嶠寫的《風(fēng)》一樣,是一首詩謎。王維的詩,很多是寫景物的,讀著很美,所以選他的詩就多。
哎呀,腦眉子出汗了,學(xué)習(xí),還真的傷腦筋。
不過,孩子學(xué),我也學(xué),孩子背,我也背過了,過幾天也可能忘記,其中之樂唯自知也,正所謂:學(xué)習(xí)無止境,老夫也可為。
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