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你的青春你自己做主抒情散文
總是在想，我們的一生無(wú)論是長(zhǎng)還是短，我們的十五六歲，十三四歲的歲月總是轉(zhuǎn)瞬即逝，而且最為重要的就是它們隨著我們的年齡的增長(zhǎng)，它們就像我們消逝的青蔥歲月，一去不復(fù)返。
不知道是不是因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)還是因?yàn)槭裁矗覀兊哪挲g帶給我們的是現(xiàn)實(shí)還是成熟，最起碼看待問題的價(jià)值觀和考慮問題的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義上是存在明顯的特征。我們總是習(xí)慣性的拿著一副過來人的強(qiáng)調(diào)教導(dǎo)著比我們年幼的人，我們也總是習(xí)慣性的教導(dǎo)。在我的意識(shí)中，我其實(shí)特別的討厭那種總是教導(dǎo)人的人，我喜歡用實(shí)踐、用行動(dòng)去證明。我之所以不說，我害怕我的多言會(huì)傷害到某一個(gè)被我訓(xùn)導(dǎo)的孩子的幼小心靈�？墒俏矣衷谙�，每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)過程就像是一棵幼苗的成長(zhǎng)過程。在生長(zhǎng)過程中，不可能總是只是一味的去長(zhǎng)著主枝干，而抑制小的枝丫的生長(zhǎng)，只有小的枝丫配合生長(zhǎng)的主枝干才能有力的彰顯其值得被贊揚(yáng)的未來。所以幼苗在成長(zhǎng)過程中必須要配合合理的修剪，目的只有一個(gè)：為了主枝干的利益最大化成長(zhǎng)。
在《鏡子》，一部關(guān)于孩子，中國(guó)孩子的心理健康教育心理訪談中，俞敏洪老師對(duì)于中國(guó)家長(zhǎng)與中國(guó)孩子的心理以及溝通交流教育問題上，他談?wù)撍目捶ㄊ翘岬胶⒆佣际呛煤⒆�，只是中�?guó)的父母在孩子教育，尤其是心理健康教育上存在很大的問題。我在看得過程中以及聽俞敏洪老師的講解中，我并不認(rèn)為只是將責(zé)任一味的歸結(jié)于孩子與父母的溝通問題上。而這些話必須要有一個(gè)穩(wěn)固的大前提，那就是這樣的平等式教育只能建立在有一定物質(zhì)基礎(chǔ)和受過高等教育的父母身上，這樣的家庭才會(huì)有平等的地位或者說是一種資格，孩子與父母進(jìn)行良好的溝通。對(duì)于大多數(shù)孩子而言，要么父母的文化水平是半吊子，要么父母的經(jīng)濟(jì)水平是半吊子，很多情況下需要自我約束和提升，在這里的提升只是先給孩子灌輸一種現(xiàn)實(shí)性的目的心。最起碼的是告訴孩子：你想要什么？
比如我的父母，他們可以給我一個(gè)溫暖的家庭氛圍，給我一個(gè)無(wú)需擔(dān)心學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)的環(huán)境，但是他們給不了我怎么樣高層次的成長(zhǎng)指導(dǎo)。但是他們不會(huì)像理論性很強(qiáng)悍的知識(shí)型父母，但是他們確實(shí)實(shí)干家，用他們的一言一行來潛移默化的教育我，而這一切還是需要一個(gè)大前提，那就是我是一個(gè)善于觀察，善于思索的人。假如換成不愛思索，神經(jīng)思維并不怎樣敏感的孩子，又將怎么辦？父母固然給孩子提供好了教育的物質(zhì)基礎(chǔ)，卻怎么也觸及不到孩子的心理。當(dāng)你的孩子正直青春期，文化層次低的父母還是只是一味的為孩子創(chuàng)設(shè)物質(zhì)條件，哪里知曉自己的孩子在此時(shí)此刻需要的不是豐厚的物質(zhì)保障而是心理溝通。沒有任何一個(gè)人可以替代另一個(gè)人度過屬于自己的青春。只是青春的枝枝丫丫需要特定的時(shí)刻，特定的時(shí)期需要修剪、整理。
大多數(shù)農(nóng)村的父母把孩子送入學(xué)校的那一刻起，自己與孩子的關(guān)系只是物質(zhì)基礎(chǔ)的提供者與被提供者。等到孩子出現(xiàn)問題之后，首先考慮到的是老師的責(zé)任，將自己的一切潛意識(shí)之中就開始屏蔽。如果一個(gè)農(nóng)村家庭出現(xiàn)一個(gè)優(yōu)秀的孩子，最起碼是學(xué)業(yè)上有所建樹的孩子，我大腦的第一反應(yīng)便是這個(gè)孩子的自我控制、自我約束能力真好。這個(gè)孩紙之所以成為一個(gè)命運(yùn)與他人有別的人的首要前提一定是這個(gè)孩子知道自己想要什么？教育卻是是一門輕易說不清卻又滿含著智慧的學(xué)問。一個(gè)孩子的成長(zhǎng)過程，除了生理性問題最為嚴(yán)重的便是心理健康問題。大多數(shù)孩子很輕浮，過分的看重自己的樣貌，這些問題不但是孩子的問題，而是時(shí)代問題。
在《鏡子》中，俞敏洪老師說：“他覺得父母就應(yīng)該從孩子兩歲的時(shí)候就開始陪孩子閱讀，到五六歲最起碼可以自己獨(dú)立閱讀，到十幾歲達(dá)到一種習(xí)慣性閱讀，而在閱讀書籍的要求上沒有提出非要閱讀什么？那么在孩子的未來青春變化過程中，變成壞孩子后也不會(huì)壞到哪兒去，最起碼孩子已經(jīng)潛在的某些文化底蘊(yùn)、文化修養(yǎng)、文化教養(yǎng)已然成為他行事的一個(gè)標(biāo)尺，有了屬于自己獨(dú)有的內(nèi)在格局。”給予孩子的閱讀不單單是提升孩子精神層次的愉悅，最起碼在某些潛在的教導(dǎo)之中，帶給孩子的世界是另一番別樣的世界，而不單單是追求某些淺顯的東西。突然想起院長(zhǎng)說因?yàn)樽约旱穆殬I(yè)關(guān)系，他經(jīng)常和自己的兒子談?wù)摰亩际菄?guó)際性的問題。我當(dāng)時(shí)就特別的羨慕，一個(gè)孩子，我們只是想著先拉伸自己孩子的精神層次時(shí)，文化水平高的父母卻在思考提升自己孩子的國(guó)際精神層次，那將是一種思維格局的劃分和潛移默化。
你的青春沒有一個(gè)人可以幫你行徑它的每一步，哪怕是小小的一步也不可以。當(dāng)我們的父母在精神層次上給予不了我們滿足時(shí)，我們要感恩父母最起碼可以提供給我們無(wú)憂的物質(zhì)保障。我們的人生既然從開始到未來的年老都需要自己一個(gè)行走，那么我為什么不提前行使我們的權(quán)利呢？我們所做的一切只是為了過活我們獨(dú)一無(wú)二的人生，那么我們有什么必要非要聽命于誰(shuí)？知道想要什么真的很優(yōu)秀也很可貴。
你的青春你自己做主，只是要時(shí)刻記得任何選擇都是要付出必要的代價(jià)。而代價(jià)就是看你自己想要有怎樣的一個(gè)人生。
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