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      2. 不完滿才是人生經(jīng)典散文

        時(shí)間:2024-11-08 20:58:47 散文 我要投稿
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        不完滿才是人生經(jīng)典散文

          每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō),不完滿才是人生。

        不完滿才是人生經(jīng)典散文

          關(guān)于這一點(diǎn),古今的民間諺語(yǔ),文人詩(shī)句,說(shuō)到的很多很多。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞:

          “人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全!蹦纤畏皆溃ǜ鶕(jù)吳小如先生考證)詩(shī)句:“不如意事常八九,可與人言無(wú)二三。”這都是我們時(shí)常引用的,膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。

          這種說(shuō)法適用于一切人,舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下,“率土之濱,莫非王土”,可以為所欲為,殺人滅族,小事一端,按理說(shuō),他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而,實(shí)際上,王位繼承,宮廷斗爭(zhēng),比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀然地坐在寶座上,如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話,他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老,他們最怕“一旦魂斷,宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤,妄想飲仙露以長(zhǎng)生;唐太宗服印度婆羅門的靈藥,期望借此以不死。結(jié)果,事與愿違,仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。

          在這些皇帝手下的大臣們,“一人之下,萬(wàn)人之上”,權(quán)利極大,嬌縱恣肆,貪贓枉法,無(wú)所不至。在這一類人中,好東西大概極少,否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古,久垂宇宙了?蛇@些人到了皇帝跟前,只是一個(gè)奴才,常言道:伴君如伴虎,可見(jiàn)他們的日子并不好過(guò)。據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅,一旦皇恩浩蕩,欽賜極刑,連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅,立即涅?,落得一個(gè)全尸?梢(jiàn)這一批人的日子也并不好過(guò),談不到什么完滿的人生。

          至于我輩平頭老百姓,日子就更難過(guò)了。建國(guó)前后,不能說(shuō)沒(méi)有區(qū)別,可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀;在公共汽車上被扒手割了包,踩了人一下,或者被人踩了一下,根本不會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”了,代之以對(duì)罵,或者甚至演出全武行。到了商店,難免買到假冒偽劣的商品,又得生一肚子氣,誰(shuí)能說(shuō),我們的人生多是完滿的呢?

          再說(shuō)我們這一批手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子,在歷史上一生中就難得過(guò)上幾天好日子。只一個(gè)“考”字,就能讓你談“考”色變!翱肌闭撸荚囈。在舊社會(huì)科舉時(shí)代,“千軍萬(wàn)馬獨(dú)木橋”,要上進(jìn),只有科舉一途,你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》,就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為代表的那一批舉人進(jìn)士,其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚,啼笑皆非嗎?

          現(xiàn)在我們運(yùn)氣好,得生于新社會(huì)中。然而那一個(gè)“考”字,宛如如來(lái)佛的手掌,你別想逃脫得了。幼兒園升小學(xué),考;小學(xué)升初中,考;初中升高中,考;高中升大學(xué),考;大學(xué)畢業(yè)想當(dāng)碩士,考;碩士想當(dāng)博士,考?,考,考,變成烤,烤,烤;一直到知命之年,厄運(yùn)仍然難免,現(xiàn)代知識(shí)分子落到這一張密而不漏的天網(wǎng)中,無(wú)所逃于天地之間,我們的人生還談什么完滿呢?

          災(zāi)難并不限于知識(shí)分子:“人人有一本難念的經(jīng)!彼晕艺f(shuō)“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義,對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己,可以不煩不躁;對(duì)人,可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。

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