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我會怎樣死去抒情散文
作為一個(gè)正當(dāng)盛年的人開始想象死似乎有點(diǎn)不祥，俗言好死不如歹活。世上沒有永恒的東西，蘇子有言“生而必死，自然之理”，死既是必然，那么好好想象一下死，不亦快哉！
國人推崇至今的死法莫過于年過花甲壽終正寢，而且兒孫都在面前垂淚送終，未滿六十即使壽終正寢也是有瑕疵的，臨死時(shí)兒孫不在面前也是不完美的。不過生命踽踽前行到高速運(yùn)轉(zhuǎn)的今天兒女更象一窩鳥，大了各自飛，為家為國，為事業(yè)，為工作，那種父母在不遠(yuǎn)游的心愿也只好讓位于無奈的現(xiàn)實(shí)。所以壽終正寢，兒孫送終對我來說肯定是奢望。
壽終正寢不可能，以車代步有可能哪天翻車而死或者被車撞，呵呵，這好象有點(diǎn)恐怖，那就勞累而死。春節(jié)回老家，見過一個(gè)長輩，還一起喝過酒，喝酒時(shí)他還滿面春風(fēng)，舌若蓮花，妙趣橫生，第二天午后他去鋤地，一蹲下去就再也沒有起來了。生命如此脆弱讓人無法不慨嘆，好在他還在忙碌中就不知不覺去了，算是操勞而死吧。有一天我會這樣毫無知覺地操勞而死嗎？這種無知無覺無痛無悔的死法確實(shí)讓人向往。
也許哪天晚上臨睡前喝了點(diǎn)小酒，然后就倒在床上睡著了再也沒有醒來，一睡成永恒。說到酒最有可能醉死吧，英國歷史學(xué)家托．富勒說“酒杯淹死的人比海還要多”此言不假，這幾天網(wǎng)上還說有一美女伴娘喝酒至死呢。
有美酒必有好菜，也許哪天遇到山珍海味胡吃海吃飽餐了一頓做了個(gè)飽死鬼也未可知？伴隨飽餐而來的最有可能是病死，古人云“爽口食多偏作病，快心事過必遭殃”，何況現(xiàn)在食品安全問題如此嚴(yán)重，君不見現(xiàn)在重癥室里躺的多是癌癥，應(yīng)該有毒食品和環(huán)境污染造成的后遺癥吧。說到病還有瘟疫，癆病，肺病，心病，肝病，腎病，性病，凡此種種不勝枚舉，每一種病都可以輕而易舉地奪去一個(gè)人的性命，對我來說在病榻上痛苦而死的可能性也是很大的。
地震而死，海嘯而死，山洪暴發(fā)，各種不可預(yù)知的天災(zāi)也是我走向另一世界的一條坦途。“天地?zé)o終極，人命若朝霞”在無窮的造物面前，生死如俯仰，若呼吸，舒忽變遷。
我不知道我會不會害怕哪天我乘坐的飛機(jī)被告知即將墜入浩瀚的太平洋或者象馬航370一樣在藍(lán)天中消失的無影無蹤。我會被白浪卷入湍急的旋渦嗎？哪天爬山時(shí)會失足跌落陡峭的懸崖嗎？會死于猛獸之口惡禽之爪嗎？被水淹死？被火燒死？還是人禍讓我橫死他鄉(xiāng)呢？總之平凡如我死肯定是平淡無奇的，就象一杯白開水，熱了又涼了，也象一陣風(fēng)，來了又去了。
當(dāng)然也有可能死于戰(zhàn)火，別看我生長在和平盛世，戰(zhàn)爭就象一個(gè)夢魘說來也許就來了，何況東海南海一直洪波涌動(dòng)。天下興亡，匹夫有責(zé)，如果哪天戰(zhàn)爭真的來臨，我又怎能逃避做炮灰的命運(yùn)。即使做不到“捐驅(qū)赴國難，視死忽如歸”的慷慨應(yīng)該也不會臨陣退縮。
除了當(dāng)炮灰也有可能會老年癡呆，哪天出門找不到回家的路，流落街頭，迷失野外，最后象一條無人要的野狗一樣餓死路邊或者野外。
不過我最向往的死是能躺在一個(gè)美女的懷里或者床上，不管我有多老哪怕皸皮鶴發(fā)，不管什么地方哪怕窮山僻壤關(guān)山萬里，美女的香閨都是我渴盼走向另一個(gè)世界的前站，當(dāng)然這是不可能的。
另外我所向往的一種死法就在路上，生命就是一場旅行，從出生到死亡都在路上，在路上匆匆死去是最符合生命特征的。
佛說生命是一個(gè)又一個(gè)的輪回，耶酥說死是另一場生的開始，如果兩位圣人說的是真的那么呼吸的停止只是變換了一個(gè)角色而已。陶淵明也說“死去何所道，托體同山阿”，死去只不過是把有形的形體遺留給山川木石，無得又無失。活又何喜，死又何憂？真是圣人知天，達(dá)人知命!作為凡人我也許做不到圣人那么曠達(dá)但我知道有一天我一定會死去。什么時(shí)候死去，怎么死去我都無法決定，只能交給命運(yùn)，讓造物去裁決。但不管怎么死去，我都要感謝你，偉大的造物。感謝你讓我來了這一遭，雖然我沒能為社會創(chuàng)造價(jià)值，但你讓我感受了陽光雨露，感受了生活，感受了愛�！坝猩赜兴�，早終非命促”，死神啊，我也謝謝你，讓我有一天能夠擁抱你。
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