重返吳越蘭亭江去散文

重返吳越蘭亭江去散文

　　跟友人說到紹興旅游，通常有兩個反應(yīng)。第一：肇慶？然后我要說明是浙江紹興。第二個反應(yīng)則認為我是魯迅粉，要到三味書屋、百草園朝拜。之后我必須澄清，雖然敬仰一代文豪，但談不上是粉絲，到他的故居，心態(tài)與多個星期前參觀Beyond35周年紀(jì)念展覽有別。

　　選擇紹興，主要是多個月前看到電視節(jié)目《一路書香》，主持人與嘉賓于煙雨中的紹興笑談際遇，在「曲水流觴」飲酒賦詩，猶如當(dāng)下桃園。

　　踏進蘭亭一刻確有此感。早上「天公造美」，春雨灑落越城。十點多進園時，氣溫略為回升，霧鎖蘭亭。加上小路兩旁的竹林將游人與外界隔絕，仿如走進時光隧道。隧道盡頭是相傳王羲之父子寫下的「鵝池」，而鵝池又真的住了幾只鵝。再走幾步，便是康熙提字的蘭亭。不過，只要細看便發(fā)現(xiàn)「亭」字并不完整。原因? 經(jīng)歷過火紅歲月的一代，應(yīng)該知道。

　　「曲水流觴」是蘭亭的核心，這個玩意起初是祈福消災(zāi)的儀式。到了東晉，逃難至南方的文人雅士，相聚于曲水，觴（盛酒的杯）隨水而流，在某某面前打轉(zhuǎn)，某某便要賦詩，作不出來便要罰飲酒，我們讀書時所背的《蘭亭集序》便是王羲之與友人「曲水流觴」后結(jié)集的序。站在曲水前，不禁有點失望，雖不期望眼前就是東晉遺址，但未免太「完美」，兩旁的石塊大小相近，如同高級酒樓內(nèi)的山水報置，甚至可幻想不遠處便有一個木制水車。但園方已嘗試復(fù)刻魏晉遺風(fēng)，讓游人參與「曲水流觴」。在抖音年代，賦詩已變成問答環(huán)節(jié)，不可強求，但被罰飲酒之樂卻是一千多年不變。

　　旁邊的是右軍祠，祠內(nèi)有一相傳是王羲之洗筆的池，池中央建有墨華亭，由石板橋連接，猶如小小的舞臺。石板橋另一端則是王羲之的像，讓人供奉。園內(nèi)的御碑亭，則是康熙臨寫的《蘭亭集序》，附近則有臨池十八缸，為王羲之教導(dǎo)兒子書法的地方。

　　園內(nèi)新建有書法博物館，令人喜出望外的是，即使對書法興趣不大，館內(nèi)亦介紹魏晉時期南來避世的文人生活，更展出東晉時期的石磚，近1700年前的歷史，不至于太遙遠。

　　離開蘭亭前，橫渡蘭亭江。群賢如溪水離去，留下《蘭亭集序》，臨本像沖不去的卵石，散落民間。

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