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姹紫嫣紅牡丹亭散文
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家一定看過散文吧？狹義上的散文是指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。那么你真的知道要怎么寫散文嗎？下面是小編幫大家整理的姹紫嫣紅牡丹亭散文，歡迎閱讀與收藏。
姹紫嫣紅牡丹亭散文 篇1
青春版《牡丹亭》，五個(gè)多小時(shí)的簡版連演兩夜。從上本“夢(mèng)中情”，演到中本“人鬼情”中的最后一折《回生》為止。古人超越生死的浪漫愛情感天動(dòng)地，一種具有史詩意味的情愛，穿越四百年時(shí)空，燈火再紅——一句“原來姹紫嫣紅開遍”的婉麗嫵媚、一唱三嘆，就足以讓人怦然心動(dòng)了。“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生”，早已唱得看客魂飛天外。人間只剩得一個(gè)“情”字，心間盛不下一個(gè)“美”字。像這樣的好戲，一個(gè)人一生也只遇到一回罷了。
布景是極素雅的，時(shí)而白梅朱雀，時(shí)而空谷幽蘭。戲臺(tái)上，連書案也男女有別，蒼松與青竹對(duì)應(yīng)，繡在淡淡的綢緞上，再綴上長長的白流蘇，就像柳夢(mèng)梅以青春的動(dòng)，襯出杜麗娘嫻雅的靜。更有那春香的聲聲燕語，如明翦，生生剪開的是活色生香的閨中私語。
閨房的妝臺(tái)前，游園歸來的麗娘，春情似水，面若桃花，似唱似吟，“忙處拋人閑處住”。春閨的夢(mèng)，閑人的戲，把生活的節(jié)奏，放到了最慢。
弄粉挑朱，貼翠捻花。羅衣欲換更添香�；ㄏ扇柜振怯埃慊昶�，只為春歸。忽而夢(mèng)境挪移，香風(fēng)陣陣，牡丹邊，梅樹下，姹紫嫣紅開遍，更有誰人憐？
夢(mèng)去不遠(yuǎn)，湖山石邊，牡丹亭側(cè)，芍藥欄前，需低頭，才躲過那垂柳線兒牽絆。春色明了又暗，暗了又明。且凝眉，那尋夢(mèng)的人兒，一點(diǎn)幽情早動(dòng)。
春夢(mèng)暗含三月景，世間何物似情濃，見花言花，見月嘆月，托物寄情，情動(dòng)之處，花草萬物皆為媒妁，皆通人性。
如霧蒙花，如云掩月，至情即是至美，至美即是至情。千古的驚艷，喚起的是被世人遺忘的圣情。
四百多年前的愛情言語，感動(dòng)今人。千回百轉(zhuǎn)的身段、臺(tái)步，且歌且舞，一步一轉(zhuǎn)，不變的是唯美的情愫，不可更改的是經(jīng)典的魅力。
長袖善舞，吳帶當(dāng)風(fēng)。陰間的杜麗娘仍然有著艷驚天地、美動(dòng)鬼神的容貌，她的.愛是那現(xiàn)實(shí)中的無，夢(mèng)里才能尋到的有。華美的唱詞，倒裝的句式，幽情慢慢道來。水袖甩啊甩啊，漫天飛舞，形如狂草，像要揮去那一世的孤愁。
咿咿呀呀唱了半晌，盡是些“花花草草由人戀，生生死死遂人愿，酸酸楚楚無人怨……”的深閨怨懟，卻也句句珠玉，美得不著邊際。只因是夢(mèng)，再不著邊際也合情合理。
“百戲之祖”，又何嘗不是人鬼情未了的“始祖”。“擬將身嫁與”的良人，因何總在千里之外？好姻緣，似乎只在陰間地府、來生后世。
麗娘與夢(mèng)梅那一瞬間的聚首，這一對(duì)人間絕色，琴瑟相和，美好得確猶如遠(yuǎn)古洪荒太初有道。兒女情春風(fēng)一度，龍戲鳳難舍難分。這中間的風(fēng)流繾綣，自不必細(xì)說。
一個(gè)驚才，一個(gè)絕艷；情根既種，愛慕當(dāng)生；輕歌未了，妙舞新成；情絲相寄，芳心暗許……
罷，這就嫁了吧。
千古一夢(mèng)，佳話無雙，人鬼之好，遺世獨(dú)立，這才是湯顯祖的風(fēng)格。麗娘復(fù)生后想必也是人間滋味，怎比那夢(mèng)里相思來得真切。一場《牡丹亭》，演到《回生》一折，停得恰到好處，留下一個(gè)沒有結(jié)尾的結(jié)尾。
沒有結(jié)尾的結(jié)尾，才是最好的結(jié)尾。麗娘還魂，初歸柳郎，臺(tái)上游龍戲鳳、恩愛鸞儔，臺(tái)下是否亦做得婉轉(zhuǎn)娥眉的嬌妻，噓寒問暖的夫君？人間的事，不問也罷。
想必兩人也是過著凡人的日子，斷不如夢(mèng)里情緣，可以任意揮灑。真實(shí)人生少不了爭爭斗斗，打打殺殺。缺少了唯美的戲，如何看得？不看也罷。
人三三兩兩地往外走，或許戲外的人生比舞臺(tái)上更精彩吧。而沉迷于戲中的真看客，一直等到大幕合上，曲終人散。而戲外的人生大戲，永遠(yuǎn)沒有停歇的時(shí)候。
有誰知曉，散場的時(shí)候，誰是歸人，誰是過客。又有誰能說得清楚，誰的人生，是悲是喜，是真是幻。這世間，怎一個(gè)夢(mèng)字了得。
一句從前，風(fēng)流過往，舊年煙花，原來都已不再。歲月往事，也不過就這樣匆匆而去了。心中縱有萬丈波瀾，千份恩怨，也只能輕輕放下。
繁華的舞臺(tái)襯得人間更顯冷落，來時(shí)的期待已全然滿足，回望之間，卻悵然若失，似乎落下什么在舞臺(tái)之上。自古舞臺(tái)上演的都是人家的夢(mèng)，與己何干，何以如此讓人失魂落魄。
畢竟昆曲是最契合人心靈節(jié)拍的戲曲。繾綣于戲夢(mèng)之間，角色一時(shí)間錯(cuò)亂了，倒換了。在胡琴與鑼鼓之中，在戲殘夢(mèng)留之間，揣想、留戀與回味那戲夢(mèng)庭院，愛恨纏綿。
殊不知人人都落下了一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)少時(shí)的夢(mèng)，每個(gè)人心里本應(yīng)對(duì)愛情懷有的夢(mèng)。那個(gè)被人們遺忘的夢(mèng)，借得柳夢(mèng)梅與杜麗娘的身形，被復(fù)蘇在舞臺(tái)上某個(gè)隱秘的角落，復(fù)蘇在今人半夢(mèng)半醒的意識(shí)里。
夢(mèng)想之于人們，究竟是慰籍，還是徒增寂寥，也未可知。但哪怕是在夢(mèng)里，若是能體驗(yàn)?zāi)侵良冎撩乐�，這一生，才叫不枉。
而現(xiàn)今連白日夢(mèng)都成為一種奢侈，一個(gè)“忙”字生生阻隔了現(xiàn)實(shí)與想象的臨界。那腰纏萬貫、美女香車的看客，精神上何以貧窮到只有在劇院的舞臺(tái)上，尋一個(gè)書生與怨女生死相戀的夢(mèng)！
湮沒在歷史中的男女，藏掖在塵埃下的往事。記憶如碎夢(mèng)煙花，一鱗半爪，拼不出一句當(dāng)年。陳舊的戲文在昨日已化了灰，卻又從那香灰中滋養(yǎng)出嫣紅的花來。四百年前的佳人舊事，具備了今日人們無法存有的傳奇。
人的青春不能永葆，愛情大概只有化成藝術(shù)才能長存。姹紫嫣紅的青春版《牡丹亭》，這出愛得死去活來的古代愛情悲喜劇，究竟還是觸動(dòng)了現(xiàn)代人心底藏匿得最深的“情”字，說到底，它是所有人的青春夢(mèng)。人生如戲，戲如人生，罷，那就看它演到地老天荒。
姹紫嫣紅牡丹亭散文 篇2
“牡丹亭”是古典文學(xué)時(shí)代最豐富的文本。雖然以戲劇的名目出現(xiàn)，農(nóng)業(yè)社會(huì)的種種現(xiàn)象的反映，但是最濃的還是古典文學(xué)的意韻。我認(rèn)為把民國以前、特別是以五四運(yùn)動(dòng)為分水嶺、那段綿長的歷史定為封建社會(huì)，確定古典文學(xué)的時(shí)期的懸崖式的結(jié)束，我想這是對(duì)開山造田的人為行為明智的承認(rèn)。從那以后的文學(xué)的繁茂生長，就越來越不是故地新篇的樣子了。
“牡丹亭”作為文學(xué)最繁華時(shí)期的作品，它的接近文學(xué)和沿乘傳統(tǒng)是在骨子里的家族式的，不但是文人狀態(tài)的才子佳人方式的理想抒發(fā)，它的寄托莊周夢(mèng)蝶那樣的形式構(gòu)成，就是在它的行文里邊也多把書中人物假托古之名人，這樣閱讀起來的感覺很能上道兒的親切感。柳夢(mèng)梅假托柳宗元之后，柳文“種樹郭橐駝傳”中的主人公也成了柳的仆人，而柳夢(mèng)梅的仆人還種樹就是郭小橐。杜麗娘的父親杜寶杜太守假托杜甫杜子美之后，韓秀才假托韓愈之后。這樣閱讀起來就有很深的因緣感，當(dāng)你遇到這樣的一些句子如“雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的.時(shí)候，那種熟悉的愉悅不言而喻。
我一生的追求或者說生活的門徑，惟讀書爾，苦守也能換個(gè)春秋，春秋來了還是讀書，遇以往覺得慣熟。今日就當(dāng)溫習(xí)此情，再把摸時(shí)還在心頭。過去只道“游園”、“驚夢(mèng)”，原來我看到“肅苑”、“驚夢(mèng)”，過去屏耳閉目而在口的“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣�！边�有“如花美眷”、“似水流年”、“拋殘繡線”、“裊晴絲”、“燕啣泥”，更別致的都知道，“良辰美景奈何天，傷心樂事誰家院�！蔽艺鰜淼倪�有這么一句，“怎剗盡助愁芳草，甚法兒點(diǎn)活心苗。”還有那幾句偏安時(shí)只把杭州做汴州的“三秋桂子，十里荷花”引來了垂涎寇虜?shù)蔫F蹄，真是“嶺上花搖，天外飄香”者也了。
“牡丹亭”這樣的戲劇已經(jīng)接近民間生活，雖然描寫狀物還是古典文人風(fēng)格，農(nóng)業(yè)社會(huì)封建狀態(tài)下的意象，皆以整齊劃一的田園牧歌式的韻律呈現(xiàn)。官員，夫人，秀才，小姐，甚至佻迖人、俳優(yōu)者皆成角色，有調(diào)侃，有戲噱，卻都出口成章，操一樣的口腔，將軍上馬，倥傯之間，還嘆“天意秋切”，“又是一江秋色也！”明顯的文人痕跡，卻并無見外之意。
那個(gè)時(shí)候的文化是整塊的古典，言辭事跡多有可考，語氣出典多有根據(jù)�！澳档ねぁ饼嬋晃迨鬻矶鄶⒊烧Z典故，據(jù)說“燕子箋”在這方面也是肥撈，語言豐茂，典故龐雜，文化的含金量要?jiǎng)龠^故事性的曲折，自有新社會(huì)白話文后，這樣的敘寫方式就漫延無收了。也許古典戲劇時(shí)代就已經(jīng)對(duì)古典文學(xué)有所叛逆了，比如對(duì)人物和情節(jié)的描述繪畫就已經(jīng)本分化，甚至世俗化到有幾分輕佻，可是相比較今天的恣肆蕪雜，在美感的堆集和行文的流暢方面還是迥然有別，劃分出了極大的板塊碰撞的痕跡。今天讀書寫文章的人，遭遇“牡丹亭”那已經(jīng)是九分之九的古典了，回頭才記起文化傳統(tǒng)延續(xù)的重要。
一壺酒，看文化，人間事，可逍遙，情深處，不可拋。
人無靈魂不徘徊，花間有友想從來，奈何橋畔也顧念，一生一回望鄉(xiāng)臺(tái)。
姹紫嫣紅牡丹亭散文 篇3
是看到湯顯祖的牡丹亭很久之后，才知道，這牡丹亭，是要用眼睛看耳朵聽的，而不是藏在心里，默讀靜品的。
這其感情的激烈程度，絕對(duì)不是默默品讀就可以感受出來的，也絕對(duì)不是內(nèi)心足夠默默承受的，這種感情，需要釋放，需要唱出來，和那些幕后繁復(fù)的樂音一起，合成“情不知多起，一往而深”的千古絕唱。
戲的剛開始，是堂上的訓(xùn)斥，是責(zé)問，是禮教，是私塾的束縛和關(guān)關(guān)雎鳩的無聊。是詩三百的背誦和詩又無法解其內(nèi)心的煩悶。
裊晴絲吹來閑庭院，是杜麗娘內(nèi)心懵懂情感的得不到釋放，是已經(jīng)感受到了這種朦朧可是卻還不能明晰。于是恰好，紅娘看見了后庭繁華春景，一片大好春色正好契合了麗娘的內(nèi)心。
那是她從來沒有看見過的景色啊。舞臺(tái)在她推門而入的那一刻忽然寂靜，所有人忍不住跟著杜麗娘屏住呼吸，在期待著一種未知的事物。
于是，讓我想起了一句話，毫無預(yù)兆的，她就這么一頭栽進(jìn)了自己的命運(yùn)。
于是至此，聲色打開。
繁花似錦，池上青苔，柳上黃鶯。姹紫嫣紅開遍，一如杜麗娘的大好年華。
她沒有人何以訴說的青春，沒有人可以理解的少女的內(nèi)心，終于在這春景中找到了共鳴。終于在這蒼涼的'人世間得到了一點(diǎn)回響。是自己的生命終于得到了確認(rèn)，是她恨不得要把自己的生命都融入到了這春光里。
難道不是么？在進(jìn)院子以前，她注意到的是自己的沉魚落雁閉月羞花，可是進(jìn)到院子里之后，她贊嘆的是院子里的一起，這個(gè)時(shí)候，之前那個(gè)花容月貌的杜麗娘好像已經(jīng)不見了，整個(gè)世界就只剩下這個(gè)讓她心蕩神搖的院子�？墒牵钦娴牟灰娏藛�？不是。方才已經(jīng)說了，相反，這個(gè)時(shí)候杜麗娘的生命得到了前所未有的確認(rèn)，那是她對(duì)自己的認(rèn)同，也是對(duì)著滿眼春景的認(rèn)同。
回到房間里之后的夢(mèng)，是院子里情緒的延續(xù)，那個(gè)叫劉夢(mèng)梅的書生出現(xiàn)在夢(mèng)里。于是，金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
那是一種怎樣強(qiáng)烈的情感啊。就像是后來以及現(xiàn)在已經(jīng)被我們感受得幾乎麻木了的一見鐘情。那只是一瞬間的事情，而現(xiàn)在還有多少人愿意相信這種捉摸不定的飄忽恍然的情感？
可是杜麗娘信了。她正好為之神魂顛倒，她沒有比較的，也就沒有計(jì)較的，把心都放在了劉夢(mèng)梅的身上。
所以才會(huì)可以，為之而生，為之而死。生者可以死，死者可以生。
看完之后，窗外地面上濕了一大片，這才發(fā)現(xiàn)，雨已經(jīng)下了又停了。天陰著，已是快三點(diǎn)，如一晌貪歡，還看人間無色。
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