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不該停下散文
目前這個(gè)樣子，不是我想要的生活。生活不該是這個(gè)樣子，至少不該是靜止的。
不知從什么時(shí)候開始，我們忘記了行走,也不再追尋。我們縮進(jìn)自己編織的巣窠中，如井底之蛙，池中之魚，甚至還很滿足，活得很愜意。
可是人為什么要停下來呢？我試圖追根溯源。愛人？愛人不是停下的理由。房子？房子更不該是前行的羈絆。那是什么呢？
也許有人說，自古以來人類就是這樣生活的，庸人自擾，無事生非，你到底想干什么呀？朋友，我知道自己的迂腐，但是，我又不能不正視自己的想法。我必須想想這個(gè)問題：人類為什么要停下？我知道自從有了原始農(nóng)耕，有了建造房屋的能力，人類就開始享受定居生活了。距今約一萬年前的浙江河姆渡人，最先開始種植水稻，而后又創(chuàng)造性地建筑了干欄式房屋，從此，風(fēng)餐露宿、挨餓受凍就與高級動(dòng)物無緣了。也許正是因?yàn)檫h(yuǎn)古時(shí)期人類的生活太艱辛危惡了,時(shí)時(shí)刻刻都提心吊膽著畢竟不是好事，更別說享受溫馨浪漫與詩情畫意了。而安逸規(guī)律的生活最能給人帶來安全感，這是人類從類人猿進(jìn)化為人后最先的一二百萬年期間朝思暮想?yún)s又不可得的。于是，人類很珍惜這來之不易的幸福，并且盡自己的最大力量對這安樂生活不斷進(jìn)行著深加工和精裝修。于是，有了樓房，有了城市，有了愈來愈文明的生活方式。對于現(xiàn)在繁華的都市生活，我實(shí)在不敢恭維，我甚至不確定這是人類的進(jìn)步呢，還是懶惰和茍且孕養(yǎng)出的貪戀與偷生�？傊Y(jié)果是，在交通高度發(fā)達(dá)、遷徙異常容易的今天，人們反而要想盡一切辦法定居下來。戶口編制和簽證護(hù)照，就是在國家和社會(huì)層面上打出的最有效的王牌。
但是，再安逸的生活也會(huì)有厭倦的一天，再和諧的交往也會(huì)有失去興趣的時(shí)候。當(dāng)那個(gè)時(shí)刻到來了，你會(huì)沮喪于身邊不再有新鮮的事物，悲哀于生活中沒有奇跡的發(fā)生。日子只是在這一小塊地方上的無聊重復(fù)，如同電腦程序中的復(fù)制粘貼。一個(gè)人的時(shí)間是有限的，但是一個(gè)人的世界卻可以很大很豐富很精彩，為什么我們不去追求更多的未知呢？
也許有人說，旅游業(yè)的興起就是解決問題的辦法呀。面對這樣的答案，我只能苦笑。你以為經(jīng)常旅游就可以得到更豐富的生活？你以為利用黃金假期坐車出去劃拉一圈就是體驗(yàn)不一樣的風(fēng)景？風(fēng)景不是膚淺到看看異地的花草鳥魚，更不是停留在名勝區(qū)的商品促銷圈，風(fēng)景是隱藏在日常生活中的質(zhì)樸與常態(tài)，不是到那里寄居幾日就能深刻體會(huì)到的，即使你是天才。
我們該不該在有限的生命里更多地追尋嘗試呢？我想答案是肯定的。只有大膽嘗試，樂于創(chuàng)新，有朝一日我們在離開這個(gè)世界的時(shí)候才能夠說：我們已經(jīng)竭盡所能地生活過了，我們不后悔來此一遭。
也許還會(huì)有人說，人，不能走得太遠(yuǎn)，遠(yuǎn)方?jīng)]有愛也沒有家。是呀，愛首先是父母愛人兒女，家在很大程度上意味著熟悉房子里熟知的生活方式。但是，我們應(yīng)該無條件地遵循這約定俗成的教條嗎？我們究竟是生活的主人，還是生活的奴隸？
我想，古人是因?yàn)樯顥l件惡劣，把這所謂的家當(dāng)成了安全的庇護(hù)所。當(dāng)然，家也是情感的庇護(hù)所，人類不管是物質(zhì)上還是精神上其實(shí)都是需要彼此依靠的，抱團(tuán)取暖，團(tuán)結(jié)就是力量嘛。可是，社會(huì)畢竟是與時(shí)俱進(jìn)的，否則我們現(xiàn)在應(yīng)該還過著茹毛飲血的野蠻生活，或者遭受著身披枷鎖沒有自由的奴隸待遇，怎么會(huì)生活在社會(huì)主義的美好大家庭中呢？我們曾驕傲地對世界宣布：我們是萬物的主宰，我們是時(shí)代的主人，我們已經(jīng)跨進(jìn)了高度文明社會(huì)的門檻，可是，高度文明就應(yīng)該是這個(gè)樣子嗎？我總覺得我們還缺點(diǎn)什么，是不該停下吧，或者說對于不愿停下的人來說，保留繼續(xù)行走、追尋嘗試的權(quán)利。這種追尋嘗試是平常人都能夠?qū)崿F(xiàn)的，不是少數(shù)當(dāng)權(quán)派或者是天才富豪才有可能實(shí)現(xiàn)的奢侈人生。
也許，定居和安穩(wěn)對于統(tǒng)治者的統(tǒng)治與管理確實(shí)帶來了最大程度的便利，給人類秩序帶來了前所未有的好的成效，但是人生來畢竟不是為了被統(tǒng)治被管理被約束的，這不是人生的目的。我們需要有一點(diǎn)追求、一點(diǎn)嘗試、一點(diǎn)自由。人生的本質(zhì)是死亡。你活著，只是表明你還在向死亡靠近，你的路程是愈來愈短的，你的目的地就在前方不遠(yuǎn)的地方，你每天都能夠感覺到它的存在。正因?yàn)槿松⒍ㄊ莻�(gè)不大不小的悲劇，我們才需要更加努力更加珍惜。因?yàn)榧词故潜瘎�，人們也要追求與這悲劇相匹配的審美藝術(shù)。好歹是活著，為什么不活得好一些呢？暫時(shí)活著并不意味著怎樣活都可以，我們想活得精彩，這是生命的權(quán)利，而老死在一方不變的土地上只能是悲劇中的悲劇。
我不愿停下，不愿讓自己活在格子中。但是，生活中的親人，工作，戶口，房子等很多問題卻像一張大網(wǎng)將我緊緊地罩在原地，讓我動(dòng)彈不得。我仿佛看見了命運(yùn)之神的嘲笑，他笑我無能，懦弱。
生命有限，歲月無常。我們無法不重視生活的形式和質(zhì)量。但是，就像這樣一生如一日的重復(fù)，生命注定是悲慘單薄的。如果，我是說如果，我們可以過流動(dòng)的生活，我們可以每隔一段時(shí)間換換環(huán)境，我們選擇高山、森林、大海、草原，甚至是冰川，峽谷，大漠，月球……朋友，你會(huì)選擇嗎？生活如果能夠常過常新，那該是怎樣的爽快呀。
現(xiàn)代人買房子不易，一旦買了房子就心滿意足地生活在一個(gè)城市的一隅，至死都不思遷移變更。加上鄉(xiāng)土之戀，人們更覺得自己的茍且偷安變得高尚起來了。如果，再加上愛國情懷呢？你是不是就覺得自己的定居不變更加崇高了呢？可是，名正言順的生活的舒適并不代表生命理想的實(shí)現(xiàn)，生命追求的滿足。生命只有一次，這一次的生命完結(jié)了就再也沒有重來的可能了。我們是不是應(yīng)該滿足一下自己的小渴望，聽一聽內(nèi)心深處的呼喚呢？
我遺憾我的被迫停下。我不想停下。我想泛舟在湖海上感知飄蕩無依、涼風(fēng)習(xí)習(xí)，我想穿過森林采摘野果、追趕野兔，我想走走死亡大漠、冰原雪川，我想在無邊無際的草原上驅(qū)趕羊群、策馬奔騰……我的想法太多了，可是，我的這些想法是不是僅是生命的奢望呢？我知道我愛做夢。也許不能實(shí)現(xiàn)，但是我必須渴望著。
我很清楚夢想和現(xiàn)實(shí)的差距，夢想很美，現(xiàn)實(shí)里卻是一個(gè)個(gè)高高的障礙物，除非你有跨欄競躍的本領(lǐng)，否則也只能留在原地望洋興嘆。那么，就讓我一直帶著這些美麗的遺憾吧，直到離開這個(gè)美麗而殘酷的世界。
不該停下，停下只是生命的暫時(shí)歇息。生命需要歇息，但生命的常態(tài)是行走。
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