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      2. 高三抒情散文《靜守一份安然》

        時(shí)間:2024-10-04 00:31:15 散文 我要投稿
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        高三抒情散文《靜守一份安然》

          佛曰:小舍小得,大舍大得,不舍不得,越舍越得。

        高三抒情散文《靜守一份安然》

          ——題記

          落日黃昏,當(dāng)我捧一杯茗茶質(zhì)感著無(wú)染純凈的音符時(shí),一縷清風(fēng)無(wú)意間劃過耳際,延于穹宇。頃刻間,眼前閃現(xiàn)的是那潮漲潮落的滄海桑田和衍生息的萬(wàn)事萬(wàn)物。夢(mèng)柔腸般的思緒早已盤算著將那一縷幽靜、那一份閑適攬于心懷,莫名的深思又一次撒在這淡然的空間里……

          孟子曰:“路雖邇,不行不至;事雖小,不為不成。”當(dāng)時(shí)間的輪軸定格于浮與喧的塵世時(shí),不甘人后的人們,總要為狹長(zhǎng)的夜空增光添熱,不斷演繹著自己的華彩。殊不知,有的人勤字當(dāng)頭,唱一首《愛拼才會(huì)贏》;有的人以奉獻(xiàn)開路,譜一曲《生命在于奉獻(xiàn)》;而有的人卻貪字“掛帥”,奏一段《致命害蟲》。

          瞬間有如浮塵,也許我該承認(rèn):滾滾紅塵中,在七情六欲之下,誰(shuí)又能真正做到無(wú)欲無(wú)求?可是當(dāng)站在時(shí)間崖口的那一刻,有的人清醒地選擇了世間正能量的向善之欲,獨(dú)守心中的那一份寧?kù)o,去換取永久的掌聲;抑或是屈服于黑暗的毀滅之欲,有意無(wú)意地踏上了一條毫無(wú)預(yù)兆的不歸路,進(jìn)而陷入痛苦的深淵以至萬(wàn)劫不復(fù)。

          時(shí)光荏苒,歲月如梭。走進(jìn)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)廊,多少清風(fēng)廉潔之歷史故事仍歷歷在目。真所謂“青山高而望遠(yuǎn),白云深而路遙。”

          在春秋時(shí)期,有一個(gè)人得到了一塊玉石,他想把它獻(xiàn)給齊國(guó)的大夫子罕,子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉石之人對(duì)子罕說(shuō):“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過,工匠認(rèn)為這是一塊非常難得寶石,所以才敢拿來(lái)獻(xiàn)給您,可您為什么不肯接受呢?”子罕說(shuō):“我為人處事以不貪為寶,而你以玉石為寶。如果我把玉石收下,那么我們兩個(gè)都丟失了寶。我不收,那我們就各自有各自的寶石啊!”曾記否,雖落葉千年,子罕的故事終究是那最為稱贊的清風(fēng)之景。

          群雄爭(zhēng)霸的三國(guó),運(yùn)籌帷幄于草廬的他,為何可以“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”。也許只為兌現(xiàn)“鞠躬盡瘁,死而后已。”的諾言吧。諸葛亮生前,在給后主的一份奏章中對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)、收入進(jìn)行了申報(bào):“成都有桑800株,薄田15頃,子弟衣食,自有余饒。至于臣在外任,無(wú)別調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長(zhǎng)尺寸。若死之日,不使內(nèi)有余帛,外有贏財(cái),以負(fù)陛下。”諸葛亮去世后,其家中情形確如奏章所言,可謂內(nèi)無(wú)余帛,外無(wú)贏財(cái)。

          可曾想到,諸葛亮病危時(shí),卻留下遺囑:要求把他的遺體安葬在漢中定軍山,喪葬力求節(jié)儉簡(jiǎn)樸,依山造墳,墓穴切不可求大,只要能容納下一口棺木即可。入殮時(shí),只著平時(shí)便服,不放任何陪葬品?窗桑@就是一代名相臥龍先生死后的最高要求,其高風(fēng)亮節(jié)實(shí)為可圈可點(diǎn)。花開花敗,草榮草枯。彈指間, “草船借箭”、“空城計(jì)”……也許早已成為那一抹紅艷后的蕭條,但后人卻依稀記得不貪于權(quán)貴的孔明就應(yīng)該是萬(wàn)綠紅中一點(diǎn)紅。

          “安能以身之察察,受物之汶汶者乎?”《韓詩(shī)外傳》如是說(shuō)也。在溫婉詞闕、飛揚(yáng)豪情的筆尖下,我沉醉于落日的余暉里,呼吸著恬靜的味道,發(fā)間的思緒不由的在春景、夏花、秋霜、冬雪之間徘徊。享有“江南第一清官”的張伯行;趙氏三坊上留有萬(wàn)歷皇帝御筆“清風(fēng)勁節(jié)”、“一代清臣”、“孤清震世”的廉吏趙邦清;十里長(zhǎng)街感天動(dòng)地的任長(zhǎng);不惜獻(xiàn)血來(lái)補(bǔ)貼救助藏族孤兒的孔森……當(dāng)韶華不再的時(shí)刻,或是明媚回眸的瞬間,他們留下的就是那世間最美的容顏,永遠(yuǎn)晃動(dòng)著最為炫目的光團(tuán)。

          然而,功名利祿來(lái)來(lái)往往,炎涼榮辱浮浮沉沉。在這物欲橫流的時(shí)代里,有的人還是抵不住誘惑,撐不住信念,守不住清貧,耐不住寂寞。

          古語(yǔ)道: “縱貪欲如落水,不用吹灰之力,終成滅頂之災(zāi)。”且看:被史家稱為“貪辯之極”的北魏定州刺史元琛;史書形容“飛第檐反宇,轄輔周通”的北魏孝文帝之弟元雍;可謂“富可敵國(guó)”的以錦圍步幛五十里的西晉石崇;還有民諺“和珅跌倒,嘉慶吃飽”的大清國(guó)“二皇帝”和珅。茫茫歸塵,帶不來(lái)同樣也帶不去的是世俗的樊籠,他們留下的卻是無(wú)可脫逃的宣召——遺臭萬(wàn)年?duì)?

          若無(wú)知足心,貪求何時(shí)了?魚為誘餌吞鉤,鳥為谷落網(wǎng)。原河北省國(guó)稅局局長(zhǎng)李真,曾是中國(guó)最年輕的廳級(jí)干部,正值風(fēng)華正茂之年,擁一身位高權(quán)重的他,卻拜倒于花花色色的誘惑之下,錯(cuò)把開始當(dāng)作結(jié)尾,不再思量自己清貧的童年,曾經(jīng)飽滿的工作熱情無(wú)跡可尋,為人民服務(wù)的人生信念早已煙消云散。朝朝暮暮間,將罪惡的黑手伸向了人民和國(guó)家的利益,漸漸成為社會(huì)的蛀蟲,干部隊(duì)伍中的害群之馬,最終淪為階下囚,被永遠(yuǎn)地釘在了歷史的恥辱柱之上。試問,李真是否明白落葉終究要?dú)w根呢?或者是否懂得香餌之下,觸口是鉤啊?非也。

          塵埃落定,舊事回放。作為肉眼凡胎的我們,也許真的不能像佛家儒生那樣無(wú)欲無(wú)求四大皆空。但是否銘于心房,“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以明得失”這歷經(jīng)滄桑的古訓(xùn),曾何幾時(shí)拯救了多少被世俗所耍弄和麻痹的靈魂?

          寧作清水之沉泥,不為濁路之飛塵。出淤泥而不染,清漣而不妖。在舉手投足間,不妨停下自己匆忙的腳步,去思索這浮生究竟走過怎樣的路?給自己留下任何回旋的余地,也給自己一個(gè)救贖的機(jī)會(huì)吧!經(jīng)年以后,也許不能引來(lái)文人騷客的詩(shī)詞歌賦,無(wú)法贏得才子佳人的風(fēng)雅頌,但也不會(huì)有無(wú)盡的遺憾和久久的嘆息。

          當(dāng)一曲心音滌蕩了世間塵埃之際,我只愿掬一抹月色,讓醉筆于素箋之上訴說(shuō)著夏夜的一脈癡語(yǔ)。然后靜守一份安然,枕一簾幽夢(mèng),閑觀云卷云舒。

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