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三字經(jīng)注解:子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為?
《三字經(jīng)》教了我們很多做人做事的道理,《三字經(jīng)》取材典范,包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等,而核心思想又包括了“仁,義,誠,敬,孝。”
子不學(xué),非所宜。幼不學(xué),老何為?
這 幾句話是針對受教育者說的,小孩子不好好學(xué)習(xí),是不應(yīng)該的。小時候不好好接受教育,老了以后怎么辦呢?淺顯的道理是學(xué)習(xí)有最佳年齡期,就是十三歲以前。錯 過了這個黃金階段,則事倍功半,不是說不能學(xué)習(xí),而是你下的功夫大,收獲反而相對的小。至于深層的道理,就是事物的因果關(guān)系,人是不受苦不享福,不遭罪不 出貴,受多大的苦享多大的福,遭多大的罪出多大的貴。唱戲的名角都是臺上一分鐘,臺下十年功,當(dāng)年沒有種因,現(xiàn)如今到哪里去找果呢?
有見識、有智 慧的父母都肯讓小孩子去吃苦,磨練他的意志,以期長大后挑重?fù)?dān)、成大器?鬃釉凇墩撜Z?憲問篇》也說:“愛之能勿勞乎”?果真愛你的孩子,就要使他勞,使 他知道人生的艱難困苦,否則愛就變成了害。
我們現(xiàn)在的孩子都是嬌生慣養(yǎng),父母含著怕化了,頂著怕歪了,從小就錦衣玉食。吃苦是積福,享福是消福,孩子這么 小就享福,長大了福就薄了,老了福就沒了,那可就慘了。看看西方世界,那是孩子的天堂,中年人的戰(zhàn)場,老年人的墳場。為什么是老年人的墳場?他的福沒有 了,年輕的時候享受完了。
我們中國人講究年輕的時候積福不享福,趁年紀(jì)輕、身體好,再苦再累也受得住。老了以后體力衰了、干不動了,這時候再享福,自然兒 女孝順,子孫滿堂,身心快樂,安度晚年。外國人看了羨慕死了,他們住在養(yǎng)老院里,孤獨寂寞,比不了我們中國人。
玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。
為什么要這樣持之以恒的對小孩子進(jìn)行教育呢?因為“玉不琢,不成器”,這是舉一個例子來進(jìn)行說明。玉石產(chǎn)品的加工需要四步工序,前兩步叫切磋,后兩步叫琢磨。
從 昆侖山采來一塊石頭以后,第一道工序就是“切”,從中間剖開,看看石頭里面有沒有玉,有多少塊玉。有的石頭里面根本沒有玉,有的只有星星點點的小玉,只能 做戒指面。有的石頭里面真有大玉,可以做成價值連城的工藝品。第二道工序是將石頭中的玉磋出來,這種未經(jīng)雕琢的原料玉石叫做“樸玉”。
接下來是按照樸玉的 形狀進(jìn)行雕琢,或雕鑿成玉佩首飾、杯盞盤碟、佛像神像等等,就叫“琢”。最后一道工序是磨光,就是磨。前兩道工序一個人干不了,所以說是咱們倆切磋切磋; 后兩道工序可以自己干,因此說讓我自己琢磨琢磨。
原料玉石不經(jīng)過“切磋琢磨”的加工過程,就不可能成為價值連城的工藝品,人不接受教育、不認(rèn)真學(xué) 習(xí),不知道哪些事情該做、哪些事情不該做,就不會做人,F(xiàn)代科學(xué)證明,越是高等動物,接受教育的時間越長。動物學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),動物生下來就要向父母學(xué)習(xí)生 存技能和捕食御敵的本領(lǐng)。
不同種類動物學(xué)習(xí)時間的長短也不同,動物智慧等級越低,其本能性反映越強(qiáng),學(xué)習(xí)的時間就越短,越是高等動物學(xué)習(xí)時間越長。人類有 胎兒期、嬰兒期、幼兒期、少兒期,加起來有十三年,這是基礎(chǔ)教育階段,人必須接受十三年的基礎(chǔ)教育,才能在社會上獨立。
少兒時期的聰明才智(特異 功能)是開發(fā)不得的,千萬不要“聰明反被聰明誤”。現(xiàn)代的中學(xué)生就寫小說,小神童就破格升大學(xué),輿論界還大肆渲染,不知道這是教育上的大忌。小孩子應(yīng)該扎 扎實實地打好童子功的底子,以便將來能成大器,小時候是“神童”,長大了未必就成才,古今中外這樣的教訓(xùn)太多了。
所以小孩子在十三歲之前,必須要由家長、 老師來引導(dǎo),選擇最優(yōu)秀的好東西強(qiáng)加給他。在這個階段,人文學(xué)科的東西小孩子是不懂的,也不需要他懂,他要作和能做的就是將人類的文化精華盡可能多地吸收 進(jìn)來,先滿腹經(jīng)論,以后還有幾十年的時間再慢慢開發(fā)也不遲。
如果錯過了人生的前十三年,無論你以后多么努力地彌補(bǔ),無奈大腦與神經(jīng)系統(tǒng)的生長周期已到,人 定型了,再背書記不住了,那時就悔之晚矣了。
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