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      2. 三字經(jīng)全文帶拼音全部

        時間:2024-08-07 22:07:19 三字經(jīng) 我要投稿
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        三字經(jīng)全文帶拼音全部

          《三字經(jīng)》不但是一本書,還是古代人們智慧的結(jié)晶,是文學(xué)的寶藏。下面是小編收集整理的三字經(jīng)全文帶拼音全部,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

        三字經(jīng)全文帶拼音全部

          三字經(jīng)全文帶拼音


        rén zhī chūxìng běn shànxìng xiāng jìnxí xiāng yuǎn
        人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)
        gǒu bú jiàoxìng nǎi qiānjiào zhī dàoguì yǐ zhuān
        茍不教性乃遷教之道貴以專
        xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù
        昔孟母擇鄰處子不學(xué)斷機杼
        dòu yān shānyǒu yì fāngjiāo wǔ zǐmíng jù yáng
        竇燕山有義方教五子名俱揚
        yǎng bú jiàofù zhī guòjiào bù yánshī zhī duò
        養(yǎng)不教父之過教不嚴(yán)師之惰
        zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xuélǎo hé wéi
        子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為
        yù bù zhuóbù chéng qìrén bù xuébù zhī yì
        玉不琢不成器人不學(xué)不知義
        wéi rén zǐfāng shào shíqīn shī yǒuxí lǐ yí
        為人子方少時親師友習(xí)禮儀
        xiāng jiǔ língnéng wēn xíxiào yú qīnsuǒ dāng zhí
        香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)
        róng sì suìnéng ràng lídì yú zhǎngyí xiān zhī
        融四歲能讓梨弟于長宜先知
        shǒu xiào tìcì jiàn wénzhī mǒu shùshí mǒu wén
        首孝悌次見聞知某數(shù)識某文
        yī ér shíshí ér bǎibǎi ér qiānqiān ér wàn
        一而十十而百百而千千而萬
        sān cái zhětiān dì rénsān guāng zhěrì yuè xīng
        三才者天地人三光者日月星
        sān gāng zhějūn chén yìfù zǐ qīnfū fù shùn
        三綱者君臣義父子親夫婦順
        yuē chūn xiàyuē qiū dōngcǐ sì shíyùn bù qióng
        曰春夏曰秋冬此四時運不窮
        yuē nán běiyuē xī dōngcǐ sì fāngyìng hū zhōng
        曰南北曰西東此四方應(yīng)乎中
        yuē shuǐ huǒmù jīn tǔcǐ wǔ hángběn hū shù
        曰水火木金土此五行本乎數(shù)
        shí gān zhějiǎ zhì guǐshí èr zhīzǐ zhì hài
        十干者甲至癸十二支子至亥
        yuē huáng dàorì suǒ chányuē chì dàodāng zhōng quán
        曰黃道日所躔曰赤道當(dāng)中權(quán)
        chì dào xiàwēn nuǎn jíwǒ zhōng huázài dōng běi
        赤道下溫暖極我中華在東北
        hán yù jūnshuāng lù gǎiyòu gāo yuánzuǒ dà hǎi
        寒燠均霜露改右高原左大海
        yuē jiāng héyuē huái jìcǐ sì dúshuǐ zhī jì
        曰江河曰淮濟(jì)此四瀆水之紀(jì)
        yuē dài huásōng héng héngcǐ wǔ yuèshān zhī míng
        曰岱華嵩恒衡此五岳山之名
        gǔ jiǔ zhōujīn gǎi zhìchēng xíng shěngsān shí wǔ
        古九州今改制稱行省三十五
        yuē shì nóngyuē gōng shāngcǐ sì mínguó zhī liáng
        曰士農(nóng)曰工商此四民國之良
        yuē rén yìlǐ zhì xìncǐ wǔ chángbù róng wěn
        曰仁義禮智信此五常不容紊
        dì suǒ shēngyǒu cǎo mùcǐ zhí wùbiàn shuǐ lù
        地所生有草木此植物遍水陸
        yǒu chóng yúyǒu niǎo shòucǐ dòng wùnéng fēi zǒu
        有蟲魚有鳥獸此動物能飛走
        dào liáng shūmài shǔ jìcǐ liù gǔrén suǒ shí
        稻梁菽麥?zhǔn)蝠?/td>此六谷人所食
        mǎ niú yángjī quǎn shǐcǐ liù chùrén suǒ sì
        馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼
        yuē xǐ nùyuē āi jùài wù yùqī qíng jù
        曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情俱
        qīng chì huángjí hēi báicǐ wǔ sèmù suǒ shí
        青赤黃及黑白此五色目所識
        suān kǔ gānjí xīn xiáncǐ wǔ wèikǒu suǒ hán
        酸苦甘及辛咸此五味口所含
        shān jiāo xiāngjí xīng xiǔcǐ wǔ xiùbí suǒ xiù
        膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅
        páo tǔ gémù shí jīnyǔ sī zhúnǎi bā yīn
        匏土革木石金與絲竹乃八音
        yuē píng shǎngyuē qù rùcǐ sì shēngyí tiáo xié
        曰平上曰去入此四聲宜調(diào)協(xié)
        gāo zēng zǔfù ér shēnshēn ér zǐzǐ ér sūn
        高曾祖父而身身而子子而孫
        zì zǐ sūnzhì xuán zēngnǎi jiǔ zúrén zhī lún
        自子孫至玄曾乃九族人之倫
        fù zǐ ēnfū fù cóngxiōng zé yǒudì zé gōng
        父子恩夫婦從兄則友弟則恭
        zhǎng yòu xùyǒu yǔ péngjūn zé jìngchén zé zhōng
        長幼序友與朋君則敬臣則忠
        cǐ shí yìrén suǒ tóngng shī xùwù wéi bèi
        此十義人所同當(dāng)師敘勿違背
        zhǎn qí shuāidà xiǎo gōngzhì sī máwǔ fù zhōng
        斬齊衰大小功至緦麻五服終
        lǐ yuè shèyù shū shùgǔ liù yìjīn bù jù
        禮樂射御書數(shù)古六藝今不具
        wéi shū xuérén gòng zūnjì shí zìjiǎng shuō wén
        惟書學(xué)人共遵既識字講說文
        yǒu gǔ wéndà xiǎo zhuànlì cǎo jìbù kě luàn
        有古文大小篆隸草繼不可亂
        ruò guǎng xuéjù qí fándàn lüè shuōnéng zhī yuán
        若廣學(xué)懼其繁但略說能知原
        fán xùn méngxū jiǎng jiūxiáng xùn gǔmíng jù dòu
        凡訓(xùn)蒙須講究詳訓(xùn)詁明句讀
        wéi xué zhěbì yǒu chūxiǎo xué zhōngzhì sì shū
        為學(xué)者必有初小學(xué)終至四書
        lún yǔ zhěèr shí piānqún dì zǐjì shàn yán
        論語者二十篇群弟子記善言
        mèng zǐ zhěqī piān zhǐjiǎng dào déshuō rén yì
        孟子者七篇止講道德說仁義
        zuò zhōng yōngnǎi kǒng jízhōng bù piānyōng bù yì
        作中庸乃孔伋中不偏庸不易
        zuò dà xuénǎi zēng zǐzì xiū qízhì píng zhì
        作大學(xué)乃曾子自修齊至平治
        zhōng shū shúxiào jīng tōngrú liù jīngshǐ kě dú
        中書熟孝經(jīng)通如六經(jīng)始可讀
        shī shū yìlǐ chūn qiūhào liù jīngdāng jiǎng qiú
        詩書易禮春秋號六經(jīng)當(dāng)講求
        yǒu lián shānyǒu guī cángyǒu zhōu yìsān yì xiáng
        有連山有歸藏有周易三易詳
        yǒu diǎn móyǒu xùn gàoyǒu shì mìngshū zhī ào
        有典謨有訓(xùn)誥有誓命書之奧
        wǒ zhōu gōngzuò zhōu lǐzhù liù guāncún zhì tǐ
        我周公作周禮著六官存治體
        dà xiǎo dàizhù lǐ jìshù shèng yánlǐ yuè bèi
        大小戴注禮記述圣言禮樂備
        yǒu guó fēngyǒu yǎ sònghào sì shīdāng fěng yǒng
        有國風(fēng)有雅頌號四詩當(dāng)諷詠
        shī jì wángchūn qiū zuòyù bāo biǎnbié shàn è
        詩既亡春秋作寓褒貶別善惡
        sān zhuàn zhěyǒu gōng yángyǒu zuǒ shìyǒu gǔ liáng
        三傳者有公羊有左氏有谷梁
        ěr yǎ zhěshàn biàn yánqiú jīng xùncǐ mò xiān
        爾雅者善辨言求經(jīng)訓(xùn)此莫先
        gǔ shèng zhùxiān xián zhuànzhù shū bèishí sān jīng
        古圣著先賢傳注疏備十三經(jīng)
        zuǒ zhuàn wàiyǒu guó yǔhé qún jīngshù shí wǔ
        左傳外有國語合群經(jīng)數(shù)十五
        jīng jì míngfāng dú zǐcuō qí yàojì qí shì
        經(jīng)既明方讀子撮其要記其事
        wǔ zǐ zhěyǒu xún yángwén zhōng zǐjí lǎo zhuāng
        五子者有荀揚文中子及老莊
        jīng zǐ tōngdú zhū shǐkǎo shì xìzhī zhōng shǐ
        經(jīng)子通讀諸史考世系知終始
        zì xī nóngzhì huáng dìhào sān huángzài shàng shì
        自羲農(nóng)至黃帝號三皇在上世
        táng yǒu yúhào èr dìxiāng yī xùnchēng shèng shì
        唐有虞號二帝相揖遜稱盛世
        xià yǒu yǔshāng yǒu tāngzhōu wén wǔchēng sān wáng
        夏有禹商有湯周文武稱三王
        xià chuán zǐjiā tiān xiàsì bǎi zǎiqiān xià shè
        夏傳子家天下四百載遷夏社
        tāng fá xiàguó hào shāngliù bǎi zǎizhì zhòu wáng
        湯伐夏國號商六百載至紂亡
        zhōu wǔ wángshǐ zhū zhòubā bǎi zǎizuì cháng jiǔ
        周武王始誅紂八百載最長久
        zhōu gòng héshǐ jì niánlì xuān yōusuì dōng qiān
        周共和始紀(jì)年歷宣幽遂東遷
        zhōu dào shuāiwáng gāng zhuìchěng gān gēshàng yóu shuì
        周道衰王綱墜逞干戈尚游說
        shǐ chūn qiūzhōng zhàn guówǔ bà qiángqī xióng chū
        始春秋終戰(zhàn)國五霸強七雄出
        yíng qín shìshǐ jiān bìngchuán èr shìchǔ hàn zhēng
        嬴秦氏始兼并傳二世楚漢爭
        gāo zǔ xīnghàn yè jiànzhì xiào píngwáng mǎng cuàn
        高祖興漢業(yè)建至孝平王莽篡
        guāng wǔ xīngwéi dōng hànsì bǎi niánzhōng yú xiàn
        光武興為東漢四百年終于獻(xiàn)
        wèi shǔ wúzhēng hàn dǐnghào sān guóqì liǎng jìn
        魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉
        sòng qí jìliáng chén chéngwéi nán cháodū jīn líng
        宋齊繼梁陳承為南朝都金陵
        běi yuán wèifēn dōng xīyǔ wén zhōuxīng gāo qí
        北元魏分東西宇文周興高齊
        dài zhì suíyī tǔ yǔbù zài chuánshī tǒng xù
        迨至隋一土宇不再傳失統(tǒng)緒
        táng gāo zǔqǐ yì shīchú suí luànchuàng guó jī
        唐高祖起義師除隋亂創(chuàng)國基
        èr shí chuánsān bǎi zǎiliáng miè zhīguó nǎi gǎi
        二十傳三百載梁滅之國乃改
        liáng táng jìnjí hàn zhōuchēng wǔ dàijiē yǒu yóu
        梁唐晉及漢周稱五代皆有由
        zhào sòng xīngshòu zhōu shànshí bā chuánnán běi hùn
        趙宋興受周禪十八傳南北混
        liáo yǔ jīnjiē chēng dìyuán miè jīnjué sòng shì
        遼與金皆稱帝元滅金絕宋世
        yú tú guǎngchāo qián dàijiǔ shí niánguó zuò fèi
        輿圖廣超前代九十年國祚廢
        dài chéng zǔqiān yān jīngshí liù shìzhì chóng zhēn
        迨成祖遷燕京十六世至崇禎
        quán yān sìkòu rú línlǐ chuǎng chūshén qì fén
        權(quán)閹肆寇如林李闖出神器焚
        qīng shì zǔyīng jǐng mìngjìng sì fāngkè dà dìng
        清世祖膺景命靖四方克大定
        yóu kāng yōnglì qián jiāmín ān fùzhì jì kuā
        由康雍歷乾嘉民安富治績夸
        dào xián jiānbiàn luàn qǐshǐ yīng fǎrǎo dū bǐ
        道咸間變亂起始英法擾都鄙
        tóng guāng hòuxuān tǒng ruòchuán jiǔ dìmǎn qīng mò
        同光后宣統(tǒng)弱傳九帝滿清歿
        gé mìng xīngfèi dì zhìlì xiàn fǎjiàn mín guó
        革命興廢帝制立憲法建民國
        gǔ jīn shǐquán zài zīzǎi zhì luànzhī xīng shuāi
        古今史全在茲載治亂知興衰
        shǐ suī fándú yǒu cìshǐ jì yīhàn shū èr
        史雖繁讀有次史記一漢書二
        hòu hàn sānguó zhì sìjiān zhèng jīngcān tōng jiàn
        后漢三國志四兼證經(jīng)參通鑒
        dú shǐ zhěkǎo shí lùtōng gǔ jīnruò qīn mù
        讀史者考實錄通古今若親目
        kǒu ér sòngxīn ér wéizhāo yú sīxī yú sī
        口而誦心而惟朝于斯夕于斯
        xī zhòng níshī xiàng tuógǔ shèng xiánshàng qín xué
        昔仲尼師項橐古圣賢尚勤學(xué)
        zhào zhōng lìngdú lǔ lùnbǐ jì shìxué qiě qín
        趙中令讀魯論彼既仕學(xué)且勤
        pī pú biānxuē zhú jiǎnbǐ wú shūqiě zhī miǎn
        披蒲編削竹簡彼無書且知勉
        tóu xuán liángzhuī cì gǔbǐ bù jiàozì qín kǔ
        頭懸梁錐刺股彼不教自勤苦
        rú náng yíngrú yìng xuějiā suī pínxué bù chuò
        如囊螢如映雪家雖貧學(xué)不輟
        rú fù xīnrú guà jiǎoshēn suī láoyóu kǔ zhuó
        如負(fù)薪如掛角身雖勞猶苦卓
        sū lǎo quánèr shí qīshǐ fā fèndú shū jí
        蘇老泉二十七始發(fā)憤讀書籍
        bǐ jì lǎoyóu huǐ chíěr xiǎo shēngyí zǎo sī
        彼既老猶悔遲爾小生宜早思
        ruò liáng hàobā shí èrduì dà tíngkuí duō shì
        若梁灝八十二對大廷魁多士
        bǐ jì chéngzhòng chēng yìěr xiǎo shēngyí lì zhì
        彼既成眾稱異爾小生宜立志
        yíng bā suìnéng yǒng shīmì qī suìnéng fù qí
        瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋
        bǐ yǐng wùrén chēng qíěr yòu xuédāng xiào zhī
        彼穎悟人稱奇爾幼學(xué)當(dāng)效之
        cài wén jīnéng biàn qínxiè dào yùnnéng yǒng yín
        蔡文姬能辯琴謝道韞能詠吟
        bǐ nǚ zǐqiě cōng mǐněr nán zǐdāng zì jǐng
        彼女子且聰敏爾男子當(dāng)自警
        táng liú yànfāng qī suìjǔ shén tóngzuò zhèng zì
        唐劉晏方七歲舉神童作正字
        bǐ suī yòushēn yǐ shìyǒu wéi zhěyì ruò shì
        彼雖幼身已仕有為者亦若是
        quǎn shǒu yèjī sī chéngǒu bù xuéhé wéi rén
        犬守夜雞司晨茍不學(xué)曷為人
        cán tǔ sīfēng niàng mìrén bù xuébù rú wù
        蠶吐絲蜂釀蜜人不學(xué)不如物
        yòu xí yèzhuàng zhì shēnshàng kuāng guóxià lì mín
        幼習(xí)業(yè)壯致身上匡國下利民
        yáng míng shēngxiǎn fù mǔguāng yú qiányù yú hòu
        揚名聲顯父母光于前裕于后
        rén yí zǐjīn mǎn yíngwǒ jiào zǐwéi yī jīng
        人遺子金滿贏我教子唯一經(jīng)
        qín yǒu gōngxì wú yìjiè zhī zāiyí miǎn lì
        勤有功戲無益戒之哉宜勉力

          《三字經(jīng)》有感

          媽媽在廬山買了一套書給我。這套書的總稱是《中國古典文庫》,里面有《三字經(jīng)》、《增廣賢文》和《百家姓》。其中我最喜歡《三字經(jīng)》。

          《三字經(jīng)》里我最喜歡這一句三字經(jīng):勤有功,戲無益,節(jié)旨在,宜勉力。它的意思是:勤奮好學(xué)的人一定會事業(yè)有成;游手好閑、不求上進(jìn)的人是沒有作為的。年輕人應(yīng)該經(jīng)常用這兩句話告誡自己一定要努力學(xué)習(xí)。

          一讀這句話,我就想起一個故事:李白從小聰明,但不喜歡學(xué)習(xí)。一天,他逃學(xué)去玩時,見到一個老奶奶在磨一根鐵棒。李白問:“老奶奶,你磨鐵杵做什么呀?” 老奶奶說:“我要把它磨成繡花針。”李白問:“這么粗的鐵杵能磨成針嗎?” 老奶奶說:“只要我每天不停地磨,鐵杵一定會磨成針! 李白聽了,后悔自己貪玩而浪費了讀書的時間。從此,李白立志努力讀書,后來成為了大詩人。

          拓展延續(xù)

          三字經(jīng)的故事

          1、昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼。

          這是一個小故事。孟子小時候家里很窮,家里只有幾畝薄田,父親激公宜在孟子三歲時就外出謀生,以后就音訊皆無了,家里全靠母親仉氏紡線織布生活。孟子家是今天山東省鄒縣鄉(xiāng)下的一個小村莊,村外不遠(yuǎn)處是一片墳地,總有送葬出殯的人家在那里吹吹打打。孟子好學(xué),看了以后回來就學(xué)人出殯打幡、哭喪祭拜。孟母非常擔(dān)憂,小孩子從小就學(xué)這些事,將來怎么得了呢?于是決定搬家,給孟子換了個環(huán)境。

          孟家遷到了廟戶營,這里是個大鎮(zhèn)店,母親的原意是讓孟子多長一些見識,開闊眼界。但這里十天趕丙個集市,喧鬧異常。孟子倒是興高采烈,看了回來不是用棍子挑兩塊石頭學(xué)賣菜,就是用木頭作刀子比比劃劃地學(xué)殺豬。孟母覺得不對勸,近朱者赤近墨者黑,這樣下去怎么能行呢?于是決定再次搬家。

          這一次孟家搬到了因利渠畔,隔壁是個學(xué)堂,周圍都是讀書人。孟子每天都看到上學(xué)的人舉止文雅,落落大方,也學(xué)著讀書演禮,孟母這才放下心來。這就是孟母三遷的故事。

          孟子十分聰明,上學(xué)以后什么東西都一學(xué)就會,慢慢就覺得學(xué)堂的課實在沒有意思。有一次,孟子一墨守成規(guī)三天沒有上學(xué),早上出門說去上學(xué),下午還準(zhǔn)時回家,孟母以為他是放學(xué)了,三天不去學(xué)堂老師不放心,派人到孟子家里探問,看孟子是不是病例了。這下子孟母才知道獨生子逃學(xué)了。下午孟子又回來了,母親問他到哪去了?孟子回答說上學(xué)去。孟母大怒,拿起剪子就把織布機上的經(jīng)線齊著機杼給剪斷了。這一下孟子害怕了,因為他們維持家計的唯一來源就是母親織的布。孟母讓他將斷了的線頭全部接上,幾百根經(jīng)線全剪斷了,哪里還接得上。孟母于是將道理廛出來,讀書與織布一樣不能截斷,截斷了就接續(xù)不上了。即使能接續(xù)上,但織出的布滿是疙瘩,還有人要買嗎?你貪玩逃學(xué),荒廢時光,怎么能學(xué)到安邦定國的本領(lǐng)呢?千萬不要走你遠(yuǎn)祖孟僖子的老路,給祖宗丟臉,抹黑。孟子的遠(yuǎn)祖孟僖子曾任魯國的司空,有一次陪魯昭公出訪楚國。楚王在郊野舉生盛大的歡迎儀式,孟僖子不學(xué)無術(shù),不知如何演禮,急得滿頭大汗,自己丟丑不算還給魯國也打開了黑。以后孟子的高祖才拜孔子為師,成為七十二賢。孟子這才明白了自己的身世,他痛下決心刻苦學(xué)習(xí),終于成為道德高尚,學(xué)識淵博的亞圣。

          2、竇燕山,有義方。教五子,名俱揚。

          竇燕山,名禹鈞,北京幽州人。古代幽州屬于燕國,燕國有山名燕山,故以地名尊稱他為竇燕山,就像詩圣杜甫住在京兆少陵,被人稱為杜少陵一樣。

          竇燕山是五代后晉時的人,年輕的時候不學(xué)好,做生意欺行霸市、缺斤少兩、昧心行事,雖然賺了錢,但直到三十歲還沒有子嗣。有一天夜里,他死去的父親給他托夢,說:“你心術(shù)不正、心德不端,惡名張注天曹,不但無子而且無壽。你要趕快改過遷善、大積陰德、廣行方便,還有可能挽回!

          竇禹鈞醒來以后,嚇得出了一身冷汗,他痛下決心改邪歸正。從前之惡不敢再犯并且廣行善事,在家里興辦義學(xué)、積德行善克己利人。一天夜里又夢到他父親對他說:“爾今陰功浩大,善名張注天曹,后有五子齊登科甲,爾壽至八十九歲”。他醒來以后,行善更為積極,后來果然生了五個兒子:儀、儼、侃、爾、僖。

          竇家教子有方,比如他的家庭之禮都按照古禮進(jìn)行,家中男不亂入,女不亂出,男耕女織,和睦孝順,所以才有五子聯(lián)科。其中大兒子做到禮部尚書,二兒子做到禮部侍郎,其余三子也都做了官。侍郎馮道贈詩曰:燕山竇十郎,教子以義方,靈椿一株老,丹桂五枝芳。

          3、香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。

          黃香是東漢江夏人,即三國時期東吳人。黃香九歲的時候,冬天睡覺前用自己的`身體給父母暖被窩,夏天睡覺前用一把小扇子給父母扇枕頭。他對父母能盡孝道,是為人子者的好榜樣。執(zhí)是執(zhí)持、不松手的意思,嚴(yán)持孝道,永不放棄,叫做“孝于親,所當(dāng)執(zhí)”。

          元代福建延平府的郭居敬,曾將歷史上二十四位孝子的感人故事編輯了一本書,就是《二十四孝》,“黃香扇枕”就是其中的一個故事。

          4、披蒲編,削竹簡。彼無書,且知勉。

          西漢時候有個人叫路溫舒,字長君,山西潞州人,小時候給人放羊,家貧沒有錢買書。中國在漢以前,非世家沒有藏書,非自己下功夫抄錄,就無書傳學(xué)。那時候還沒有紙張,非絹帛皮簡無以為書,所以家貧就自然沒有書可讀了。

          路溫舒放羊時經(jīng)常路過一片池塘,他注意到池塘邊上長的蒲草很茂盛,就背回家一大捆,截成與竹簡一樣尺寸,并將其編聯(lián)在一起,然后借來《尚書》工工整整地抄到上面。有了蒲編書,他就一邊放羊一邊讀書。因為他精通漢書、熟悉法律,以后做了獄吏,最后官至臨淮太守,成為西漢著名的法律專家。

          “削竹簡”的是西漢的公孫弘。他出身貧賤,二十多歲時曾經(jīng)當(dāng)過縣監(jiān)獄的小官,后因過錯被免了職。公孫弘本來就不甘心平庸,因為家境貧寒只好替別人放豬。他五十多歲的時候,經(jīng)常跑到竹林里把竹子削成竹簡,把借來的《春秋》和各家的注解,抄在竹簡上面。漢武帝時期,公孫弘官至左內(nèi)史、丞相,封為平津侯。

          5、融四歲,能讓梨,弟于長,宜先知。

          這是行悌道的例子,孔融讓梨是家喻戶曉的故事?兹谑强桌戏蜃拥谌缹O,魯國人,生于東漢末年的三國時期,時任北海太守。孔融性情寬容好士,經(jīng)常說:“座上客常滿,樽中酒不空,吾無憂焉”。

          孔融四歲就知道長幼有序,吃梨的時候,自己年紀(jì)小就吃小的。所謂“三歲看老”,四歲的孩子謙遜之禮如此,方知其后必有大成。

          兄弟者手足也,《千字文》中也講到“孔懷兄弟,同氣連枝”。兄弟之道是五倫中的一倫,為悌道。兄弟之間要相互關(guān)心友愛,彼此氣息相通,因為兄弟之間有直接的血緣關(guān)系,如同樹木一樣,同根連枝。悌道屬于五常中的“禮”德,其原則就是“兄友弟恭”。做兄長的要友愛、關(guān)心弟弟,做弟弟的要恭敬、尊重兄長。兄弟之間如能各盡其道,自然和睦友愛。如果將利益放在第一位親情放在第二位,就大錯特錯了。不但有違兄弟之道,也有違孝道,因為兄弟反目最痛心的是父母。

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