李清照詩(shī)詞中的“花”意象
作為一個(gè)熱愛(ài)生活,熱愛(ài)自然的女子,李清照多將愛(ài)花之情付諸筆下,對(duì)花的欣賞、喜愛(ài),是她少女閨閣生活的重要內(nèi)容,而借花寄托相思,詠花標(biāo)致情操,又是她詞作中經(jīng)常出現(xiàn)的主題。
李清照現(xiàn)存詞作四十六首,以南渡為分期,詞風(fēng)變化明顯,但詞人在創(chuàng)作中愛(ài)用“花”意象卻沒(méi)有改變。在李清照的詞作中,除了八首沒(méi)有提到“花”之外,其余,或單獨(dú)吟詠,或泛指鮮花,總是離不開(kāi)花的影子,如“不如隨分尊前醉,莫負(fù)東籬菊蕊黃” ,“共賞金尊沉綠蟻,莫辭醉,此花不與群花比” ,“興盡晚回舟,誤入藕花深處” 等,在李清照的詞作中用花表達(dá)出了極為飽滿(mǎn)的人生內(nèi)容和豐富的精神世界。
一、“花”意象凸顯其美好詩(shī)意的生活
花,一直都是美好的象征,李清照筆下常通過(guò)對(duì)花的描寫(xiě)烘托意境,顯現(xiàn)出她對(duì)美的追求與向往,對(duì)生活方式的一種詩(shī)意表達(dá)。
昨夜雨疏風(fēng)驟,濃睡不消殘酒。
試問(wèn)卷簾人,卻道:“海棠依舊。”
“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。
這首詞描寫(xiě)了一幅簡(jiǎn)單的生活片段,似一幀剪影般記錄下了一幅動(dòng)人的畫(huà)面。夜晚伴著緊密的風(fēng)聲,淅淅瀝瀝地下著疏朗的小雨,次日香閨中,沉睡一晚的女子,慵懶地醒來(lái),酒意未退,晨妝未梳就開(kāi)始關(guān)心園中海棠。“試問(wèn)卷簾人”一個(gè)“試”字道出多少急切和猶豫,是心底已經(jīng)猜曉結(jié)果而又擔(dān)心結(jié)果成真的揣測(cè)心態(tài),而卷簾人漠然回答“卻道海棠依舊”更讓女主人黯然嘆息,“知否,知否,應(yīng)是綠肥紅瘦”。“綠”借代綠葉,“紅”借代紅花,含蓄精煉,色彩對(duì)比鮮明。“肥”形容雨后的葉子因水份充足而茂盛肥大,“瘦”形容雨后的花朵因不堪雨打而凋謝稀少,擬人手法使這兩種狀態(tài)的對(duì)比顯得生動(dòng)別致,形象逼真。本來(lái)平平常常的四個(gè)字,經(jīng)詞人的搭配組合,便使涵義得到豐富和擴(kuò)大。由這四個(gè)字生發(fā)聯(lián)想,那“紅瘦”不正表明春天的漸漸消逝,而“綠肥”象征著綠葉成蔭的盛夏即將來(lái)臨,這種極富概括性的語(yǔ)言,實(shí)在令人嘆為觀止。胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》稱(chēng):“此語(yǔ)甚新”,《草堂詩(shī)余別錄》評(píng):“結(jié)句尤為委曲精工,含蓄無(wú)窮意焉。” 這首作品詞采清澈,畫(huà)面明麗,描寫(xiě)了一個(gè)優(yōu)美如畫(huà)的生活場(chǎng)景,作者生活在其中,顯示出一種生活的詩(shī)意和優(yōu)雅的情致。
二、花是作者抒發(fā)情感的意象載體
詞人用鮮花的易逝表達(dá)對(duì)美好事物易逝的痛惜之情,女子的韶華易逝,夫妻幸福時(shí)光的易逝,這些都是痛苦的,作者借筆下的惜花之情,正是表達(dá)了惜春之情和自惜自憐之情。作者筆下的“花”意象,除了描繪出了花的美好之外,更多的是光陰逝去后的憔悴和頹殘,這是詞人感慨時(shí)間流逝,無(wú)奈生命易逝的表露。如“滿(mǎn)地黃花堆積。憔悴損,如今有誰(shuí)堪摘?” ,“惜春春去,幾點(diǎn)催花雨” , “梨花欲謝恐難禁” ,“睡起覺(jué)微寒,梅花鬢上殘” 。這里的花并非特定的花,而是一種泛指,是我國(guó)傳統(tǒng)文化模式的`一種積淀,即流水落花的意象。這種意象總是和惜春、惜時(shí)、生命的哀嘆相聯(lián)系。
風(fēng)住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁。
這首《武陵春》起句就是一幅已經(jīng)風(fēng)住花盡的凄清景象,“風(fēng)住塵香”之后,可以想象出落紅滿(mǎn)地,花盡枝頭的景象。一個(gè)“盡”字,道出春光的徹底流逝,再無(wú)所留的空白感,所以“風(fēng)住塵香”四字,不但含蓄,而且由于含蓄,反而擴(kuò)大了容量,使人從中體會(huì)到更為豐富的感情。而日色已高,頭猶未梳,雖與《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》中“起來(lái)慵自梳頭”語(yǔ)意全同,但那是生離之愁,只是情緒上的慵懶和嬌憨,而這是死別之恨,萬(wàn)念俱灰,梳洗了無(wú)意義,情感表達(dá)深淺自別。 三、四兩句,由含蓄而轉(zhuǎn)為縱筆直寫(xiě),點(diǎn)明一切悲苦,由來(lái)都是“物是人非”,而這種“物是人非”,又決不是個(gè)人感情上的傷春之情,而是一種劇烈的、帶有廣泛層面上的無(wú)窮無(wú)盡的痛苦,這是國(guó)破家亡,種種愁緒郁結(jié)其中的痛苦,此中之事,只能以“事事休”概括,言未出,而淚先流。下闕寫(xiě)詞人想要改換心情,泛舟出游,而由“聞?wù)f”到“也擬”,又到“只恐”,最終作罷這一系列活動(dòng),筆觸跌宕起伏,有開(kāi)有合,層層推進(jìn),最終落腳在“載不動(dòng)許多愁”上。此詞中起句的花盡,就奠定了全詞的感情基調(diào),是美好事物的消逝和物是人非的痛苦與煩愁。這首詞是作者避難浙江金華時(shí)所作,當(dāng)時(shí)她已處于國(guó)破家亡之中,相親相愛(ài)的丈夫死了,珍藏的文物大半散失,自己流離異鄉(xiāng),無(wú)依無(wú)靠,所以詞情極其悲苦。
三、自我價(jià)值的肯定,以花喻志,風(fēng)格凜然
詞人愛(ài)花,詠花,并常以花自喻。詞人歌詠的是質(zhì)幽而不華艷的菊花,是“情疏跡遠(yuǎn)只香留”的秋桂,是“此花不與群花比”的梅花,這是女詞人最?lèi)?ài)吟詠的三類(lèi)花,并在她們身上寄托了深厚的感情。這些花或樸素淡雅而芳香持久,或在秋風(fēng)蕭瑟中幽然傲霜,或與冰天雪地中盈盈怒放,她們都如同花中君子般以高尚的德行情操,贏得世人的敬佩。
《點(diǎn)絳唇•蹴罷秋千》中,活潑可愛(ài)的少女倚門(mén)回首,含羞間又透露著好奇和大膽,此時(shí),配合她心情和身份的正是一束青梅,含澀朦朧而又清爽可人。
而《漁家傲•雪里已知春信至》中這樣描寫(xiě)梅花,
雪里已知春信至,寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩,
香臉半開(kāi)嬌旖旎,當(dāng)庭際,玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意,故教明月玲瓏地。
共賞金尊沉綠蟻,莫辭醉,此花不與群花比。
此詞起句就點(diǎn)明了是寒冬雪里的時(shí)令,但一個(gè)“春”字,為下文打開(kāi)了一幅讓人期待的畫(huà)面。“瓊枝膩”、“嬌旖旎”的寒梅,在月夜之下當(dāng)庭綻放,清麗如洗。用浴后新妝的美人,比喻月輝下晶瑩剔透的寒梅,清新而逼真,給人如同看到畫(huà)面一般的愉悅感。下闕用周邊環(huán)境和種種事物襯托梅花綻蕊這幅畫(huà)面,玲瓏月、綠蟻?zhàn)?當(dāng)此佳境,誰(shuí)人能不暢飲酩酊呢?寒梅既有嬌俏旖旎的韻致,又有冰清玉潔的氣度,對(duì)酒欣賞,凜冽清冷間,動(dòng)人心魄。這是造化對(duì)寒梅的呵護(hù)疼愛(ài),更是詞人心中對(duì)梅花的喜愛(ài)。詞人欣賞寒梅的獨(dú)特氣質(zhì),也是自身情操高標(biāo)的流露。詞人對(duì)寒梅的贊揚(yáng),也是自己對(duì)這種迎寒而放,不與眾花相比格調(diào)的欣賞。清人朱彝尊說(shuō)過(guò):“詠物詩(shī)最難工,而梅尤不易。”而李清照就用了最明凈、典雅的字句,把寒梅夜綻的美景刻畫(huà)得淋漓盡致,梅花婉轉(zhuǎn)風(fēng)流之姿躍然紙上,栩栩如生。
李清照筆下的“花”意象,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)和積淀,是詞人熱愛(ài)生活,觀察生活,以花自喻,寄托情感的載體。中國(guó)古典文化中,高雅而有氣節(jié)的花,莫不被中國(guó)文人們賦予了人文道德的精神和人格品性的價(jià)值。李清照在她的詞中,把自己的真性情和超然群外的才情,都用高潔自守、卓爾不群的“花”意象表現(xiàn)了出來(lái)。吟詠花草,是把花的形態(tài)美、神態(tài)美與人的心靈情感、品格德操融為一體。于是花的盛開(kāi)、飄零、枯萎都蘊(yùn)含著李清照生命流程的展現(xiàn),在“花”意象中詞人寄托和表達(dá)了自己的審美理想和人生追求。
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