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      2. 蘇軾描寫家鄉(xiāng)的詩詞

        時間:2024-10-31 13:00:45 詩詞 我要投稿
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        蘇軾描寫家鄉(xiāng)的詩詞

          導語:蘇軾字子瞻,又字與仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡,北宋文學家、書法家、畫家。下面是小編整理的蘇軾描寫家鄉(xiāng)的詩詞,希望對大家有所幫助。

        蘇軾描寫家鄉(xiāng)的詩詞

          《題西林壁》

          蘇軾

          橫看成嶺側(cè)成峰,

          遠近高低各不同。

          不識廬山真面目,

          只緣身在此山中。

          《望江南》

          蘇軾

          春未老,風細柳斜斜.試上超然臺上看,半壕春水一城花.煙雨暗千家.

          寒食后,酒醒卻咨嗟.休對故人思故國,且將新火試新茶.詩酒趁年華.

          《水調(diào)歌頭》

          【年代】:宋

          【作者】:蘇軾

          明月幾時有,將酒問青天。

          不知天上宮闕,今夕是何年?

          我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,

          高處不勝寒。

          起舞弄清影,何似在人間!

          轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。

          不應有恨,何事長向別時圓?

          人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,

          此事古難全。

          但愿人長久,千里共嬋娟 。

          作者介紹

          蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字與仲,號鐵冠道人、東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族,眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家。

          嘉祐二年(1057年),蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年),因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位后,曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職,并出知杭州、潁州、揚州、定州等地,晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還,途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師,謚號“文忠”。

          蘇軾是宋代文學最高成就的代表,并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風格,與黃庭堅并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;其散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書,為“宋四家”之一;工于畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

          蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣,堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創(chuàng)造性活動不局限于文學,他在書法、繪畫等領域內(nèi)的成就都很突出,對醫(yī)藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。蘇軾典型地體現(xiàn)著宋代的文化精神。從文學史的范圍來說,蘇軾的意義主要有兩點:首先,蘇軾的人生態(tài)度成為后代文人景仰的范式:進退自如,寵辱不驚。由于蘇軾將封建社會中士人的兩種處世態(tài)度用同一種價值尺度予以整合,所以他能處變不驚,無往而不可。當然,這種范式更適用于士人遭受坎坷之時,它可以通向既堅持操守又全生養(yǎng)性的人生境界,這正是宋以后的歷代士人所希望做到的。其次,蘇軾的審美態(tài)度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式,他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界,所以凡物皆有可觀,到處都能發(fā)現(xiàn)美的的存在。這種范式在題材內(nèi)容與表現(xiàn)手法兩方面為后人開辟了新的世界。所以,蘇軾受到后代文人的普遍熱愛,實為歷史的必然。

          蘇軾在當時文壇上享有巨大的聲譽,他繼承了歐陽修的精神,十分重視發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)文學人才。當時就有許多青年作家眾星拱月似的圍繞在他周圍,其中成就較大的有黃庭堅、張耒、晁補之、秦觀四人,合稱“蘇門四學士”。再加上陳師道與李廌,又合稱“蘇門六君子”。此外,李格非、李之儀、唐庚、張舜民、孔平仲、賀鑄等人,也都直接或間接地受到蘇軾影響。由于蘇軾的成就包括各種文學樣式,他本人的創(chuàng)作又沒有固定不變的規(guī)范可循,所以蘇門的作家在創(chuàng)作上各具面目。黃庭堅、陳師道長于詩,秦觀長于詞,李廌以古文名世,張、晁則詩文并擅。同時,他們的藝術風貌也各具個性,例如黃詩生新,陳詩樸拙,風格都不類蘇詩,后來黃、陳還另外開宗立派。

          蘇軾的作品在當時就馳名遐邇,在遼國、高麗等地都廣受歡迎。北宋末年,朝廷一度禁止蘇軾作品的流傳,但是禁愈嚴而傳愈廣。到了南宋黨的嚴禁解弛,蘇軾的集子又以多種版本廣為流傳,以后歷代翻刻不絕。

          在后代文人的心目中,蘇軾是一位天才的文學巨匠,人們爭相從蘇軾的作品中汲取營養(yǎng)。在金國與南宋對峙的時代,蘇軾在南北兩方都發(fā)生了深遠的影響。蘇詩不但影響有宋一代的詩歌,而且對明代的公安派詩人與清初的宋詩派詩人有重要的啟迪。蘇軾的詞體解放精神直接為南宋辛派詞人所繼承,形成了與婉約詞平分秋色的豪放詞派,其影響一直波及清代陳維崧等人。蘇軾的散文,尤其是他的小品文,是明代標舉獨抒性靈的公安派散文的藝術淵源,直到清代袁枚、鄭燮的散文中仍可時見蘇文的影響。

          蘇軾還以與藹可親、幽默機智的形象留存在后代普通人民心目中。他在各地的游蹤,他在生活中的各種發(fā)明都是后人喜愛的話題。在宋代作家中,就受到后人廣泛喜愛的程度而言,蘇軾是無與倫比的。

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